资本论大三学生的读书笔记5篇.docx
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1、资本论大三学生的读书笔记5篇 在马克思主义以前,已经有了政治经济学,不过那是资产阶级的政治经济学。资产阶级政治经济学把“国民财宝”作为讨论对象,只讲物与物的关系,不讲人与人的特别.关系,把资本主义生产关系看成自古有之,永恒存在的东西。马克思通过创作资本论,实现了政治经济学的根本革命,为政治经济学的进展作出了划时代的贡献。下面给大家共享一些关于资本论大三同学的读书笔记5篇,供大家参考。 资本论大三同学的读书笔记作文(1) 马克思资本论是一本具有宏大历史好处的著作。既是马克思主义经济学的重要著作,也是马克思主义哲学的重要著作。其资料博大精深,其对资本主义经济学的精妙阐述对后世产生了重大的影响。浅读
2、了马克思的资本论,就其观点谈谈我的看法。 马克思资本论的第一篇商品与货币中关于商品的交换过程中谈到:“商品对其全部者而言是是非使用价值的,对其非使用者是使用价值。所以,商品务必全面转手,这种转手就构成商品的交换,从而使商品彼此作为价值发生关系并价值来实现。可见商品在能够作为使用价值之前,务必先作为聚氨酯来实现。”此观点很精确地阐述了交换对与商品的重要性。 首先,从商品的定义动身。我们都明白商品是用来交换的劳动产品。由此可见作为商品与其他东西的区分一是交换,而是是劳动产品。其两者共同构成了商品的属性。由于能够用来交换,所以商品具有使用价值。由于是劳动产品,其中分散了人类的无差别劳动,所以商品具有
3、价值。从其属性来讲,商品是价值和使用价值的统一。要生产产品,他不仅仅要生产使用价值,并且要为别人生产使用价值,即生产.的使用价值。要成为商品,产品务必透过交换,转到被的使用者手里,最终,没有物品能够是价值而不是使用物品。假如物品无用,则其中包含的劳动也没用,也就不构成价值。所以,交换这一过程在那里发挥了很关键性的作用,奇妙的在满意不一样使用者的要求同时实现了商品的价值和使用价值。实现了商品本身的好处。 另一方面,商品交换过程也是制造财宝的过程。交换制造财宝。正如书中所说,在资本主义生产方式占统治地位的.中,.财宝表现为“浩大的商品积累”。而财宝的猎取是透过堆剩余价值的剥夺。商品由于交换过程而从
4、他们当作非使用价值的人手里转到把他们当作使用价值的人受咯。这过程在此是一种.的物质交换。一种有用的劳动方式的产品代替另一种有用的劳动方式的产品。商品到它使用价值的地方就以商品的交换领域转入消费领域。商品由于有交换所以有了货币,有了在市场的流通。商品的直接流通方式WGW,但作为资本货币流通形式却是GWG,GWG之间是有好处的,由于其中GWG,G=G+G即是于原先的支付的货币额加上了一个增值额。这个增值额超过原价值的余额,称为剩余价值。所以,商品以货币为媒介,透过交换,制造了剩余价值。也就是制造了财宝。 由此可见,交换是商品构成和进展的一个过程。也是商品实现其好处的手段。在资本主义经济的进展中有着
5、重要的好处。 资本论大三同学的读书笔记作文(2) 马克思在资本论中指出:“假如整个过程从其结果的角度,从产品的角度加以考察,那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料,劳动本身则表现为生产劳动。”他接着说,“这个从简洁劳动过程的观点得出的生产劳动的定义对于资本主义生产过程是肯定不够的。马克思指出,“随着劳动过程本身的协作性质的进展,生产劳动和它的担当者即生产工人的概念也就必定扩大。 为了从事生产劳动,现在不肯定要亲自动手,只要成为总体工人的一个器官,完成他所属的某一种职能就够了。”马克思又同时指出,“但是,另一方面,生产劳动的概念缩小了。资本主义生产不仅是商品的生产,他实质上是剩余价值的生产。”上面
