怎么写傅雷家书读后感1000字.docx

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1、怎么写傅雷家书读后感1000字 读了傅雷家书之后，真为傅雷对人生的如此仔细和对子女的如此关爱而感动万分。下面是我给大家带来的怎么写傅雷家书读后感1000字5篇，以供大家参考! 怎么写傅雷家书读后感1000字篇1 傅雷家书是我国闻名翻译家傅雷及其夫人写给儿子傅聪和傅敏的一本家书集，其中不仅包括了父母对孩子的关爱，也包括了父母写给儿子关于做人做事的指导。 傅雷说，他写给儿子的书信有多方面的作用： 一是争论艺术; 闻名钢琴大师-傅聪幼年时就被父亲傅雷发觉其拥有音乐工的素养，这开启了傅聪的音乐之路，使傅聪的音乐才华得以施展，这为后来傅聪的成就奠定了基础。傅雷在一九五四年十月十九日夜中写到自己关于听到奥

2、艾斯脱拉赫与奥勃林的FranckSonata的印象，从音量音质等多方面来剖析演奏家的教养与了解，并且谈论了自己对于这首曲目的感受。继而联想到前年傅聪弹奏时的优劣之处，再赐予他相应的指导。 二是激发青年人的感想; “他根据父亲的规定，每天上午下午，几小时几小时的练习弹琴，有时弹得非常困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下，只好勉牵强强地弹下去。但有时却弹出了神，心头不知到来了什么灵感，突然离开琴谱，奏出自己的调子来。在楼上工作的父亲，从琴声中觉察异样，从楼梯上轻轻下来。傅聪见父亲来了，吓得什么似的，赶忙又回到琴谱上去。但这一次傅雷并不是来制止的，他叫孩子重复弹奏原来的自度曲，听了一遍，又听一遍，并亲自用

3、空白五线谱，把曲调记录下来。说这是一曲很好的创作，还特地给起了一个题目，叫做春天。”从今处可以看出傅雷对于傅聪音乐上的教育不止步于传统乐曲上的演习，更多地是赐予他音乐创新的指导与支持。在这方面，父亲傅雷对儿子傅聪赐予了音乐创作上的确定，这是傅聪在第一次音乐创作上被父亲所认可，这也是他音乐创作路上的一道里程碑。 三、训练傅聪的文笔和思想; “他们是先有了佛教思想，佛教心情，然后求那种颜色来表达他们那种思想与心情的。你现在却是倒过来。而且你追求的只是颜色，而你的颜色又没有感情的根源。受外来美术的影响是免不了的，但必需与一个人的思想感情结合。否则徒袭形貌，只是作别人的奴隶唯其如此，你虽犯了形式主义的

4、毛病，连形式主义的效果也丝毫产生不出来。在这段话中傅雷讲诉自己通过观赏佛教画作体悟思想的事情，进一步来告诫儿子一个好的必需要先有思想和心情才能给予你的思想和心情在你的作品中，这样才能让人们感受到你的思想和心情。若非如此，即使你的作品多么富丽堂皇，人们也只会觉得你的思想与心情中布满俗气乡气。 信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。正如他言“这孩子在艺术修养上的确已经成熟起来了，对这一点我是比较放心的。我担忧的是他身居异国，对祖国实况有所隔阂，埋头艺术生活，最简单脱离实际，脱离

5、政治，不要在政治上产生任何失误，受到任何挫折才好”，傅雷不只关怀傅聪艺术修养还担忧他对祖国的现况不明，易脱离实际，在政治上产生失误。 傅雷家书不仅仅是一封家书，它更多地是一个父亲对儿子深深的爱意与教育之情。傅雷家书之所以深受广阔群众宠爱是由于它教人做人做事的指导，再有教育了父母们应当怎样训练孩子的模板。 傅雷，一个生活在战乱时期的宏大文艺学者，是当时闻名的文学翻译家、文艺评论家以及美术评论家。在这个为人的背后照旧潜藏着另一段属于家庭的故事。 傅雷家书是傅雷及夫人在两儿子远行之后，通过各种通讯方式给孩子傅聪、傅敏所写的书信，它是一本具有特别意义的，傅雷曾说，他给儿子写信有多种作用：一、争论艺术;

