正确划分文言句子的朗读节奏.doc

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1、2009年语文文言文中考复习题（二）正确划分文言句子的朗读节奏古人写文章是没有句读，不断句的，这对于初学古文的初中生来说，如何正确划分文言句子的朗读节奏就成为他们面临的一个难题。在这里提出一种有效的学习指导方法，希望能对学生们的学习有所帮助。一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。如邹忌讽齐王纳谏中这么一句“臣诚知不如徐公美”，这句话的意思是“我确实知

2、道没有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”，对应文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。二、按照“动宾/动宾”的形式划分有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。如桃花源记中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容

3、，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人/来此绝境”。那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用？还是那句话，不急。现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”

4、的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻寡人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”，还是按照“动宾/动宾”的原则划分。三、按照“而前则前”的原则划分除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分。如鱼我所欲也中“由是则可以辟患而有不为也”这句话，“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”再如“万

5、钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的原则划分，就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”。“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个原则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出/则无敌国外患者”。但也有句子，如“然则何时而乐耶”这句话，怎么划分呢？我们来看看：“然则”表示一种转折意思，后面的“何时而乐耶”是转折的内容，“然则”前面没有前一种意思的内容，这句话只是下句意思的转折，只有一层意思，属于一种单句，它的划分就只能是“则后”了。由此看来，按照“而前则前”原则进行划分的句子，它的内容必须是两层或两层以上的关系，它的前后两层意思必须同时出现，这样它的节奏划分才有可能是正确

6、的，否则，这一原则就不是正确的了。四、凭借语感，根据句意进行划分还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。这是我提出的第四种划分方法。如在生于忧患，死于安乐中“人恒过然后能改”这句话，它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的歇气、换气，所以停顿也就自然明了，“人恒过/然后能改”。再如陋室铭中的这句“无丝竹之乱耳”，句子的意思是“没有音乐的噪音来扰乱我的清静”，“丝竹之乱耳”是“无”的内容，全都是“无”的成分，所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”。文言句子的朗读节奏如何划分，不是一朝一夕可以炼就的，它需要学

7、习者的仔细推敲，认真揣摩，付之实践，善于总结，这样才能举一反三，真正把这一难关突破，最终使学习者在文言文的朗读节奏的划分这一板块，处于不败之地。 用“/”划分句子朗读节奏练习题论语十则1、人不知而不愠，不亦君子乎？ 2、士不可以不弘毅，任重而道远。3、知之为知之，不知为不知，是知也。 4、温故而知新，可以为师矣。鱼我所欲也1、由是则可以辟患而有不为也 2、万钟则不辨礼义而受之3、今为妻妾之奉而为之 4、使人之所恶莫甚于死者生于忧患，死于安乐1、管夷吾举于士 2、故天将降大任于是人也 3、人恒过然后能改4、入则无法家拂世，出则无敌国外患者 5、征于色发于声而后喻6、所以动心忍性，曾益其所不能 7

8、、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤曹刿论战1、肉食者谋之，又何间焉 2、下视其辙，登轼而望之3、一鼓作气，再而衰，三而竭 4、忠之属也，可以一战邹忌讽齐王纳谏1、臣诚知不如徐公美 2、吾与徐公孰美 3、吾妻美我者，私我也4、群臣吏民能面刺寡人者，受上赏 5、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏出师表1、今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也2、若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏3、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 4、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯5、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间6、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也7、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪桃花源记1、率妻子邑

9、人来此绝境 2、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋3、此人一一为具言所闻 4、此中人语云：“不足为外人道也。”三峡1、虽乘奔御风不以疾也 2、自非亭午夜分，不见曦月 3、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳马说1、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 2、食马者不知其能千里而食也3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也 4、鸣之不能通其意5、其真无马邪？其真不知马也陋室铭无丝竹之乱耳，无案牍之劳形小石潭记1、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依 2、其岸势犬牙差互，不可知其源岳阳楼记1、刻唐贤今人诗赋于其上 2、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖3、此则岳阳楼之大观也 4、予尝求古仁人之心，或异二者之为5、居庙堂之高则忧

