守望教育教师读书心得体会.docx

《守望教育教师读书心得体会.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《守望教育教师读书心得体会.docx（13页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、守望教育教师读书心得体会 守望训练是2022年9月现代训练出版社出版的图书，是满建宇。不知你们读完之后有什么感受呢?以下是我为大家细心整理的守望训练读书心得，盼望大家能够喜爱! 守望训练老师读书心得体会1 利用寒假时间把刘铁芳教授所著守望训练仔细阅读完了，我为在这喧嚣的.，还有一批像刘教授这样沉静思考的人感到兴奋，同时也为自己读到这样一本好书感到庆幸，我知道我们都是平凡的人，但刘教授有着不平凡的境遇，干着不平凡的事业。他之所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的精神境界。也的确说明白老师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好老师的。 刘教授所说的老师做差生的转化工作犹如医生诊病

2、一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，老师只有在训练差生中才能提高自己的工作水平。这一熟悉应当说也是特别独特、耐人寻味、给人启示的。虽说在教学中我们对后进生的确也很关怀，但能够像刘铁芳老师对待万同这样对待一个同学，说实话，我做不到。我们看到转化一个差生究竟有多难，更看到了一个为人师者的爱心、急躁和信念，无论朝着哪个方向，都牵动着老师的心，而他身上所体现出的反复，足以考验天底下最有急躁的人。 一路阅读，我反复问自己：我也会像刘老师那样急躁细致地对待差生，找他谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗?我想我做不到，我会难过，会愤恨，会无望，会理直气壮地把万同清除出我的心灵之外，而自己则没有

3、半点良心上的担心，由于我会觉得他可能是个不行训练的同学，会搬出孔夫子的“朽木不行雕也”来劝自己，更会觉得自己已经尽力，而训练不是万能的 是啊，师爱是阳光雨露，同学是花朵幼苗。对同学的爱既要像阳光一样普照大地，对同学一视同仁，又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。李老师说：“老师应把更多的关注更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，由于他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、欢乐、自信、向上的精神生活。假如我们能还他们健康、欢乐、自信、向上，那该是多么好的训练!”是的爱就一个字，说说简单，做做难。 守望训练老师读书心得体会2 守望训练是一本抒发训练抱负的真情之作，字里行间到处洋溢着一个

4、“爱训练者”的真挚情怀。书中说“正是靠着我们对人的自由全面进展的渴望和对人的完善的关照，我们才会对现实的训练、现实中的人的命运心怀依恋，对纷繁简单的训练现象保持一颗平常之心，对微小的训练大事持一种深切的人文幽思，对我们的点滴思索坚持一种暖和的人间情怀，同时也对现实中的各种训练问题给以理性的批判与必要的反思，”对训练热忱、思索深深地打动了我。 刘教授在守望训练这本书中用训练随笔的形式传播着自己的训练抱负与信念。他从生活中从一些常人皆知的小事动身，洋洋洒洒，别开生面的微言大义呈现在我们眼前，比如，他对马加爵大事的解读，对老师生命权的注意，对孩童世界的查找他用一种低调的言说姿势，从个人的切身经受或感

5、受入手，他始终都是以一种局内人而非把自己排解在言说对象之外，“隔岸观火”的姿势来面对简单的训练世界，面对我们的训练赖以生长的.，把“自己也烧在这里面”，真情实感油然而出。 刘铁芳的守望训练一书，还从多个角度，多个层面阐述了我们今日训练改革的方向，以及如何让每个训练者都能在自己的日常训练生活中不断地追问，在不断质疑、追问的过程中，催生训练实践才智，改善、提升每个训练人的训练生活质量。 在讨论性教学：一种以问题为中心的教学理念一文中，刘教授指出：好的教学实际上只是为了把同学引入“问题”之中，引入他们属己的“问题意识”之中，并且不断扩展他们的问题意识。这样，好的教学就不再是以其过程中的学问、技能的授

6、受作为教学的终极目标，好的教学不再是一次性地解决问题，而只是通过临时的解决问题来激励、焕发同学更多的问题，焕发同学的问题意识，让他们自觉地走上自己的问题思想之路。这也让我们对于现阶段正在讨论的“问题意识”的课题有了更深更进一步的理解和熟悉，从而更好的处理教与学的关系。究竟“教”是为了“不教”，我们的讨论性教学也并不是为了把每个人都培育成学术讨论的专家，而意在让每个同学都能自我“想问题”，能独立思索、推断、评价、选择、制造，视野开阔，并最终落实到对.、自然世界以及自我人生的价值与意义的关注之中。 作为一个一般的一线老师，我想守望训练首先是守望课堂。由于课堂是训练的主阵地，还课堂以心灵的温度，还课

