人教版高中语文选修--先秦诸子选读《*三、尚贤》教学设计.docx
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1、尚贤 教案教学目标:1、掌握文言实词、虚词等文言知识。2、疏通文意,把握主旨。3、理解墨子“尚贤事能”的思想。4、思考墨子尚贤事能思想的现实意义,树立尊敬人才,争做人才的意识。教学重点:思考墨子“尚贤事能”思想的现实意义,树立尊敬人才,争做人才的意识。教学难点:把握主旨,理解墨子“尚贤事能”的思想。一、导入同学们,大家一起来看一个小故事,找同学读。但是在古代,象齐桓公这样有远见卓识的政治家并不多,而且,统治者常拥有世袭特权,他们常依据自己的喜好来提拔或罢免官员,出身社会下层的人即使是德才兼备,也往往受到压制,所以墨子的“尚贤”的主张在当时产生了重要影响,至今仍有现实意义。下面我们一起了解一下墨
2、子的“尚贤”思想。二、监测文言知识首先,大家自读课文,结合注释,疏通文意,寻找文章写作思路。给大家5分钟时间,一会我提问相关文言知识。有解答不了的问题就举手示意我。板书:尚贤 墨子时间到,我们来看第一张幻灯片:A幻灯片(通假字)(古今异义)(词类活用)(文言句式)B写作思路,板书三、重点突破大家做的很认真,下面大家思考几个问题:1、让“国之良士”增多必须“富之贵之、敬之誉之”时为什么提到“善射御之士”?二者有何区别?作者写为使“国之良士”增多,写到了“善射御之士”,采用了类比的方式。国家要想使“善射御之士”增多就必须“富之贵之、敬之誉之”。同样,国家要想使“国之良士”增多,也要“富之贵之、敬之
3、誉之”。难道“善射御之士”不是“国之良士”?墨子认为“国之良士”要“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术”,那些“善射御之士”还不能算真正的“国之良士”,这体现了墨子的时代局限性。墨子认为的那些道德品行纯厚,有口才,在治国方法方面知道得多的人才是“国家之珍而社稷之佐也”。2、墨子指出“虽在农与工肆之人,断予之令”,这体现了墨子什么样的思想?在古代,统治阶级是看不起农民与手工业者的,那些出身下层的人即使德才兼备,也往往受到压制。墨子的尚贤思想有突破性的意义。他大胆地提出:“官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。”这种思想,超越了统治者世代承袭地位和财富的政治状态,为出身社会下层的人才进入管理阶层
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