傅雷家书读后感600字一年级.docx

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1、傅雷家书读后感600字一年级 傅雷家书是傅雷写给孩子傅聪的书信摘编，时间跨度为1954年到1966年，话题没有局限于生活琐事，还涉及到艺术与人生的诸多方面，饱含着为人父母的情感与责任，布满了对子女炽烈而肤浅的爱与期望。下面是我为大家收集的傅雷家书读后感600字一班级例文，盼望你喜爱。 傅雷家书读后感600字一班级1 “烽火连三月，家书抵万金”在古代书信是一种重要的通讯方式，而我国闻名翻译家傅雷曾给自己的两个儿子写了数百封家书，从而摘编成了今日的这本傅雷家书。 在这本书里主要摘编了傅雷先生在1954年开头给自己的两个儿子所写的家书，这本书布满了父爱，是一本适合青少年阅读的书籍。 在书中有段文字让

2、我深受体会，“你妈说你的信都是闪闪发光的，刺眼生辉的。当然你浑身都是青春的火花，青春的明丽，青春的生命，才华，自然写出来的有那么大吸引力了。我和妈妈常说，这是你一生之中的黄金时代，盼望你能好好享受，体验，给你一辈子做个最精彩的回忆。”这让我不禁想到了在一档节目中，一位女明星曾述说这她眼中青春的含义:假如不趁年轻去做一些想做的事，等到十年后，二十年后，你就没有精力去做自己想做的事了，由于当你长大后，会被生活中的琐事限制，只有趁青春，才能品尝不同的生活。这让我深有感受。 在阅读这本书时，看到傅雷先生既是严父，又是慈父，在儿子的艺术追求中非常严格，但对远离家乡的儿子却又有几份关爱。在书中有许很多多傅

3、雷先生对儿子关爱的语句，同时也有着傅雷从自己身上所明白的道理，将这些传授给了儿子。这好比我们是一张白纸，而人生是一支画笔，而父母就是已经完成的画，我们从他们身上获得灵感，从而丰富自己的画面。 从这本书中，我们也领悟到了很多道理“先为人，次为艺术家，终为钢琴家。”，在做任何事时，做人是第一位，正所谓“学艺先学人”同样像我们述说这个道理。 从书中，我们可以知道傅雷先生是一个细心的人，他对儿子无微不至的关怀，授予他不同的道理，大到人生哲理，小到为人处世。天下父母何尝不是如此?或许我们要到长大后才会明白什么叫“万爱千恩百苦，疼我孰知父母”但感恩却可以随时开头。假如有什么想说的话给父母，却又不敢与父母沟

4、通，我想写几封家书也别有一番风味吧。 傅雷家书读后感600字一班级2 我的心情，随着开篇的第一句话就沉重了下来，儿子的出国深造，让父子之情难分难舍。在文中，有这么一句话：跟着你苦痛的童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。这真的模范下的傅雷之口吗?这是一种委婉的赔礼，更是一种深刻的忏悔。 有人认为家书是最为真实的文字，它从不对外发表，一切的言语是那么自然率真，但当中无不包含父母对子女的爱。小到生活琐事，大到做人道理，父母渴望已经年老的自己能为子女付出多一些，让子女的成长之路少一些绊脚石。傅雷就是这样的一位父亲，他的信中，少不了对儿子生活的嘘寒问暖，却比母子对话多了一种深层次的默契探讨。 在

5、生活上，他教给儿子外国的礼节，指导儿子的为人处世;在事业上，他为儿子搜集资料，一起讨论音乐艺术，他们是一对父子，却更胜似一对伴侣。 在儿子跌入人生低谷的时，他以.的语言唤起儿子的自信;在儿子演出胜利时，他以平实的话语劝说了儿子的躁动。他为儿子所付出的，远远赛过自己。 撇开亲情不谈，傅雷的艺术造诣更是让人叹为观止，他对乐曲的独特见解，证明了一点：在文字上有成就的人，在艺术方面也同样有建树。正是由于此，他们父子的通信，不仅仅是一封封家书，更是对中国音乐训练的宏大贡献，这一封封家书，如同一杯杯清茶，淡淡芳香萦绕心中。 这不禁让我想起了我的父亲。他严峻、冷淡、缄默。但是，在他的眼里，有一份专属于我的柔

