二十四孝图阅读参考心得体会5篇 .doc
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1、二十四孝图阅读参考心得体会5篇二十四孝图阅读心得体会(1)二十四孝图图文并茂,特别感人。我发觉,百事孝为先,小时候那些孝敬的人,长大都有了特别大的成就。二十四孝有:孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中,我最喜爱刻木事亲,意思是:丁兰,相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,因而用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商量,每日三餐敬过双亲后本人方才食
2、用,出门前一定禀告,回家后一定见面,从不懈怠。久之,其妻子对木像便不太尊敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手竟然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,咨询知实情,遂将妻子休弃。尽管这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人确实是孝敬。如今有特别多人特别是我们这代人一天到晚都是在想本人该如何样,本人吃的好不好,玩得好不好,向父母要这要那,达不到要求就发脾气,有时对父母和长辈说话、行为特别不礼貌。和前人相比我确实对“孝敬”二字没有做好。读了这本书,我以后一定要孝敬父母,尊敬老人,继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧!二十四孝图阅读心得体会(2)朝花夕拾中有一篇叫二十四孝图的文章,给我印象
3、十分深入,颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅读二十四孝图的感受,提醒封建孝道的虚假和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、倡导复古的倾向予以了锋利的鞭挞。所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是鼓吹封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的,本来家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,本人独养母亲,对母极孝。后来家境逐步贫困,妻子生一男孩,郭巨担
4、忧养这个小孩,必定妨碍供养母亲,就和妻子商量:“儿子能够再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节约粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。看似大孝,事实上是残忍。古有为求神为父母治病捐躯的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的。为了节约粮食,就想把本人的亲生儿子杀了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。因而后来有人把这种孝举,称为“愚孝。“随意一翻二十四孝图,如此的字眼映入视线:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”
5、、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严峻;“尝粪忧心”则让人恶心。孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的二十四孝图阅读心得体会(3)美德是中国的一种伟大精神。最近我阅读了道德故事二十四孝,情节感人,让人不禁被他们的孝道所感动,心中油然升腾起深深的敬仰。二十四孝主要讲了中国古代的二十四个孝敬父母的故事。其中,最让我经历深入的确实是亲尝汤药和弃官寻母。亲尝汤药主要讲述了汉文帝以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不怠慢。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带,以便母亲随时照用,母亲所服的汤药,他都亲口尝过后才让母亲服用。他在位二十四年,重德治,兴
6、礼仪,人丁兴隆,使西汉十分兴隆。汉文帝作为一位皇帝如此孝敬,怎能不让人敬仰。他更让我明白了一个人不管都忙,不管本人的事业多么重要,我们都不能对父母不闻不咨询。不管工作多忙,不管路有多远,都要心系父母,都要常回家看看。事实上父母要的并不多,一声嘘寒咨询暖,足以抚慰他们孤单寂寞的心灵。更让我感动的是弃官寻母。朱寿昌七岁时,生母被嫡母嫉妒,不得不改嫁别人,五十年母子音信不通。朱寿昌做官后,行四方寻找母亲。找到线索之后,他便弃官寻母。历经千辛万苦,他终于在陕西和母亲相遇了。多么感人的孝子啊!这时一个声音在脑海中不停地咨询:“孙天乐,你呢?你是一个孝子吗?”“所以,但是有的时候”有的时候我会由于一些小事
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