浙江省“七彩阳光”新高考研究联盟高三返校联考.doc

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1、浙江省“七彩阳光”新高考研究联盟高三返校联考语文一、语言文字运用 （共20分 ）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是（3 分）A.北京交通委计划调整公共交通满载(zi)率控制指标，逐步恢复起讫地为低风险地区的跨市地面公交、省际长途、出租汽车出京运营等客运业务。B.近年来，某些西方国家滥（ln）用国家力量，以莫须有的罪名无理打压中国企业，不断加大对中国媒体的打压力度，枉顾事实，粗暴干涉他国内政。C.盛夏时节，地处祁（q）连山麓的甘肃省张掖市肃南裕固族自治县的皇城草原绿草如荫、山花烂漫，与蓝天白云相互映衬，展现出一派旖旎风光。D.当党同伐异的“饭圈”风气蔓延到了网下，当为偶像应

2、(yn)援竟不顾一切，当法律道德和社会秩序已在偶像前不堪一击，整治就应该刻不容缓。阅读下面的文字，完成 23 题。对于中国儒学，我们不能说因为孔子是儒学的创始人，所以就只从孔子开始讲起。【甲】孔子、孟子、老子、庄子这些春秋战国先哲的出现，所代表的已经不是我们文明的发轫，而是我们文明的繁盛和成熟。在很大程度上，孔子是处在中华五千年的中间位置。【乙】孔子学术的特点是“述而不作，信而好古”，述就是传述、就是继承、就是发扬光大。这一点对我们认识孔子非常重要。【丙】梁漱溟先生在他的东西文化及其哲学里说，孔子以前的中国文化差不多都收在孔子的手里，孔子以后的中国文化又差不多都从孔子那里出来，这就是说孔子承上

3、启下的特殊地位。类似的说法还有很多，他们都不期而遇地说到，在孔子以前，中国文化有过一个漫长的形成过程。正因如此，才成就了孔子，才成就了儒学的全体大用，成就了中华民族的文化底色。2.文段中的加点词，运用不正确的一项是（3 分）A.对于B. 发轫C. 承上启下D.不期而遇3.文段中画线的甲、乙、丙句中，标点使用错误的一项是（2 分）A.甲B.乙C.丙4.下列各句中，没有语病的一项是（3 分）A.国家医疗保障局发布基本医疗保险用药管理暂行办法，“办法”明确了包括预防性疫苗、滋补药品、保健药品等在内的八类不得进入药品目录的药品。B.有些“吃播”为了获取点击量，一味呈现畸形的饮食方式，不仅给粉丝们做出了

4、错误的饮食消费示范，也对自己的身体造成损害，这样的“吃播”就变味儿了。C.据首都教育消息，进入 8 月份，北京已有 33 家博物馆有序开放，但因疫情防控需要，目前开放的博物馆仍需要实名预约参观、分时段控制流量等措施。D.记者获悉，为配合济莱高铁建设，考古工作人员在对济南梁王遗址进行勘探发掘时，发现了一处战国时期古城遗址，是济南城区至今发现最早的古城遗址。5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 18 个字。（3 分）19 世纪以来，随着人类各个文明体系的互相接近，我们已经有可能对各个文明的历史、现状进行认识、比较。一开始，各个文明容易站在自

5、己本位文化的立场注重差异，但当全球一体化越来越成为不可逆转的趋势时， ，在深层次探讨各文明的“差异”时更注重“共通”的方面。今天，我们有充分的理由相信，人类文明在经历了 20 世纪以大开为主、大合为辅的动荡分化的历史以后，在 21 世纪 。曾经作为人类不同文明早期同宗共赞的思想观念，作为中华文明最富创造性的思想成果，“中道观”一定会在这大开大合的文明格局变革中，为解决人类目前面临的问题， 。6.阅读下面两张图片，根据要求完成题目。（6 分）注：图 1 下方的字为“北斗三号全球卫星导航系统最后一颗组网卫星”（1）为图 1 的图片新闻拟一个标题，至少使用一种修辞，不超过 12 个字。（2 分）标题

6、：（2）简要评价图 2 的创意。（4 分）创意：二、现代文阅读 （共 30分）（一）阅读下面的文字，完成 79 题。（10 分）材料一:在不远的将来，我们大多数人将不再需要拥有或驾驶汽车，而是依靠安全便捷的自动驾驶车辆提供服务，前往想去的地方。出行服务公司将提供全方位的交通服务，我们不用再操心停车、清洁、保养和充电。拥有汽车后给我们带来的各种麻烦都将消失。我们不再需要买车、按揭和投保，也不再需要花时间开车、停车或加油。交通也不会再令人头痛。我们可以选择乘坐为公众提供服务的共享车辆；也可以选择支付更多费用，拥有专属的自动驾驶“服务员”，不仅可以在我们需要的时候提供门到门服务，还可以派出去跑腿或接