7、堂以思想的灵动，还课堂以生命的活力。细心设计问题，指导同学学会独立思索，学会解决问题是我们提高课堂效率的关键，因此也是我们今后课堂教学讨论的主要方向。坚守课堂，就是坚守训练之魂就是让训练拥有生命活力。 盼望本文守望训练读书笔记能帮到你。 守望训练老师读书心得体会3 作为一个中学校长，一生都在从事训练。在训练的道路上不断反思自我剖析及完善训练。在最终写道：“训练即生活”，细细想来，的确如此。人是要有精神支柱的，盼望这本书的出版能给从教及致力于教改的工带来启发与鼓舞，同时我也信任中国的训练事业需要越来越多这样执着的坚守者。 哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是常常、持续地对它们反复思索

8、，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞美和敬畏布满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的状况下，怎样的道德训练才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的守望训练一书，令我们有了豁然开朗的感觉。 书中对道德训练的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了对道德训练沉重的忧思和对训练问题简单性思索的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德训练：从敬重日常生活的德性

9、品行开头”等篇目中，我们看到了想要阐述的：道德训练是以人为本的训练，训练目标要下移、内容要贴近实际、实行的方式要适合孩子， 特殊是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。 每个人的童年，都应当是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们把握学问，获得日常生活中不肯定能够拥有的情感体验，同时，他们也必定地从中猎取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。 正如刘教授所说的：“美德故事或许不如道学家的道

10、德推理来得严密、系统、深刻，但却能够比道德推理更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“美丽叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。” 置身于多元时代中的道德训练，怎样走消失实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应当是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。漂亮温情的美德故事，应当是这路途中的一把钥匙。由于，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。 训练就是爱，爱就是训练。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育

11、人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是训练人道主义的体现。训练是培育生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为老师，最珍贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄予在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的漂亮、欢乐与芳香，从而成长得更健康、更健壮吧! 守望训练老师读书心得体会4 看了刘先生写的深有感受。这本书刘先生为训练改革所写的一本随笔，记载着他对于训练和训练改革. 他提出，我们不能简洁地设定什么是训练、训练该如何行动、训练非如此不行的标准答案和机械化的行动模式，而是把对训练生活提问的权利交还给实践者，让每个训练人都能在自己的日常训练生活之中不断地去追问：毕竟什么是训练

12、?什么是好训练?正是在对现成训练实践的不断质疑、追问过程中，催生一线训练人的训练实践才智，改善、提升每个训练人的训练生活和质量。训练需要理论与时间相结合，而且应是在承认整体现实格局合理性的前提下绽开的详细的、局部的讨论，理论讨论是进一步贯彻显示行动格局的合理性，而不是单纯为了论证现实合理性而存在的工具。的确是的，没有理论的支持，实践会走许多弯路，所以，我们要讨论理论;但是，单纯为了讨论理论而讨论，确定不能跟现实很好地结合，甚至是背道而驰，所以，我们讨论理论应当是以检验现实格局的合理性而存在的。 书中还提到，近年来，.越来越关怀训练了，但是从许多方面我们接收到的信息都是以批判为主的，把训练的问题

13、都归结于老师，甚至传言一流的同学，二流的老师。训练，其实是跟我们每个人相关的整个.的事，应当是整个.关怀并团结协作的事，而不是出了问题就是老师或者同学个体的事情。比如应试训练，是我们所痛心疾首的，早早的就在宣扬应试训练应当被素养训练取代，并且早早地就开展了素养训练，可是，一旦接触到实际的学校，应试训练的阴影还是挥之不去。由于我们一方面虽然反对应试训练，但当我们自己的孩子面临升学考验的时候，我们又成了应试训练服服帖贴的忠诚守护者。训练，始终是和老师，特殊是一线老师息息相关的，因此，训练改革的最终出路还是要落实到每一个一线老师的身上。国外的阅历告知我们，任何一次胜利的课改，都需要大多数老师的乐观参

14、加和支持。老师的制造性的发挥，老师的训练理念和水平是直接关系到我们训练质量的凹凸的。一所优质的现代学校，应当是以极力学校人的制造性生活的基本保证，现代学校制度的核心就是师生制造性的训练生活，是学校人优质的学校生活。老师的学习既可以是个体的、自发的，同时也是集体的、有组织的、系统的学习。怎样把学校建设成多层次、多途径、多形式的网状学习型组织，就成了当前我们现代学校建设的重要尺度。在课改中，一线老师假如只是作为被动接受者存在，用强制统一的要求来代替老师个体的参加理解和实践的话，那么，想要获得老师的深化理解和支持是很困难的。所以，面对课改，我们应当多一点急躁，多一点时间与空间，上下沟通，相互理解，相

15、互敬重，热忱与理智相结合，批判与反思相并举，稳步推动相关体制与制度的改进. 我常想，毕竟训练改革的目的是什么?或者说，我们毕竟怎样才能达到训练改革所期望的目的?我心以为然的目的至少应当包含这么一条，那就是，把训练的主动权越来越多地交还给训练的实践者本身，真正让他们成为训练生活的切实主体，充分地激发、解放每个训练实践者的训练潜能、制造性和训练的实践才智。 康德曾说过这样的名言：有两种东西，我们越是常常、持续地对它们反复思索，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞美和敬畏布满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德认为道德法要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差