6、论述表明:马克思关于生产劳动范畴的内涵也是随其讨论问题的进展而不断扩大的,生产劳动这一概念的含义不是固定不变的。在.化大生产总体劳动中,生产劳动的范围不只是直接生产物质产品的劳动,还包括不肯定要自己动手的科研、管理工作等。 马克思认为,“生产劳动和非生产劳动的这种区分本身,即同劳动独有的特别性毫无关系,也同劳动的这种特别性借以体现的特别使用价值毫无关系。”马克思在考察服务劳动时,曾明确指出,服务是“以劳务形式存在的消费品”,“服务有肯定的使用价值(想象的或现实的)和肯定的交换价值。”在今日.主义条件下,随着第三产业大力进展,.主义生产劳动的含义也应当有所进展和变化,必需探讨和重新熟悉服务性劳动
7、在价值制造中的作用。 就这部书的历史意义,恩格斯曾说:“自地球上有资本家和工人以来,没有一本像我们面前这本书那样,对于工人具有如此重要的意义。资本和劳动的关系,是我们现代全部.体系所赖以旋转的轴心,这种关系在这里第一次作了科学的说明,而这种说明之透彻和精辟,只有一个德国人才能做到,这个人就是马克思,他攀登到最高点,把现代.关系的全部领域看得一览无遗”。 资本论是一百多年前的著作,当今世界的形势已发生巨大的变化,但它的基本理论仍旧是今日的人们珍贵的精神财宝。马克思的思想已经获得全人类的意义,他不仅为19世纪的人类所拥有,为20世纪的人类所重视,而且,作为人类的一笔珍贵的思想遗产,在以后人类各个世
8、纪中,它都将被继承、被发扬光大。 资本论大三同学的读书笔记作文(3) 要理解资本论被称为“资本主义的血史”,我认为带着下面这个问题去阅读,或许能够初见端倪:还在第四章中,在阐明货币之所以成为资本,只是由于货币的一部分被转化为与生产资料相分别并且被自由工人所出卖的劳动力时,就发生过这样一个问题:这种劳动力毕竟是从哪儿取得的呢?个别人手中大量的货币量毕竟是如何地,通过什么方法积累起来的呢? “圈地运动”是我仅能想到的缘由,这是高中训练留给我的。阅读到在第一卷二十四章才发觉自己的思索和学识有多狭隘。马克思说道:“但是,资本积累以剩余价值为前提,而剩余价值以资本主义生产为前提,而资本主义生产又以商品生
9、产者握有较大量的资本和劳动力为前提。 因此,这一整个运动似乎是在一个恶性循环中兜圈子,要脱出这个循环,就只有假定在资本主义积累之前有一种“原始”积累(亚当.斯密称为“预先积累”),这种积累不是资本主义生产方式的结果,而是它的动身点。”从这里来理解,所谓“原始”积累是在资本及与其适合的生产方式产生之前的生产者与生产资料相分别的历史过程。当“原始”积累达到肯定力气和力量的时候,它就辩证地转化资本,为资本主义生产方式供应源源不断的动力。 曾经,在高中的课堂上,老师向我们解读“资本就是从头到脚,每个毛孔都流着血和肮脏的东西”,本以为这仅是马克思个人仇资的心理表示,究竟在当时,我只认为马克思是站在资本主
10、义对立面的人。读罢资本论,才发觉这正是恰如其当的评述,甚至假如还有更贬损的话语,我不介意用它来描述资本积累的原始过程。 历史是被建构出来的,以文字形式表现出来的历史,总是不行避开地带有的印记,但其前提是存在有那么一段历史,才能经得起时间的考验。虚构的历史,迟早会被沉没在时间的长河中。“事实上,原始积累的方法绝不是田园诗式的东西。” 假如说,资本积累不外是不断地进行着对雇佣工人的剥夺,对他们的无偿劳动的占有,而这种剥夺又是隐敝的,被掩盖在物的关系下面,是根据商品流通规律发生的,那么原始积累就是对生产者生产资料的剥夺,其目的是在于把他们变为雇佣工人,这种剥夺并不为物的关系所掩盖,它在商品流通规律之
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