文言文阅读训练（教师用）.doc

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1、课外文言文阅读训练（一）孙叔敖埋蛇孙叔敖为婴儿之时，尝出游，见两头蛇，杀而埋之，归而泣，忧而不食。母问其故。叔敖对曰：“儿闻见两头蛇者必死。向吾见之，恐去而死也。”母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”母曰：“无忧。吾闻有阴德者，天报以福，汝不死电。”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。(选自新序) 注释：尝：曾经。去：离开。阴德：暗中有德于人的行为。1、 解释加着重号的词的意思。 (1)归而泣:回家 (2)向者吾见之:刚才 (3)蛇令安在:哪里 (4)叔敖对曰:回答2、区别加着重号的词的用法。 (1)母问其故:缘故 (2)故曰：域民不以封疆之界:所以(3)杀而埋之:连词，表顺接

2、 (4)忧而不食:连词，表因果3、翻译下面的句子。(1)向者吾见之，恐去母而死也。 刚才我见到了两个头的蛇，恐怕离开母亲而死了。(2)未治而国人信其仁也。 还没有治理，百姓已经都相信他的仁爱了。4、短文运用什么刻画方法?刻画了幼时孙叔敖怎样的形象?读罢此文谈谈你对孙叔敖的认识。语言、动作、神态等方法。天真、幼稚，极富有爱心的一个人。参考译文：孙叔敖小的时候，曾经到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后就哭个不停，忧伤而不吃饭。母素问他原因。孙叔敖回答说：“我听说见了两个头的蛇的人一定会死，刚才我见到了，我恐怕要离开母亲而死了。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我恐怕别的人

3、再见到这条蛇，就打死它埋了起来。”母亲说：“不要忧虑,我听说暗中有德于人的人，上天会用福来报答他的,你不会死的。”孙叔敖长大后，做了楚国的令尹，还没有开始治理，百姓都已经相信他的仁爱了。（二）约取而实得 叶奕绳尝言强记之法：“某性甚钝。每读一书，遇所喜即札录之，录讫朗诵十余遍，贴之壁间，每日必十余段，少也六七段。掩卷闲步，即就壁问观所录，日三五次以为常，务期嘴熟，一字不逸。壁既满，乃取第一日所粘者收笥中。俟再读有所录，补粘其处。随收随补，岁无旷日。一年之内，约得三千段。数年之后，腹笥渐满。每见务为泛滥者，略得影响而止，稍经时日，便成枵腹，不如予之约取而实得也。”(选自蒿庵闲话) 注释：讫(q)

4、：完毕。掩卷：合上书本。务期：一定要达到。笥(x)：竹箱。俟(s)：等到。务为泛滥者：务为，力求；泛滥，此指多而杂乱。影响：此处指印象。枵(xio)腹：空腹，指毫无学问。约：简要，精练。1、 “就”作动词有“接近”、“趋向”的意思，还有“达到”的意思。下列句子中加着重号的词语解释不正确的一项是( A )A、即就壁间观所录(到，到达)B、此人可就见，不可屈致(接近，趋向)C、颓然就醉(接近，趋向)D、待到重阳日，还来就菊花(靠近，接近，此处有欣赏之意)2、将下列句子翻译成现代汉语。(1)遇所直即札录之。 遇到自己喜欢的(内容)就摘录出来。(2)数年之后，腹笥渐满。 几年以后，(我)腹中(记忆的文

5、章)和竹箱中(储存的文章片断)都渐渐地满了。3、本文表达了作者什么观点?用原文中的语句回答。 每见务为泛滥者，略得影响而止，稍经时日，便成枵腹，不如予之约取而实得也。4、阅读此文后你有何感想?学习要认真塌实，不能浅尝辄止。参考译文：叶奕绳曾经谈到(读书)加强记忆的方法，(说)：“我天资迟钝。每当阅读一本书，遇到喜欢的内容就把它摘录下来。摘录完毕，朗诵十多遍，(然后)把它贴在墙壁上。每天一定(摘录张贴)十多段，至少也要六七段。(有时)合上书本，闲适散步时，就靠近墙壁，观看摘录(的文章片段),每天看三五遍成了习惯,一定要达到非常熟练(的程度)，一个字也不漏掉。墙壁贴满以后，就把第一天所贴的收到竹箱

