书籍《沉思录》读书笔记领悟.docx

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1、书籍沉思录读书笔记领悟 深思录没有过分的讲究辞藻，也没有留意交代和结构支配，而是任凭思想随波逐流的一部经典哲学名著。下面我给大家带来书籍深思录读书笔记领悟，盼望大家喜爱! 书籍深思录读书笔记领悟1 深思录，是一本很好的人生哲学书，它以简易的笔调、美丽的语言、生动的哲理故事，关心你在平常的工作生活中调适身心，领悟生命的美妙与工作的真谛，确保在最和谐的状态下开心地、聪慧地和高效地工作。工作之余，边读边思索之后，我对工作有了更深层次的熟悉。 大家都知道，每个人作为.的一分子，都在通过各自的工作，为.制造价值积累财宝，为他人供应所需，推动.的进步、促进文明的进展。同时通过工作可以满意我们生存的需要、平

2、安需要、情感归属需要、敬重需要和自我实现需要。在现代.中，我们工作的不仅满意了人们最基本的生存需要，而且其最大意义与价值在于体现生命存在的价值，发挥自己的才华，不断地使自己提升到更高的平台，而不是单纯为了薪酬。假如我们认知到了工作的重要性和意义，那么，还有什么理由不喜爱自已的工作呢?喜爱工作的本质就是喜爱自已的生命，辛勤工作的意义就是为了让自已的生命不要虚度、让自己的人生更有价值。尤其在高度分工的现代.，在效率、业绩至上的今日，工作压力无时不在，有时令人浮躁担心，那么作为一名企业员工，我们又该怎样对待工作呢? 一、首先要喜爱工作，正确看待工作，工作是权利也是义务，要以一种乐观的、良好的和感恩的

3、心态对待自已的工作，不要将工作视为累赘、看作负担。思想打算行动，乐观培育对事业的.、对工作的热忱，对工作有了乐观的看法，才能够全身心地投入工作，并从中享受到乐趣。 二、无论何时，认清自己的岗位使命。既要制定工作目标，又要注意培育自身修养;既要真诚坦率为人，又要勤恳踏实干事。“在其位，谋其政”，假如不能很好地履行工作的任务，一天两天或许感到轻松舒适，但长此以往，必定陷入空虚，觉得活着失去了意义。我们每个人要具有与企业同命运的职业感，都以乐观主动、自觉自愿的心态来工作，我们的企业不但会得到更大的进展，同时我们自身的力量不仅会得到提升，而且能从工作中得到乐趣，获得成就感。 三、学习是人生永恒的主题。

4、当今.，学问的更新速度越来越快，不努力学习，就会被淘汰。因此，我们要做一个擅长学习的人，逐步充实自我、完善自我，努力提高自身综合素养，才能不断超越自我，适应企业的进展。善感恩的人都会感谢企业供应一切让他学习成长的机会，除从书本上获得学问外，更要像大海结纳百川一样，怀着感恩的心对待领导和同事，虚心地向全部人学习，以乐观的目光看到他人的优点，这样才能增加自身的学问与技能，才能确保优质、高效地完成各项工作。 四、必需勤于思索，勤于谋事，多观看、多思索、多总结，不断提高自己谋事的水平。当在工作中遇到困难的时候要多开动脑筋想方法，要学会有效率的工作。同时对工作要有火热的.，多做事、做实事、办成事，一旦专

5、心去做了，就肯定能从中查找到欢乐和价值感。 在这个日趋物欲时代，假如我们每个员工都能常读像深思录一样的好书，信任大家肯定能将工作视为神圣之事，以虔诚的态度去对待，并坚韧而乐观、豁达而开心的工作着。 书籍深思录读书笔记领悟2 深思录，这是马克。奥勒所写的自己与自己对话的十二卷书，具有一种不行思议的魅力。它名贵，从书上无时无刻我们可以看到那种严厉、庄重、纯正和主题崇高的思想;它淡然，由于的心灵始终是安静和静谧的;然而，它又是那么的愁闷，借助所身处的那个战乱不断、灾难频繁的时代背景，我们更是可以看到即使马克奥勒以其坚决精神和才智夜以继日地工作，也不能阻挡古罗马帝国颓势的无奈。正是在这本用灵魂写成的书

