高三期中考试语文试卷(定稿).docx
《高三期中考试语文试卷(定稿).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高三期中考试语文试卷(定稿).docx(18页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、 第一学期11月六校联合调研试题高三语文一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:各民族剪纸文化是随着中华民族五千年发展史产生并发展起来的,是一座内涵丰富、累积了中华民族深层心理信息的智慧宝藏。在中华民族厚重的传统文化背景下,集中表现了广大劳动人民崇尚礼仪与繁衍生息的朴实愿望,凝聚了广大劳动人民祈求富贵吉祥、禳灾辟邪、多子多福的美好希冀。我国大多数少数民族没有自己独立的文字,民族文化的传承主要依靠口头文学与约定俗成的形象化符号来传递。过去在民俗学中,有一些专门从事民间叙事的学者,大多数会选择收集研究民间叙事的口承文本,而对寄寓在民间艺术
2、中的图形文本缺少相关的留意,而这一部分图形资料刚好由于生动形象且表现直观,蕴含的信息量非常大。其实,从民间图像体系传承的剪纸故事更趋近于故事的原始状态,同时它的叙述模式和角度也和同一母题的口承文本不同,恰恰可以同口承文本形成互补关系,多方面地传达叙述者的主体表现意识,协助研究者更加科学准确地破译藏于其中的文化密码。大多数少数民族民间流行剪纸文化的特征,体现的是隐性的超自然思维,在一贯的思维空间应用上主要采取跳跃式的选择,是对大自然对人生的一种特有的判断。另外,还有一小部分民族剪纸代表的是少数民族心灵的表达出口,对应着人类纯洁心灵的某种特定感受、体验,诉说着人的视觉、听觉、内部感觉以及想象,并由
3、此激发了人们新的种种感情以及想象。少数民族剪纸作为中国民间剪纸艺术的一个重要组成部分,不仅是各民族民俗文化的有机载体,还是他们日常生活的艺术产品,当然也是一种不断进化着的民间“活态”文化。在当今社会上,一方面它们还顽强地存在着,体现出其独特的生命力;另一方面因为经济的迅猛发展,农民工开始大规模地涌入城市,乡村慢慢呈现城市化特征,历史悠久的民俗艺术正在快速远离人们的日常生活。大量记载与传承各民族文化的剪纸,伴随擅长民间绝活绝技的老艺人的相继离去而慢慢消逝,老艺人的子孙后代大多数摒弃了世世代代沿袭的祖业,许多富有特色的民间剪纸技艺由于无人继承,已经处于绝迹的边缘。社会发展破坏了传统文化的生态环境。
4、直到最近几年,关于民族民间剪纸的搜集抢救工作才慢慢开始,不过由于种种因素,抢救的力度、深度还有广度远远不够,特别是边远山区的少数民族地区,文化的抢救速度远远落后于经济开发的速度,同时也赶不上老一代艺人纷纷离世的速度,如今很多乡村50岁以下还会剪纸的人已经很难遇见,在此类人中还能够承继民族文化传统精髓的更是不容易,所以这些记忆和技巧已经处于绝迹的边缘。作为一种民间艺术,剪纸长期以来并没有产生大的经济效益,剪纸装饰人们的生活、装点人们的生活环境、带来心理愉悦和安慰感的作用在现代社会也很难发挥出来,因此这种民间技艺也就很难得到长足发展,更是处于后继无人的尴尬境地。哪怕是剪纸大师的子孙后代也极少有人继
5、承并发展这门技艺,有些人哪怕是为了生存继承了这门技艺,其作品也会依照现代人的审美而发生改变,失去原有民族文化的精髓,只是沦为一种乡土味的粗俗装饰品。不管是在各级教育机构的美术课程上还是在社会教育的宣传当中,传统剪纸都没有得到应有的推广和认识,人们普遍缺少对这种民间文化应当具有的尊重和欣赏。在文化宣传中也忽略了对这种民族技艺代表的民族文化的内在涵义。只有把这种民族文化发展变成文化产业,为传承人带来经济效益,才能让剪纸艺人发挥出应有的创作潜力,创作出更多富有内涵、奇幻华美的作品,少数民族剪纸才可以转化为可持续开发的资源,焕发出新的生命力。(选自王烨中国古代剪纸,有删改)材料二:从一些考古遗存发现,