6、中,等到再读书有摘录时，补贴到那个地方,(这样)随时收取，随时补贴上，一年到头不空一天,一年之内，大约可以摘录和记得三千段。几年以后，腹中记忆的和竹箱中储存的(文章片段)渐渐地满了。我常常看到(一些)一心贪多而杂乱无章地阅读的人，(他们)略微有点印象就不再阅读了,(这样)稍微经过一段时间，就腹中空空了，不如我精练地阅读而能得到实际的收获。（三）治国先富民凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也?民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。(选自管子治

7、国) 注释：管子：又称管敬仲，名夷吾，字仲。春秋初期齐国著名的政治家、军事谋略家、哲学家。他辅佐齐桓公对内减轻农民负担，发展武装力量，增加财政收入：对外采取“尊王攘夷”的外交策略。他秉政三年，齐国大治，成为“五霸之首”。1、解释下列加着重号的词语。(1)是以善为国者：的人(2)民富则安乡重家：就(3)奚以知其然也：这样2、 翻译句子。(1)凡治国之道，必先富民。 大凡治国的道理，一定要先使人民富裕。(2)故治国常富，而乱国常贫。 所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。3、上面简短的文字中，体现了管仲什么样的远见卓识? 治国之道，必先富民。4、请结合初中历史知识，说一个管仲的故事。 老

8、马识途-管仲；管夷吾举于市-孟子生于忧患；管鲍之交。5、阅读完文字，你认为管仲的思想对我们现在建设和谐社会有借鉴意义吗?简单谈一谈。 略。 译文：大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。凭什么这样说?人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪,敬上畏罪就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园,不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令,抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。 （四）阮裕焚车阮光禄在剡，曾有好车。借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不

9、敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车，而使人不敢借，何以车为?”遂焚之。(刘义庆)(选自世说新语)注释：阮(ruan)光禄：阮裕，曾经做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。剡(shan)：地名，今在浙江新昌。何为：干什么。1、 解释下列句中加着重号的词语。(1)意欲借而不敢言：却(2)何以车为：用(3)阮后闻之：听说(4)遂焚之：用火烧2、依据注释，用现代汉语翻译下面句子。(1)借者无不皆给。 倘若有人向他借用，阮裕没有不借的。(2)吾有车而使人不敢借，何以车为? 我虽然有车，但使人不敢来借，要车又有什么意义呢?3、这个故事表现了阮裕怎样的性格?直率、助人为乐的性格。译文：阮裕在剡县作官，曾经有一辆非

10、常好的车子,倘若有人向他借用,阮裕没有不借的。有一次有人因葬母亲而需要用车，想借车(但想到阮裕的车太好了)，而不敢开口问阮裕借车。后来，阮裕最终知道了这件事，感叹说：“我虽然有车，但使人不敢来借，要车又有什么意义呢?”于是把那辆车烧毁了。（五）金壶丹书(晏子春秋)景公游于纪，得金壶，乃发视之，中有丹书，曰：“食鱼无反，勿乘驽马。”公曰：“善哉，如若言!食鱼无反，则恶其鳋也；勿乘驽马，恶其取道不远也。”晏子对曰：“不然。食鱼无反，毋尽民力乎!勿乘驽马，则无置不肖于侧乎!”公曰：“纪有书，何以亡也?”晏子对曰：“有以亡也。婴闻之，君子有道，悬于闾；纪有此言。注之壶，不亡何待乎?”注解：晏子春秋：一

11、部记载晏子言行的散文著作。晏子，名婴，春秋时齐国的国相，著名的政治家和外交家。景公：春秋时齐国的国君。纪：原是一个诸侯国，后为齐国兼并。鳋(sao)：鱼腥味。1、 解释下列句子中加着重号的词语。(1)乃发视之：打开(2)勿乘驽马：劣马(3)则恶其鳋也：讨厌(4)何以亡也：为什么2、用现代汉语写出下面句子的意思。(1)善哉，如若言! 好啊!说的确实是这样!(2)君子有道，悬于闾。 君子有治国的方略，要把它公布到大街小巷上。(大意写出即可)3、写出这则故事所蕴含的一个道理。 一个国家如果不能将治国良策付诸实践，那么再好的国策也只能是一句空话。一个人如果只是将修身的格言置于座右，却并不打算实行，他就

