劝学（上课课件）.ppt

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1、走近议论文,学习常识,小莉的困惑：每天忙于温习功课和写作业，课外阅读时间越来越少，还要不要坚持课外阅读了呢?,说点理由：谈谈阅读的好处,读书名言,名人事例,讲道理,摆事实,观点：应该坚持课外阅读,是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理来阐明观点，发表看法的文章。,1、什么是议论文？,了解议论文,议论文与其它文体的区别,以情感人,知识性,以理服人,哲理性,记叙,说明,议论文三要素,论点 论据 论证,是作者对所论述问题的见解和主张.,用来证明论点的材料。包括事实论据或道理论据 。,是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据间的逻辑纽带。,三要素：,论点,论据,论证,作者对所议论问题的见解和

2、主张,证明论点的材料（事实或道理）,用论据证明论点的 过程和方法,议论文的构成,( )解决“证明什么”的问题。,( )解决“用什么来证明”的问题。,( )解决“怎样证明”的问题。,论点,论据,论证,请用议论文三要素来填空,议论文的论点有中心论点和分论点之分。中心论点是文章的主观点，是统帅、灵魂；分论点则是围绕中心论点从几个方面展开论述的分述点。中心论点是一篇议论文的纲，分论点则是纲下面的目，对中心论点起补充、支撑作用。如纪念白求恩一文有三个分论点：白求恩的国际主义精神，白求恩的毫不利已专门利人的精神，白求恩的对技术精益求精的精神。这三个分论点补充和支撑中心论点：“每一个中国共产党员都要学习白求

3、恩的共产主义精神。”,中心论点与分论点的区别：,提出问题（引论） 分析问题（本论） 解决问题（结论）,纵式（层层深入式） 横式（总分式）,议论文结构,基本结构：,常见形式：,10,劝学,荀子,劝 学,劝勉,学习,作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。,荀子：（约前313前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义者。 主张“人性恶” ：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）； 主张“人定胜天” ：他认为自

4、然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。,是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。韩非和李斯都是他的学生。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。,宇宙观,“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。,“法后王”,“性恶论”,认识论,政治观,人性论,“制天命而用之”,荀子思想概说,（主张效法当代圣明君王的言行制度，因时制宜。与“法先王”相对 ）,荀子二十卷。由论语 孟子的语录体，发展为有标题 的论文，标志着古代说理文的进一 步成熟。 文章气势雄浑， 总结了治学经验，为后世传诵宗法为诸子所不及。,正字音,中（zhng） 輮（ru）舆（

5、y ） 有（yu） 槁暴（ go p） 砺（l） 参省（cnxng） 须臾（ y ） 跂 （ q ） 楫（j） 生（xng） 蛟（ jio） 跬（ ku ） 骐骥（ q j ）驽（ n ） 锲（ qi ） 镂（ lu ） 跪（gu）鳝（shn） 螯（o）,君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,君子曰：学不可以已 。,君子：有学问、有修养的人 已：停止,提出中心论点：,学不可以已,青，取之于蓝，而青于蓝；,译文：靛青（这种染料），从蓝草中

6、提取，可是比蓝草的颜色深。,重点句子讲解：,青：靛青（染料）；：蓝色（深）。 于：从；：比。 介词 蓝：一种草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。 而：但是、可是。 表转折的连词 取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置,为：wi，动词，形成，凝 于：从；：比。 介词 而：但是、可是。 表转折的连词 而寒于水：介词结构后置,译文：冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。,重点句子讲解：,冰，水为之，而寒于水；,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。,靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。,读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以,提高人的水平。,

7、重点句子讲解：,中（zhng）：符合、适合。 绳：木工用来取直的墨线。 輮（ru ）：（用火烤）使弯曲。 以为：“以之为”的省略，把当做 其：它。代词，代前文的“木” 曲：弯曲的弧度。 规：圆规。,译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤） 使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。,重点句子讲解：,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,有：通“又”。 通假字 槁：枯。 暴（p）：晒。 槁暴：枯干、晒干。 挺：直。 之：它。 代词，代“木直中绳”中的“木” 然：这样。,译文：即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。,24,

8、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。,学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。,重点句子讲解：,故木受绳则直，金就砺则利，,故：所以。 受绳：经墨线量过。 则：就。 金：指金属制成的刀剑等。 就：靠拢。 动词 砺：磨刀石。 利：锋利。,译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。,重点句子讲解：,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,博学：广泛地学习。 而：并且。 ：不译。 表

