短文两篇第一课时.doc

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1、李店镇初级中学“433”模式集体备课导学案年级：七年级 学科：语文 主备人：万储章 审核人：_课 题22、短文两篇（第一课时）课型讲读学习目标1.学习托物言志的写法，掌握一些常见的文言虚词。2.通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻脍炙人口的语言。3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。学习重点理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。学习难点1、辨析陋室铭中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，理解类比手法的作用。2、爱莲说文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的作用。学法指导自主学习 合作探究 交流展示 巩固提高教 具PP

2、T课件教学过程教学环节教 学 内 容教师复备栏学生笔记栏自主学习一、新课导入陋室，是刘禹锡的居室名，意思就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。走进他的陋室，你一定会被刘禹锡的高风亮节所深深打动。二、自学指导（一）预习与交流1、朗读课文，圈点课文的生字词。德馨（xn） 苔痕（hn） 鸿儒（r） 案牍（d） 西蜀（sh） 2、听老师范读，划出朗读的停顿。【交流点拨】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经

3、。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？3、大声读课文，划出押韵韵脚。【交流点拨】名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。4、理解课文的重点词语。（1）一词多义之：无丝竹之乱耳 （用于主谓之间，取消句子独立。）何陋之有 （ 倒装标志）往来：往来无白丁 （表示交往的人）其中往来种作 （表示来来往往的人）（2）词类活用山不在高，有仙则名。 名：名词活用为动词，闻名，著名。 水不在深，有龙则灵。 灵：名词活用为动词，显出灵异。 斯是陋室，惟吾德馨。 馨：名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚。无丝竹之乱耳。 乱：动词用作使动词，使受到犹乱。无案牍之劳形。 劳：动词用作使动词

4、，使感到劳累。5、作者链接刘禹锡(772842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集刘梦得文集。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。6、背景介绍 刘禹锡被贬期间，只有一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。7、文体知

5、识 铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警诫自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。 1.合作探究（一）读懂文意1.自由朗读课文。2.掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。3.四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。4.全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。（二）整体感知这篇短文可分为几个层次? 【交流点拨】可分为三个层次。第一层：“山不在高惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐孔子云：何陋之有” 。（三）文本探究1.“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山

6、则名”、“有龙则灵”暗喻什么？ 【交流点拨】前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。 2.陋室内外是什么颜色？有何特点？用一个词（字）概括。 【交流点拨】绿色，青色，景色别致幽雅（幽）。3.与作者交往的人有何特点？【交流点拨】有鸿儒，无白丁（雅）。4.作者身居陋室的生活是什么？有何特点？ 【交流点拨】调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安） 5.作者用什么来类比自己的陋室？ 【交流点拨】南阳诸葛庐，西蜀子云亭 6.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？【交流点拨】“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一

7、个多么幽静安宁的环境。 7.“往来无白丁”包含什么感情？ 【交流点拨】清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定） 8.全文首尾句有何关系？ 【交流点拨】首句用了比兴写法，尾句与首句互相呼应。 四）深层感悟1.文中哪句话统领全文大意？【交流点拨】斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是怎样引出这一主旨句的？【交流点拨】用“山、水”来比“室”；用“不在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；用“名”和“灵”来比“馨”。3.“陋室”“陋”吗？作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？【交流点拨】环境清幽，交往高雅，情趣脱俗。4.作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、

8、“子云亭”？用意何在？【交流点拨】自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。5.在文章最后却又引用了孔子的话，作用何在？【交流点拨】画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。6.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?【交流点拨】高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。四、板书设计山水 陋室设喻引题 比喻起兴仙龙 德馨环境优美（景清幽）陋室不陋 交友高雅（人不俗）生活情趣（事高雅）引古贤以自况 反诘点题陪衬比喻 托物言志（君子之德）交流展示展示自己搜集或创造的铭文奥运铭国不在大，

9、技高则名；人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！”公仆铭位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！”学生铭天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，惟苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何乐

10、不为？”教室铭分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说：混张文凭。检查铭事不在大，有差则成；路不怕远，有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英雄。八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥全没记清。拎足土特产，摆手就回城。众人云：“官僚典型”。巩固提升一、填空：陋室铭作者 ， （朝代）著名诗人，本文选自 。二、给下列划线字注音，并抄写语句一遍。1、斯是陋室 ， 惟吾德馨。（ ） ， 。2、 苔痕上阶绿 ，草色入帘青（ ） ， 。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（ ） ， 。4、调素琴，阅金经。（ ） ， 。5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ） ， 。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（ ）( ) ， 。7、何 陋之有？（ ） ， 。三、解释圈画词语，翻译句子，（）（1）山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 教学反思