6、里，我们往往能够从这些朴实无华的句子中有所得，有所感，以下就是我个人对此书的理解和所得到的启示。 卷一主要是对自己一生中从别人身上所学到的精神及生活方式进行的一系列归纳，它让我们更加深刻了解到人并非是完善的，而且如所说“品行是需要改进和训练的”，好的品德闪烁在良好的传承中。我们也要懂得取人之长，补己之短，提升自己对生活、世界的认知，弘扬高尚的美德。 我们常常埋怨光阴如梭，不经意间多少个昨天已成为过去，不禁会想象自己的生命消逝之后世界会是什么样子的，诚然，地球还是会转的，太阳照旧东升西落。“在宇宙中是物体本身的消逝，而在时间却是对它们的记忆的消逝”。人常常不免担忧当你离开这个世界后，就没有人再记

7、起你，这往往是最可悲的。因此，主见把握机会，正确对待人生，抓紧时间实现人生价值，然后乐观面对生死，最终又有何憾?又有何惧?在其次卷中，有这样一句话深刻印在脑海“你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身。”在现实生活中，我们的确常常把精力放在别人身上，或许可以说为外物所左右，但这样却往往忽视了自己内心的活动，所以我们所谓的“不幸福”就是在我们把自己的幸福寄予予别的灵魂所产生的心理落空。除了为外物分心外，也有人的确关注自己的灵魂，但却往往彷徨于时间的无情，这是空虚使然吗?或许那只是一方面，我认为心理以及人生观占大部分

8、，我们说哲学是心灵的药物，它指引我们不做无目的事情，而且接受全部对我们发生的事情，爱护我们心中的神不受损害。 “这是一个惭愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。”人的生命的死亡分两种，即身体死亡和灵魂死亡。身体的死亡，这是不行预料的，并不是我们所能干涉的，我们所能做的就是珍惜自己身体的健康。但若说到灵魂死亡，这便不免令人痛心，多少人自甘坠落，或许他们在某种程度上因环境所迫，但又有多少人想到回头是岸这个道理，曾说一旦压力消逝就不要再连续担心，由于你将通过不断地再回到自身而达到较大的和谐。或许一切并非那么简单，但若有心，我们该经常返观自身，不要让任何特别性质及其价值从我们身上逃脱，

9、人的本性为善，没有任何人能阻挡你根据你自己的理智本性生活，我始终信任这句话。 在这本书上建议我们做任何事情都要像安东尼的一个信徒一样，一样的对符合理性的每一行为坚决一贯，一样的胸怀坦荡、虔诚安静，一样的精细考察方法和行为而不仓促行事，甚至学会满意和在平凡的事物中索取欢乐。这样的提倡又未尝不行，我们的确没方法做到那样肯定的理性，但这样的理性是为了让我们唤回自身即将消逝的特质。灵魂的保持是一方面，而我们更应当连续灵魂美妙的一面。反复强调人的.性，人不是单独存在于这世上的，而是彼此为了对方而存在的。这.本是如此，有善必有恶，我们应当每天有预备地去面对那些人，并且要宽容以对，学会忍耐，而并非冤冤相报，

10、假如，的确放不下，那就记住的这句话“亲自报复的最好方式就是不要变成一个像作恶者一样的人”，那样我们便有所顾忌，至少能顾全大局，阻挡自己迈进一个将会迷失自己本性的深渊。 最有感受的便是提到的十个可以从缪斯和他们的领袖阿波罗那边领取的十个礼物。它详细分析了我们该如何去考虑冒犯者的行为，他们是否迫于什么压力而形成看法和行动，他们是否做得正值，你又是否也曾做过诸多不正值的事，又或者我们应当考虑到人的生命的短暂而不该沉溺于苦恼中等，那样我们会比较平衡自己的心理，当最让人称道的是第十个礼物，即“盼望坏人们不做恶事是发疯，由于盼望者欲求一件不行能的事情。而只许坏人堆别人行恶，却期望他们不对你做任何恶事，是没