7、送家人朋友。只需点一下手机，就可以召车。召来的车辆没有方向盘、油门和刹车踏板，大部分都是舒适的两座电动汽车，因为通常我们都是一人或两人一起出行。所有这些都将大大缩减我们的交通成本。（摘编自自动时代：无人驾驶重塑世界2020.6）材料二：注：HUD 指抬头显示，又称为平视显示器（摘自2018 年中国智能驾驶行业市场规模及发展环境分析中国产业信息2019.12）材料三：6 月 30 日，北京市发布通告，开放海淀区 49 条道路作为自动驾驶车辆测试道路，合计 195.9公里。至此，北京市开放自动驾驶车辆测试道路累计达到 200 条，总长度 699.58 公里。与此同时，消息显示，截至 2020 年

8、5 月 31 日，北京市自动驾驶安全测试里程超过 145 万公里，测试里程全国领先。目前，除北京、上海外，全国开放自动驾驶道路测试的城市中，已开放载人测试许可的城市还有广州、长沙、武汉和沧州。自动驾驶时代的到来势不可挡。显然，自动驾驶有望成为自智能手机问世以来，对我们生活方式最具革命性的改变。7 月 3 日深夜，国际通信技术标准组织 3GPP 宣布冻结 5G R16 版本。作为 5G 技术标准首个演进版本，R16 的发布，在推动 5G 汽车加速产业化的同时，将 5G 时代 V2X（车辆与外部智能互联）全方位的应用场景在我们面前铺开，距离真正实现无人驾驶的历史时刻，也许不会太遥远了。全媒体记者了

9、解到，对于集合一系列新生技术的5G，负责开发其通信标准和技术的3GPP在2018年形成了首个技术标准 R15，使得 5G 低时延、网络覆盖增强等特点在规范意义上被确定下来。而此次发布的 R16，作为 5G 第一个演进版本，成为了 5G 发展史上又一个重要里程碑，将加速包括车联网在内的多个物联网应用的开发进展。每版标准的冻结，都代表全球通信行业在相关技术上达成共识，也意味着相关技术已经全部成形，可以初步投入商用，这是 5G 相关应用真正走向产业化的基石。（摘编自5G 新标冻结无人驾驶再近一步广州日报2020.7.11）材料四：目前，针对无人驾驶的法律法规尚不健全，现有的道路交通法规不能适应无人驾

10、驶汽车的行车条件，人与车的法律责任认定存在模糊地带，民事、刑事、保险责任认定、违章处罚等还没有全国性的立法依据。无人驾驶汽车生产相关法律法规也存在缺失，目前车企难以获得无人驾驶汽车生产资质，即便是对传统车辆进行智能改装，道路交通安全法亦明令禁止。虽然在国家及地方政府的大力推动下，自动驾驶测试车辆上路牌照落地有了新进展，但还面临不少法规方面的难题。国家智能汽车创新平台牵头部门多，资源不聚焦。目前包括国家发改委、工信部、国资委等为代表的多家国家部委和地方政府分别牵头，主导相关企业成立了多个国家级智能网联汽车创新平台。车企及其他关联企业也在多线投入，整个产业链资源投放分散，不仅不利于资源的有效整合，

11、还容易导致形成无序竞争的不良格局。低级别的智能汽车可以较好的实现高速及郊区道路的辅助驾驶，但对于城市道路的辅助程度依然有限，无人驾驶在这方面的挑战更是巨大。城市道路与其他道路相比，环境更为复杂，车辆数量多且种类复杂，不同路段车速差异大，非机动车交通流量大，道路交叉点多且密集。城市环境对无人驾驶汽车的首要挑战是技术上的挑战。在硬件方面，相关的传感器是否能够精确无误的进行判断和操作，目前较大的技术难点就是感知。在软件方面，在保证传感数据准确性的基础上，无人驾驶汽车需要对数据做出准确预测和判断，除了基本逻辑判断，更多是突发情况的处理，这不仅需要程序有足够的稳定性和计算速度，还需要更加高级的计算机智能

12、算法和技术。当前智能道路设施的普及率并不高，大量在建基础设施缺乏对专用路测通信系统等网络设施的顶层设计与部署，车、人、路之间不能互联互通，无法满足路测和应用无人驾驶技术的要求。面向无人驾驶汽车的数据交互平台、公共服务平台、应用开发平台建设相对滞后，导致不同车辆、企业、行业管理之间的平台数据难以实现互联互通，在一定程度上，限制了无人驾驶汽车大规模应用。（摘编自中国无人驾驶行业发展痛点分析搜狐新闻 2020.1.25）7.下列对“自动驾驶”的相关理解，正确的一项是（3 分）A.自动驾驶技术具有崭新的意义和价值，它能够验证技术的力量，为我们节省交通成本，将给我们今后的生活带来巨大的便利。B.随着自动

