高中：第1课 文明的产生与早期发展.docx

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1、第1课文明的产生与早期开展课时作业一、选择题1 .文明产生初期，两河流域的人们用削成角尖头的芦苇秆在泥板上记录事务和账目，然后将泥板烘干，以 便于保存。这创造了世界上最早的文字一一楔形文字。据此可知，楔形文字被创造出来的重要前提是（） A.人们能制造工具B.人们组成部落C.手工业得到开展D.剩余产品的出现2 .在新石器时代，人类不约而同地创造了巨大成就，如两河流域的楔形文字、巴比伦遗址；尼罗河流域的 象形文字、法老宫殿遗址；印度河流域的印章文字、哈拉帕遗址等。从中看出，人类进入文明的标志是（）A.文字的出现和社会分工的开展B.文字的出现和城市的兴起C.私有制的产生和王宫建筑出现D.阶级的出现和

2、农业的产生.人类的耕作方式经历了刀耕、锄耕、犁耕三个不同的阶段，以下工具属于锄耕阶段的是（）石刀石相石锄楼车A.B.C.D.3 .古代埃及、印度、希腊、中国等文明呈现出独立开展的多元特征，这主要是因为（）A.大河与高山阻隔了文明交流B.自然环境和历史开展的不同C.生产力开展水平低限制交流D.政治动乱导致文明交流受阻.恩格斯认为，国家产生的前提是“财富被当作最高的价值而受到赞美和崇敬，古代氏族制度被滥用来替 暴力掠夺财富的行为辩护据此可知，国家（）A.以保护集体财富为宗旨B.是阶级矛盾的产物C.是氏族部落的替代物D.是对外战争的产物4 .从农业革命起，社会产品有了剩余，氏族部落的首领和家族长开始

3、利用自己对公共财产的管理和分配权， 或利用对外交换产品的便利，把一些集体的财富据为己有。这一现象（）A.标志着国家的出现B.说明社会财富总量在不断增加C.推动了阶级的产生D.说明农业和手工业开展水平高.尼罗河流域的西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布，北面是三角 洲地区没有港湾的海岸，这些自然屏障使它得到了特别好的保护。这里开展出的古埃及文明（）A.政权比拟稳定B.民族战争不断 C.对外贸易兴旺D.君主专制集权.古代世界最初的文明多出现于大河流域。以下选项中对应正确的一组是（）A.南亚印度河流域一一苏美尔文明B.北非尼罗河流域一一古埃及文明C.欧洲多瑙河流域一一古

4、印度文明D.西亚两河流域一一古希腊文明5 .阿拉伯人有一句谚语：“人类惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经四千多年风雨沧桑的金字塔，仍巍然 屹立在茫茫沙漠的边缘，见证着人世间的变迁。金字塔的建造者是（）A.苏美尔人B.雅利安人C.古埃及人D.古罗马人6 .汉谟拉比法典正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处分、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、 婚姻、遗产继承、奴隶等，比拟全面地反映了古巴比伦的社会情况。上述材料反映了汉谟拉比法典的 特点是（）A.内容全面B.思想落后C.传播广泛D.影响深远7 .在吉尔伽美什中，吉尔伽美什是乌鲁克邦的国王，他的称号意思是“拥有广场的乌鲁克国王，与此 相对，恩启都

5、是个浑身长毛并与野兽为伍的野人，在与吉尔伽美什决斗后，两人成为莫逆之交，并肩合作 斩妖降魔。这一故事情节折射出古代两河流域（）A.文明的冲突与融合B,社会矛盾异常尖锐C.神话色彩比拟浓厚D.文明到达较高水平.公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为，种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才 能。与上述材料相关的宗教是（）A.佛教B.道教C.基督教D.伊斯兰教8 .有学者这样描述印度的种姓制度：各种姓集团都居住在自己的种姓区内.各种姓使用自己的水井，有 自己的庙宇。各种姓之间职业世袭，不通婚，不共