6、二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实“镜子”。在书信中体现了一对父母对儿子苦心孤诣、呕心沥血的训练，把一个艺术家应有的高尚情操在那一字一句中灌输给了下一代，让儿子知道“国家的荣辱，艺术的尊严”，做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家。”信中除了生活中一些琐碎小事，也到处映射出了一个父亲在用自己的经受现身说法，教会一个年轻人应如何做人，应如何对待生活的问题，教育着自己的儿子待人要虚心，做事要严谨，礼仪要得体，遇逆境不气馁，获大奖不傲慢;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严。 而面对这样一本字里行间都流露出拳拳爱子之心的书籍，为人子弟的我们又该作何感想呢? 人的自爱其

7、子，是一种自然规律，但我们又怎能将它视为一种理所应当呢，父母的字字句句都布满了对儿女满心的期盼，期盼他们的健康成长，期盼他们的正直做人，期盼他们的一帆风顺，而我们却将其视为啰嗦，进而便将其抛之脑后，正如傅雷在书中写到：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个争论艺术、争论音乐的对手;其次，极想激发你一些年轻人的想法，让我做父亲的得到些新奇养料，同时也可以传布给别的青年。第三，借通讯训练你的不但是文笔，尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论是在做人方面，还是在其他方面。”就是这样的一字一句，就足以让我们做儿女的终身都难以报答。

8、 而今.却充斥着种种道德的滑坡，人情的冷淡;面对很多孤寡老人，我们漠视;面对身躺血泊的孩子，我们淡然;甚至是面对我们最亲的人流落，我们照旧的无视。面对这种种的状况，我们是否应当反思呢? 傅雷利用那恰到好处的语言，写出了天下千千万万的父母想对儿女说的话，利用这一字一句编织着父母与孩子沟通的桥梁。盼望它可以带给更多的人更多的暖和，可以给我们点燃一盏明灯，照亮道德黑暗的前程，让迷途的人 儿归返。 这是一部优秀的训练篇，是一部最好的艺术学徒修养读物。 每个人都体会过父母的慈子和教导。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教导，我好像找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这或许是这十年对她

9、子慕不减的缘由吧。是那一封封家书，就象一次次宝贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，倾听着，专心牢记着。傅雷是我国闻名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富共性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚和善，又端庄贤淑的东方女性。 父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，讨论精深，个人的文化修养极高。而他培育的对象又是从小接受良好的家庭训练，最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他训练儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”

10、，要把一个“人”尽量进展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高超，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。 读了傅雷家书之后，真为傅雷先生对人生的如此仔细和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到训练子女的方法，学艺术的特殊是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至_这段历史感爱好的伴侣也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，

11、傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。 有人认为书信是最为真实、自然和诚恳的文字。是啊，由于写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经受中给出阅历和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应当就是傅雷自己吧。傅雷在子女的训练上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的训练上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思索问题，从而看到事物的本质。傅雷在训练子女中自身的思想经受也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中

12、西二种文化融合的思想。高尚的父母培育出胜利的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培育的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教导，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给了我剧烈的感染启迪。让我更加了解父母了这本书不仅是一本训练书,也是一本可以拉近父母与孩子的一本书,让孩子更了解父母,让父母更了解孩子。 怎么写傅雷家书读后感1000字篇2 每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈子和教导。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教导，不是老师的教育，不是长者的嘱咐，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关子，却不失被细心呵护的感觉，我好像找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这或

13、许是这十年对她子慕不减的缘由吧。是那一封封家书，就象一次次宝贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，倾听着，专心牢记着。 (一)父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富共性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚和善的东方女性。 父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，讨论精深，个人的文化修养极高。而他培育的对象又是从小接受良好的家庭训练，最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他训练儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧

14、的是“人”，要把一个“人”尽量进展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高超，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。 而所谓“人”在傅雷心中又是详细而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至详细到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。 母亲在那个险恶的年月，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惊和苦痛，把顽强、安详、无微

15、不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而担心，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她子夫子子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和污辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。 夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培育两个儿子成材，大儿子傅聪成为闻名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级老师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美妙的的回忆不愿让

