2021—2022学年部编版语文七年级下册期末专题复习文言文阅读(word版 有答案).docx
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1、七年级语文下册期末专项练习卷 文言文阅读(一)阅读下面的古文,完成各题。孙权劝学资治通鉴初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。卖油翁欧阳修陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安
2、敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。1解释句中加点词(1)但当涉猎,见往事耳 ( )(2)即更刮目相待 ( ) C但微颔之 ( )D尔安敢轻吾射 ( )2.下列各句中加点词意义和用法相同的一项是( )A.结友而别 自钱孔入,而钱不湿B.乃取一葫芦置于地 尝射于家圃C.蒙辞以军中多务 以我酌油知之D.大兄何见事之晚乎 康肃笑而遣之3翻译句子。(1)卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。_(2) 康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”_4.下列对选文的理解有误的一项是( )A.甲文
3、中孙权善劝,向吕蒙指出学习的必要性,并且现身说法,使吕蒙无可推辞。B.乙文开头强调陈尧咨的善射和举世无双,目的是引出卖油翁,阐明熟能生巧的道理。C.乙文通过“取”“置”“覆”“酌”等一系列动词,刻画出卖油翁倒油动作的娴熟。D.甲文通过鲁肃的言行从侧面反映了吕蒙的学习效果,乙文批判卖油翁和陈尧咨的盛气凌人。5从两篇古文中,我们可以得到许多启示。根据内容将下面这幅对联补充完整。吕蒙发奋才略过人康肃_(二)阅读下面的文言文,完成后面的题目。庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁
4、范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。【注释】帖(ti)帖,用标签标出。殊不:一点也不。1解释文中加点词的含义。持就火炀之 ( )若止印三二本 ( )则第二板已具( )2
5、下列句中“为”字的意义和用法与例句相同的一项是( )例句:若止印三二本,未为简易A孰为汝多知乎B不足为外人道也C夫子何命焉为D是焉得为大丈夫乎?3翻译文中画线的句子。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取。4上面文段介绍活板的排版,先后有六个步骤,请把空缺的三个步骤填在横线上。设置铁板_放置铁范_按平板面5活板的主要特征在“活”字,到底体现在哪里呢?请结合文中语句,写出三点。_(三) 阅读下面的文言文,完成下面小题。陋室铭唐刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无
6、案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”1.朗读“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”停顿准确的句子是()A.无/丝竹/之乱/耳,无/案牍/之劳/形。B.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。C.无丝/竹之乱/耳,无案/牍之劳/形。D.无/丝竹之/乱耳,无/案牍之/劳形。2本文作者是_朝的_。3用现代汉语翻译文中划线的句子。苔痕上阶绿,草色入帘青。_4下列对本文的理解不恰当的一项是()A文中“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。B本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋。C“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。D文中作者以诸葛、杨雄自比,含蓄表达了自己甘于淡
7、泊、不为物役的高尚情操。(四)阅读下面的文言文,完成各题。爱莲说宋周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!1解释下列句子中加点词的含义。(1)可爱者甚蕃 ( ) (2)濯清涟而不妖( )(3)亭亭净植 ( ) (4)宜乎众矣 ( )2下列句子中加点的“而”的意义和用法与例句全都相同的一项是()例句:予独爱莲之出淤泥而不染A睨之,久而不去 B相委
8、而去C有闻而传之者 D濯清涟而不妖3将下列句子翻译成现代汉语。可远观而不可亵玩焉。_莲之爱,同予者何人?_4.阅读本文,许多同学喜欢“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。因为这两句写出了莲的高洁、质朴,比喻君子既不与恶浊的世风同流合污,也不孤高自许。你还喜欢本文中描写莲的那些语句?为什么?_5陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”,表现了他们处世态度有何不同?_(五)阅读下面的文言文,完成下面小题。甲陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家园,有卖油翁释担而立,晚之久而不去。见其发矢十中八九,但微颌之。康肃问曰:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”。翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!
9、”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。(选自欧阳修归田录)乙陈尧咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”。及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不叹服。”母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?”杖之,碎其金鱼。(选自宋史)注由基:战国时楚国神箭手。日:白天。罔不:无不,都。罔,没有。务:致力,从事。金鱼;古人的一种佩饰。1解释下列句中加点的词。(1)但手熟尔 ( )(2)康肃笑而遣之 ( )(3
10、)杖之 ( )2下列停顿正确的一项是()A今/汝不务行仁化而专/一夫之伎 B今/汝不务行仁化/而专一夫之伎C今汝/不务行仁化而专一夫之伎 D今汝/不务行仁化/而专一夫之伎3用现代汉语翻译下列句子。(1)见其发矢十中八九,但微颔之。_(2) 岂汝先人志邪?_4.两文都写陈尧咨“善射”,请结合文章内容,说说陈尧咨是一个怎样的人。你获得了怎样的人生启示?_(六)阅读下面的文言文,完成下面小题。【甲】陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
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