羊脂球语文阅读笔记600字.docx
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1、羊脂球语文阅读笔记600字 读书要做到:眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,应依据不怜悯况,写好读书笔记。以下是我整理的羊脂球语文阅读笔记600字,欢迎大家借鉴与参考! 羊脂球语文阅读笔记600字1 记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说项链、两个伴侣。从而熟悉了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国,一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。 羊脂球的诞生,使莫泊桑一鸣惊人,这不仅仅是莫泊桑的处女作,更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战斗期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留
2、。军官必需要车上一个外号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自我,羊脂球出于无奈而作了让步。 可当其次天早上驿车动身时,那些昨日还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。 用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作比较;以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一齐共享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜亮比较。这些是在时处的对比,另外也是对爱国方式的比较。读完羊脂球的第一感觉,就是为羊脂球叫不平。认真想想,这更与当时的法兰西第三共和国.背景有关。资本主义法国人与人
3、之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友情和亲热,在笔下被淋漓尽致地体现出来。 莫泊桑的作品涉及.各阶层,有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农夫、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层.人们的丑态和腐朽;怜悯和赞扬下层.的劳动人民。可是,莫泊桑还不能彻底写出当时.的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治大事,有必需的局限性。他的名著美丽伴侣,又译俊友很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信任,并且名利双收,并成为百万富翁的女婿,还要竟选众议员的小职员杜洛阿原,侧面揭示了给俊男制造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层.,是.熏陶了这样一位“小人物”。在对其中男女关系的情
4、节描述渲染得有些过分,但由此可见当时.对自身情操的影响程度。同时,也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。 承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际,他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品,尤如观赏一段历史,人物的真、善、美几乎荡然无存,一切都受金钱、权位、名誉的支配,.腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪,对.则示意下一个时代的到来。 羊脂球语文阅读笔记600字2 文中资料是以普法战斗为背景,仆人公是一位生活在.最底层,受人卑视的妓女,有一辆法国的驿车在离开敌区时,被一名普鲁士军官扣留,军官要求羊脂球陪他过夜,否则驿车就不能经过,可是羊脂球出于自我爱国之心,毅然拒绝。可是
5、同车上的有身份的乘客为了自身利益,逼她为了大家而牺牲自我,在无情的威逼之下,羊脂球被迫做出无奈的选择,救了大家。然而当其次天驿车动身时,那些乘客很无情的疏远她,不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般,完全忘了自我的自由是她牺牲自我换来的。 文章用简洁的语言,剧烈的比较,把那些拥有名贵身份的人的假仁假义,雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心,人性的美与丑呈现出来,对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角,自私自利的.,更让我们感觉到人与人之间应当真诚的相待,布满关爱,相互帮忙的氛围之下的.是多么的暖和。与此同时,想到此刻的我们,我们是幸运的,没有生活在那非常时期的
6、环境里。可是假如我们不懂得珍惜,与人相处都戴着“假面具”,为人处事都贪图是否能从其中获得利益,那么我们的.将会变得非常的暗淡,世间便再也没有了欢乐。我不期望看到这样的.存在着,也是需要我们人与人之间相互坦诚,相互信任,相互帮忙。一点一滴去建筑起来的,假如你种下虚情假意的种子,那么你也只会得到薄情寡义的果实。 我信任真诚的对待每个人才会欢快。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的,所以我们需要诚意消退隔膜。用诚意去打动身边的亲人,伴侣,共创一个和谐,欢快的.!让这个世界布满爱。 羊脂球语文阅读笔记600字3 小说描绘了一八七零年普法战斗期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留
7、。军官必需要车上一个外号叫羊指球的妓-女陪他过夜,否则驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自我,羊脂球出于无奈而作了让步。可当其次天早上驿车动身时,那些昨日还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。 在此刻的.中有何尝没有这种事情,在此刻的.中,反脸不认人事情多得很。在需要的时候,往往把自我认为很下等的人当作上帝,期望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下尊贵的腰,漏出难得的笑脸。就像羊脂球中那些所谓的上流人士,起初觉得与羊脂球这个妓-女坐同一辆马车非常耻辱,到了要瓜分羊脂球的食物时,他
8、们就成了一条哈巴狗,不住地向羊脂球点头哈腰,不住的赞美她的漂亮和和善,不怕低贱的食物有失他们名贵的身份,甚至为了羊脂球的身世而困难的挤出一滴浑浊的眼泪。从那里看来似乎是对方的地位提高了,但实际上是他们自我的地位降低了。 应对自身利益,你会怎样选择。是向装束干净的死神招手,还是向遍体鳞伤的耶稣探头。或许有的人真的会走向耶稣,他们明白以见利忘义为耻,宁愿损失钱财这些身外物也不要(丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥,向死神走去,用灵魂去换他们的赏钱,用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切,当普鲁士兵威逼到他们的腰包时,他们看不见羊肢球是他们恩人的身份,只观察她是妓-女的身份。
9、他们立刻由哈巴狗变成了柴狼,舍命把羊脂球推入火坑。同时应对金钱时他们也是吸血鬼,就像马克思所形容的那样:上上下下都滴着肮脏的血。 在逃难受程中所发生的一切,由在马车上羊脂球慷慨地与大家共享食物,到在旅馆被-迫出买灵魂,在到马车上患病欺凌,没有一出不反映出羊脂球虽身为妓-女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于抵抗普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反映出了商人,贵族,厂长兼参议员,修女等上流.的人的自私自利,为了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑。更使我生气的是,事后这班所谓的权威人士,所谓的上流分子,应对饥寒交迫的羊脂球所赐予的鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着无耻。 我不明白为什么同样由细胞发育而
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