13、驾驶技术的普及，人们都将告别驾驶员身份，以乘客的身份去享受这种技术带来的便利，并且完全摆脱日常开车的各种烦恼。C.自动驾驶已经成为了自智能手机问世以来对于我们当下生活方式的最具革命性的变革了，它在深刻地介入和影响着我们的世界，促进着整个社会的进步。D.自动驾驶车辆的出现将大大缩减我们生活中的交通成本，这些交通成本包括时间成本、资金成本、保养成本、道路建设成本等。8.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）A.从行业市场规模及发展规模及发展环境出发，我们看到了行业发展的新前景，这就意味着机遇和挑战，我们有针对性地进行产品设计与创新，必将实现智能驾驶的进一步发展。B.目前，北京市自

14、动驾驶安全测试里程超过 145 万公里，测试里程全国领先，这一亮眼成绩的取得，证明了自动驾驶在北京得到了超常发展,，即将成为北京城市交通的重要组成部分。C.当下取得的成绩证明了每一个新标准的提出、每一个微小的进步，都将会推动整个社会文明的进步，比如自动驾驶的大力发展，引发无人驾驶行业的全新变革。D.国际通信技术标准组织 3GPP 宣布冻结 5G R16 版本，这意味着我们在自动驾驶技术设计上存在巨大的优势，意味着我们距离自动驾驶又前进了一大步。9.根据上述材料，针对“无人驾驶”行业发展的不足，提出相应对策。（4 分）（二）阅读下面的文学作品，完成 1013 题。（20 分）呼 喊田鑫一我见过一

15、万棵向日葵呼喊的样子。它们站在秋天的田野里，四周是赶着去枯萎的草木，作物已颗粒归仓，就剩下向日葵，神情木讷，不知所措。太阳的吸星大法，正在将它们最后的水分和能量吸走。向日葵着急地呼喊，黑黢黢的冠，像高手准备好的暗器，随时都会发射，朝太阳的中心奔去。这是九月，田里只有向日葵站立，孤独而又桀骜不驯的样子，像极了村里叛逆的少年。无聊的时候，就想着有风吹来，风果然就来了。向日葵看见风从远处赶来，就集体呼喊，它们喊：风来了，风来了。风就吹过来了，向日葵们却集体噤声，被风抚摸之后，顺着风的方向目送它离去。风能感知到向日葵的呼喊，憋着一口气的向日葵，内心复杂，欣喜、欢乐、焦虑，杂糅在一起。可以肯定的是，风所

16、听到的，季节却听不到，要不它们怎么能遗忘了向日葵？这乖张的叛逆少年，跟着太阳跑了一天又一天，眼看着田野渐次凋敝，向日葵却撑着头颅，渴望颗粒归仓，可季节忘了它们。向日葵整天呼喊，可是它们喊哑了嗓子，喊瘦了自己，还是没有呼喊来种植它们的人。有一天，懒散的种植者终于想起了它们，就磨了镰刀上山了。向日葵看着有人提着镰刀来了，又开始呼喊，终于有人想起我们了，终于有人想起我们了。面对死亡，它们竟然如此欢悦。很快，呼喊就变成惶恐，镰刀飞快，一棵向日葵来不及向另一棵向日葵告别，就剩下光秃秃的半截，镰刀切过的断面，像另一把刀，立在大地上。一地的向日葵，身首异处。它们齐刷刷地站立着，枯槁的秆似乎在朝天空呼喊：还我

17、头来。喊声很快被风吹走，在秋天的乡下，一棵向日葵能证明万物尚有气息，一旦被砍头，大地便一片死寂。 霜在路上，更多的呼喊将被隐没。二我还见过整个村庄的男人呼喊的场景。那一年太阳暴晒，大地干涸，地皮出现皴裂，一夜之间几万张嘴同时裂开，好像冲着上天呼喊。村里能找到的水，都被抢进了水桶，村里的几眼井，都盖上了盖子或者加上了锁。要出嫁的女孩临出门，娘亲喊住她，噙一口水，喷到她脸上，说一句：把脸擦干，去过有水的好日子吧。那些年，乡下的好日子都很简单，能吃饱，有水喝，就已经很让人羡慕了。我一直纳闷，当年流落到此的先民，为何会选这么一块地方，半山腰住人，水在沟底，井打到很深才有硬得结垢的水。除了我，没有人关心

18、这个问题，他们既来之则安之，没水喝就想办法，没有人因为缺水搬到河边或者沟底去住。想得到水，最原始的办法是求雨。一片焦黄山壑沟谷里，一群人出现在半山腰，为首的阴阳先生端着罗盘，跟在身后的人面带土色，表情凝重，他们的眼睛像干涸的泉。我跟在人群里，被队伍过后的尘土包围，空气干燥，夹杂着土味。阴阳先生停在路边，罗盘摆正，开始念咒语：收日降雨顷刻生，驱龙掣电出方泓我今奉咒急急行，此乃玉帝命君名，敢有拒者罪不轻。急急如律令。咒语念完，锣声起，把咒语送到天上去。随即，人群中发出一声呐喊：龙王救万民哟呼喊声尘土一样扑面而来，这声音刚开始还是干燥的，后来就带上了土味，再后来就嘶哑、混沌，带着血的味道。这排山倒海

