《湘夫人》（教学课件）.pptx

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1、古代诗歌散文欣赏,湘 夫 人,屈原,知人论世,屈原（约公元前340年前278年），名平，字原。 战国时期楚国人，曾任左徒、三闾大夫。屈原是我国历史上伟大的爱国主义诗人，政治家，“楚辞”诗体的创立者和代表诗人。上世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。,知人论世,一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期中国即将实现大一统的前夕“横则秦帝，纵则楚王。” 屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。” 但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和

2、楚怀王的疏远。 当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。,据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙 ，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼泪流干了，哭出血泪来。最后也死在了舜帝的旁边。 娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子上，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。,洞庭湖

3、君山 斑竹,斑竹湘妃竹,湘君湘夫人,湘水配偶神的祭歌,通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而不见，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望，心中充满着悲苦与怨愁。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。,楚辞简介,指楚地的歌辞 由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的 新诗体 “产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记 楚之物” 来源： 楚地的原始神话和巫祝的宗教活动 楚地的乐曲和民歌（越人歌）,“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征,被誉为“千古言秋之祖”，试赏析。,袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。,步骤一：秋风吹拂洞庭湖水，枯黄的落叶随风飘零，描绘了一幅凄清萧瑟的洞庭秋

4、景图。（意象、意境） 步骤二：营造了一种凄凉冷落的氛围（意境作用） 步骤三：烘托了湘君不遇恋人的惆怅失落的心情。（表达效果、情感）,鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上?麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔?,鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上?麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔?,沿用诗经即景起兴，以不可能存在的假想景象，来自我比况，用自然现象的颠倒、错位来比喻主人公爱情的不顺利，愿望得不到实现。,湘君没有直接抒发自己的情感，而是用流水暗示了他在远望中时光的流逝！ 同时也寄托自己无尽的愁思。 南唐后主李煜写过一首词中有一句：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。,赏析“流水”,合作探究,结合注释，根据第三段有关内容，重现湘君为湘

5、夫人构筑的小屋。,作者为何如此详细地介绍了湘君建筑水屋的过程？,铺 陈,1、用心装饰爱巢，渲染湘君对湘夫人如海情深。,2、以房屋的华丽侧面烘托充溢于人物内心的欢乐和幸福，为迎而未得的失落作铺垫。,3、用香草来衬托思慕对象湘夫人的美丽高洁。,对爱情的坚贞不渝,对理想的执着追求,捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。,这衣袖、单衣本不是湘君自己的，而是湘夫人送给湘君的信物。因此，湘君把他它珍爱的穿在身上来赴约，但想不到湘夫人没有来赴约。因而湘君心里对湘夫人有些失望、怨恨，一气之下就把这些信物抛弃了。,时不可兮骤得，聊逍遥兮容与,宽慰自己美好的时光不能轻易获得，好事多磨，姑且逍遥自得、从容自得，来自我宽慰。在

6、旷达的自我宽慰中见出对幸福爱情生活的永不放弃。,等待期盼,寻觅幻想,失望气愤、平静,装饰新房 迎接佳人,以物寄情 再候佳期,爱而不见，怎一个“愁”字了得 ！,荒忽远望,孤独苦恼,惟草木之零落兮，恐美人之迟暮,香草美人,众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫,扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩,制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳,君主或自己,美好高尚的品德,2、因情造景，用比兴情,1、融情入景，以景染情,3、香草美人，象征寓意,从屈原的湘夫人里，我读到了（ ）的湘君,“九歌中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。这些恋爱，在诗中又都呈现会合无缘、彷徨怅惘的状态，透出对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑。这

7、里面也许包含着屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情。” 章培恒、骆玉明主编中国文学史,从文中看到了屈原的影子吗？,湘君与湘夫人约期难遇的惆怅失落 屈原一再被楚王疏远流放的哀怨痛苦 湘君在沅澧两岸徘徊、追寻 屈原“行吟江畔”、“上下求索” 湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求 屈原对政治理想、忠君爱国的九死不悔,身世悲剧的曲折反映,如果让你为屈原制作一个名片，你会用哪个词来修饰他？,日月同辉，光照千古,其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽于日

8、月争光可也。 史记,“屈原之影响后代，乃是因为他的失败。这是个人对历史的失败，个性对社会的失败，理想对现实的失败。而屈原的伟大与可贵也正在这里：他不理解邪恶与不公。他无法和他们和平共处，哪怕是虚与委蛇。他谨持着他理想的绝对纯洁。是的，他至死也不曾丢失一寸土地。他是代表独特个体而与社会宣战的最伟大最惨绝人寰的战士。因为他的绝不让步，这世界有可能免于全面堕落。” 鲍鹏山,本诗以男女水神等候对方为线索,表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情,但仍对爱情坚贞不渝的主题。诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望,也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。,诗歌主旨,古代诗歌散文欣赏,湘夫人,教学课件,