人教版高中语文选修--中国民俗文化第七单元《鲧禹治水》教学设计1.docx
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1、 讲授者 鲧禹治水中国民俗文化选修第一课 时知识与能力了解神话故事的特点。通过诵读,欣赏中国古代神话的艺术魅力,培养文言文阅读的语感。学习故事主人公热爱生活,不怕牺牲,敢于斗争的奋斗精神和美好品德。过程与方法1.师生搜集一些神话和与神话相关的知识,了解神话的起源、发展和意义;2.晨读时学生自主翻译这三则神话,明白神话的语言特点简朴、凝练;3.课堂上学生讲神话故事,要求表述形象,可适当发挥;4.讨论探究:归纳鲧禹形象的精神价值,探究鲧禹精神的现实意义。情感态度价值观领会神话的精神实质和鲧禹的现实意义。教学重点、难点对神话起源和意义的认识;对鲧禹精神价值的探究。教学过程 一、导入神话是人类童年生活
2、的反映,具有不朽的魅力和永恒的生动表情。本节课就让我们沿着神话的脚印,来追寻并畅想人类的童年时光吧。请打开中国民俗文化选修神话单元神话两则之鲧禹治水。二、 自主学习,初步展示上一节课我们下发了导学案,大家通过预习掌握了鲧禹治水的相关知识,晨读时科代表带着大家自主翻译了三则神话,现在我们请同学来给我们讲讲这则神话故事。要求:力求生动形象,可以适当发挥。学生讲述过程中发现问题,及时纠正。学生讲述完毕及时点评。鼓励复述方式多样化。小结预设学生1很好,绘声绘色,课后学习很认真;学生2紧张的学习之余还能查阅相关资料,可见对语文学科非常用心,谢谢!学生3演绎方式独特,还能加入自己的想法。有创意!语文课是读
3、书课,要重视读。现在请大家再次阅读这则神话,读完和你组内的同学交流一下,看看我们能从神话中读出哪些启示。三、 小组合作,交流探究远古时代,人们无法理解很多自然现象,只能用自己的想象进行解释,神话故事也就由此产生。神话中有开天辟地、有人类起源、有英雄、有理想,同时也有灾难,而不论在东方还是西方的神话中,洪水都是一种不可避免的灾难。国外的洪水神话,大多是表现天帝对人类堕落的失望,降洪水惩罚人类的主题,而洪水之后人类的再造,反映了对人性的反省和批判。例如我们熟悉的旧约圣经创世纪中记载的诺亚方舟的故事。而保留在中国汉民族古代文献中的洪水神话,则主要把洪水看作是一种自然灾害。惨烈的洪水灾害在人类心灵中留
4、下不可磨灭的印记。同学们,我们读了鲧禹治水的故事后,你收获了哪些启示呢?交流1、 学生:艺术源于生活。神话虽然是浪漫主义手法写成的,但是也反映了社会现实。理由:第二则神话,它着重描写了洪水爆发时的迅猛宏大和人们悲惨无助的景象,“龙门未开,吕梁未发,江淮通流,四海溟涬。民皆上丘陵,赴树木”。虽然有想象的成分,但形象的描写似乎再现了当时情景,也说明神话故事并不是完全虚无缥缈的东西,它还是来源于现实生活的。文中还描写了禹治水的经过,不像鲧时只能依靠息壤那么简单,而是开始运用疏、堵并用的办法,反映了人类在与自然的斗争中不断进步的历程。2、 学生:适应自然,改造自然。理由:洪水滔滔,人类那么渺小,力量那
5、么菲薄,却明知徒劳仍要抗争,何等悲壮!与其被洪水吞噬而亡,不如直面惨痛的人生,正视滔天的洪水,积极努力,想方设法,适应它,改造它,做与洪水抗争的真的猛士。3、 学生:拯救生民,抗争命运。理由:鲧禹的精神,有明确的厚生爱民意识。对民众生命的爱护和尊重,是中国文化的一贯精神,所谓“天地之大德曰生”就反映了这种思想。生存环境的艰苦,激发了先民不屈的奋斗精神,这种奋斗精神本身就意味着对于命运的抗争。4、 学生:天帝的权力威严,体现了神话的历史化。理由:反映自然灾害及人类抗争的神话在流传过程中已经被后人加上了许多对统治权力的理解。天帝掌管息壤,他可以因为鲧不告而治水便杀死他;他也可以命令鲧的儿子禹去治水
6、。5、 学生:息壤,这是一种神奇的可以生长不息的土壤,反映了人类对于土壤的依赖和渴望,更反映着“水来土掩”的治水观念。最初的治水,人们更多想到的是去“堵”,堵不住了,才在禹的时代想到了“疏”。探究关于鲧、禹的描写,语句不多,但却隐含着其浓郁的人格魅力。请仔细品味其中奥妙。6、 学生:关于鲧的英雄形象。这则神话写鲧有三处关键词语,一是“偷息壤”,二是“不待帝命”,三是“复(通腹)生禹”。细细品味,不难发现,他的光辉形象,一来自为拯救苍生而不惜牺牲自己;二来自对天帝之命及自然之灾的蔑视和反抗。这是一个悲天悯人又血性十足的英雄形象。无怪乎屈原在离骚中呼告“鲧直以亡身兮,终然殀乎羽之野”。我们可以想象
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