16、自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不开心。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。 正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人? 在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关子的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通沟通，他把对祖国的进展的关切之情，以及对祖国的热子同样流露给同学，傅雷以高度负责的精神和心力，在对.祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在

17、异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的境况里，似乎父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓舞和鞭策，使他有士气和力气去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正值成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了坚固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭受，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威逼利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的子国主义训练是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的子子之心，就

18、是不行替代的教科书，人生的加油站。 这种关子不是意识一个阶段，而是伴父子而来。这位严厉的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发觉在他幼小的身心中，有培育成为音乐工的素养，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严厉仔细，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人间的这一遭父子情赞叹，对，是伴侣，是同志。 除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成果，还为他是这样一个集艺

19、术与生命都奇妙地融入自己生命中的一个近乎完善的人。他的生活有规律，人生就是美丽的弧线，那留给我们的点点滴滴那样暖和每个少年、青年、父母的心。 对待儿子，他说：“我兴奋的是我有多了一个伴侣，儿子变成伴侣，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他虚心恳切地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿势交往。”孩子经受苦痛时，他说：“辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆，不经受尖锐的苦痛的人，不会有深厚博大的怜悯心”。他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而兴奋，并且鼓舞他艺术要有更真诚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心

20、。 为了指导儿子把全部精力放在讨论学习上，多用理智，少用感情，用顽强的信念，克制一切的苦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只留意手段的人，必定会忘了他的目的。” 面对现在高校生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。 在日常生活中，他告诫儿子“人总得经常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家任凭多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。 而这样严于律己教子的人，他却说：“

21、身外之名，只是为.上一般人所追求，赞叹;对个人本身的渺小与宏大却没有相干。孔子说的富贵于我如浮云，现代的名也属于精神上富贵之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子.人生指南。 随处读来，有反复吩咐，有温馨提示，有如伴侣交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，莫非只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。 随书还附录了儿子傅聪，傅敏给父亲的信，看来这些信并非一去不复返，并有幸被我们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增加几分民主公平。不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散

22、，作为一名训练者，一位家长，我力推这本书，或许你从中可以领会的更多，不妨亲自拜读。 怎么写傅雷家书读后感1000字篇3 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人类心灵和上下古今一切民族的宏大才智相结合的过程。近一时期我被傅雷家书深深吸引，那一封封家书，就象一次次宝贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，倾听着，专心牢记着，同时使我对生活增加了新的感受和思索。 每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈祥和教导。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教导，不是老师的教育，不是长者的嘱咐，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我好像找到了另外一种父母之爱，

23、这也是大多数子女所体会不到的。 这是一部布满着父母之爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。每个做父母的都深爱自己的子女，这是一种自然规律。盼子成材，望子成龙，更是全部父母的宿愿。然而如何训练子女?子女怎样才能成材?始终是困惑全部父母的课题。傅雷家书给了我们一个很好、很发人深省的启示。 父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富共性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚和善的东方女性。夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培育两个儿子成材，大儿子傅聪成为闻名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级老师。 做为父亲，傅雷特别严峻，甚至有些“残酷”

24、，但他完完全全尽到了做父亲的责任。尽管傅雷每天有许多的事情要做，但他时刻没有遗忘做父亲的责任。孩子从小到大，无论在身边还是相隔天际，他都完完全全担当起了父亲的一份责任。当四十年月初在上海被日本包围成孤岛时，他不让孩子在外念书，甚至反对孩子上街头游玩，他把孩子关在家中，而且发觉在傅聪幼小的身心中，有培育成为音乐工的素养，便首先在家中，围围着音乐训练这个中心，他亲自编制教材，给孩子制定功课。对待幼小的孩子，正如他对自己、对别人、对工作、对生活那样，严厉仔细，一丝不苟，亲自督促，严格执行，并以身作则，要求孩子做到的自己首先做到。他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌

25、进餐，他就留意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿态，是否防碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丢失礼貌的声音。甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。这些在我们看来，很是“残酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是这样严格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么?为了孩子我们自己怎样做事做人? 做为父亲，傅雷即可亲又可敬，尤如心心相印的伴侣。傅雷对待孩子除了严厉、严峻外，又不失细致入微的关怀、爱护与温馨。在孩子经受苦痛时，傅雷鼓舞孩子说：“辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆，不经受尖锐的苦痛的人，不会有深厚博大的怜悯心”。

