12个传统故事.doc

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1、主题一孝悌仁爱阅读下面文段，完成后面的任务。(一)子贡辞金鲁国之法赎人臣妾于诸侯者皆取金于府子贡赎之辞而不取金。孔子闻之曰：“赐失之矣。夫圣人之举事也，可以移风易俗。而教导可以施之于百姓，非独适身之行也。今鲁国富者寡而贫者众，赎人受金则为不廉，则何以相赎乎？自今以后，鲁人不复赎人于诸侯。”(孔子家语致思第八)【文化常识勤积累】臣妾：古时对奴隶的称谓。男曰臣，女曰妾。府：国库。【文言断句培语感】1断句。鲁国之法赎人臣妾于诸侯者皆取金于府子贡赎之辞而不取金鲁国之法，赎人臣妾于诸侯者，皆取金于府。子贡赎之，辞而不取金。【练牢基础重素养】2解释下列句子中加点词的含义。(1)辞而不取金_(2)赐失之矣_

2、(3)夫圣人之举事也_(4)可以移风易俗_(5)非独适身之行也_(6)则何以相赎乎_(1)推辞(2)犯错(3)做事(4)改变(5)适合 (6)用什么3下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()A鲁国之法/夫圣人之举事也B赎人臣妾于诸侯者/皆取金于府C则何以相赎乎/枝枝相覆盖D赎人受金则为不廉/则何以相赎乎BA项，结构助词“的”；用在主谓之间，取消句子独立性。B项，都是介词，从，向。C项，副词，偏指，代奴隶；副词，互相。D项，连词，就；连词，那么。4下列句子中句式与其他三句不同的一项是()A则何以相赎乎？B孰与君少长？C彼且奚适也？D微斯人，吾谁与归？BA、C、D均为宾语前置句，B为固定句

3、式。5下列句子中与“赎人受金则为不廉”中的“为”用法相同的一项是()A为天下笑B不足为外人道也C为民请命D十两为一斤D例句与D项都表判断，是。A项，介词，被；B项，介词，向；C项，介词，替。6把文中画线的句子译成现代汉语。夫圣人之举事也，可以移风易俗。译文：圣人做某件事，可以改变风俗。【全文翻译提能力】鲁国的法律规定，向诸侯赎回奴隶的人，赎金都可以从国库中领取。子贡赎回了一个奴隶，却谢绝拿国库的钱。孔子听到这件事，说：“子贡这事做得不对。圣人做某件事，可以改变风俗。他的教导可以在百姓中施行，不仅仅适合他自身。现在的鲁国，富人少而穷人多，如果赎回奴隶的人拿了国家的钱就是不正直，那用什么钱去赎回奴

4、隶呢？从今以后，鲁国人就不会再向诸侯赎回奴隶了。” (二)曾参之孝曾子耘瓜，误斩其根。曾晳怒，建大杖以击其背。曾子仆地而不知人久之。有顷，乃苏，欣然而起，进于曾晳曰：“向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾晳而闻之，知其体康也。孔子闻之而怒，告门弟子曰：“参来勿内。”曾参自以为无罪，使人请于孔子。子曰：“汝不闻乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未尝不在于侧；索而杀之，未尝可得。小棰则待过，大杖则逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今参事父委身以待暴怒殪而不避既身死而陷父于不义其不孝孰大焉？汝非天子之民也，杀天子之民，其罪奚若？”曾参闻之曰：“参罪大

5、矣。”遂造孔子而谢过。(孔子家语六本第十五)【文化常识勤积累】曾子：姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国人，孔子弟子。曾晳：姓曾，名晳，字子晰，春秋末年鲁国人，曾参之父。瞽瞍(su)：人名。古帝虞舜之父。传说他溺爱舜的弟弟，多次想害死舜。时人认为他有目不能分辨好坏，故称他为瞽瞍。烝烝(zhn)：醇厚貌。【文言断句培语感】1断句。今参事父委身以待暴怒殪而不避既身死而陷父于不义其不孝孰大焉【练牢基础重素养】2解释下列句子中加点词的含义。(1)曾子耘瓜_(2)建大杖以击其背_(3)向也参得罪于大人_(4)其不孝孰大焉_(5)遂造孔子而谢过_3下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()A退而就房/造

6、孔子而谢过B使人请于孔子/既身死而陷父于不义C孔子闻之而怒/舜之事瞽瞍D知其体康也/其罪奚若4指出下列句子的句式特点。(1)进于曾晳曰_(2)退而就房，援琴而歌_5把文中画线的句子译成现代汉语。向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？译文： (三)颜回之仁孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡问：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣。虽汝有云，弗以疑