19、般的呼喊，没有喊来雨。人们面带土色，回到村庄。求雨半个月以后，终于等到了雨，这雨还没落下来，空气中弥漫潮湿的气味时，所有人就赶回家，拿出桶、盆、罐、碗，接在屋檐下。这雨没有让人失望，美美地下了一夜。此前，为了留住这比油都金贵的水，人们向井学习，在院子外挖一口水窖，四壁和底部抹上水泥，这大缸一样的水窖，装着一家子所有屋檐接住的雨水。一年里冬接霜雪夏承雨水，再拽上牛驴，背上背斗，满山坳寻来残冰块雪倒进去，等春天融了。整整一年，人们用那黑污黏腻的窖水砌墙、饮牛、洗衣服，有时候，遇到干旱，也吃这水，时间长了，乡下的人带上了水的性格和模样：硬、黑。三这么多年了，再没见过秋天的向日葵，也没有跟在人群后面求

20、雨，但是内心的呼喊却一直没停。如果问我，最想听到的呼喊是什么？我会不假思索地回答，是母亲在傍晚里的那一声：我儿，回来吃饭了那时候，我们一遍一遍玩着捉迷藏的游戏，生怕别人找到自己，就使劲往玉米地里钻，往麦草垛里躲，往树上爬，甚至恨不得藏到母亲身体里去。可不管我们藏在哪里，游戏结没结束，天一擦黑，烟囱里冒出烟来，我们就得从玉米地里出来，从麦草垛里出来，从树上爬下来，此刻一声“回家吃饭了”的呼喊，是游戏的终止符，只要从不同的母亲嘴里喊出来，所有的孩子都会顺着呼喊一一回到母亲身边。藏到十岁的时候，我的母亲去世，我也就不怎么参与这个游戏了，因为天一黑，所有人的母亲站在门口，朝着村庄喊一声，别的孩子就潮水

21、一般退去，而我却像留在浅滩的水，寻不到回去的路。现在更多的人回不去了，这么多年，从玉米地里出来从麦草垛里出来从树上爬下来的少年，一个个地溜出了村庄，藏在一个谁也找不到的地方。留守在乡下的母亲，集体失语，她们站在门口，朝村庄里呼喊，偌大的村庄里，只有回音，没有回应。我也一直藏在离村庄很远的地方，我想着这样就不怕在听到别的母亲的呼喊时觉得自己可怜了，可是我错了，走得越远那句在十岁就戛然而止的呼喊声却越来越清晰。每当天一黑下来的时候，我老觉得有人在喊我回家吃饭，环顾四周，却看不见任何熟悉的面孔。（选自散文2020 年 06 期，有删改）10.分析文中划波浪线部分句子语言上的特色。（4 分）11.结合

22、文章内容分析概括“村民”这个群体的形象特点。（4 分）12.试从行文构思的角度分析文章是如何使三部分有机结合，浑然一体的。（6 分）13.本文以“呼喊”为标题有何深层意蕴？请结合全文简要分析。（6 分）三、古诗文阅读 （共40分，选择题每题3分）（一）阅读下面的文言文，完成 1418 题。（共20分）解 惑明 归有光嘉靖己未，会闱事毕，予至是凡七试，复不第。或言：翰林诸学士素怜之，方入试，欲得之甚，索卷不得，皆缺然失望。盖卷格于帘外，不入也。或又言：君名在天下，虽岭海穷徼，语及君，莫不敛衽。独其乡人必加诋毁：自未入试已有毁之者矣；既不第，帘外之人又摘其文毁之。闻者皆为之不平。予曰：不然。有举之

23、而吾得焉，是举之者胜也，而挤之者不胜也；有挤之而吾失焉，是挤之者胜也，而举之者不胜也；有誉之而吾得焉，是誉之者是也，而毁之者非也；有毁之而吾失焉，是毁之者是也，誉之者非也。彼其人若非且不胜矣，而又何足与辨乎？彼其人既是且胜矣，而又何可与较乎？夫莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。人不得而举与挤也，不得而誉与毁也，是有天命焉。实未尝举也，未尝挤也，未尝誉也，未尝毁也。昔年张文隐公为学士主考。是时内江赵孟静考易房，赵又为公门生，相戒欲得予甚，而不得。后文隐公自内阁复出主考，属吏部主事长洲章楙实云：“君为其乡人，必能识其文。”而章亦自诡必得，然又不得。当是时，帘外谁挤之耶？子路被愬于公伯寮。孔子