6、食。从历史长时段看，种姓制度的影响是（）A.职业世袭，经济组织焕发新活力B.贫富悬殊，社会地位不平等加剧C.种姓隔离，导致民族凝聚力较弱D.同姓通婚，导致种族歧视很严重.古希腊人的节口并不只是为了宗教和娱乐。如在酒神节期间，雅典会表彰为国家作出杰出贡献者；那 些父亲阵亡后留下的遗孤，在由城邦抚养到18岁时，也会在这个节日上接受城邦赠予的一套重装步兵盔甲。 这些活动（）A.说明雅典公民普遍好战B.推动了雅典民主制度确立C.旨在培养公民参政意识D.意在培养公民的爱国精神9 .埃及、印度、中国等古代文明呈现出多元开展格局，这主要是因为（）A.农耕和畜牧经济开展的局限B.地理和历史条件的不同C.大河与

7、高山阻隔了文明交流D.各大文明小国寡民状态二、非选择题10 .阅读材料，回答以下问题。材料一材料二 在四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度）及希腊、玛雅人民族的神话故事里， 都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水 传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗吉尔 伽美什被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大 禹治水神话传说，但显然与上述神话差异较大。一一摘编自世界文明探源（1）写出材料一地图中2、4古代文明的名称，并指出两者的一个不同点。（

8、2）写出材料一地图中3、6古代文明的名称，并指出两者的一个相似点。（3）根据材料二，指出古代早期文明的特点。11 .阅读材料，回答以下问题。材料一古希腊人的自由是随着社会历史条件的变化而不断开展的。在征服自然之后，如何在城邦生活中 追求自由成为了希腊人的关注点。在雅典，一系列的政治改革应运而生。改革后的雅典公民更珍视自由， 宁愿“在民主制度下受贫困也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好”。此外由于氏族血缘关系逐步消亡，个 人需通过努力，方能获得幸福。这种变化又使雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断 得到前所未有的重视，能“自由地思考这个世界，而不受外界权力的影响来追求真理”。这样

9、的自由，在苏格 拉底之前的哲人就开始大胆的表达了。摘编自复旦大学易兰古希腊人的自由观念材料二 就总体而言，在中国古代社会，“自由”是被从否认意义上来理解和定位的，即一种与正统思想和正 式制度相反的个体态度或行为，具有较强的贬义色彩。这导致了传统自由思想的内向化开展，从而形成了 独特的心性自由思想，即一个人在人际之外、规矩之外、制度之外的自在自得。胡适认为，这种“自由只来 到达内心的自我抚慰，而始终没有认识到政治自由的重要性。所以和现代自由所强调的权利、机会与能力 的统一相比，心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由。摘编自寇东亮中国传统自由概念与心性自由的思想辩证（1）依据材料一指出作者观点，

10、并结合雅典民主政治改革的史实加以说明.（2）依据材料一、二，指出古希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学知以，试分析造成二者差异的社会 因素。第一单元课时作业参考答案115： DBBBBCABCA AACDB（1）名称：2处为西亚（两河流域）文明，4处为古希腊文明。不同点：前者建立了君主专制制度，后者产生了民主政治。（2）名称：3处为古埃及文明，6处为卬加文明。相似点：国王拥有大权，实行中央集权。（以上文明之间的比拟，言之有理即可）（3）世界各文明之间既有相似性，又有多元性；不同文明之间互相交流、互相影响。16. （1）观点：古希腊人的自由随社会开展而变化（雅典民主政治改革推动自由的开展）。 说明：如梭伦公布的解负令缓和了平民与贵族矛盾，使债务奴隶获得人身自由；财产等级制和公民大会打 破了氏族贵族的专权，使公民获得了政治自由；克利斯提尼用十个地域部落取代四个血缘部落，扩大了公 民的政治自由；民主政治激发人的能动性与自信，有利于思想的自由与人文主义的开展。（2）差异：古代中国：心性的自由（内心精神的自由）；古希腊：政治和思想的自由。因素：政治上：中国专制制度的压制；希腊民主政治促进了自由的开展。经济上：自给自足的小农经济有 利于实现心性的自由；希腊工商业经济的繁荣有利于自由观念的开展。思想上：中国封建正统思想的禁锢： 古希腊人文主义思想的黛陶。