6、剪纸艺术在北朝(386-581)时候就已经出现了,至今已经有一千五百年的历史,当时的剪纸技艺已经相当精熟。隋唐以后,剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。采胜诗写到:剪采赠相亲,银钗缀凤真。叶逐金刀出,花随玉指新。描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出的花鸟草虫的美丽效果。到了宋代,开始出现了剪纸行业和剪纸名家,剪纸开始普及;明清时代,是剪纸的高峰期。从技法上讲,剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻,使其呈现出所要表现的形象。中国劳动群众凭借自己的聪明才智,在长期的艺术实践和生活实践中,将这一艺术形式锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法,如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等,使
7、剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可如春蚕吐丝,粗可如大笔挥墨。其不同形式可粘贴摆衬,亦可悬空吊挂。由于剪纸的工具材料简便普及,技法易于掌握,有着其它艺术门类不可替代的特性,因而,这一艺术形式从古到今,几乎遍及我国的城镇乡村,深受人民群众的喜爱及赞美。(选自百度百科剪纸艺术)1下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )A剪纸是最古老的中国民间艺术,从古到今,几乎遍及我国的城镇乡村,作为一种镂空艺术,它能在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。B剪纸用剪刀将纸剪成各种各样的图案,凝聚了广大劳动人民祈求富贵吉祥、禳灾辟邪、多子多福的美好希冀,是他们日常生活的艺术产品。C在一贯的思
8、维空间应用上主要采取跳跃式的选择,体现的是隐性的超自然思维,是大多数少数民族民间流行剪纸文化的特征。D剪纸艺人凭借聪明才智,凭借剪刻、镂空、撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等多种技法,使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。2根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) ( )A我国少数民族没有自己独立的文字,民族文化的传承主要依靠口头文学与约定俗成的形象化符号来传递,剪纸就是形象化符号之一。B口头文学不如更趋近于故事原始状态的民间图像体系传承的剪纸故事,但能协助研究者更加科学准确地破译藏于其中的文化密码。C随着老艺人的相继离世,其子孙后代大多数摒弃了世世代代沿袭的祖业,许多富有特色的民间剪纸技艺
9、由于无人继承,将要处于绝迹的边缘。D剪纸艺术在北朝时候就已经出现了,由于剪纸的工具材料简便普及,技法易于掌握,便具有了其它艺术门类不可替代的特性。3下列材料内容,与文中采胜诗所表达的内容最接近的一项是(3分) ( )A闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。帖燕留妆户,黏鸡待饷人。擎来问夫婿,何处不如真。 B金甲朱衣画壁昏,军声不到暂开门。数家祈福来浇奠,剪纸糊灯作上元。C暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。巧著金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。 D碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。4请结合材料内容,给剪纸艺术下一个简要定义。(4分)