24、曰道之将行也与命也道之将废也与命也孟子沮于臧仓而曰吾之不遇鲁侯天也。故曰有天命焉。晋乐广尝与客饮酒，客见杯中有蛇，恶之，归而疾作。时河南听事壁上有画漆角弓，作蛇形，广以杯中蛇即角影也，复置酒，问客所见如前。广因告所以，而客疾遂愈。今或者之言，皆杯中之蛇类也。作解惑。14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分）A.而挤之者不胜也挤：排挤B.属吏部主事长洲章楙实云属：通“嘱”，嘱托C.子路被愬于公伯寮愬：诋毁D.而章亦自诡必得诡：狡辩15.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（3 分）A.闻者皆为之不平奚以之九万里而南为B.晋乐广尝与客饮酒备他盗之出入与非常也C.归而疾作君子

25、博学而日参省乎己D.广以杯中蛇即角影也皆以美于徐公16.下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是（3 分）A.归有光在本文中回忆了自己七次科举没有成功的经历，这多次的失败给了归有光巨大的打击，他也在文中表达了自己内心的郁闷和无奈。B.文章借用“杯弓蛇影”这一典故，说明了人的疑心往往是庸人自扰，这份疑神疑鬼会在人们发现真相之后消失，借此来传达创作此文的意图。C.当孔子知道了公伯寮在季孙氏面前肆意诋毁子路时候，并没有过多地埋怨公伯寮，而是阐述了“谋事在人，成事在天”的道理，这也是归有光的自我劝诫和安慰。D.张文隐和赵孟静作为考官，对归有光的才华大为欣赏，表露无疑，认为他有名声，并且期待归有光能

26、够中第。17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3 分）孔 子 曰 道 之 将 行 也 与 命 也 道 之 将 废 也 与 命 也 孟 子 沮 于 臧 仓 而 曰 吾 之 不 遇 鲁 侯 天 也18.把文中画横线的句子译成现代汉语。（8 分）君名在天下，虽岭海穷徼，语及君，莫不敛衽。（4 分）夫莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。 （4 分）（二）阅读下面的诗歌，完成 1920 题。（共 8 分）水调歌头 宋 朱熹富贵有馀乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。鸱夷子 ，成霸业，有馀谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。春昼五湖烟

27、浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。【注】史记李斯列传：秦丞相李斯遭人诬陷论斩，临刑谓其子：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”下文陆机的“华亭清唳”与此意同。鸱夷子即范蠡。19.“倚伏互相酬”这一句中“倚伏”是指_，蕴含了朱熹这位理学大师的哲理思考。（2 分）20.从抒情方式看，本词运用多种手法抒情，请结合全词简要分析。（6 分）：（三）阅读下面的文化经典选段，完成 21-22 题（共 6 分）材料一：子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” (论语学而)材料二：子贡问政。子曰：“足食、足兵，民信之矣

28、。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” （论语颜渊）注释 易：改变；色：态度、形色。致：奉献、尽力21.“贤贤”两个“贤”字分别解释为_，_。（2 分）22.综合上述材料，谈谈你对“信”的认识。（4 分）（四）古诗文默写。（6 分）23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选 3 小题，6 分）（1）子曰：“志士仁人，_，_。” （论语）（2）_，_；东隅已逝，桑榆非晚。 （王勃滕王阁序）（3）_，_。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 （白居易琵琶行）（4）白露横江，_。纵一苇之所如，_。 （苏轼赤

29、壁赋）四、作文 （60分）24.阅读下面的文字，根据要求作文。在不少人看来，每天在大街小巷中穿梭送货的快递员干的是没什么技术含量的体力活。在今年6 月，从事快递行业 5 年的杭州快递小哥李庆恒，在省级快递职业技能竞赛中获得快递员项目第一名，被评为杭州市 D 类高层次人才，他将享有 100 万元购房补贴。美团也曾发布城市新青年：2018 外卖骑手就业报告,该报告显示：美团的 11.8 万外卖员中，1%拥有硕士及以上学历，15%以上拥有大学文凭。综合以上材料，身为高中生的你，有怎样的感悟和思考。请写一篇文章。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。字数不少于 800 字。不得

30、抄袭、套作。浙江省“七彩阳光”新高考研究联盟返校联考高三 语文学科 参考答案1.A【解析】B“枉顾”应为“罔顾”，“枉顾”意为敬辞、对方屈尊看望自己，“罔顾”意为不顾及、没有顾及。C“祁（q）连山”应为“祁（q）连山”，“荫”应为“茵”。D “应(yn)援”应为(yn）。2.D【解析】 D 项“不期而遇”应该为“不约而同”。A 对于：表示指出动作行为所涉及的对象。B 发轫：比喻事物的开端。C 承上启下：承接上面，引出下面内容，表示连接上下的意思。D 不期而遇：没有约定而遇见，指意外碰见。不约而同：事先没有约定而相互一致。3.B【解析】 B 项中“传述”“继承”后的“、”改为“，”，相互间为并列