12、不可能获得长进。4、请另外讲一个晏子的故事。 略。译文：齐景公在原纪国的土地上游历时，捡到一个金壶。打开来，里面有一张用红笔写的纸条：“吃鱼不要反复吃，不要乘坐劣马。”景公说：“有道理!吃鱼不要反复吃，是因为不喜欢它的腥味。不乘坐劣马，是不喜欢它走不了远路。”晏子说：“不是这样啊!吃鱼不要反复吃，是说不要用尽老百姓的力气。不要乘坐劣马，是说不要放不肖之人在国君身边。”齐景公说：“纪国有这样深刻的言语，为什么会亡国呢?”晏子说：“有这样的言语也会亡国。我听说：君子有治理国家的好策略，一定会公行于天下。纪国有这样的言语。却藏在金壶里，怎能不亡国呢?”（六）齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其

13、家室，出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也。百事也尽然。1、下列加着重号的词含义不同的一项是( C )A、齐人有好猎者/好读书，不求甚解B、既克，公问其故/其所以不得之故C、人不对/隆中对D、东市买骏马/家富则市得良犬2、选出下列句子中“然”字的意思与例句相同的一项。( B ) 例：百事也尽然 A、屋舍俨然 B、然则何时而乐耶 C、吴广以为然 D、望之蔚然而深秀者3、翻译下列句子。(1)入则羞对其家室，出则愧

14、对其知友。 在家里就感到愧对他的家人，在外面就感到愧对他的朋友。(2)得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎? 得不到想要的(狗)，我就努力耕田劳动，这样就会有收获，然后不就可以买到好猎狗了吗?4、文中的好猎者是一个什么样的人?结合原文谈一谈你的看法。 好猎者是一个善于思考，虚心要强的人。当打猎“不得兽”时，他就觉得“羞对家室，愧对知友”，可见其要强心理。当有人为他建议，应致力耕作时，他能自思，从而接受建议，可见其 善思虚心的品质。(言之有理即可)5、从好猎者身上你学到了什么? 人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(言之有理即可)译文：齐国有一个喜爱打猎的人，荒废时日很久，没有捕到

15、猎物。在家里就感到愧对他的家人，在外面就感到愧对他的朋友。他不能捕到猎物的原因，是猎狗弱小。他很想得到一只好猎狗.有人说：“您应该在耕地劳作上竭尽全力。”打猎的人说：“为什么呢?”这个人不回答。打猎的人自己想了想，得不到想要的(狗)，我就努力耕田劳动，这样就会有收获，然后不就可以买到好的猎狗了吗?于是他就不再去打猎。急切地去耕种。急切耕种家里就富裕起来。家中富裕就可以买到好的猎狗。从此以后，他打到的猎物，常常比别人多。不仅仅打猎如此.所有的事情都是这个道理。（七）阮文达予告归，搜罗金石，旁及钟鼎彝器，一一考订，自夸老眼无花。一日，有以折足铛求售者，再三审视。铛容些许，洗之，色绿如瓜皮，大喜，以

16、为此必秦汉物也，以善价得之。偶宴客，以之盛鸭，藉代陶器。座客摩挲叹赏，文达意甚得也。俄而铛忽砰然有声，土崩瓦解，沸汁横流。恚然，密拘其人至，键之室，命每岁手制赝鼎若干，优其工价。此后赠人之物，遂无一真者。 注释：予告：清代，官吏年老要求告老回乡。金石：铜器及其铭文和石刻(凿)及其刻文。彝器：古代祭祀用的铜器(供具)。铛：如釜，有足。折足，断足。善价：高价。摩挲：用手反复抚摩。密拘：秘密拘留。键：锁。优其工价，付给丰厚的工钱。1、下列加着重号的词意思相同的两项是(C )有以折足铛求售者以善价得之以为此必秦汉物也以之盛鸭 A、 B、 C、 D、2、把下面的句子翻译成现代汉语。(1)俄而铛忽砰然有声

