七年级语文下册文言文专题复习.pptx

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1、文言文专题复习,本文是北宋欧阳修所著的一则写事明理的寓言故事。出自欧阳文忠公文集归田录。通过人物的神态、动作和语言的描写，表现了人物的性格特点。如：康肃公的“忿然”、“尔安敢轻吾射”，自矜傲慢之态溢于言表。,概括人物的性格特点： 陈尧咨：骄傲自大，性格急躁，但受卖油翁的启发，认识不足，知错能改。 卖油翁：技术高超，性格沉稳，不骄不躁，镇定自若，善于引导启发。 启示：熟能生巧。不要因有长处而骄傲自满。,1、下列意义和用法相同的一项（3分） A、公亦以此自矜 以钱覆其口 B、久而不去 而钱不湿 C、尔安敢轻吾射 安能辨我是雄雌 D、 惟手熟尔 尔安敢轻吾射,练习自测,2、下列解释有误的一项（3分）

2、 A、释担而立 放下，同“手不释卷”中的“释”的意思。 B、但微颔之 头 C、康肃忿然曰 的样子 D、徐以杓酌油 慢慢地,刘禹锡，字梦得，唐朝文学家，哲学家，唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。与白居易并称“刘白”。与柳宗元并称“刘柳”。,陋室铭聚描写、抒情、议论于一体；而且压韵，韵律感极强。文章表现了作者洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。,1.陋室铭运用（ ）的手法，借“陋室”来表现自己的安贫乐道、高洁傲岸的情操。 2.本文用“（ ），（ ）”两句，以古代名贤自况，突出自己的陋室不陋和“ ”（填词语)的主题。 3.本文的中心句是“ ， ”。

3、而点睛之笔是“ ”，突出了“德馨”的主题。,托物言志,南阳诸葛庐，西蜀子云亭,德馨,斯是陋室，惟吾德馨,何陋之有,4、词语意义和用法相同的一项（3分） A、有仙则名 名落孙山 B、斯是陋室 逝者如斯 C、无丝竹之乱耳 何陋之有 D、惟吾德馨 德高望重,5、下列语句不是对偶句的一项（3分） A、苔痕上阶绿，草色入帘青。 B、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 C、水不在深，有龙则灵。 D、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,骈体文,6、下列解释有误的一项（3分） A、鸿儒：这里指博学的人。鸿：大。儒，旧指读书人。 B、“斯是陋室”的“是”，表肯定的判断动词。 C、丝竹：这里指奏乐的声音。 D、“劳形”中的“劳”指劳

4、累。,这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。,出淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直， 不蔓不枝， 香远益清， 亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉,洁身自好，不同流合污,庄重质朴，不哗众取宠,正直豁达,特立独行，不攀附权贵,声名远播,姿态美好,品行高洁,寻找莲花的象征意义,1.最能概括莲花高贵品质的句子（主旨句）是： ， 。 2.比喻君子志洁行廉、庄重，令人敬意不敢侮的句子是： 。 3.作者用（ ）来正衬，用（ ）来反衬，突出莲花的美好品质，赞美君子的洁身自好、不慕名利。,莲， 花之君子者也,可远观而不可亵玩焉,菊花,牡丹,4.

5、在写法上，爱莲说具有“ ”这一文体的共同特点，即托物言志。文章以一个“ ”字贯通全文，使得文章结构严谨。 5.“ ， ”流露出作者对当下追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃、厌恶和讽刺。,说,爱,牡丹之爱，宜乎众矣,6下列词语意义和用法不同的一项(3分) A. 陶后鲜有闻 鲜为人知 B. 香远益清 精益求精 C. 濯清涟而不妖 学而不思则罔 D花之君子者也 予独爱莲之出淤泥,7解释下列加点的词语。 不蔓不枝 亭亭净植 同予者何人 宜乎众矣 不可亵玩,生枝蔓,竖立,代词，我,很多,亲近而不庄重,8.下列说法不正确的一项是(3分) A. 说：一种议论性的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、

6、借事或借物的记载来论述道理。 B. 古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。 C. 丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。 D公、尔、汝，都是旧时对男子的尊称。,错,9.下列说法不正确的一项是(3分) A. 五经，特指诗、书、礼、易、春秋五部儒家经典作品。 B. 木兰诗又称木兰辞，是一首北朝民歌，其作者是郭茂倩。 C. 卿，古代君对臣或朋友之间爱称；孤，王侯的谦称；大兄，对同辈年长者的尊称。D 资治通鉴是北宋司马光（政治家、史学家）主持编撰的一部编年体通史。,错,甲 卖油翁 乙南方多没人能潜水的人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道;生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。 甲文中体现陈尧咨傲慢的语句是 ，表明卖油翁观点的语句是。乙文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是_。(都用原文语句回答),尔安敢轻吾射,惟手熟尔,不学而务求其道/生不识水,