7、也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中欲置之则不洁欲弃之则可惜回即食之不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。(孔子家语在厄第二十)【文化常识勤积累】赍(j)：携带。犯围：冲出包围。籴(d)：买米。野人：乡野之人，农民。埃墨：烟熏的黑尘。【文言断句培语感】1断句。向有埃墨堕饭中欲置之则不洁欲弃之则可惜回即食之不可祭也【练牢基础重素养】2解释下列句子中加点词的含义。(1)孔子厄于陈、蔡_(2)子贡以所赍货_(3)有埃墨堕饭中_(4)子曰：

8、“然。”_3下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()A得米一石焉/盘盘焉，囷囷焉B弗以疑也/以为窃食也C子贡以所赍货/子贡以所饭告孔子D吾之信回也/颜回、仲由炊之于坏屋之下4下列加点的词有活用现象的一项是()A从者七日不食 B其不改节乎C汝止，吾将问之D二三子由此乃服之5下列句子中补充的省略成分不正确的一项是()A有埃墨堕(于)饭中。B以为(颜回)窃食也。C子贡以所饭告(于)孔子。D虽汝有云，(汝)弗以疑也。6把文中画线的句子译成现代汉语。二三子由此乃服之。译文： (四)仁恕之道季羔为卫之士师，刖人之足。俄而，卫有蒯聩之乱。季羔逃之，走郭门。刖者守门焉，谓季羔曰：“彼有缺。”季羔曰：“

9、君子不逾。”又曰：“彼有窦。”季羔曰：“君子不隧。”又曰：“于此有室。”季羔乃入焉。既而追者罢，季羔将去，谓刖者曰：“吾不能亏主之法而亲刖子之足今吾在难此正子之报怨之时而逃我者三何故哉？”刖者曰：“断足，固我之罪，无可奈何。曩者君治臣以法令，先人后臣，欲臣之免也，臣知。狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐。见君颜色，臣又知之。君岂私臣哉？天生君子，其道固然。此臣之所以悦君也。”(孔子家语致思第八)【文化常识勤积累】季羔：子羔，名高柴。孔子弟子。士师：狱官。主管狱讼之事。刖(yu)：砍断。蒯(kui)聩之乱：卫灵公太子蒯聩因犯罪出奔到晋国，卫灵公死后，他的另一个儿子辄被立为国君。蒯聩知道了这个消息，从

10、晋国打回来欲夺取君位，引起一场动乱。【文言断句培语感】1断句。吾不能亏主之法而亲刖子之足今吾在难此正子之报怨之时而逃我者三何故哉【练牢基础重素养】2下列各项加点词的意义有误的一项是()A走郭门(外城) 出郭相扶将(外城)B君子不逾(跳墙) 老翁逾墙走(跳墙)C既而追者罢(停止) 罢黜百家(停止)D固我之罪(本来) 固不如也(本来)3对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A君子不隧(本义为地道，名词活用为动词，钻地道)B而逃我者三(使动用法，使逃脱)C见君颜色，臣又知之(脸色、神情)D此臣之所以悦君也(使高兴)4下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()A季羔为卫之士师/公为我献之B于此

11、有室/于人为可讥C吾不能亏主之法而亲刖子之足/而逃我者三D此正子之报怨之时/吾不能亏主之法5把文中画线的句子译成现代汉语。狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐。译文： (五)孔子受食鲁有俭啬者，瓦鬲煮食食之，自谓其美，盛之土型之器，以进孔子。孔子受之，欢然而悦，如受大牢之馈。子路曰：“瓦甂，陋器也；煮食，薄膳也。夫子何喜之如此乎？”子曰：“夫好谏者思其君食美者念其亲吾非以馔具之为厚以其食厚而我思焉。”(孔子家语致思第八)【文化常识勤积累】俭啬：节约，节省。瓦鬲()：陶质的煮饭炊具。土型之器：古代一种盛汤羹的瓦器。大牢：太牢，古代祭祀，牛、羊、豕三牲具备谓之太牢。瓦甂(bin)：粗陋的阔口食盆。【文言