11、有理性和专横的”。我们不能说作恶事是天经地义的，而是这个.原来善恶并存，我们不应当存在一种自私的想法，只想到不让坏人对自己行恶，而不顾其他受害者或许会因你的一时冲动而更加无奈于这世界的不公。当然，我们必需同等地避开奉承人们又不因他们而生出苦恼，我们需要真理的引导自我，同时引导那些行为不当的冒犯者。 读完深思录后，发觉自己在这样的一本布满哲理的书里重新定义了对哲学的认知，马克奥勒笔下的言语就是有这样非凡的感染力，它让我们更深刻地了解到这世界原来并不难理解，只要真诚面对宇宙自然，拥有一颗名贵的道德良心，理性地根据本性对待生活。 书籍深思录读书笔记领悟3 马可奥勒留认为，虽然你准备活三千年，活数万年

12、，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活。唯一能从一个人那里夺走的只是现在。他告知我们在这有限的生命里，我们的确应当倍加珍惜，把握好每一天，把每一天都作为最终一天度过。马可奥勒留认为，一日之始我们都会遇见好管闲事的人、忘恩负义的人、高傲的人、欺诈的人、嫉妒的人和孤僻的人。在现实生活中，的确我们都会遇见喜爱的人和不喜爱的人。由于，我们是天生要合作的，如同手足，唇齿和眼睑。那么，相互反对就是违反本性了，就是自寻苦恼和自我排斥。马可奥勒留认为，不论自己是什么人，都只是一小小的肉体、呼吸和支配部分。只是血液、骨骼和一种网状组织，一种神经、静脉和动脉的结构。作为知道做了错事的

13、人们的本性是与自己相像的，我们不仅具有同样的血液和皮肤，而且共享同样的理智和同样的一分神性。所以我们要学会忍耐和宽容，不要再让自己成为一个奴隶，不要再像线拉木偶一样做反.的运动，不要再不满足你现在的命运，或者躲避将来，我们要乐观正视四周的事和四周的人，乐观面对自己的人生。 “当你不把你的思想指向公共福利的某个目标时，不要把你剩下的生命铺张在思索别人上。”由于，留意别人的缺点和行为，将使我们忽视观看我们自己的缺点和行为。马可奥勒留说，“不要不情愿地劳作，不要不敬重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丢失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙劳碌碌的人。”由于那些在生活中被自

14、己的活动弄得精疲力尽的人也是放浪者，他们没有目标来引导每一个行为，总之，他们的全部思想都是无目的的。人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最简单忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不简单做到。我们应当做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为.做些什么。“你只有有限的时间，假如你不用这段时间来清除你灵感上的阴霾，它就将逝去，你亦将逝去，并永不复返”。 马可奥勒留认为世上没有什么是永恒的，而是循环往复的。永恒的纪念只是一个虚无。一切都只持续一天，任何人失去的不是什么别的生活，而只是现在过的生活，死后，身后的名

15、声也快速落入忘川。你遗忘全部东西的时刻接近，你被全部人遗忘的时刻也接近了。虽然已逝去的并不相同，但现在对于任何人都是相同的。一个人只拥有现在，那么就不行能丢失一件他并不拥有的东西。宇宙是流变，思索这种变化的快速性，你将看不起一切会衰朽的东西。满意于宇宙分派给你的身体重量和分派给你的时间长度。把每一天都作为最终一天度过，既不对刺激做出猛烈的反应，也不麻木不仁或者表现虚伪。 恶其实是司空见惯的东西。无论什么事情对你发生，都是在整个万古永恒中就为你预备好的，因果的织机在万古永恒中织着你和与你相关联的事物的线，你天生被制造出来忍受这一切，你要依靠自己的看法使它们变得可以忍受。自然给了人某种别的力气，作

16、为一种抵制愚蠢的人、疯狂的人以及另一种人的解毒剂。当你遇到骗子、背信弃义的人以及一切以某种方式行恶的人时，也使同样的思想在你心中呈现，由于这样你立刻可以提示自己，不存在这种人是不行能的，你将变得对每个人都更为和善。没有必要责备他人，由于错误明显是你自己的，你信任了一个有这些倾向的人将遵守他的诺言。亲自报复的最好方式就是不要变成一个像作恶者一样的人，不要苦恼和生气地对待那些生你气的人，用你的善让他们看到自己的错误，并且连续走你的路，完成摆在你面前的工作。 忍受事物的变化，接受宇宙本性。任何事物都是根据宇宙的本性发生的，当你非常苦恼或哀痛时，想一下人的生命只是一瞬间，我们都很快就要死去。死亡不是一