26、 在孩子事业方面遇到挫折时，他鼓舞孩子要有更真诚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”为了指导儿子把全部精力放在讨论学习上，多用理智，少用感情，用顽强的信念，克制一切的苦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段，老是只留意手段的人，必定会忘了他的目的。” 在日常生活中，他告诫儿子“人总得经常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”。“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家任凭多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。“身外之名，只是为.上一般人所追求，对个人本身的渺小与宏大却没有相干。智者自甘淡泊因此我们不因该受羁于贪

27、念和欲望”。 当孩子成年后，面对感情的选择，他竟也不失时机的关心：“要找一个双方缺点各自都能各自熟悉，各自承认，情愿渐渐改，同时能彼此容忍的伴侣(这一点很重要)，要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽。”而当孩子们成家后，他又嘱咐“切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要掌握物质”。随处读来，有反复吩咐，有温馨提示，有如伴侣交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，莫非只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的福气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。想到我们这些做父母的身上正是缺少这样东西。我们应当学会与孩子伴侣式地相处。 这是一

28、部最好的艺术学徒与人格修养的读物。傅雷的艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的学问。他曾经有志于美学及艺术史论的著述，却最终圆满地不能实现，但在他的儿子身上得以实现。我觉得，这其中移传基因是一方面，主要的是得益于父亲对孩子的严传身教和细致入微的(书信)沟通。更主要的还是他对艺术的执着追求和对做人的高标准。傅雷在注意培育儿子的艺术才能的同时，非常重视训练儿子如何做人。他说：我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”尽量进展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高超，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了

29、艺术和个人的人格，已别无所求。傅雷对艺术的理解非常深刻，站在人格的高度上看艺术，他说：艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。而所谓“人”在傅雷心中又是详细而微小的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至详细到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，颇有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美妙的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不开心。他们宁

30、肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。 这是一部爱国主义训练的生动教材。傅雷一生对文学艺术孜孜不倦，并有很高的造诣，同时他还是一位优秀的文学翻译家，在思想、理论、艺术上都是卓有特色的。由于潜身做学问，傅雷不习惯参与集体活动和政治生活，但在他身上我们看到了他对自己祖国的喜爱是根深蒂固，同时在潜移默化地感染着孩子们。傅雷对孩子的爱国主义训练不是体现在自编的功课里，也不是体现在表面的说教上，更多地是体现在他的音乐译著和与儿子沟通沟通中，他把对祖国的进展的关切之情，以及对祖国的喜爱用书信流露和矛诸行动给孩子们，傅雷以高度负责的精神和心力，在对.祖国和人类世界尽自己的责任。即使当他在蒙受不白之冤时，也

31、只字不说有损祖国的言语。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了丰富的养料，当他在海外过着孤儿似的生活逆境之时，父母似乎仍在他的身边，时时给他指导、鼓舞和鞭策，使他有士气和力气去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正确成长的道路。通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了坚固的纽带，也通过这一条纽带，使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭受，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威逼利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义训练是分不开的。特殊是解放后，傅雷目睹了

32、党的.主义建设成就，为新中国的宣扬工作做了大量事情。 怎么写傅雷家书读后感1000字篇4 傅雷家书在书架已躺多时，当时一口气买下两本家书，傅雷家书和曾国藩家书，始终未曾翻动，内心总是冲突的，每次想要打开时，却先入为主地认为离我生活甚远，想必不能立刻共情，最近，整理书架，再次拿起这本书，顺手翻动几页，便觉正是读书时。 这本书收录了傅雷与儿子傅聪之间的书信，其中以傅雷的书信为主体，全面呈现了傅雷的艺术思想、人生才智和训练理念，也生动体现了傅雷真诚、正直的品行。 傅雷先生的每一封家书中，无论是对儿子生活的爱护关怀，还是是对儿子所遇逆境的关心鼓舞，无不体现了傅先生对孩子的人格训练，时时事事训练儿子如何