9、并列的连词 参（cn）：检查。省（xng）：与“参”同义。 乎：相当于“于”，意思是对、向。 介词 知（zh）：同“智”，智慧。 古今字 明：明达。指对事理有明确透彻的认识。 行：行为。 过：过失。,译文：君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变得）聪慧，行为没有过失了。,蓝 青,水 冰,人,发展、提高,客观事物,提高、发展,直木 轮 木 直 金 利,客观事物,改变原来状况,人,知明而行无过,加工,胜于,冷冻,寒于,輮,绳,砺,引申,推 论,变化过程,学习,引申,推 论,人工改造,博学,青，取之于蓝，而青于蓝,冰，水为之而寒于水,木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者，

10、輮使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,木、金,人,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,比喻论证,第三段 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,尝：曾经 终日：整天 而：两个“而”均为表修饰的连词 须臾：片刻 所学：“所”字结构，学习的 （收获） 跂：踮起脚后跟 博：广博，宽广,译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。,登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。,高：形容词作名词，高处。 而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。 加：增加 见者远：人在远处也能看见 疾：强，这里指声音宏大

11、 闻：听 彰：清楚,译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,噫！原来这里看得更远哩！,登高而招，臂非加长也，而见者远；,喂！你好吗？,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。,有车马， 轻松喽！,嗨！看我“旱鸭子”过河喽！,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。,假：借助，利用 舆：y，车 利：形容词使动，使快 而：二个均为表转折连词 致：达到，到达 楫：j，船桨，代船。 水：游水，名词作动词 绝：横渡，横穿，渡过,译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能

12、到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。,君子生非异也，善假于物也。,生：xng，通“性”，资质，禀赋 物：外物，指各种客观条件,译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。,跂而望 登高博见,登高招 见者远,通过学习,一般人,顺风呼 闻者彰,顺风而呼,推 论,善假于物,弥补不足,（一般的自然条件）,假舆马 致千里 假舟楫 绝江河,善假于物,达到目标,推 论,君子,（在利用自然条件的 基础上改进创造）,善假学习,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也,要靠后天学习,见,君子生非异也，善假于物也,分论点,比喻句,学习的

13、作用： 弥补不足。,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也,登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而绝江河,闻,水,陆,借助学习弥补不足,比喻论证,第四段 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。,兴：起 焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了” 渊：深水 蛟：jio，一种龙 善：形容词作名词，善行。而：表顺承,“就” 神明：指人的高度智慧 得：获得 备：具备,译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就

14、会得到，通达事理的思维就具备了。,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。,跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” 无以：固定句式，没有用来的（办法） 骐骥：骏马 十驾：马拉车十天所走的路程,译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。,骐骥一跃,不能十步,我是千里马，我怕什么？,驽马十驾，功在不舍。,我不是骏马，我要努力才行啊！,锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。,锲：二个“锲”均意为“雕刻” 而：二个“而”均

15、表假设关系，如果 舍：二个“舍”均为动词，放弃 镂：雕刻,译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,之：定语后置的标志 强：qing，强劲的意思 蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 上、下：方位词作状语，向上、向下 用心：不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，意为“由于、因为”，“心”意为“心思” 一：数词作形容词，专一的意思。,译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。, 而：表并列，和 螯：o，蟹钳。

16、躁：浮躁，不专心,译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。,第四段作者运用了哪些论证方法？并请指出又分别哪些方 面来进行劝学的？本段还运用了什么手法？,不积跬步,积水成渊,积土成山,骐骥一跃,学习的方法和态度,蚓无爪牙之利,锲而不舍,锲而舍之,蟹六跪而二螯,不积小流,驽马十驾,正喻,反喻,对比,对比,对比,学习要积累 （方法）,学习要坚持 （态度）,学习要专一 （态度）,关 于 设 喻,设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，

17、如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。,本文设喻的特点,(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体(2)设喻方式灵活多样：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。,（）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活： 有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。

18、有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。,写作手法总结,生动形象的比喻,荀子善于选用日常生活中常见的事情或现象设喻，这是荀子善于观察生活、思考生活、积累生活、阐发生活的结果。采用正面设喻、正反设喻、反复设喻等多种设喻方式，让文章活泼跳跃、说理深入浅出，质朴透彻。,文章多用对比，正反同举，正反对举，让道理鲜明突出，说理气势充沛。,合 作 探 究,气势磅礴的对比,从劝学看荀子的特色,1用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题） 2采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。 3句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。,背诵全文。 以谈“休息的重要”为中心论点，运用比喻论证和对比论证的方法写一篇300字左右的短文。,作业,