16、甚远的状况下，怎样的道德训练才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的守望训练一书，令我们有了豁然开朗的感觉。 全书共分五辑，第五辑是对道德训练的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了对道德训练沉重的忧思和对训练问题简单性思索的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德训练：从敬重日常生活的德性品行开头”等篇目中，我们看到了想要阐述的：道德训练是以人为本的训练，训练目标要下移、内容要贴近实际、实行的方式要适合孩子。特殊是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。 每个人的童年，都应当是被故事浸润着的。阅读故

17、事可以让孩子们把握学问，获得日常生活中不肯定能够拥有的情感体验，同时，他们也必定地从中猎取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。 正如刘先生所说的：“美德故事或许不如道学家的道德推理来得严密、系统、深刻，但却能够比道德推理更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“美丽叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”置身于多元时代中的道德训练，怎样走消失实的

18、泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。 让我们以一颗平凡、挚爱、理性的心灵来守望训练-我们心中的训练。 守望训练老师读书心得体会5 老师成长的问题不仅是一个老师训练教学技术不断娴熟的过程，也不仅是把训练教学技术渐渐变成了训练教学艺术的过程，这其中更主要地包含着的内容，或者说老师的成长的关键，乃在于个体训练意识的全面觉醒，即个体是否开头拥有了自己独到的对于训练教学实践的理解与觉悟，并把这种觉悟渗透在自己新的训练教学实践之中，从而使得个体的训练教学实践的思想资源渐渐摆脱外在的常规或者权威性熟悉，而转向个体自身，来自个体对训练的真实悟知。 一般说来，老师的成长会经受这样几个过程：适应或者说顺

19、应常规对常规性训练行为的抗争与个人训练意识觉醒的萌芽训练艺术的成熟与个人训练意识的觉醒个人训练意识的不断完善与个体训练实践中的自觉制造。老师的成长一方面需要不断地汲取外来的训练学问、训练思想资源，不断触动自己对训练实践的思索;另一方面又需要老师对自我训练生活不断反思，把自身的训练阅历作为文原来解读，真正把自我纳入对个体训练生涯的觉知之中，从中获得老师自办法识的提升。老师正是在对自身训练实践不断适应超越之间，通过外来思想资源与个体内在训练阅历、训练学问的不断碰撞，获得个体训练意识的生长生成。 个体训练意识的觉醒并不是个体训练行为模式中的简洁创新，并不是简洁地跳出常规，跳出他人，自产门户，独立特行

20、，它更多地涉及到老师对其职业生涯所面临的最基本问题的自我解答：毕竟什么是训练?什么是教学?什么是好的训练?什么是好的教学?个人训练教学实践的意义毕竟在哪里?个人毕竟应当以一种什么样的姿势参入训练教学实践之中才使得个体的训练教学实践更有意义?以训练为业的个体人生怎么才能更有意义?个体训练意识的觉醒，从其实质而言，就是个体对自我训练生涯的反省和觉悟。 老师训练意识的全面觉醒，首先意味着老师对老师职业的整体参悟，即对老师职业活动的意义与价值的自我理解与独到发觉，并尽可能地在自我与外在.要求的协调中来完善自己的职业行为和职业生活。更深层面的训练意识的觉醒，还包括对个体训练人生的领悟与觉知，即把训练生活

21、与个体人生内在地结合，把个体在训练实践中的探求、制造、悟知转化成老师个体职业人生之意义与价值的发觉。换言之，老师的成长，不仅是老师作为职业人的成熟和进展，同时也是作为人的成熟与进展，是作为老师存在的个体人生的不断进展与完善。老师个体不断将外来学问融入个体内在训练意识之中，转化为个体对自我训练世界的发觉与觉知，这种觉知扩展到其整个训练人生的价值与意义的思索与觉悟，从而促进老师个体训练人生的整体觉知。 老师的成长与训练意识的觉醒并非一而就，特殊是在一种开放的.与开放的训练中。个体训练意识的不断觉知，意味着个体对日常训练生活的不断超越与提升，以及对自我既有训练学问不断超越与提升。一个相对成熟的老师要

22、超越自我阅历、超越个体日常训练生活习惯，乃是一件非常困难的事情。个体训练意识觉醒的更高层次，乃是个体能把自我训练意识提升到民族、时代、.、历史进展的高度，自觉地把自我训练意识纳入人类训练进展的历程之中，不断领悟时代训练的真谛，经由个体的本真性的训练理解、探悟，达到对历史进展中.整体训练意识之本真性的理解与接近，从而把个人训练意识的觉醒上升到历史与人类的训练抱负探寻的高度。说究竟，个体训练意识并不是一个纯个体性的问题，个体训练意识的觉醒与群体、.整体训练意识的觉醒亲密关联，从而把个人自身的训练努力自觉地纳入现代训练自身进展的内在脉络之中。 在此意义上，“活到老，学到老”，就不仅仅是一种谦辞，而是当代老师成长和老师训练意识进展的需要。 守望训练老师读书心得体会