12、断句培语感】1断句。夫好谏者思其君食美者念其亲吾非以馔具之为厚以其食厚而我思焉【练牢基础重素养】2对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A瓦鬲煮食食之(用瓦鬲)B自谓其美(认为)C以进孔子(进献)D以其食厚而我思焉(食物)3对下面句子中加点虚词的用法与意义判断均正确的一组是()吾非以馔具之为厚，以其食厚而我思焉以其食厚而我思焉A因为他的表转折结尾语气助词B认为他的表转折“于之”的合音C因为他表顺承结尾语气助词D认为他表顺承“于之”的合音4在下列句子中找出句式与其他三句不同的一项是()A以其食厚而我思焉。B莫之能御也。C而良人未之知也。D六国破灭，非兵不利。5把文中画线的句子译成现代汉语。孔子

13、受之，欢然而悦，如受大牢之馈。译文：主题二发愤图强阅读下面文段，完成后面的任务。(一)苏秦刺股说秦王书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。羸縢履，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书陈箧数十得太公阴符之谋伏而诵之简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”(战国策秦策)【文化常识勤积累】羸(li)縢(tn)履(ju)：缠着绑腿布，穿着草鞋。羸，通“累”，困住，缠住。縢，绑腿布。履，草鞋。，草

14、鞋。橐(tu)：一种口袋。犁(l)黑：黑色。纴(rn)：纺织，此指织机。箧(qi)：小箱子。太公阴符：指姜太公所作阴符经。太公，指吕尚，又名吕望，俗称姜太公、姜子牙，曾协助武王灭商，封于齐。传说著有兵法阴符经。【文言断句培语感】1断句。乃夜发书陈箧数十得太公阴符之谋伏而诵之简练以为揣摩【练牢基础重素养】2对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A黑貂之裘敝(破旧)B乃夜发书(打开)C简练以为揣摩(选择精要)D引锥自刺其股(屁股)3下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A说秦王书十上而说不行/去秦而归B黑貂之裘敝/是皆秦之罪也C嫂不为炊/妻不以我为夫D父母不与言/与嬴而不助五国也4下列

15、句子中加点词有活用现象的一句是()A妻不下纴B父母不以我为子C乃夜发书D引锥自刺其股5把文中画线的句子译成现代汉语。安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？译文： (二)炳烛之学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”(说苑建本)【文化常识勤积累】师旷：名旷，字子野，春秋时期晋国乐师。生而无目，自称盲臣。昧行：在黑暗中行走。【文言断句培语感】1断句。盲臣安敢戏其君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而

16、好学如日中之光【练牢基础重素养】2对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A欲学，恐已暮矣(晚了)B何不炳烛乎(拿着)C孰与昧行乎(与相比哪个更)D盲臣安敢戏其君乎(戏弄)3对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是()安有为人臣而戏其君乎其可怪也欤壮而好学，如日中之光授之书而习其句读者A意义、用法相同，意义、用法也相同。B意义、用法相同，意义、用法不同。C意义、用法不同，意义、用法相同。D意义、用法不同，意义、用法也不同。4与“晋平公问于师旷曰”一句中“于”字用法相同的一项是()A于其身也，则耻师焉B乃设九宾礼于廷C不拘于时，学于余D苛政猛于虎也5把文中画线的句子译成现代汉语。老而好学，

17、如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？译文： (三)纪昌学射甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也，以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以氂悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧朔蓬之簳射之贯虱之心而悬不绝以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”(列子汤问)【文化常识勤积累】彀(u)弓：把弓拉满。牵挺：旧式织布机下的脚踏板。倒眦(z)：刺到眼眶跟前。氂

18、(mo)：牦牛尾，这里指牦牛尾巴上的毛。燕角之弧：燕国(燕地)牛角做的弓。弧，弓。朔蓬之簳(n)：北地蓬梗做的箭。朔，北方。簳，箭杆。【文言断句培语感】1断句。乃以燕角之弧朔蓬之簳射之贯虱之心而悬不绝以告飞卫【练牢基础重素养】2对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A尔先学不瞬(眨眼)B视小如大，视微如著(著名)C旬日之间，浸大也(渐渐地)D飞卫高蹈拊膺曰(胸)3下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A古之善射者/纪昌者，又学射于飞卫B彀弓而兽伏鸟下/而巧过其师C二年之后/汝得之矣D以目承牵挺/乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之4对下列句子句式判断错误的一项是()A甘蝇，古之善射者。(判断

19、句)B弟子名飞卫，学射于甘蝇。(介宾结构后置句)C纪昌归，偃卧其妻之机下。省略句，应为“偃卧(于)其妻之机下”D汝得之矣！(判断句)5把文中画线的句子译成现代汉语。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”译文： (四)孔子学琴孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”(史记孔子世家)【