31、动宾短语。4.A【解析】 B 项逻辑顺序错误。“不仅，也”表递进关系，应先对自己的身体造成损害，再给粉丝做出错误示范。C 项缺少谓语动词，在“需要”后面加“实行”或者“采取”。D 项偷换主语。最后一个分句的主语应该是“遗址”，不是“工作人员”。5.【示例】就应该有比较的意识（答到“认识、比较”给分，答“换位意识”等，也可）将步入的大合为主、大开为辅的历史（综合统一的历史等，也可）提供有价值的指导（提供方法、帮助等，也可）6.（1）【示例】收官北斗 组网全球/长空利箭 网遍全球 （评分标准:“北斗”1分，修辞1分）（2）【示例】北斗图标采用圆形构型，直观地象征了“圆满”。图标中太极阴阳鱼共同蕴含

32、了中国传统文化，一目了然，北斗系统志在建设一个实现全球范围的定位导航系统。图标中的北斗七星，蕴含着中国自主卫星导航系统的名字“北斗”。司南，古代辨别方向的仪器，彰显了中国古代科学技术成就，和北斗七星一起象征着卫星导航系统星地一体，古今结合，映刻着浓重的中国色彩和民族骄傲感。网络化地球，喻指北斗系统将为全球网络用户提供定位、导航服务。上下的中英文文字则形象生动体现了北斗系统开放兼容、服务全球的愿景。（评分标准:“圆形”“太极阴阳鱼”“北斗七星”“司南”“网络化地球”“中英文文字”共六点，答出任意一点给 1 分，每点要求写清图形特点和象征义）7.A 【解析】 B 项“我们都将”错，原文是“我们中的

33、大多数人”，部分变成整体。C 项“已经成为”错，原文是“有望成为”，或然变成了已然。D 项缩减的交通成本中不包括道路建设成本。8.B 【解析】 B 项虽然数据表明，北京自动驾驶安全测试里程最多，“即将成为北京城市交通的重要组成部分这一判断过于主观，他们没有必然的联系。9.【示例】制定针对性法律，进行有效支撑。（健全法规）整合产业资源，营造良好竞争氛围。（聚焦资源）创造更好技术，有效应对“城市环境”。（在硬件软件上，提高技术）进行基础设施建设，丰富配套。（提高智能道路设施的普及率，实现互联互通）研制智能驾驶舱产品，不断创造。（评分标准：答出一点得 1 分，共 4 分）10. 【示例】多用修辞，语

34、言生动。反复，“终于有人想起我们了”写出被遗忘的向日葵因为终于被人想起而兴奋、喜悦的心情。拟人，向日葵的“呼喊”、“惶恐”、“告别”赋予向日葵丰富的情感，生动而有表现力。比喻，把切割过的秆比作一把刀，形象生动。多运用短句，语言利落而有节奏感，使行文显得灵动而活泼。语言生动形象而有趣味性。枯槁的秆“还我头来”的呼喊充满幽默风趣的意味，增强文章的可读性。运用一系列的动词，“呼喊、告别、站立”，表现向日葵在田野里的气息。（答出一点得 2 分，手法分析各 1 分，答对 2 点得 4 分）11. 【示例】流落的先民在此落脚，常年过着缺水的艰难日子，却没人想过搬家，寄希望于求雨来改变现状，可见村民安土重迁

35、、愚昧保守、既来之则安之。求雨不得，村民“面带土色”回村，但并没有因此而丧失对生活的希望，他们以自己的方式挖窖、藏水，在与严酷的自然斗争中度过一年又一年 ，他们有像水一样又硬又黑的秉性，可见村民顽强、坚硬、执着、忍耐。娘亲给出嫁的女孩“去过有水的好日子吧”的祝福，可见住在大山里的村民，渴望幸福的生活。（一点 2 分，特点 1 分，结合内容分析 1 分，二点满分。如有其它解读，言之合理也可）12. 【示例】文章三部分叙述主体分别是向日葵、村民和母亲，内容各自独立，但作者巧妙地用“呼喊”串联了全文，使行文融合为一个整体。过渡巧妙。第一部分结尾冬日来临，大地陷入死寂，第二部分的呼喊起于大地的皴裂，引