6、情，在他的嘴角，有为我笑过的甜美，在他冷漠的背后，有一种以他独特方式悄悄为我付出的行动。 合上这本文学著作，我获得双倍的感动。傅雷的良苦专心，他那份悄悄的无私的爱，感动了我，也让我读懂了父亲对我的爱。假如有这么一个机会，我肯定也要与父亲通通家书，向他表明我的敬畏，诉说我的情思，盼望这一切还为时不晚吧! 傅雷家书读后感600字一班级3 假如我有傅雷这样的父亲，我在各个方面，都将受到非常严峻的训练。我将会在这些训练下慢慢成长，或走上不正之路，或走上正确的道路。 假如我有傅雷这样的父亲，从一诞生，我将会受到史上最严峻的训练。首先，他将会教给我做人的基本道理。可能我将会厌烦这种不断灌鸡汤的训练，但到后

7、期我将因他的啰嗦，觉得习以为常。即使我不再听从，但通过他的反复提示强调，学问将会潜移默化的转移到我身上。因此假如我有傅雷这样的父亲，做人的道理，将会变得更简单把握。 假如我有傅雷这样的父亲，在我青少年时，我将会受到深厚的文化熏陶。傅雷是我国闻名的文学翻译家、文艺评论家。对于艺术，他有着独特的见解。而我将会在他的熏陶下，学习各种文化艺术。他也将会以他最严峻的方式，监督我的学习。他还会与我一起探讨文学之美，观赏艺术之宝。在他营造出的高压环境下，我将无比辛苦，可能会放弃、崩溃，也有可能变压力为动力，努力成长。 假如有傅雷这样的父亲，在我成为一个青年，可以独自出行时，他将会狠下心来让我走，但又会时常与

8、我写信，保持联系，关怀我的各个方面。他有时候会写一封长信，与我交谈文学艺术的观点;有时也会写一些短信，提示我平日里该留意哪些事情。虽然在我小时候，他对我非常严峻，但我出国在外时，他也心软了，心中经常流露着一言难尽的思念之情。他在信中经常提示我、警示我、鼓舞我各个方面。通过这些信，即使我在外，也能听着父亲的劝说，我会当心行事，成就自己的不凡。但他这样做这也有风险：假如我在外放飞自己，不听他的劝说，后果将会不堪设想。 假如我有傅雷这样的父亲，我将会受到他给我各方面训练、压力。这样做可能会使我承受不住，走向歪门邪路。但我信任我会化压力为动力，努力做到最好。 假如我有傅雷这样的父亲，我信任我能比现在做

9、得更好。即使现在我没有傅雷这样的父亲，但我也要从傅雷的信中吸取他的阅历，用到自己身上，使自己成为一个更加优秀的人。 傅雷家书读后感600字一班级4 傅雷家书是我国闻名翻译家傅雷及其夫人写给儿子傅聪和傅敏的一本家书集，其中不仅包括了父母对孩子的关爱，也包括了父母写给儿子关于做人做事的指导。 傅雷说，他写给儿子的书信有多方面的作用： 一是争论艺术; 闻名钢琴大师-傅聪幼年时就被父亲傅雷发觉其拥有音乐工的素养，这开启了傅聪的音乐之路，使傅聪的音乐才华得以施展，这为后来傅聪的成就奠定了基础。傅雷在一九五四年十月十九日夜中写到自己关于听到奥艾斯脱拉赫与奥勃林的FranckSonata的印象，从音量音质等

10、多方面来剖析演奏家的教养与了解，并且谈论了自己对于这首曲目的感受。继而联想到前年傅聪弹奏时的优劣之处，再赐予他相应的指导。 二是激发青年人的感想; “他根据父亲的规定，每天上午下午，几小时几小时的练习弹琴，有时弹得非常困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下，只好勉牵强强地弹下去。但有时却弹出了神，心头不知到来了什么灵感，突然离开琴谱，奏出自己的调子来。在楼上工作的父亲，从琴声中觉察异样，从楼梯上轻轻下来。傅聪见父亲来了，吓得什么似的，赶忙又回到琴谱上去。但这一次傅雷并不是来制止的，他叫孩子重复弹奏原来的自度曲，听了一遍，又听一遍，并亲自用空白五线谱，把曲调记录下来。说这是一曲很好的创作，还特地给起了一