10、答: 5请简要概括材料一中许多富有特色的民间剪纸处于绝迹边缘的原因。(6分)答: (二)现代文阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69题。弦歌郝景芳没人知道钢铁人的母星在哪里,只知道他们住在月球背面。入侵才只有三年,战斗却摧枯拉朽,抵抗一直进行,人们却越来越绝望。三年中,人们从热血变得现实,从激越的战斗变成求存的妥协。但总有人不甘心,心怀最后的幻想。林老师就是这其中的一个,他要炸毁月球。让我猜多少次,我也不会想到林老师。他性格内敛,学提琴出身,从我十岁起就教我拉琴,这许多年里一直是我古典理想的榜样。又一次,在林老师家碰到齐跃,他跟老师学琴两年,是研究天体物理的年轻科研人。一同出门时
11、,我忽然有种感觉,老师的计划一定和他有很大关系。“齐跃,”我在身后叫住他。齐跃回过身,看着我,表情微妙,像是知道我要说什么。“林老师的月亮计划,你知道多少?”“你问哪方面?”“原理。原理你肯定知道对吧?你能不能告诉我,究竟有没有成功的可能性?”齐跃沉默了一会儿,微微笑了,对我说:“特斯拉曾经说过一句话只要我愿意,我能将地球劈成两半,如果你明天没事,到我研究所来吧。”齐跃的研究所在城市边缘,很大,院子里有很多粗壮的梧桐。只是我没料到会这样清静,清静得人影全无,安宁中透着深入石缝的寂寥,树枝沙沙响起的时候,寂寥扩大数倍,从四面八方侵入人的身体。空空如也的楼道里,齐跃转头问道:“你知道我们研究所为什
12、么这么空荡荡吗?”我摇摇头。齐跃嘴角露出一丝微笑:“其他人都被钢铁人接到香格里拉和月亮上了。”我心下恍然,应该能想到的。钢铁人是懂科学的,他们知道地球上哪些人的头脑值得珍惜,也值得利用。“你没走?”我问齐跃。他站定,抬头凝视我,目光带着一丝笑意,一丝讽刺和微微一丝悲怆,说:“我喜欢特斯拉,不只是因为他牛,还因为他单打独斗。你知道吗,他被爱迪生排挤得厉害极了,被马可尼抢了专利,还被投资人摩根抛弃了。可是他一直奇思妙想到八十六岁。他是纯粹的孤胆英雄,他就一个人和那些大团体对抗。你知道无线电输电技术吗?把地球作为内导体,地球电离层作为外导体,用放大发射机在地球和电离层中建立8赫兹共振,天地就成了谐振
13、腔,可以传输能量。用天地做谐振腔。这是什么气度!当时的人们哪有这等见识。现在,他的计划当然全都实现了,可是那时他就这么一个人死了。”“其实大家想跟谁就跟谁,也没什么好说的。”齐跃又说,“但总还是会有些人不一样,我就敬佩这些人。”我知道他是指老师。我没再发问,一路跟着齐跃,穿过无人的大堂、楼梯和休息区,来到位于西侧顶层的一间小办公室。小办公室所在的区域在整片荒废的楼宇中干净得醒目,看得出每天有人打扫。小办公室里有黑色木质书桌书柜,书桌上有一台老式音响。齐跃打开电脑,并排放置的六个屏幕同时启动。他熟练地打开一系列窗口,有黑色背景的频率谱图,有蓝色背景的数值坐标,还有彩色背景的卫星云图。最后一个窗口
14、是提琴和钢琴的特写照片。“你知道吗,”齐跃说道,“特斯拉这个人很有意思。昨天不是说过他的一句话吗。据说他曾经爬上过一座正在建的摩天大楼顶部,把一个小激振器放在钢梁上,激起钢梁共振抖动,吓得工人们完全不知所措。于是他说,给我一个激振器,我能把地球劈开。像极了给我一个支点,我可以撬起地球。只不过他更牛,因为阿基米德只是假设,但他说的是可能的。”“你是说共振吗?”对物理概念我就知道点皮毛。“是。频率相当或成倍数,振动就能相互激发。1940年代的塔科马桥,就是因风起振最后垮塌的。”“那么老师就是想用这个原理炸毁月球?”齐跃点点头:“是。用天梯。”“天梯?”我倒吸了一口凉气。别的我不懂,天梯还是知道的。
15、天梯是一座纳米长梯,从地表延伸到月球表面。可惜2022年上天后只两年,钢铁人就来了。自那之后,一切活动都停止了,天梯空自悬垂。可是,用天梯怎么能把月球炸毁呢?难道用天梯当激振器,让月球共振?这听起来也太过不可思议了。“天梯这么细,可能让月球振动起来吗?”“频率。只要找到共振频率,振动能扩大很多。”“那怎么才能让天梯振动起来呢?”“也一样。共振。”我试图理清其中的逻辑。“因此,我们需要拨弦。”齐跃最后说。一句话,我突然被点醒了。这就是林老师的计划。“可是,如果月球能被振裂,难道地球不会被振坏吗?”“会。只是不会那么严重。起振的局部会剧烈振动,如同一场地震,但地球整体不会有什么事。”“这也就是说?