36、出村民求雨的呼喊声，最后由外界的呼喊过渡到作者内心深处母亲的呼喊。层层深入，由面到点。一万棵向日葵是大自然的呼喊，一村男人求雨是人与自然相处的呼喊，母亲是家的象征，是亲情、爱的呼喊，由群像到个体，感受逐渐鲜明深入，情感渐次真切动人。（一点 2 分，三点满分。如有其它角度，言之成理也可酌情给分）13. 【示例】生命的象征(向日葵角度）：在深秋，孕育无数生命的土地正走向枯萎，向阳而生的向日葵的呼喊体现了土地的生机与气息。最后呼喊的隐没，又预示着新一轮生命的孕育。不屈精神的象征（村民角度）：村民为求雨发出的呼喊，昭示了人们对美好生活的向往以及在恶劣的自然条件下顽强、坚韧、不屈服的性格。爱的象征（母亲

37、角度)：作者内心深处的呼喊声里饱含着对母亲的爱与思念。故土之思的象征(综合角度）：“呼喊”是作者的乡土情结。一物、一事、一人都是作者对童年的回忆，含蓄地表达对故乡的怀念，以及对落后的故乡，年轻人纷纷离去后留下落寞与伤感的无奈。（一点 2 分，三点满分。如有其它角度，言之成理也可酌情给分）14.D 【解析】 诡：责成。15.D 【解析】 D 项都是“认为”。A 项代词，代他，指归有光；动词，到，往。B 项介词，和；连词，和。C 项连词，表承接；连词，表递进。16.D 【解析】 D 项中张文隐是主考，赵孟静和归有光是同年参加考试。（我和赵孟静）相互约定想要考中资格，而我却没有成功。17.孔子曰/道

38、之将行也与/命也/道之将废也与/命也/孟子沮于臧仓/而曰/吾之不遇鲁侯/天也【解析】有六（七）处断句，每两处一分，其中有一处可断可不断，不作为采分点。答对两处给1 分。误断两处扣 1 分，扣完为止；对一处不得分、错一处不扣分。18.【解析】你的名气在天下（很负盛名），即使两广地区般荒远的边境，说起你（归有光）没有人不整理衣襟(以示尊重)。（采分点：“虽、莫、敛衽”各 1 分，句子通顺 1 分）【解析】没有去做它却做到了，这是天意啊；没有刻意追求它却求来了，这是命运啊。（采分点：“莫”、“而”、宾语前置各 1 分，句子通顺 1 分）19.【解析】顺境和逆境（福祸）相互依存隐伏20.【解析】用典抒

39、情，表达入仕悔恨之情。“东门黄犬”“华亭鹤唳”表做官遭祸，抽身悔迟之慨，有对李斯、陆机的同情，更有自己遭谗罢职后的遗憾与不满。对比抒情，范蠡泛舟与李斯、陆机三个历史典故，一正两反，将范蠡功成名就退隐与李陆二人对比，表明了对自己入仕的悔意及隐居的思想。借景抒情，“春昼”两句写浩渺的烟波，追月的云彩，营造极强的画面感和优美的意境，表达对自然美景的憧憬和对朝廷的彻底失望。直接抒情。结句“永弃”写出诗人内心的决绝，“吾道付沧洲”点出他最后归乡著述传道的朴素愿望。（一点 2 分，三点满分。如有其它角度，言之成理也可酌情给分）21.【解析】贤贤：第一个贤，动词，尊重（意动，以为贤）；第二个贤，名词，贤能的

40、人。（每空 1 分）22.【解析】“信”在孔子的思想体系中是立身，立国的重要原则。材料一从个人修养角度，为人处世当“取信他人”；材料二从为政治国角度，应当“取信于民”。（2 分）（联系现实）孔子关于“信”的认识对我们今天也有重要的指导意义。“信”是要符合义理道德的要求。（1 分）在交友待人时，诚实守信才能获得友谊和信任，才能得到社会的认可；在治理国家时，守信爱民，才能获得人民的支持。（1 分）23.【解析】（1）无求生以害仁，有杀身以成仁（2）北海虽赊，扶摇可接 （3）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语（4）水光接天，凌万顷之茫然 （5）吴楚东南坼，乾坤日夜浮24.【参考立意】按高考评分标准。【审

41、题分析】学历文凭与成才并没有必然的关系，只有通过自己的努力，才可以成为真正的“成才者”。快递小哥被评为高层次人才，外卖骑手拥有高学历。快递小哥与外卖骑手都属于世俗眼中的低职业，从这个角度可以立意为：职业无贵贱。这是一个职业观的问题。没有文凭，只要努力依然可以实现自己的价值，拥有文凭，依然可以从事所谓的下等工作，从这个角度，可以立意为：文凭不是衡量一个人价值的标准，奋斗才是人生的根本。这是价值观与人生观的问题。【参考角度】1.不论什么样的学历，自食其力值得称赞。2.工作不分高低，干一行且干好一行，更值得称赞。3.在对于人才的评判标准上，可以消除一些误解，减少人们基于职业和文凭形成的偏见，让“每个