20、文化常识勤积累】师襄子：卫国乐师。几：通“颀”，颀长。望羊：亦作“望洋”，远视的样子。辟席：避席。古人席地而坐，离座而起，表示敬意。辟：通“避”。文王操：周文王所作琴曲名。【文言断句培语感】1断句。丘得其为人黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也【练牢基础重素养】2对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A十日不进(进展) B已习其数(技巧)C师襄子辟席再拜(第二次) D如王四国(称王)3下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A丘已习其曲矣/非文王其谁能为此也B有所穆然深思焉/于乱石间择其一二扣之，硿硿焉C有所怡然高望而远志焉/黯然而黑D眼如望羊/如其礼乐，以俟君子4在下

21、列句子中找出补充的省略部分不合句意的一项是()A孔子学鼓琴(于)师襄子。B有间，(师襄子)曰：“已习其数，可以益矣。”C(师襄子)有所穆然深思焉。D(孔子)曰：“丘得其为人。”5把文中画线的句子译成现代汉语。丘已习其曲矣，未得其数也。译文： (五)卧薪尝胆吴既赦越越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐坐卧即仰胆饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。(史记越王勾践世家)【文化

22、常识勤积累】重采：第二种颜色。衣不重采，即不穿任何带花纹、带装饰的衣服。【文言断句培语感】1断句。吴既赦越越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐坐卧即仰胆饮食亦尝胆也【练牢基础重素养】2对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A振贫吊死(振奋)B填抚国家(填，同“镇”，主持、管理)C举国政属大夫种(交付)D使范蠡与大夫柘稽行成(议和，求和)3下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A吴既赦越，越王勾践反国/既生瑜，何生亮B越王勾践反国，乃苦身焦思/尔其勿忘乃父之志C置胆于坐/为质于吴D而使范蠡与大夫柘稽行成/二岁而吴归蠡4下列句式特点不同类的一项是()A置胆于坐B为质于吴C青出于蓝D受制于人5

23、把文中画线的句子译成现代汉语。兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。译文：主题三舍生取义(一)易水送别太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上既祖取道高渐离击筑荆轲和而歌为变徵之声士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。(史记刺客列传)【文化常识勤积累】既祖：饯行之后。祖，古人出远门时祭祀路神的活动。这里指饯行的一种隆重仪式，即祭神后，在路上设宴为人送行。为变徵(zh)之声：发出变徵的音调。古代乐律，分宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七调，大体相当今西乐的C、D、E、F、G、A、B七调。变

24、徵即下调，此调苍凉、凄婉，宜放悲声。羽声：相当西乐A调。音调高亢，声音慷慨激昂。【文言断句培语感】1断句。至易水之上既祖取道高渐离击筑荆轲和而歌为变徵之声士皆垂泪涕泣【练牢基础重素养】2对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A又前而为歌曰(上前)B发尽上指冠(向上)C于是荆轲就车而去(登上)D终已不顾(顾虑)3对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是()皆白衣冠以送之将免者以告，公令医守之又前而为歌荆轲就车而去A意义、用法相同，意义、用法也相同。B意义、用法相同，意义、用法不同。C意义、用法不同，意义、用法相同。D意义、用法不同，意义、用法也不同。4下列句子中句式与其他三句不同的一项是

25、()A蚓无爪牙之利。B马之千里者。C一羽之不举。D太子及宾客知其事者。5把文中画线的句子译成现代汉语。复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。译文： (二)不食周粟(武王)东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏，忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。(史记伯夷列传)【文化常识勤积累】叩马：勒住马。爰(yun)：于是，就。于嗟徂(c)兮：

26、要死了啊。于嗟，感叹词。于，同“吁”。徂，同“殂”，死。【文言断句培语感】1断句。父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎【练牢基础重素养】2对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A左右欲兵之(名词活用为动词，用兵器杀死)B伯夷、叔齐耻之(意动用法，以为耻)C义不食周粟(名词作状语，在道义上)D扶而去之(使动用法，使离开)3下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A伯夷、叔齐叩马而谏曰/采薇而食之B左右欲兵之/于嗟徂兮，命之衰矣C义不食周粟，隐于首阳山/于其身也，则耻师焉D及饿且死，作歌/不出，火且尽4下列句子中句式与其他三句不同的一项是()A安在公子能急人之困也？B沛公安在？C安能