33、做人。 儿子傅聪学习钢琴，傅雷先生鼓舞儿子在艺术道路上不断精进的过程这反复强调，先做人，后做艺术家。这个做人，可不是我们通常理解的世俗意义上的做人，而是要做人格卓越、精神上有所升华的人。怎样才能有一个宽阔的人生格局呢?傅雷认为，最重要的一点就是真诚，真诚是艺术的第一把钥匙。大多数从事艺术的人，缺少真诚。这种真诚不是嘴上说说的，而是真有所感，要能够放下虚荣心去正视自己、了解别人。对艺术、对真理的真诚，傅雷把它称作赤子之心。 傅聪独拘束外求学，有段时间学习进展不顺当，消极的态度和心情见诸笔端，傅雷看到儿子的这些家书，亦是担忧、焦虑，先生除了准时表达了自己对儿子的理解和关爱之外，更多的是和儿子探讨如

34、何安静对待人生的挫折和苦闷。挫折和苦闷，是每个人都会遇到的。傅雷认为，需要区分小我的苦闷和大我的苦闷。总的来说，小我的苦闷是狭隘的、对自己有害的，不简单解脱的，而大我的苦闷是有可能有益的。什么叫小我的苦闷呢?就是从一己之私动身的苦闷。这种苦闷是最伤人的，害人害己。那什么是大我的苦闷呢?就是从.、从人类福利动身而产生的苦闷，由于它的动身点是正义、和善的。所以即使苦闷，也不会有害处，反而可能会激发自己做出一些真正的贡献。 看到这里，不禁想起前些天在里看到的一篇文章，清华高校的副校长施一公的一篇演讲词，施教授动情地说道，他和许多执着的科学家们有一点不一样，哪点不一样?大部分科学家由于爱好驱使在做科学

35、讨论，而驱使施教授做科学讨论的更多的是责任和义务，所以，无论面临什么样的逆境，这种从.、从人类福利动身而产生的苦闷，不仅没有压垮施教授反而是激发他在自己的科研领域和训练领域做出了贡献。 当我们由于一次的小失败而发牢骚，感慨自己命运不好时，学着临时不去忧虑个人的得失、委屈，跳出小我，或许对我们自己的价值认知是一次有益的端详。 傅雷先生自己是一位卓有成就的艺术家，在艺术修养方面供应了一个重要的公式：艺术修养=艺术鉴赏+艺术表现。一个真正的艺术家，必需先具备良好的艺术鉴赏力量，能够领悟不同的艺术境界，然后才是好的艺术表现力，他给了儿子傅聪最好的艺术训练。这些思想给我们一般大众培育孩子的艺术修养以最具

36、实践价值的引导。 艺术鉴赏贵在通，通就不局限、不迂腐，就能培育格局、眼界、心胸。傅雷鉴赏艺术作品，往往是先从这个作品的时代背景和.思潮入手，再分析的思想和情感，最终体会作品的内涵和意境。 艺术表现贵在化，傅雷认为，艺术表现最看重的是化。由于化，所以能遗忘自我，与艺术作品合一，与观众或听众合一。怎样才能做到化呢?首先，千万不能做艺术工匠。假如过于注意技巧，忽视了艺术性，就很简单造成表达方式的机械和僵硬，就不能达到潜移默化的效果。 其次，要达到理性与感情的平衡。傅雷认为，艺术表达的理性与感性平衡，有三个层次。第一个层次是感性熟悉，有个初步印象和也许的熟悉;其次个层次是理性熟悉，深化了一步，了解到本

37、质。但这还不是终点，必需要再深化下去，进入第三个层次，傅雷把这个层次称为爱或者叫感情深化。在这个层次上，艺术家把理性的熟悉再专心灵去体会，把自己的喜怒哀乐和原的喜怒哀乐融为一体，附着在原的神经上，引起了共鸣和反响。 儿子傅聪在艺术上取的成就与父亲傅雷对他的艺术训练密不行分。如今，我们的孩子们都在我们的引导、要求下习得琴棋书画，想起一个值得深思的段子，一位望子成龙的母亲每天威逼利诱孩子练习钢琴，但有一天当孩子告知她，他喜爱上了弹钢琴，以后要以弹钢琴为生了，母亲听到这些话却不干了。笑话也罢，事实也罢，值得我们深思的是，我们给了我们的孩子怎样的艺术训练，还是仅仅让孩子们多了一项技能而已，傅雷先生对儿

