高考语文名篇名句默写练习.docx

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1、2022年高考模拟名篇名句默写1.补写出下列句子中的空缺部分。（1）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中引用刘义隆典故，指出如果不做好充分准备，即使有“封狼居胥”的雄心，也难免“赢得仓皇北顾”。（2）韩愈在师说中指出，老师有两种，教授童子的老师是“授之书而习其句读者”，而篇首韩愈对老师的定义是“（所以）传道受业解惑也”。（3）星宿文化是中国古代传统文化中颇具浪漫色彩的瑰宝，在古代文人的名篇中不乏涉及星宿的句子，例如赤壁赋中的“徘徊于斗牛之间”和蜀道难中的“扪参历井仰胁息”便是其中的典型代表。2.补写出下列句子中的空缺部分。（1）善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，劝学中表达上述意思的具有高度

2、概括性的两句是“君子生非异也，善假于物也”。（2）苏轼的赤壁赋中，“舳舻千里，旌旗蔽空”两句描写了曹操的军队在攻破荆州之后，舰船连绵、旗帜遮天的景象。（3）我国古典诗词中常用“落日”来表情达意，如王维使至塞上中“长河落日圆”和范仲淹渔家傲中“长烟落日孤城闭”。3.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子劝学中的“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。（2）白居易琵琶行中“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”两句，写的是琵琶女在演奏正式开始之前调弦试音的准备过程。（3）在赤壁赋的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵诗经陈风中的月出篇，即

3、文中的“诵明月之诗，歌窈窕之章”。4.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“清风明月不用一钱买”，苏轼在赤壁赋用“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”表明无穷无尽的自然万物为“吾生”所享用并从中得到乐趣。（2）荀子劝学以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”（3）在赤壁赋中，针对同游客人对人生短促、生命无常的感慨，苏轼以江水为喻，提出了“逝者如斯，而未尝往也”的观点。（4）师说中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“小学而大遗，吾未见其明也”。（5）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天

4、姥吟留别中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“霓为衣兮风为马”和“虎鼓瑟兮鸾回车”令人叹为观止。补写出下列句子中的空缺部分。5.（1）曹操短歌行中仿用管子形势解中的话，表明贤才多多益善的句子是：“山不厌高，海不厌深”。（2）苏轼赤壁赋中客人运用比喻，感慨人生短促，个体渺小的语句是：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。（3）在梦游天姥吟留别中，李白在梦中登上天姥山，感受到日出的雄伟壮阔的句子是：“半壁见海日，空中闻天鸡”。（4）荀子在劝学中，举染料、冰水、木料和金属的例子，以论证“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。（5）杜甫在登高中道出自己积郁心中的自身之苦与国运之恨，无限悲凉难以排

5、遣的句子是“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。（6）苏轼念奴娇赤壁怀古中，描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少、春风得意的英雄形象的诗句是：“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。”6.根据要求，写出诗句。离骚中屈原通过加高自己的帽子和加长佩带来表明要使自己品格更加高洁的两句是“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。苏轼在赤壁赋中，用比喻手法感叹生命短暂，个体渺小的句子是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中用了一句来批评：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。7.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在论语十二章中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什

6、么用的句子是：“人而不仁，如礼何。”（2）李商隐在锦瑟中化用典故“鲛人泣珠”和“良玉生烟”的诗句是：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”（3）在屈原列传中，司马迁对屈原的离骚评价极高，其中认为其文字洗练、言辞精到的两句是：“其文约，其辞微。”（4）过秦论中，总括惠文王、武王、昭襄王时秦国强大盛况的句子是：“强国请服，弱国入朝。”（5）老子四章中指出，人们做事“常于几成而败之”，如果能做到“慎终如始”，就不易失败。8.补写出下列句子中的空缺部分。（1）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。老子中说“千里之行，始于足下”；荀子在劝学中说“不积跬步，无以至千里”。（2）苏轼赤壁赋中作者与友人于

7、扁舟之中举杯共饮的句子是“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。（3）静女一诗中描写男子找不到女子时焦急神态的句子是：爱而不见，搔首踟蹰。9.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子劝学中，荀子以设喻引出“故木受绳则直，金就砺则利”的论断，进而推出人只有博学自省，才能智慧明理，行为无过的观点。（2）赤壁赋中描绘秋风的爽朗和秋江澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子是“清风徐来，水波不兴”。（3）苏轼赤壁赋中用“舳舻千里”写出曹操破荆州后率领军队沿江而下战船首尾相接的盛况，用“横槊赋诗”写出曹操的文韬武略。（4）荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟

8、子”的观点是相同的。（5）荀子劝学中强调学习应当专一像蚯蚓一样，描写蚯蚓形象的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强。10.补写出下列句子的空缺部分。（1）李白蜀道难中直接描写蜀道曲折盘绕的两句是：“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”。（2）荀子劝学中从反面论证了学习不能浮躁的两句是：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”。（3）过秦论中，表现陈涉起义后天下之人迅速积极地响应、跟随的两句是：“天下云集响应，赢粮而景从”。11.补写出下列句子中的空缺部分。（1）当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候，许多有志之士往往用梦游天姥吟留别中的名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，来表明自己的态度。（2）荀子劝学中“

9、青，取之于蓝，而青于蓝。”与韩愈师说中所表达的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”观点是相同的。（3）苏轼在赤壁赋中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。12.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陆游书愤中“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”两句概括了作者辉煌的抗金岁月，同时与报国无门的现实形成鲜明对比。（2）李商隐在锦瑟中借用庄周和杜宇的典故，表达自己迷惘又失落的内心的两句是“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。（3）贾谊在过秦论中运用排比手法描写秦始皇武力统治天下的语句是“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯”。13.补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操求贤若渴，其短歌行

10、中“山不厌高，海不厌深”两句以山海为喻，表现了他对待人才的博大胸襟。（2）李白的梦游天姥吟留别充满神奇想象，其中“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”两句，描写了洞天世界人兽和乐的景象。（3）韩愈在师说中表明了自己的师道观，他认为从师学习不应该讲究贵贱长少，而应该“道之所存，师之所存也”。14.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜鹃，是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之意或思念之情。如白居易昆琶行中的“杜鹃啼血猿哀鸣”一句表达凄凉之意，李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中的“杨花落尽子规啼”一句表达思念之情。（2）“江水”是中国古代文人墨客常借以抒情的意象，李煜虞美人中以“问君能有

11、几多愁？恰似一江春水向东流”写离愁，抒发国破家亡的无限悲痛之情。（3）周敦颐爱莲说中“香远益清，亭亭净植”两句，从香气、姿态角度进行描写，突出了莲清逸超群的品格。15.补写下列句子中的空缺部分。（1）李白的梦游天姥吟留别中由现实转入梦境的过渡句是“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”。（2）韩愈师说中认为在“我”之前出生的人，因为“其闻道也固先乎吾”，所以“我”跟随他学习；在“我”之后出生的人，因为“其闻道也亦先乎吾”，所以“我”也跟随他学习。（3）苏轼赤壁赋中，诗人感叹自己人生很短暂而世界万物却永恒的句子是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）赤壁赋中，客人用比

12、喻的修辞手法感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。（2）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用师说中的名句来说，可谓“小学而大遗，吾未见其明也”。（3）在登泰山记中，“绛皓驳色，而皆若偻”两句与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙，写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首，显得矮小。17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“木叶”就是树叶，是古典诗歌中常见的意象。在古典诗歌中特指落叶，给人以落实之感，营造出一种凄清的氛围，如杜甫就在登高中写过“无边落木萧萧下，不尽

13、长江滚滚来。”（2）荀子劝学首先提出“学不可以已”的观点，接着连用比喻形象地阐释学习的意义。如用“木受绳则直”“金就砺则利”等比喻引出结论，强调“君子博学而日参省乎己”的重要性。（3）顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联而有上递下接趣味的一种修辞手法，如“军书十二卷，卷卷有爷名”。琵琶行第一段中“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”也是如此。18.补写出下列句子中的空缺部分。（l）李白梦游天姥吟留别中.描写云黑沉沉的似要下雨，水波荡漾生起烟雾的景象的诗句是“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”。（2）荀子劝学善于设喻说理，如以木材经过墨线比量就能取直，刀斧在磨刀石上磨过就会锋利，引出

14、“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的道理。（3）苏轼赤壁赋中，表达愿与神仙同游，与明月共存的美好幻想的两句是“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。19.补写出下列句子中的空缺部分。（1）论语十二章中的“士不可以不弘毅，任重而道远”两句，呼吁知识分子应肩负理想，培养坚毅品格，坚持长期奋斗（2）春江花月夜中运用想象，表达思妇想要借助鱼雁传情，但未能如愿，饱受相思之苦的句子是“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”。（3）五代史伶官传序中对庄宗的“盛衰之迹”做总结，强调兴亡之本源在于“人事”的句子是“虽曰天命，岂非人事哉”。20.补写出下列句子中的空缺部分。（1）鱼我所欲也中“蹴尔而与之，乞人不屑也”的