42、职业都值得尊重”成为共识。4.对于大多数从事普通职业的人来说，应该立足当下，志存高远，踏实肯干，积极前行，努力成才。如果眼高手低或者自怨自艾，如果在目标定位上也找不准方向，是难以成“才”的。5.不以文凭论英雄，让人才的激励机制可以更加丰富而多元，既可以有层级的划分又要有类型的丰富，这同样是对公共治理能力和水平的现实性检验。依据高考作文评分细则评定，评价本次作文应该着重从这四个方面把握：审题立意、文体明确、思想深度、语言表达。建议基准分：43 分一、作文定档一类文（5560）：切合题意+文体鲜明+思辨独到深刻+语言理性简练有个性风格类卷不仅审题准确，还应在这基础上对题意有自己的理解和生发，论说有

43、层次，会思辨，对问题的理解有深度，语言流畅。二类文（5054）：符合题意+文体明确+有较好思辨深度+语言简洁清晰通顺符合题意，二类卷审题准确，对作文题所涉论题有较深的认识，讲究论证方法，对文中的概念能采用定义、归纳、演绎等逻辑证明的方法较好地论证观点，论说色彩较为明显，语言流畅。三类文（4249）三类卷审题基本符合题意，能关注到材料中各关键要素之间的关系，但缺乏思想深度。偏重使用举例的方法来证明其观点，事例能说明观点，论说较有力。语言通顺。四类文（3641）四类卷审题部分符合题意，较多依靠举例说明观点，有适当论证，语言较通顺，结构较完整。五类文（3035）五类卷审题部分偏离题意，但仍然在题目的

44、范畴中。内容相对单薄，缺乏深度，结构不太完整，语言有一些语病及错别字，字迹尚清楚。六类文（2029）六类卷审题部分偏离题意较重，基本不在题目的范畴中。内容单薄，没有深度，结构不清楚或不完整，标点错误较多、语言有不少语病和错别字，字迹不太清楚。七类文（20）完全偏离题意，写作的中心与重心与作文题基本没有关系；抄袭作文，如果能查到抄袭对象，10 分以下。二、其他注意事项：1整体上，采用分项评价整体给分的评分方法。也就是说，在阅卷赋分时要从立意、内容、语言、文体或基础等级和发展等级分项全面考虑，但最后提交的是一个总体分值。2注意文体意识。议论类文章，议论的文字必须超过 23；记叙类文章，记叙的文字必

45、须超过 23。否则，视为文体不明，给分适当下浮。3凡写成其它文体的，只要不是诗歌，正常评分；违背命题要求，写成诗歌的，上限不得超过 5 分。4完篇而字数不足，正常打分之后，再扣字数分。每少 50 字扣 1 分，扣满 3 分为止。明显未完篇的文章，最高不超过 35 分。未完篇的文章，不再扣字数不足分。5每 3 个错别字扣 1 分，重复不计，扣满 3 分为止。6赋分中提及的档次，通常情况下为 3 分。7确认抄袭，经核查 23 以上文字与已发表作品雷同，最高不超过 5 分。8低幼化的语言、过于寒碜的语言、缺少品位的语言应该在切入分以下。语言形象生动，富有韵味，很有文化底蕴的文章赋分应当上浮。具体说：

46、记叙类文章在如下几个方面的亮点要予以特别关注：有相当精巧的构思；有鲜明的人物形象；有真实感人的生活故事；有鲜明的个性特点；有深远的意境；有相当的语言表达智慧。议论类文章在如下几个方面的亮点要予以特别关注：有较高的立意；能选取比较新颖、生动、有个性的材料作为事实论据；论证有层次感、立体感；议论语言有逻辑性和文化底蕴。【译文】嘉靖己未年间，乡试的事情刚刚结束，我到今年总共七次参加考试，又没考上。有的人说，翰林院中各位学士一向同情我，（我）才进入乡试，（他们）非常想要（我）成功，但寻找（我的）试卷却没有找到，都感到若有所失般的失望。因为试卷被阻隔在门帘外面（未被内帘批阅试卷的考官看到），试卷根本就没

47、有送到考官面前。有的人又说，你的名气在天下，即使两广地区般荒远的边境，说起你（归有光），没有人不整理衣襟(以示尊重)。唯独他的家乡人一定加以诋毁:从还未入试时，已经有诋毁他的人了;等到没有考上之后，帘幕外面的人（外帘监考的官员）又摘选的文章诋毁他（归有光）。听到的人都为他鸣不平。我说；不是这样的。有人推举我并且我成功了，这是推举我的人胜利了，而排挤我的人没有胜利；有人排挤我并且令我失败了，这是排挤我的人胜利了，而推举我的人不能胜利；有人赞扬我并且我成功了，这是赞扬的我人对了，而诋毁我的人错了 ； 有人诋毁我而我失败了，这是诋毁者们对了，而称赞的人错了。那些人如果是错误的而且没有成功的，那又有什么值得和他们争辩呢？他们那些人如果已经做对了并且胜利了，那又有什么可以和他们