16、”齐跃严肃起来:“只有拨动琴弦的人自己会被地震裹挟。”这一下,我明白了。我从不知道老师竟如此决绝。他在用自己的生命换地球人的生命。这是反抗到绝望的最后挣扎。用孤注一掷的琴弦拨动让天地间的哀歌响起!(有删改)6下列对本文相关内容的理解不正确的一项是(3分) ( )A小说围绕林老师的月球计划展开,借助齐跃的言行阐释了整个计划的原理与可行性,使“我”对老师的计划从怀疑到敬佩。B“可是那时他就这么一个人死了”一句以特斯拉的结局暗示了拨弦人的孤独以及实现计划要付出的巨大代价。C文中“书桌上有一台老式音响”“最后一个窗口是提琴和钢琴的特写照片”两句,借环境细节暗示齐跃生活条件的优越及其对过去美好生活的留恋
17、。D通过齐跃对共振原理的解说,可以推知林老师对科学有浓厚的兴趣,对相关领域的研究也已达到一定水平。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ( )A“我”是小说中的线索人物,小说以“我”的视角展开,从“我”的困惑开始到“我”释惑结束,首尾呼应,结构圆融。B特斯拉在文中多次出现,既丰富了文章内容,在情节上前后呼应,又展现出齐跃的科学素养与雄心抱负。C文中多用对比手法塑造人物。例如,齐跃与被钢铁人接走的科研人员的对比,特斯拉与阿基米德的对比等。D小说实写齐跃,暗写林老师。文中虽对林老师着墨较少,但我们可以通过齐跃的言行想见林老师的志趣与为人。8结合上下文,简要分析画线段的作用。(4分
18、)答: 9请根据全文文意,结合孔子困于陈蔡“弦歌不衰”的典故,谈谈你对小说题目“弦歌”的理解。(6分)答: 二、古诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成1014题。黄宗明,字诚甫,鄞人。正德九年进士。除南京兵部主事,进员外郎。尝从王守仁论学。宁王宸濠反,上江防三策。武宗南征,抗疏谏,寻请告归。嘉靖二年,起南京刑部郎中。张璁、桂萼与朝臣争论“大礼”,从南京应召入都,尚未上路。三年四月,璁、萼、黄绾及宗明联疏奏曰:“今日尊崇之议,以陛下与为人后者,礼官附和之私也。以陛下为入继大统者,臣等考经之论也。陛下何不亲御朝堂,进百官而询之曰:朕以宪宗皇帝之孙孝宗皇帝
19、之侄兴献帝之子遵太祖兄终弟及之文奉武宗伦序当立之诏入承大统非与为人后者也前者未及详稽,遽诏天下,尊孝宗皇帝为皇考,昭圣太后为圣母,而兴献帝后别加本生之称,朕深用悔艾。今当明父子大伦,继统大义,改称孝宗为皇伯考,昭圣为皇伯母,而去本生之称,为皇考恭穆献皇帝,圣母章圣皇太后,此万世通礼。”奏入,帝大悦,卒如其言。明年出为吉安知府,迁福建盐运使。六年召修明伦大典,以母忧归。服阕,征拜光禄卿。十一年擢兵部右侍郎。其冬,编修杨名以劾汪鋐下诏狱,词连同官程文德,亦坐系。诏书责主谋者益急。宗明抗疏救,且曰:“连坐非善政。今以一人妄言,必究主使,廷臣孰不惧?况名搒掠已极,当严冬或困毙,将为仁明累。”帝大怒,谓
20、宗明即其主使,并下诏狱,谪福建右参政。帝终念宗明议礼功,明年召拜礼部右侍郎。辽东兵变,捶辱巡抚吕经。而帝务姑息,纳镇守中官王纯等言,将逮经。宗明言:“前者辽阳之变,生于有激。今重赋苛徭悉已厘正,广宁复变,又谁激之?法不宜复赦。请令新抚臣韩邦奇勒兵压境,扬声讨罪,取其首恶,用振国威,不得专事姑息。”帝不从,经卒被逮。宗明寻转左侍郎,卒于官。(节选自明史黄宗明传有删改)10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ( )A朕以宪宗皇帝之孙/孝宗皇帝之侄兴献帝之子/遵太祖/兄终弟及之文/奉武宗伦序/当立之诏/入承大统/非与为人后者也/B朕以宪宗皇帝之孙/孝宗皇帝之侄/兴献帝之子/遵太祖/兄
21、终弟及之文/奉武宗/伦序当立之诏/入承大统/非与为人后者也/C朕以宪宗皇帝之孙/孝宗皇帝之侄兴献帝之子/遵太祖兄终弟及之文/奉武宗伦序当立之/诏入/承大统/非与为人后者也/D朕以宪宗皇帝之孙/孝宗皇帝之侄/兴献帝之子/遵太祖兄终弟及之文/奉武宗伦序当立之诏/入承大统/非与为人后者也/11下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( )A“告归”意思是指旧时官吏告老回乡或请假回家,也可以理解为告辞,告别回家。B“刑部”是中国古代隋以后官制中的“三省六部”制中的一个司法部门,主管刑罚。C“皇考”在古代是在位的皇帝对先皇的称呼,文中先尊孝宗皇帝为皇考后改为皇伯考。D“服阕”是指守丧
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 统编版语文 高中新教材 精品练习 语文设计 语文学案 名著阅读 语文课件 语文群阅读 作文指导 整本书阅读 高考语文 高三语文
限制150内