17、件可怕的事情。要以一种欢快的心情等待死亡，把死亡看做不是别的，只是组成一切生物元素的分解。这种对死亡的无惧的理解，唯恐不是我们一般人所能具有的。但马克的这种无畏死亡的乐观人生态度的确令我鄙视。在我们短暂的人生旅途上，会遇到很多的挫折与困难，胜利与失败在于你保持一份怎样的人生态度。 加缪把人看成是古希腊神话中终生服役的西西韦斯，他命中注定要永久推一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚下来，于是重新再推，如此循环不息。而歌德在回顾自己一生时谈到，自己就像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。一个是屡战屡败，一个是屡败屡战;一个是悲观的，一个是乐观的。面对种种的不幸和困难，不要将其看作是人生的绊脚石

18、，反而将其视为磨砺个人的必要过程。笑对人生，奋勇前进。 由一种行为引起的生气和苦恼带给我们的苦痛，要比这种行为本身带给我们的苦痛多得多。假如你因什么外在的事物而感到苦痛，打搅你的不是这一事物，而是你自己对它的推断。也不要让将来的事困扰你，由于假如那是必要发生的话，你将带着你现在对待当前事物的同样理性走向它们。一件事发生了，这并非是一个不幸，而名贵地忍受它却是一个幸运，由于你对苦痛始终保持着自由，不为现在或将来的恐惊所压倒。生活的艺术更像角斗士的艺术而不是舞蹈者的艺术;即它应当坚决地站立，预备着应付突如其来的攻击。而运用你的原则时你必需像一个拳击手而不是像一个角斗士，由于后者落下他的剑而被杀，而

19、前者总是用他的手，除了用手不需要任何别的东西。健全的理智应当是为全部发生的事情预备的。一个人退到任何一个地方都不如退人自己的心灵更为安静和更少苦恼，安静不过是心灵的井然有序。当你受到困扰时，快速转入自己的内心。 深思录不仅是对自我更深层次的探究，也布满对人类道德的思索。随着.的进展，物质文明日益丰富的同时，我们的精神文明却在静静退化，而深思录正是让我们重新找回逝去文明的钥匙。 书籍深思录读书笔记领悟4 一本布满安静的书，一本凝聚才智的书，一本拷问心灵的书，这就是两千年前的古罗马帝王马克奥勒留从灵魂深处流淌出来的文字深思录。“深思录有一种不行思议的魅力，它甜蜜，愁闷而名贵。这部黄金之书以庄重不屈

20、的精神负起做人的重荷，直接关心人们去过更加美妙的生活。”美国的费迪曼如是评价。的确如此，在时隔两千年的今日，我们仍能跨越时空，看到低头深思，与内心对话。 用灵魂去思索 现在，快节奏的生活工作让人慢慢忽视思索的重要性，在劳碌的生活中，往往疲于应付，没有时间宁静下来细细思索。作为古罗马的帝王，奥勒留在他执政的近20年间，遭受水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾不断，公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经受使他陷入了极大的悲观中，而使他能忍受下来的是思索，他以“哲学的深思”来避开人世的纷扰，追求内心的安静。他就像一个特别严峻而又平和的人站在镜子面前，时常自省，对镜子中的自己作出告诫与提示。

21、因此，贯穿在书中最为明显的是一种隐忍的恬淡，和对人的命运的深刻洞察。有人说，这是一个浮躁的.，人们慢慢疏远，信仰慢慢缺失，一切都流于世俗。我认为，一味的否定是躲避，而思索将是一剂良药。这种思索不是无用和琐屑的思想，而是一种深层的思索，是对自己心灵的拷问，是与自己灵魂的对话。犹如长途跋涉需要小憩，我们在行进的过程，身体的劳累可以通过睡眠缓解，然而心灵的劳累更不能忽视，也需要思索作为驿站。哪怕几分钟的深思，也能让源自灵魂的潺潺溪水洗涤浮世尘埃。 用灵魂去生活 奥勒留认为，事物不能拂乱灵魂，“外部事物使你烦躁担心，那么请你留意，使你心情烦乱的并非事物，而是你对事物的看法，而只要你情愿，你是很可以将它