17、，土崩瓦解，沸汁横流。 突然铜铛发出很响的破裂声音，整个器物顿时土崩瓦解，滚烫的汤水满桌流开。(2)恚然，密拘其人至，键之室，命每岁手制赝鼎若干。 文达很恼火，暗地里把售假的人拘留起来，锁闭在房间里，要求他每年制造一定数量的假鼎。3、你对阮文达印象最深的一点是什么? 道德品质恶劣。4、你从这个故事中得到了什么启示? 自己受欺不能再去欺骗别人。参考译文：阮文达被朝廷准许退休，他便搜罗铜器和石刻，包括铜钟铜鼎祭祀礼器，还一一加以考订，自己夸耀老眼看得很准。一天，有个拿了一件断了足的铜铛的人上门销售。文迭再三审察细看。这件铜铛容量一升左右，清洗以后.绿色如西瓜瓜皮。文达非常高兴，认为这肯定是秦汉时期

18、的器物。出了高价买了下来。有次请客，他用这件铜铛盛了鸭肉代替陶锅。在座的客人一边抚摩，一边赞赏，文达十分得意。突然铜铛发出很响的破裂声音，整个器物顿时土崩瓦解。滚烫的汤水满桌流开。文达很恼火，暗地里把售假的人拘留起来，锁闭在房间里，要求他每年制造一定数量的假鼎，并付给他丰厚的工钱。从此，文达送人的古器物没有一件是真品了。（八）项王(项羽)已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王(刘邦)曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，而幸分一杯羹。”项王怒，欲杀之。项伯曰：“

19、天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，只益祸耳。”项王从之。注释：东海：泛指东方，东边。广武：城名。彭越：字仲，擅将兵，拜魏相国。梁地：先秦时期属梁国。俎：砧板，肉案。若：同汝、尔。若翁，你的父亲。益祸：加重祸患。1、 解释下面加着重号的词的意思。(1)彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之患：害怕(2)今不急下，吾烹太公下：投降2、把下面的句子翻译成现代汉语。(1)吾翁即若翁，必欲烹而翁，而幸分一杯羹。 我的父亲便如同你的父亲了，你一定要烹煮你的父亲，到时间请分给我一杯肉羹。(2)天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，只益祸耳。 天下的事情往往未可预料，而且争夺天下的人是不顾念家庭的。

20、你虽杀了刘邦的父亲，不会有一点好处.只能加深祸害而已。3、请简要分析项羽和刘邦这两个人物形象。 项羽：鲁莽草率，不深思熟虑。刘邦：机智，顾国舍家。(意思对即可)参考译文：项羽击退侵犯东河的汉军彭越部队，回驻东广武城，隔广武涧与汉西广武城对峙，两军相守数月。正当此时.彭越几次返回梁地，断绝了楚军的粮食供应。项羽害怕了，特地安置了高高的案板，把刘邦的父亲放在上面，对刘邦说：“现在你不赶快投降，我就烹了你的父亲。”刘邦说：“我与项羽曾经一起以臣属接受楚怀王使命。还都说：你我约定为兄弟。我的父亲便如同你的父亲了，你一定要烹煮你的父亲，到时间请分给我一杯肉羹。”项羽大怒，准备杀了太公。项伯说：“天下的事

21、情往往未可预料，而且争夺天下的人是不顾念家庭的。你虽杀了刘邦的父亲，不会有一点好处，只能加深祸害而已”项羽听从项伯的话，没有杀烹太公。（九） 某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵卵将雏。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄儿扬去。未几，一鹳横空而来，“咯咯”有声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。 注释：集：栖，躲。此处为聚集，会合。鹳（un）：一种较凶猛的鸟。匝（z）：圈。盖：原来。1、解释下列句子中加着重号的词语的含义。 （1）悲鸣不

22、已：停止 （2）顷之：用在表示时间的副词后，补足音节，没有实际意义。 （3）若相语状：好像 （4）遂俯冲鹊巢：于是、就 2、下列几个选项中，加着重号的词语用法与例句相同的项有（ADF）。例句：鹊巢其上A、一狼洞其中 B、其一犬坐于前C、斗折蛇行 D、泉而茗者E、邑人奇之，稍稍宾客其父 F、策之不以其道（提示：例句与ADF都是名词活用作动词现象，BC是名词作状语，E是名词的意动用法）3、用现代汉语翻译句子。（1）未几，一鹳横空而来，“咯咯”有声，二鹊亦尾其后。 不一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊也跟随在它后面。（2）群鹊见而噪，若有所诉。喜鹊们见了便喧叫起来，好像有话在诉说

