《赤壁赋》《登泰山记》挖空训练.docx

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1、 赤壁赋挖空训练壬戌（ ）之秋，七月既望（ ），苏子（ ）与客泛舟游于赤壁之下。清风徐（ ）来，水波不兴（ ）。举（ ）酒属（ ）客，诵明月之诗，歌窈窕（ ）之章。少焉（ ），月出于东山之上，徘徊于斗牛（ ）之间。白露（ ）横（ ）江，水光接天。纵（ ）一苇之所如（ ），凌（ ）万顷（ ）之茫然（ ）。浩浩乎（ ）如冯（ ）虚（ ）御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世（ ）独立（ ），羽化（ ）而登仙。 于是（ ）饮酒乐甚，扣舷而（ ）歌（ ）之。歌曰：“桂棹（ ）兮兰桨，击空明（ ）兮溯（ ）流光。渺渺（ ）兮予怀，望美人（ ）兮天一方。”客有吹洞箫者（ ），倚歌而和（ ）之。其声呜呜然（ ），

2、如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（ ），不绝如缕（ ）。舞（ ）幽壑之潜蛟，泣（ ）孤舟之嫠(l)妇（ ）。苏子愀然（ ），正（ ）襟危（ ）坐而问客曰：“何为（ ）其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎？西（ ）望夏口，东望武昌。山川相缪（ ），郁乎（ ）苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破（ ）荆州，下（ ）江陵，顺流而东（ ）也，舳舻（ ）千里，旌旗（ ）蔽空，酾酒（ ）临江，横槊（ ）赋诗，固（ ）一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qio) （ ）于江渚(zh)之上，侣（ ）鱼虾而友（ ）麋(m)鹿（译： ）驾一叶之扁舟，举匏樽（ ）以相属（ ）。寄蜉蝣于天地，渺沧海之

3、一粟。哀吾生之须臾（ ），羡长江之无穷。挟（ ）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（ ）得，托遗响（ ）于悲风（ ）。” 苏子曰：“客亦知夫（ ）水与月乎？逝（ ）者如斯（ ），而未尝往也；盈（ ）虚（ ）者如彼，而卒（ ）莫消长也。盖（ ）将自其变者而观之，则天地曾（ ）不能以一瞬（ ）；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫（ ）天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫（ ）而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之（ ）而为声，目遇（ ）之而成色，取之无禁（ ），用之不竭，是（ ）造物者之无尽藏（ ）也，而吾与子（ ）之所共适（ ）。” 客喜而笑，洗盏更酌 。肴核（ ）既

4、尽（ ），杯盘狼籍（ ）。相与（ ）枕藉（ ）乎（ ）舟中，不知东方之既白（ ）。登泰山记挖空训练泰山之阳（ ），汶水西（ ）流；其阴（ ），济水东流。阳谷（ ）皆入汶，阴谷皆入济。当（ ）其（ ）南北分者（ ），古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以（ ）乾隆三十九年十二月，自京师乘（ ）风雪，历（ ）齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（ ），至于（ ）泰安。是（ ）月丁未（ ），与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道（ ）皆砌石为磴（ ），其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（ ）以入，道少半（ ），越（ ）中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东

5、谷入，道（ ）有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者（翻译 ），世皆谓之天门云（ ）。道中迷雾冰滑，磴几（ ）不可登。及既（ ）上，苍山负（ ）雪，明烛（ ）天南，望（ ）晚日照城郭（ ），汶水、徂徕如画，而半山居（ ）雾若带然（ ）。戊申（ ）晦( )，五鼓（ ），与子颖坐（省“于”，在）日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下（ ）皆云漫（ ），稍（ ）见云中白若摴蒱( )数十立者，山也。极天（ ）云一线异色，须臾（ ）成五采（ ）。日上，正赤如丹（ ），下有红光动摇（ ）承之，或曰：此东海（ ）也（判断句）。回视日观以西峰，或（ ）得日或否，绛（ ）皓（ ）驳（ ）色，而皆若偻（ ）。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫（ ），在碧霞元君祠东。是（ ）日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失（ ）。僻不当道（ ），皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方（ ），少圜（ ）。少杂树，多松，生石罅（ ），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。