27、辨我是雄雌？D我安适归矣？5把文中画线的句子译成现代汉语。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。译文： (三)众人国士(赵)襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之而子不为报仇而反委质臣于智伯智伯亦已死矣而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。(史记刺

28、客列传)【文化常识勤积累】(赵)襄子：名毋恤，又作无恤，战国时期赵国的创始人。谥号襄，史称赵襄子。豫让：春秋时期晋国人，为晋卿智伯家臣。智伯为韩、赵、魏三家攻灭后，豫让立志为主报仇。范、中行(hn)氏：指范氏和中行氏两大家族，为春秋时期晋国两大卿家。【文言断句培语感】1断句。智伯尽灭之而子不为报仇而反委质臣于智伯智伯亦已死矣而子独何以为之报仇之深也【练牢基础重素养】2对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A于是襄子乃数豫让(点数)B范、中行氏皆众人遇我(把当成一般人一样)C而反委质臣于智伯(臣服、归附)D寡人赦子，亦已足矣(赦免)3对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是()反委质臣于

29、智伯豫让伏于所当过之桥下子之为智伯，名既成矣子独何以为之报仇之深也A意义、用法相同，意义、用法也相同。B意义、用法相同，意义、用法不同。C意义、用法不同，意义、用法相同。D意义、用法不同，意义、用法也不同。4下列句子中句式与其他三句不同的一项是()A夫晋，何厌之有？B彼且奚适也？C徐公何能及君也？D子独何以为之报仇之深也？5把文中画线的句子译成现代汉语。子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。译文： (四)石奢纵父石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还，自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。

30、”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父非孝子也不奉主法非忠臣也王赦其罪上惠也伏诛而死臣职也。”遂不受令，自刎而死。(史记循吏列传)【文化常识勤积累】石奢：春秋时期楚国大臣，楚昭王的相(令尹)，为官坚直廉正，无所阿避。【文言断句培语感】1断句。不私其父非孝子也不奉主法非忠臣也王赦其罪上惠也伏诛而死臣职也【练牢基础重素养】2对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A坚直廉正，无所阿避(阿谀)B纵其父而还，自系焉(放纵)C以父立政，不孝也(树立政绩)D不私其父，非孝子也(偏袒)3对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是()追而不及遂不受令，自刎而死子其治事矣纵其父而还A

31、意义、用法相同，意义、用法也相同。B意义、用法相同，意义、用法不同。C意义、用法不同，意义、用法相同。D意义、用法不同，意义、用法也不同。4与“不私其父”中“私”字的意思相同的一项是()A走私贩私B雨我公田，遂及我私C项王乃疑范增与汉有私D公正不私其亲5把文中画线的句子译成现代汉语。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。译文： (五)天下之平顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之治问，曰：“县人来，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马吾马赖柔和令他马固不败伤我乎而廷尉乃当之

32、罚金！”释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已；今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”(史记张释之冯唐列传)【文化常识勤积累】廷尉：汉朝时的最高司法官，管理天下刑狱的审理和判处。县人：与京都长安相对而言，犹言“乡下人”。跸(b)：清道戒严。【文言断句培语感】1断句。此人亲惊吾马吾马赖柔和令他马固不败伤我乎而廷尉乃当之罚金【练牢基础重素养】2对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A于是使骑捕，属之廷尉(嘱咐)B释之治问(审理)C见乘舆车骑，即走耳(跑)D廷尉当是也(判

33、处)3下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A顷之，上行出中渭桥/久之，以为行已过B而廷尉乃当之罚金/一倾而天下用法皆为轻重C且方其时/民安所措其手足D是法不信于民也/廷尉当是也4下列各句加点词活用特点不同于其他三项的是()A此人亲惊吾马B焉用亡郑以陪邻C域民不以封疆之界D登东山而小鲁5把文中画线的句子译成现代汉语。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？译文：主题四年少才高阅读下面文段，完成后面的任务。(一)钟氏弟兄钟毓钟会少有令誉年十三魏文帝闻之语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复

34、问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”(世说新语言语)【文化常识勤积累】昼寝：白天睡觉，午睡。【文言断句培语感】1断句。钟毓钟会少有令誉年十三魏文帝闻之语其父钟繇曰【练牢基础重素养】2对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A钟毓、钟会少有令誉(名声、声誉)B于是敕见(皇帝下命令召见)C其父时觉(觉察)D且托寐以观之(睡着)3下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A因共偷服药酒/因事顺心，命篇曰