23、。 4、喜鹊在“孵卵将雏”时不是高兴，却“悲鸣不已”的原因是什么？一条红蛇正威胁着卵雏。5、面对喜鹊的悲鸣，其他喜鹊是怎样做的？ 群鹊都赶来援助，其中两只又积极去求援兵。（群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄儿扬去。未几，一鹳横空而来，“咯咯”有声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。） 6、文中写道：“忽有二鹊对鸣，若相语状，俄儿扬去。”它们说什么？去干什么？可能是说去搬救兵-鹳。因为它们回来时，同行的还有一只鹳，且成功帮助它们抓去了天敌红蛇。7、读了这个短文，你有什么感想？写一段话，说说自己的看法。 略译文：某人的花园里有一株古老的树，在它上面有一个喜鹊筑的巢，母鹊孵的鹊蛋快孵

24、出幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢上徘徊飞翔，不停地发出悲伤的嚎叫。一会儿，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上，忽然两只喜鹊在树上对叫，像在对话一样，不一会儿扬长而去。不一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊也跟随在它后面。喜鹊们见了便喧叫起来，好像有话在诉说。鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应鹊的请求。鹳在古树上盘旋了三圈，便向鹊巢冲了下去，叼出一只红蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并向鹳致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！（十）智犬破案 去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉。盗劈僧首，立仆。遂越货而亡。翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府

25、诉之，其犬亦从。途经一酒肆，见五六酒徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。吏审之，果然。盖犬有智也。注释：刹（ch）：寺庙。越：抢劫。翌（y）日：指第二天，明天。肆：店铺。1、解释下列句子中加着重号的词语的含义。（1）去杭州百里许( 距离 ) ( 左右 ) （2）香火颇旺( 很 )（3）僧觉( 察觉，发觉 ) （4）遂越货而亡( 逃亡 )（5）乃诣官府诉之( 前往，到去 ) （6）僧怪之( 意动用法，以为怪)（7）啮一徒不置( 咬 )( 放弃 ) （8）盖犬有智也( 原来 )2、用现代汉语翻译句子。（1）二小僧入室见之，讶甚。 有两个小和尚进入看见了尸首，非

26、常惊讶。（2）犬伫足不前，僧怪之。 狗停止不再前进，僧人对此很奇怪。 3、 用自己的话说说智犬破案中犬之“智”的具体表现。 有勇有谋。 一智是警觉，能够及时发现盗贼，提醒僧人注意； 二智是记忆，在第二天可以准确地从五六个人里面发现盗贼。狗没有思维能力，能 够把这两点做到，可谓其智了。4、文章是按什么顺序来写的？依据是什么？ 时间顺序。依据是文中有表示时间的“翌日”、“俄而”，还有揭示行动的“遂”、“乃”。5、读了这个故事，你有什么感悟？ 做了坏事会遭到报应； 通过文章赞颂那条狗的机智，让我们认识到珍爱动物，珍爱自然，其实就是珍爱我们 自己。译文：离杭州一百里的地方，有一座古老的寺庙，香火很旺盛

27、。一天晚上，有个盗贼翻墙进入（寺庙）。狗大叫不止，一名僧人发现了盗贼。盗贼将和尚砍倒在地，于是就带着货物逃走了。第二天，有两个小和尚进入看见了尸首，非常惊讶。于是到官府告状，狗也去了。路上经过一个酒馆，看见五六个酒鬼在喝酒。狗停止不再前进，僧人对此很奇怪。突然狗跳进酒馆，咬住其中的一个酒鬼不放。和尚怀疑他是盗贼，绑起来送到官府。官吏审问后，果然就是他。原来狗也很聪明。 （十一） 铨九龄，母授以礼记、周易、毛诗，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋，尝问曰：“母有忧乎

28、？”曰：“然！”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读之书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸。母微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。注释：铨：蒋士铨，清代著名学者。暇：空闲。痊：病愈。争药鼎沸：与烧滚的汤药争着发出响声。差：同病愈。1、解释下列句子中加着重号的词语的含义。（1）暇更录唐宋人诗（抄写） （2）未尝寝（曾经）（3）辄指壁间诗歌（ 就 ） （4）然则何以解忧（这样,那么）（5）铨即持书诵于侧（拿着）2、选出下列加着重号的词意义、用法不同的一项。（ B ）A、铨则坐枕侧不去 委而去之 B、然则何以解忧 不以物喜，不以己悲C、铨即持书诵于侧 战于长勺 D、铨诵声琅