11、个题目，叫做春天。”从今处可以看出傅雷对于傅聪音乐上的教育不止步于传统乐曲上的演习，更多地是赐予他音乐创新的指导与支持。在这方面，父亲傅雷对儿子傅聪赐予了音乐创作上的确定，这是傅聪在第一次音乐创作上被父亲所认可，这也是他音乐创作路上的一道里程碑。 三、训练傅聪的文笔和思想; “他们是先有了佛教思想，佛教心情，然后求那种颜色来表达他们那种思想与心情的。你现在却是倒过来。而且你追求的只是颜色，而你的颜色又没有感情的根源。受外来美术的影响是免不了的，但必需与一个人的思想感情结合。否则徒袭形貌，只是作别人的奴隶唯其如此，你虽犯了形式主义的毛病，连形式主义的效果也丝毫产生不出来。在这段话中傅雷讲诉自己通

12、过观赏佛教画作体悟思想的事情，进一步来告诫儿子一个好的必需要先有思想和心情才能给予你的思想和心情在你的作品中，这样才能让人们感受到你的思想和心情。若非如此，即使你的作品多么富丽堂皇，人们也只会觉得你的思想与心情中布满俗气乡气。 信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。正如他言“这孩子在艺术修养上的确已经成熟起来了，对这一点我是比较放心的。我担忧的是他身居异国，对祖国实况有所隔阂，埋头艺术生活，最简单脱离实际，脱离政治，不要在政治上产生任何失误，受到任何挫折才好”，傅雷不只关怀

13、傅聪艺术修养还担忧他对祖国的现况不明，易脱离实际，在政治上产生失误。 傅雷家书不仅仅是一封家书，它更多地是一个父亲对儿子深深的爱意与教育之情。傅雷家书之所以深受广阔群众宠爱是由于它教人做人做事的指导，再有教育了父母们应当怎样训练孩子的模板。 傅雷，一个生活在战乱时期的宏大文艺学者，是当时闻名的文学翻译家、文艺评论家以及美术评论家。在这个为人的背后照旧潜藏着另一段属于家庭的故事。 傅雷家书是傅雷及夫人在两儿子远行之后，通过各种通讯方式给孩子傅聪、傅敏所写的书信，它是一本具有特别意义的，傅雷曾说，他给儿子写信有多种作用：一、争论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实“

14、镜子”。在书信中体现了一对父母对儿子苦心孤诣、呕心沥血的训练，把一个艺术家应有的高尚情操在那一字一句中灌输给了下一代，让儿子知道“国家的荣辱，艺术的尊严”，做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家。”信中除了生活中一些琐碎小事，也到处映射出了一个父亲在用自己的经受现身说法，教会一个年轻人应如何做人，应如何对待生活的问题，教育着自己的儿子待人要虚心，做事要严谨，礼仪要得体，遇逆境不气馁，获大奖不傲慢;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严。 而面对这样一本字里行间都流露出拳拳爱子之心的书籍，为人子弟的我们又该作何感想呢? 人的自爱其子，是一种自然规律，但我们又怎能将它视为一种理所应当呢，父母的字

15、字句句都布满了对儿女满心的期盼，期盼他们的健康成长，期盼他们的正直做人，期盼他们的一帆风顺，而我们却将其视为啰嗦，进而便将其抛之脑后，正如傅雷在书中写到：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个争论艺术、争论音乐的对手;其次，极想激发你一些年轻人的想法，让我做父亲的得到些新奇养料，同时也可以传布给别的青年。第三，借通讯训练你的不但是文笔，尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论是在做人方面，还是在其他方面。”就是这样的一字一句，就足以让我们做儿女的终身都难以报答。 而今.却充斥着种种道德的滑坡，人情的冷淡;面对很多孤寡老人，我

16、们漠视;面对身躺血泊的孩子，我们淡然;甚至是面对我们最亲的人流落，我们照旧的无视。面对这种种的状况，我们是否应当反思呢? 傅雷利用那恰到好处的语言，写出了天下千千万万的父母想对儿女说的话，利用这一字一句编织着父母与孩子沟通的桥梁。盼望它可以带给更多的人更多的暖和，可以给我们点燃一盏明灯，照亮道德黑暗的前程，让迷途的人儿归返。 这是一部优秀的训练篇，是一部最好的艺术学徒修养读物。 每个人都体会过父母的慈子和教导。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教导，我好像找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这或许是这十年对她子慕不减的缘由吧。是那一封封家书，就象一次次宝贵的谈心，拉近了我们

