文言一点通 裴矩.docx
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1、【文言一点通】裴矩,字弘大裴矩,字弘大,河东闻喜人也。矩襁褓(包裹婴儿的被子和带子,代指婴儿)而孤(死去父亲或父母双亡的孩子),及长好学,颇爱文藻(词彩,文彩,文章,文字),有智数(谋数,心计)。世父(大伯父。后用为伯父的通称)让之谓矩曰:“观汝神识(器局识见;精神智慧),足成才士,欲求宦达(官位显达,仕途亨通),当资(学习,名词作动词)干世(谓处理世事)之务。”矩始留情(留心,留意)世事。及高祖(隋高祖,即隋文帝杨坚)受禅(亦作“受嬗”。王朝更迭,新皇帝承受旧帝让给的帝位),迁给事郎,奏舍人事。明年(第二年),奏诏巡抚岭南(指五岭以南的地区,就是广东、广西一带),未行而高智慧、汪文进等相聚作
2、乱,吴越道闭(阻塞不通),上难遣矩行。矩请速进,上许之。行至南康,得兵数千人。时俚帅(俚人的元帅;俚人,古代对南方某些少数民族的泛称。又称俚子)王仲宣逼广州,遣其所部将(所率领的部将)周师举围东衡州。矩与大将军鹿愿赴之,贼立九栅,屯大庾岭,共为声援。矩进击破之,贼惧,释(舍弃,抛弃)东衡州,据原长岭。又击破之,遂斩师举,进军自南海援广州。仲宣惧而溃散。矩所绥集(安抚集聚)者二十余州。及还报,上大悦,顾(转头看)谓高颎、杨素曰:“有臣若此,朕亦何忧!”以功拜开府,赐爵闻喜县公,赉物(供应给屯戍、出使等远行者携带使用的物品)二千段。从炀帝巡于塞北,幸(指封建帝王到某地去)启民可汗帐。时高丽遣使先通
3、于突厥,启民不敢隐,引之见帝。矩因奏状曰:“高丽之地,本孤竹国也。周代以之封于箕子,汉世分为三郡,晋氏亦统辽东。今乃不臣(不称臣屈服),别为外域,故先帝疾(憎恨)焉,欲征之久矣。当陛下之时,安得不事(不办事,不做事,引申为成就大业),使此冠带(本指服制,引申为礼仪、教化)之境,仍为蛮貊(mn m,亦作“蛮貉、“蛮貃”。古代称南方和北方落后部族。亦泛指四方落后部族)之乡乎?”帝曰:“如何?”矩曰:“请面诏(当面宣召)其使,放还本国,遣语(告诉)其王,令速朝观(朝拜觐见)。不然者,当率突厥,即日诛之。”帝纳焉。王师临辽,以本官领(兼任,指高职兼任低职)武贲郎将。明年,复从至辽东。以前后渡辽之役,进
4、位右光禄大夫。于时皇纲不振,人皆变节(改变志节;失节),左翊卫大将军宇文述、内史侍郎虞世基等用事(当权),文武多以贿闻。唯矩守常(固守常法;按照常规),无赃秽之响,以是(因此)为世所称(被动句)。宇文化及之乱,矩晨起将朝,至坊门,遇逆党数人,控矩马诣(到)孟景所。贼皆曰:“不关裴黄门。”既而(不久)化及从(使动,意译为“率领”,鸿门宴有“沛公旦日从百余骑来见项王”)百余骑至,矩迎拜,化及慰谕(抚慰;宽慰晓喻)之,令矩参定(参酌商定)仪注(制度;仪节)。及宇文氏败,为窦建德所获(被动句),以矩隋代旧臣,遇之甚厚(优待)。建德起自群盗,未有节文(礼节;仪式),矩为制定朝仪。旬月之间,宪章(典章制度
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