29、琅然 满目萧然3、翻译下列句子。（1）母即抱铨行一室中，未尝寝。 母亲就抱着蒋士铨在屋内来回行走，不曾入睡。（2）儿能背诵所读之书，斯解也。 儿子如果能背诵读过的书，这就可以解除（我的）忧愁。（3）由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。 从那以后，母亲一有病，蒋士铨就拿着书在母亲旁边背诵，而母亲的病就能痊愈。 4、 请用简洁的语言概括本文的大意。 蒋士铨回忆少年时母亲悉心培育他的经历。 5、“儿能背诵所读之书，斯解也”感人至深，表达了母亲什么样的思想感情？望子成材，期望殷切。6、对待母亲，蒋士铨能“坐枕侧不去”、“诵声琅琅然”、“持书诵于侧”，结合你的亲身经历，谈谈在做人方面你的所得。从“孝

30、敬父母，不辜负父母的殷切期望”的角度回答。译文：蒋士铨九岁时，母亲就教他读礼记、周易、毛诗，他都能背下来；空闲时母亲就抄唐诗宋词，教给蒋士铨，让他用抑扬的声调念诵吟咏。蒋士铨每次生病，母亲都抱着他在屋内行走，不曾入睡；不久，蒋士铨的病痊愈了，母亲就指着墙壁上的诗歌，教给儿子小声吟咏，让儿子把它当作游戏。母亲生病时，蒋士铨就坐在母亲枕边不离开。母亲看着蒋士铨，竟无话悲伤起来。蒋士铨也随之哀痛悲伤，舍不得离开，曾经问母亲说：“母亲，您有什么忧虑吗？”母亲说：“是的。”“既然这样，那么用什么办法来解除您的忧愁呢？”母亲说：“你如果能背诵读过的书，这样就可以解除（我的）忧愁。”蒋士铨背书的声音十分响亮

31、，与烧滚的汤药争着发出响声，母亲轻轻一笑说：“病好多了。”从此以后，母亲一生病，蒋士铨就拿着书在母亲旁边背诵，母亲的病就能痊愈。（十二）蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。(选自柳河东集) 注释：蝜蝂(f bn)：一种黑颜色的小虫，善背东西。卬（ng）：通“昂”，抬头向上。踬(zh)仆：跌倒。1、解释下列加着重号的词的含义。(1)虽困剧不止也：即使(2)卒踬仆不能起：终于(3)又好上高：喜欢(4)极其力不已：停止2、与“为去其负”句式相同的一句是(C )

32、A、环滁皆山也B、孔子云：何陋之有?C、见渔人，乃大惊，问所从来D、为乡里所患3、把下列句子翻译成现代汉语。(1)背愈重，虽困剧不止也。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。(2)人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。 有的人可怜它，替它去掉背上的东西，可是蝜蝂如果能爬行，又把东西象原先一样抓取过来背上。4、此寓言的寓意是什么？ 深刻地讽刺了那些贪得无厌的贪官污吏，指出他们实际上跟小虫一样愚蠢，结果必然自取灭亡。也讽刺了那些一错再错，就是要往绝路上走的愚蠢的人。 5、读了本文，你有何感想?请简要谈谈。 在人生的道路上，如果看到什么东西都想得到，那么身上的负荷就会越来越重。负荷越重，行走越艰难，

33、一旦超出自身的承受能力，不但前进不了半步，还会被负荷压倒在地上，爬不起来，无法再前进。所以在人生的旅途中既要有所索取又要有所放弃。解析：这是柳宗元的一篇寓言。蝜蝂贪得无厌，见物就取；自不量力，至死不悟。这和聪明的人比起来，显得愚蠢多了。但柳宗元正是借用这个小虫子来讽刺那些贪财敛物、登高弄权的贪官们，他们和这个小虫子一样没有好下场。译文 蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西，可是蝜蝂如果能爬行，又把东西象原先一样抓取过来背上。这

34、种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。（十三）眇者识日生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜槃。”扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。（选自东坡小品日喻） 注释：眇（mio）：目盲。扣：敲打。扪（mn）：用手摸。龠（yu）：古代一种乐器，形状像笛子，但比笛子短。1、 “问之有目者”省略了什么？请从文中找出原词补充出来。生而眇者。2、 “眇者”为什么会把“钟”和“龠”当作“日”？请用原文回答。 日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝

35、见而求之人也。3、“扣槃”、“扪烛”的行为和下列哪一个成语的意思相同？（ B ）A、盲人摸象 B、缘木求鱼 C、掩耳盗铃 D、利令智昏4、“盲人识日”的错误在哪里？“盲人识日”的错误在于只是依据间接的、片面的经验来认识事物，因此得出违反客观实际的错误结论。5、传统上习惯把“眇者”看作贬抑对象，如果换个角度思考，进行逆向思维，你就会发现“眇者”有许多值得肯定和称道的地方。请把你的发现写出来。勇于求学，不以求知为耻；没有思想束缚，大胆探索，敢于尝试，勇于类推和应用。(只要有理有据，能自圆其说，以理服人即可)讲析： “眇者识日”的故事出自东坡小品日喻，苏东坡讲这个故事是强调接触实际和直接体验对于学习

36、的重要性，说明学习上只有通过自身的不断实践，才能深入了解客观事物，获得真正的知识和技能。但是，换一种眼光看问题，我们就会发现那个“眇者”闹出了把钟、笛当太阳的笑话，与那两个“有目者”有直接关系。因为“眇者”有先天性生理缺陷，他无法看到太阳究竟是个什么样子。可是那两个“有目者”却不考虑“眇者”的实际情况，且没有抓住太阳的主要特征，只是就太阳某一方面特点而各持一端，一个讲“日之状”，一个讲“日之光”。这样对一个从未见过，也无法见到太阳的人去讲什么是太阳，尽管引譬设喻，最终也只能是枉费苦心，因为这两个“有目者”违反了“因材施教”的原则。当然，“眇者”也是有过错的。人家讲形状，他偏去听声音，人家讲光亮

37、，他偏去摸形状。这样去认识事物，怎能不误入歧途？译文：一个生下来就是瞎子的人，不知道什么是太阳，他就向眼睛好的人询问。一个人对他说：“日之状如铜盘。”盲人就敲铜盘听到了它的声音。后来他听到钟的声音就以为是太阳。另一个人对他说：“日之光如烛。”盲人摸蜡烛知道了其形状。后来他摸到一支短笛，便以为是太阳。太阳和钟、笛相差甚远，可盲人却不知道它们之间的差别，因为他从来没有见过太阳，只是从别人那里间接地听到的啊！（十四）好书者三病好书之人有三病：其一，浮慕时名，徒为架上观美，牙签锦轴，装潢炫曜，骊牝之外，一切不知，谓之无书可也。其一，广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论，徒污灰尘，半束高阁，谓之书肆可

38、也。其一，博学多识，氓氓穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚莫展，视之肉食面墙诚有间矣，其于没世无闻，均也。夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎？（选自无杂俎）注释：牙签锦轴：用象牙做的书签，用丝绸装裱的轴。骊牝：指外表、形式。书肆：书店。寸觚莫展：一个字也写不出来，比喻没有创造，没有发挥。1、解释下面句子中加着重号的词语的含义。 (1)浮慕时名，徒为架上观美：只 (2)记诵如流，寸觚莫展：无，不 (3)博学多识，氓氓穷年：记2、用简明的话概括“好书之人”的“三病”。（1）追求虚名，把书作为装饰品，而不阅读学习。（2）多方搜集，只图占有，却不研究探讨。（3）终年苦读，也“博学多识”

39、，但不能把知识灵活运用，一生没有什么建树。3、读下面一段文字，回答后面的问题。自始至末读之、思之、整理之、发明之，不得已而后辨难之，万不得已而后排击之，惟求有益于身，有用于世，有功于古人，有裨于后人。（1）这段话有道理吗？为什么？有道理，因为读书要研究方法，勤于思考，并且分辨是非优劣，读书的目的是有益于自身，服务于社会。（2）把这段话译成现代汉语。自始至终读书，在读书的过程中积极思考，对书中的问题和道理分析整理，贯穿联系，并在理解的基础上进而发明创新；遇到疑难问题探讨分辨，发现错误的观点驳斥批判。总之，读书只求对自身有益，对社会有用，对古人有功，对后人有利。 4、现在市场上出售一种装潢书橱，上