17、的距离，我像一个乖孩子在感受着，倾听着，专心牢记着。傅雷是我国闻名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富共性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚和善，又端庄贤淑的东方女性。 父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，讨论精深，个人的文化修养极高。而他培育的对象又是从小接受良好的家庭训练，最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他训练儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”尽量进展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种

18、某某家无论如何高超，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。 读了傅雷家书之后，真为傅雷先生对人生的如此仔细和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到训练子女的方法，学艺术的特殊是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至_这段历史感爱好的伴侣也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、

19、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。 有人认为书信是最为真实、自然和诚恳的文字。是啊，由于写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经受中给出阅历和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应当就是傅雷自己吧。傅雷在子女的训练上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的训练上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思索问题，从而看到事物的本质。傅雷在训练子女中自身的思想经受也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培育出胜利的儿女。傅雷夫妇一生苦心

20、孤诣，呕心沥血培育的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教导，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给了我剧烈的感染启迪。让我更加了解父母了这本书不仅是一本训练书,也是一本可以拉近父母与孩子的一本书,让孩子更了解父母,让父母更了解孩子。 傅雷家书读后感600字一班级5 每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈子和教导。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教导，不是老师的教育，不是长者的嘱咐，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关子，却不失被细心呵护的感觉，我好像找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这或许是这十年对她子慕不减的缘由吧。是那一封封家书，就象一次次宝贵的谈心，

21、拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，倾听着，专心牢记着。 (一)父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富共性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚和善的东方女性。 父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，讨论精深，个人的文化修养极高。而他培育的对象又是从小接受良好的家庭训练，最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他训练儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”尽量进展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则

22、，那种某某家无论如何高超，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。 而所谓“人”在傅雷心中又是详细而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至详细到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。 母亲在那个险恶的年月，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惊和苦痛，把顽强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，

23、情重如山，她却为“礼薄”而担心，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她子夫子子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和污辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。 夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培育两个儿子成材，大儿子傅聪成为闻名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级老师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美妙的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不开心。他们宁肯抛弃自

24、己而获一个解脱，来完成人的诠释。 正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人? 在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关子的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通沟通，他把对祖国的进展的关切之情，以及对祖国的热子同样流露给同学，傅雷以高度负责的精神和心力，在对.祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的境况里，

25、似乎父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓舞和鞭策，使他有士气和力气去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正值成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了坚固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭受，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威逼利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的子国主义训练是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的子子之心，就是不行替代的教科书，人生的加油站。 这种关子不是意识一个阶段，而是伴父

26、子而来。这位严厉的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发觉在他幼小的身心中，有培育成为音乐工的素养，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严厉仔细，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人间的这一遭父子情赞叹，对，是伴侣，是同志。 除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成果，还为他是这样一个集艺术与生命都奇妙地融入自己生命中的一个近乎完善的人。他的生活有规律，人生

27、就是美丽的弧线，那留给我们的点点滴滴那样暖和每个少年、青年、父母的心。 对待儿子，他说：“我兴奋的是我有多了一个伴侣，儿子变成伴侣，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他虚心恳切地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿势交往。”孩子经受苦痛时，他说：“辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆，不经受尖锐的苦痛的人，不会有深厚博大的怜悯心”。他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而兴奋，并且鼓舞他艺术要有更真诚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 为了指导儿子把全部精力放在讨论学习上，多用理智，少用感情，用顽强的

28、信念，克制一切的苦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只留意手段的人，必定会忘了他的目的。” 面对现在高校生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。 在日常生活中，他告诫儿子“人总得经常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家任凭多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。 而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为.上一般人所追求，赞叹;对个人本身的渺小与宏大却没有相

29、干。孔子说的富贵于我如浮云，现代的名也属于精神上富贵之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子.人生指南。 随处读来，有反复吩咐，有温馨提示，有如伴侣交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，莫非只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。 随书还附录了儿子傅聪，傅敏给父亲的信，看来这些信并非一去不复返，并有幸被我们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增加几分民主公平。不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散，作为一名训练者，一位家长，我力推这本书，或许你从中可以领会的更多，不妨亲自拜读。 傅雷家书读后感600字一班级