《正义论》创作背景.pdf

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1、正义论创作背景正义论创作背景 世界上最早研究正义的思想家是古希腊哲学家柏拉图。他在理想国里探 讨城邦的正义时论述了他的正义观。他指出，城邦如果能根据每个人的天赋和教 育训练的差异分配给他一种适当的工作，使所有的人各司其职，互不僭越，就实 现了社会正义。可是，后来的哲学家亚里士多德却发现社会正义是个政治问题。 正义只存在于某种平等关系之中， 而人作为一种社会性动物从出生就存在着不平 等。考虑到门第声望、自由身份、财富、才德与功绩等方面的因素，政治权利的 分配应与个人的价值相一致。随后又来了两位神学家奥古斯丁和阿奎那，他俩都 认为正义是上帝的意志表达，正义之柄掌握在上帝的手中，只有祂才能裁决世间

2、的善恶与正义，国王的首要义务就是以公平和正义管理上帝的子民。他们还说： “人类正义的本质通过神的正义方能看得见。 ”由此，超验的宗教正义便成了世 俗正义的最高权威之源。 人类走过中世纪之后，好多人从神的怀抱里觉醒了，他们觉得世界总不能一 直被神所主宰，他们要以人的意志来创造自己喜欢的世界。在政治哲学领域里也 出现了一批探求正义的志士，如霍布斯、洛克、康德等人都成为为人类寻找正义 的近代先行者：英国政治学家霍布斯要把“国家的绝对意志”当作“活的上帝” 来主宰正义；英国哲学家洛克认为正义来源于人类自身，人可以借助天生的推理 能力发现上帝的命令；德国哲学家康德则以个人的道德和理性取代上帝，他强调 人

3、的自由意志是实现社会正义的关键， 还认为正义必须遵行普遍的道德法则才能 实现。而以英国政治思想家边沁为首的近代功利主义者则把功利当作正义的基 础，进而把能否促进大多数人的最大幸福作为评价政府行为是否合乎正义的标 准。可是，实证主义法学家孔德等人则把国家制定的法律作为判定正义的标准， 认为在法律出现之前根本不存在所谓正义与非正义的区分。当正义女神与自然 法、上帝、国家、道德、功利和法律等复杂的东西缠绕在一起的时候，人们要想 看到她的真实面目就更难了（陈洪澜，2019） 。 在探寻正义本质的思想传统中，约翰罗尔斯是当代最为有名的一个代表。 罗尔斯的正义论与其早年的人生经历有很大的关联，罗尔斯自幼口

4、吃非常严重， 两个弟弟先后被他的百喉病传染而病逝，童年的不幸使他同情弱者，偏爱社会底 层者，罗尔斯的正义观很大程度上是从最少受惠者的地位来看待社会不平等的， 他希望通过某种补偿方式或者再分配的原则来使社会的所有成员都处在平等的 地位。 在青年时期他参军入伍并参与了太平洋对日作战，死亡的现实性使他更加 痛恨战争，渴望和平，这些经历促使他想要建立一种合乎正义的社会基本结构， 是正义论思想的发源地。 正义论于 1971 年出版，自问世后，引起西方政治经 济文化社会的强烈反响，罗尔斯写作正义论的五六十年代是美国最为动荡的 年代，世界笼罩在美苏冷战的阴影下，朝鲜战争、越南战争、古巴导弹危机将美 国拖入泥潭；国内麦卡锡领导的反共浪潮、争取民权运动、黑人斗争、国内贫富 差距拉大， 社会动荡不安。 美国亟需一种伦理思想的指导来调整社会关系， 而 正 义论所探讨的平等自由、公正机会、差别原则、分配份额、代际正义问题，从 理论的高度提出了解决现实社会问题的建议（周保松，2010） 。 参考文献： 1周保松.自由人的平等政治,2010 年,第 2-3 页. 2陈洪澜.寻找正义的罗尔斯和他的正义论J.世界文化,2019(04):28-29.