40、面画好了一排排整齐的书，摆在家里，能显示浓重的文化氛围。据此，请你自拟标题，写一篇简短的议论文，150字左右。略。译文：爱好书的人有三种易犯的毛病：一种是浮浅地仰慕时尚的读书虚名，只是为了书架上好看，象牙书签锦缎轴面，装潢得美观炫目，可是除了一些像动物分公母、毛色有黑黄的表面知识以外，什么都不知道，这叫做没有书也是可以的。一种是，广为收揽、远地搜求，费尽心力，只求多收藏，不去探索研究，只是沾染了灰尘，多半束之高阁，这叫做书铺子可以了。一种是，广学多记，一年到头地在那里抠，可是智慧才思缺乏，难以自己运用这些知识，虽然背诵如流，可是自己的创见一点也写不出来，这跟不读书不看报的鄙陋高官和不懂世事、知

41、识面极窄的迂腐学者虽然有区别，但他们都将因无益于社会而永世默默无闻又是一样的。至于真的懂书而又能喜好它，喜好它又能运用它，古人也以为是很难的，何况在今天呢？ （十五）义鼠 杨天一言：见二鼠出，其一为蛇所吞；其一瞪目如椒，意似甚恨怒，然遥望不敢前。蛇果腹蜿蜒入穴，方将过半，鼠奔来，力嚼其尾，蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然遁去，蛇追不及而返。及入穴，鼠又来，嚼如前状。蛇入则来，蛇出则往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠来嗅之，啾啾如悼息，衔之而去。友人张历友为作义鼠行。（选自聊斋志异）1、解释下面句子中加着重号的词语的含义。（1）蛇果腹蜿蜒入穴：吃饱肚子 （）嚼如前状：原来的样子2、 下面各组句子中

42、加着重号的词的意思相同的一项是( C )A其一为蛇所吞 友人张历友为作义鼠行B蛇追不及而返 及入穴C方将过半 方欲行D衔之而去 而两狼之并驱如故3、翻译下面句子。鼠故便捷，欻然遁去，蛇追不及而返。 鼠本来就敏捷，很快就逃离，蛇追不到而回。 4、 我国有许多与鼠有关的成语或歇后语。试把下面的歇后语补充完整，并写出四个带“鼠”的成语。（1）老鼠掉进米缸里-( 因祸得福 )（2）老鼠咬象鼻-( 不识大体 )（3）老鼠钻书箱-( 咬文嚼字 )（4）出洞的老鼠-( 东张西望 ) 梧鼠技穷 抱头鼠窜 贼眉鼠眼 胆小如鼠 5、鼠在人们的印象中是不受欢迎的，本文作者是持什么态度来写的？礼赞弱者（老鼠）战胜强者

43、（蛇）的机智、勇敢和正义。译文：杨天一说：看见两只老鼠出来，其中一只被蛇吞吃；其中（另）一只眼睛瞪得像花椒的果实般大，好像十分愤怒，但远远望着不敢上前。蛇吃饱肚子，蜿蜒曲折地进洞；（蛇）刚刚将蛇身经过了一半，另一只老鼠跑来，用力咬嚼蛇的尾巴。蛇发了怒，退回身子出了洞。老鼠本来就敏捷，很快就逃离，蛇追不到而回。等蛇想进洞时，老鼠又来了，如以前那样去咬嚼。蛇想进洞鼠就来，蛇岀洞鼠就跑开，如此反复好长一段时间。蛇只好出来，在地上吐岀死鼠。另一只鼠马上过来嗅嗅死鼠，“啾啾”地悲鸣着好像在哀悼叹息，（然后）用口衔着死鼠离去了。朋友张历友为这事作了一篇义鼠行的文章。 (十六）魏武见使 魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季（王圭）代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。1、解释一词多义。使： 魏武将见匈奴使：使者 使崔季（王圭）代：命令 使至塞上：出使 常蹲其身，使与台齐：让以： 自以形陋：认为 以天下事为己任：把 温故而知新，可以为师矣：凭借 何不试之以足：用2、 与“魏武闻之”的“之”用法相同的一项是（ C ）A、是吾剑之所从坠 B、鸣之而不能通其意C、观之正浓 D、密使其妻见喻皓之妻3、翻译句子。（）自以形陋，不足雄远国。 （曹操）认为自己形貌粗陋，不足以称雄于外国。（）魏武闻