15、意思与“不食嗟来之食”的乞人故事是类似的。（2）在曹刿论战中，曹刿求见鲁庄公的原因是：“肉食者鄙，未能远谋。”（3）出师表中诸葛亮建议后主凡事宜多征询侍中、侍郎的意见，并陈述了这样做的效果。表现这效果的话是：“必能裨补阙漏，有所广益。”（4）桃花源记中描写桃花源中的人幸福生活的语句是：“黄发垂髫，并怡然自乐。”（5）三峡中表现作者对“春夏之时”的三峡的整体印象的语句时：“清荣峻茂，良多趣味。”（6）岳阳楼记中，简练而又生动地概述洞庭湖阴晴变化的语句是：朝晖夕阴，气象万千。（7）邹忌讽齐王纳谏中“宫妇左右莫不私王”一句与“臣之妻私臣”意义相照应；“朝廷之臣莫不畏王”一句与“臣之妾畏臣”意义相对应

16、。（8）马说中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”（9）刘禹锡在陋室铭中的语句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”援引古人古迹自慰自勉，趣味横生，意味深长。（10）小石潭记中，听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。（11）醉翁亭记中描绘山间朝暮之景的句子是：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。”（12）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用周敦颐爱莲说中的语句来说就是：“牡丹之爱，宜乎众矣。”（13）记承天寺夜游中，“庭下如积水空明”，给人以一池春水的静谧之感；“水中藻、荇交横”却具有水草摇曳的动态之美。2

17、1.补写出下列句子中的空缺部分。（1）王强同学做导数题时用分离参数苦苦做不出答案，绝望时发现用构造函数可以使问题迎刃而解，这不禁令人想到游山西村中的诗句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（2）逍遥游中写列子御风而行情形的语句是：“泠然善也，旬有五日而后反。”（3）念奴娇赤壁怀古上片描写赤壁雄奇壮阔的景象，除了写陡峭的山崖外，还从声、色两方面写滔滔江流的两句是：“惊涛拍岸，卷起千堆雪。”22.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时的穿着与出行的诗句“霓为衣兮风为马”和“虎鼓瑟兮鸾回车”令人叹为观止。（2）苏轼赤壁赋中，“寄蜉蝣于天地

18、，渺沧海之一粟”两句慨叹“人生短促，人很渺小”。（3）涉江采芙蓉中，“同心而离居，忧伤以终老”两句写游子从眼前想到此后身涯，想到两个相爱的人此生都不能相聚相守，游子的心情更加黯然销魂。23.补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易的琵琶行中，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”这两句用对比和比喻的手法写出了琵琶在不同琴弦上产生的不同听觉效果。（2）韩愈在师说中也明确提出了择师的标准“道之所存，师之所存也”。（3）赤壁赋中，可以看出苏轼是一个明智之人，他深知自己的想法不可能很轻易地实现，只好通过箫声寄托在悲凉的秋风之中的句子是“知不可乎骤得，托遗响于悲风”。24.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（

19、1）论语里仁中“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”两句表明要向先进典型学习，对于反面典型要对照反省。（2）天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白将进酒）（3）张若虚在春江花月夜中，用比喻的手法写明月映照江边原野风光的句子是：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。”（4）贾谊过秦论中总结强秦灭亡原因的一句是：“仁义不施而攻守之势异也。”（5）欧阳修在五代史伶官传序中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”两句和孟子“生于忧患，死于安乐”表达的意思一样。25.根据提示补写出下列句子中的空缺部分。（1）儒道学说看似矛盾对立，但思想不乏相通之处。儒家经典尚书中有“为山九仞，功亏一篑”，而我们学的老子四章里就有“民之从事

20、，常于几成而败之”的相似观点。（2）过秦论中，描写东方诸国起义攻秦及其结果的句子是“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”，贾谊认为秦朝灭亡的根本原因“仁义不施而攻守之势异也”。（3）春江花月夜中，“月照花林皆似霰”运用比喻的手法写出了开遍花儿的树林闪烁着雪珠般的光芒；而燕歌行则用“大漠穷秋塞草腓”写出了边塞秋天衰败凄清的景象。26.请用古诗文补全下面的文段。琵琶行并序中，“轻拢慢捻抹复挑”一句诗人运用多个动词写出弹奏琵琶的手法，正面体现出琵琶女高超的技艺，“唯见江心秋月白”则运用自然环境描写，侧面表现琵琶女弹奏技艺高超。赤壁赋中，苏轼写夜游赤壁时，天光、水色连成一片，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，好像凌空驾风而行，畅游之乐从笔下泉涌而出。师说中强调了从师是为了学道，和年龄大小无关的两句是：“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”