38、子的艺术训练思想对我们是最好的启迪。 傅雷先生认为，古往今来的艺术家大多不会生活，这不是他们的光荣，而是他们的失败。傅雷始终训练儿子，重视生活本身，不要看不起生活的琐碎，生活的琐碎内容就是生活艺术的全部内容。从这些家书中可以看出端倪，许多时候，傅雷在给儿子的信中，传授生活阅历，更是在一些生活细节方面不吝笔墨，看似絮叨，实则是对儿子最好的生活训练。 当傅聪告知父母自己谈恋爱了，傅雷除了作为父母的快乐外，更多的是和儿子探讨对终身伴侣的认知，傅雷认为，对终身伴侣的要求，就像对待人生中的一切要求一样，不能太苛刻。没有一样优点不是伴随着不足的，多次书信电话提示儿子要求伴侣的时候，还是要想好可以忽视哪些小

39、节，又有哪些本质性的问题是不能让步的。傅雷还将自己和夫人的生活细节讲给儿子听，傅雷和夫人之间有着共同的抱负和看法，能够正视自己和对方的不足，能够相互包涵和忍让。这些对傅聪的婚姻生活都产生了深远的影响。 傅聪独拘束国外求学期间，曾一度由于高强度的练习，身体出了状况。傅雷先生不仅仅是书信电话嘱咐儿子留意休息，更多得是与儿子探讨劳逸结合。傅雷常常说仅仅依靠音乐来培育音乐是行不通的。在音乐训练之余，要多去公园，多去博物馆、美术馆，通过造型艺术和大自然来放松精神。劳逸合理支配，最重要的是维持心理的平衡和健康。融入大自然，常常跳出自己的牢笼，才能呼吸到新奇空气，找到新的感觉和看法，可以启发对艺术的理解和感

40、受。同样的，定期观赏造型艺术，可以调剂自己的状态，也会让音乐表达更丰富、更有生命力。傅聪国外求学期间，能在每日高强度的练习中，保持对艺术的喜爱和创作的灵感，也得益于与父亲不厌其烦的劳逸结合说。 傅雷先生对儿子傅聪的生活训练体现在生活的各种细节方面，他常对傅聪说处理好生活上的细节，都是为了更完善地享受人生。 金庸先生曾说，傅雷家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。 我想，我不仅是旁观了大家的各种风范，更是在观中受之启迪，汲之养分。书已合起，生活连续，傅雷先生的艺术思想、人生才智和训练理念，将成为我拓宽人生境界和格局的明确指引! 怎么写傅雷家书读后感1000字篇5 傅雷家书是我国

41、文学艺术翻译家傅雷及夫人19541966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素养训练的经典范本，是布满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣，呕心沥血地培育的两个孩子，傅聪为闻名钢琴大师，傅敏为英语特教老师，是因材施教训练思想的胜利体现! 学校的时候，就有老师向我们推举这本书，但是当时并没有在意，而这个寒假，恰巧我在图书馆中借了这本书，利用寒假将它看完了。傅雷通过书信的方式与子女沟通，在一封封信件中，傅雷对孩子大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至，为人父母的可以从中学习到训练子女的方法，学艺术的特殊是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。从家信的话

42、语中可以看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，傅雷让儿子立下三个原则：不说对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入他国籍，他爱子教子的精神实则令人感动。 傅雷家书让我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存了那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清晰地阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的训练，也是我们立身行事的准则。在阅读的过程中，我们能感受到家书中父母的淳淳教导，孩子与父母的真诚沟通。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情同样令人感动。傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中吸取了很多丰富的精神养料。父亲时时给他指导，鼓舞及鞭策，使他有士气与力气，去战胜各式各样的魔障，踏上自己正值的成长道路。我认为傅聪这样喜爱祖国，信任祖国的精神，与傅雷子啊数万里之外对他殷切的训练，是不能分开的。 现在许多人都学会了隐蔽自己，你从不曾理解我，我也不需要去解释，还有多少人可以像傅雷家书里面把自己的情感细细地表述出来?总之，看完傅雷家书之后，我觉得这是训练子女的一本好书，同时也应当是作子女的了解父母的一本好书! 怎么写傅雷家书读后感1000字