35、B且托寐以观之/酒以成礼，不敢不拜C毓拜而后饮/会饮而不拜D魏文帝闻之/燕王诚振怖大王之威4下列句子句式特点与其他三项不相同的一项是()A卿面何以汗？B大王来何操？C沛公安在？D何可胜道也哉？5把文中画线的句子译成现代汉语。钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。译文： (二)贾逵读经贾逵年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣，而归居焉，亦以贞明见称。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵“六经”。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有三坟五典而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为

36、牒或题于扉屏且诵且记期年经文通遍。于闾里每有观者，称云振古无伦。门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云：“贾逵非力耕所得，诵经吞倦，世所谓舌耕也。”(拾遗记)【文化常识勤积累】贾逵：字景伯，东汉著名经学家、天文学家。西汉名家贾谊的九世孙。三坟：传说中我国最古的书籍，指的是伏羲、神农、黄帝之书。文中泛指古书。五典：传说中的古书名，指少昊(ho)、颛(zhun)顼(x)、高辛、尧、舜之书。文中泛指古书。牒：供写字用的竹片或木片。扉屏：门扇、屏风。襁负：用布带子把孩子捆在后背上背着。【文言断句培语感】1断句。乃剥庭中桑皮以为牒或题于扉屏且诵且记期年经文通遍【练牢基

37、础重素养】2对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣(子嗣)B期年，经文通遍(一年)C称云振古无伦(伦理)D赠献者积粟盈仓(满)3下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A亦以贞明见称/五亩之宅，树之以桑B旦夕抱逵隔篱而听之/嫁瑶无嗣，而归居焉C或题于扉屏/或襁负子孙D贾逵非力耕所得/世所谓舌耕也4下列句子中句式与其他三句不同的一项是()A故燕王欲结于君。B或题于扉屏。C或襁负子孙，舍于门侧。D于闾里每有观者。5把文中画线的句子译成现代汉语。贾逵非力耕所得，诵经吞倦，世所谓舌耕也。译文： (三)小时了了孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名为司隶校尉诣门者皆俊才

38、清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。(世说新语言语)【文化常识勤积累】孔文举：孔融(153208)，字文举，鲁国(山东曲阜)人，东汉文学家，建安七子之一。孔子的二十世孙。少有异才，勤奋好学。后因触怒曹操，为曹操所杀。能诗善文。散文锋利简洁，代表作是荐祢衡表。六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人辑有孔北海集。李元礼：李膺(110169)，

39、名膺，字元礼，东汉颍川襄城(今属河南)人。出仕之初举孝廉，后历任青州等地太守、乌桓校尉、徵度辽将军、河南尹等职。司隶校尉：官名。督察三辅、三河、弘农七郡，治洛阳。中表：古代称父之姐妹所生子女为外兄弟姐妹，称母之姐妹所生子女为内兄弟姐妹。外为表，内为中，合而称之“中表”。伯阳：老子，姓李名耳，字伯阳。师资之尊：孔子曾问礼于老子，故老子是孔子的老师。奕世：累世，一代接一代。太中大夫：官名。主管议论政事。了了：聪明伶俐的样子。踧踖(c j)：局促不安的样子。【文言断句培语感】1断句。时李元礼有盛名为司隶校尉诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通【练牢基础重素养】2对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A诣

40、门者，皆俊才(登门拜访)B俊才清称及中表亲戚乃通(沟通，交流)C元礼及宾客莫不奇之(认为不同凡响)D人以其语语之(告诉)3下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A为司隶校尉/既自以心为形役B既通，前坐/予既爱兹水之清，又爱其出之不穷C人以其语语之/因摄血以供妖饮D元礼及宾客莫不奇之/莫不延颈愿交焉4与“元礼及宾客莫不奇之”中“奇”的用法不一致的一项是()A滕公壮其貌B孟尝君客我C渔人甚异之D会盟而谋弱秦5把文中画线的句子译成现代汉语。昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。译文： (四)元方责友陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏

41、。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。(世说新语方正)【文化常识勤积累】陈太丘：陈寔(sh)，字仲弓，东汉颍川(今河南许昌)人，做过太丘县令。太丘，县名。古代常以地名称其长官。【文言断句培语感】1断句。君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼【练牢基础重素养】2对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A陈太丘与友期行(约定日期)B过中不至，太丘舍去(离开)C与人期行，相委而去(顺随)D友人惭，下车引之(拉)3下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一