10、其民 6、然则何时而乐耶7、先天下之忧而忧 8、微斯人，吾谁与归醉翁亭记1、渐闻水声潺潺而泻于两峰之间者 2、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也3、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 4、然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐5、醉能同其乐，醒能述以文者 6、作亭者谁？山之僧智仙也爱莲说1、晋陶渊明独爱菊 2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖3、予谓菊，花之隐逸者也 4、可远观而不可亵玩焉记承天寺夜游1、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民 2、庭下如积水空明3、水中藻荇交横，盖竹柏影也 4、但少闲人如吾两人者耳送东阳马生序1、录毕，走送之，不敢稍逾约 2、以是人多以书假余，余因得遍观群书3、既加冠，益慕圣贤之

11、道 4、尝趋百里外从乡之先达执经扣问5、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人6、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 7、不知口体之奉不若人也文言文中的成语（部分）论语十则温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。任重道远：担子重，路程又长。比喻担负的责任很艰巨。死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于别人。鱼我所欲也舍生取义：为正义而牺牲生命。 嗟来之食：今泛指带有侮辱性的施舍。生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐：因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。曹刿论战一鼓作

12、气：用来比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。邹忌讽齐王纳谏门庭若市：门口和庭院里热闹得像市场一样，形容交际来往的人很多。出师表妄自菲薄：过分地看轻自己。 引喻失义：说话不恰当。作奸犯科：做奸邪事情，触犯法律。 苟全性命：苟且保全性命。感激涕零：形容感激得流下眼泪。 不知所云：不知道说些什么。三顾茅庐：用来泛指诚心诚意一再邀请。 计日而待：数着日子等待，指马上就要实现。桃花源记世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。也形容完全领悟。无人问津：比喻无人过问而十分冷落。 怡然自乐：形容和悦而自得其乐。阡陌交通：田间小路交错相通。 落英缤纷：

13、坠落的花瓣繁多交杂的样子。鸡犬相闻：村落间可以听到鸡鸣狗叫之声，形容一派祥和景象。三峡重峦叠嶂：重重的悬崖，层层的峭壁。岳阳楼记政通人和：政事顺利，百姓和乐。形容国泰民安。气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。百废具兴：各种该办未办的事业都兴办起来。醉翁亭记觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。水落石出：比喻事情真相大白。峰回路转：山势回环，路也跟着转弯。爱莲说不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快、不拖泥带水。送东阳马生序德隆望尊：道德声望高。现作“德高望重”。文言文简答发挥题1、有的人因“舍生取义”而彪炳千古，有的人因“死于安乐”而令人齿冷，请举出生活中或

14、文学作品中为人们所熟知的能体现这两点的两个人来。2、对于舍生取义，孟子、谭嗣同、鲁迅、陈毅都有过掷地有声的论述，请你任选出一位写出他们的光照千秋的自白。3、人生经常面对各种选择，关键看你怎样取舍。请仿照“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”这一句式，另写一个句子表明你的取舍观。4、“盖余之勤且艰苦此”，具有这种经历和精神的人，在古今中外读书人的行列中并非凤毛麟角，请你举出体现“勤且艰”的古人勤奋学习的两个成语或典故。5、陶渊明生活的时代，政治黑暗，战乱频繁，民不聊生，可是作者描绘出了这样一个与世隔绝的“世外桃源”，请想一想写出作者的写作意图。6、桃花的开而复落，渔人的得而复失，带给你哪些启示？7、孔子被列为世界文化名人，受到世人的尊崇。在联合国的墙壁上，雕刻着他的名言“己所不欲，勿施于人”，请联系当今世界形势，谈谈你对此句的认识。8、如果你是一匹千里马，而尚未被“伯乐”发现，你该怎样做？