22、打发掉的”。在生活中，我们简单被外界影响，让我们躁乱担心。许多外界的事物，好像都“来者不善”。我认为，“不善”的并非事物，而是内心无法抑制的“不善”。人通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，看清自己，与自己对话不是眼睛能够做到，唯有专心灵。当繁琐的事物压来，你是否消极低落?当生活的不公袭来，你是否怨天尤人?奥勒留会告知你，当你低落，当你埋怨，你只是在躲避生活。古往今来，有许多人所谓“看破红尘”，便要退隐，查找山林，查找海滨。他们放弃了作为一个“.人”应肩负的责任。奥勒留教给我们，怎样用舒适、自然、美妙的态度去对待一切。其实要信任，我们的心就是一个安静去处，我们可以挖掘灵魂的力气，既获得安静，又

23、担负责任，并且让这种安静更好地为担负责任而服务。所谓“大隐隐于市”，当俗世的烦嚣和肩负的重任都不能让我们苦恼退缩，我们便懂得了用灵魂去适应生活，改善生活，我们便懂得善用灵魂的力气，去加重生活的重量。 用灵魂去制造 奥勒留在后期很少待在罗马，大多是在帝国的边疆或外省的军营里度过。深思录大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。正如我们知道的，奥勒留并不像一般的隐者那样躲避自己的责任和义务，他从不怠慢.历史给予一个罗马皇帝的使命。“去履行一个人所负有的责任，莫非我会不愿意履行我之被塑造，我之被生于此世间而应当负有的责任吗?”奥勒留对于使命，对于责任，是乐观的。在灵魂与外界使命、责任之间，他找到了一个平衡点

24、，他要用安静之心、关怀之心制造出一个有爱的帝国。当我们懂得如何用灵魂去思索，如何用灵魂去生活，我们要勇于担当责任，学会如何用灵魂去制造，为这个世界制造价值，为人类制造将来。要从四周人们身上吸取优良品质，热忱地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化为自身成长的精神钙质;要时刻.自己作为.一份子的本分，致力于整个.的利益，喜爱自己的使命，并为之努力;要抱有制造的心态，不断端详自己，完善人格，加强责任，让生命脱离庸碌无为。 书籍深思录读书笔记领悟5 深思录是罗马国王马可奥勒留的作品，他是世界上唯一的哲学皇帝，也是世界上最胜利的国王，这本书是他用一生的经受和心血写成的。仅仅两个月，我就看完了这本书，但我

25、觉得，我并没有读完它，也没有完全理解，它很深，任何人都得用一生来品尝这书中的道理，他不仅是一本书，也是一个人一生的向导。 温总理说：“这本书每天放在我的床头，我可能读过有100遍了，每天都在读。”由此可见，这是一本永不过时的书，也是一本经典的书，翻开它，没有繁华的文字，只是一句句刻骨铭心的话语，仿佛书中的一切都是自己的心声。 “生气就是灵魂在摧残自身。”这是书中的一句话，读到这儿，我就在想，可不是吗?有时候，为了一点小事儿而生气，难过又伤人，值得吗?于是，我又想起了一首小诗“笑”，是啊，很简洁的道理，用笑去面对人生，即使生气，自己又能得到什么呢?想到这，我就打算以后要掌握自己的心情，乐观面对人生。 读完这本书后，我最终领悟到了哲理的力气是多么宏大，但是它却摸不着，也看不见，其实，我们的生活不就是到处布满着哲理吗?因此，这本书对我受益匪浅。生活不就是这样简洁又简单吗?乐观对待他的人，生命就是欢乐而简洁的，悲观对待他的人，结果就会适得其反，所以，假如你欢乐的去对待人生，对待生活，他就是完善的。 书籍深思录读书笔记领悟