教案人教版九年级语文下册第19课《鱼我所欲也》 .doc
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1、教案人教版九年级语文下册第19课鱼我所欲也内容预览:19 鱼我所欲也教学目的知识目的1积累文言文常用的实词、虚词,扩大文言词汇量,逐步提高文言文阅读才能。2理解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。才能目的1强化朗读训练、品味孟子散文的语言特色。2把握古人运用详细事例、正反比照或比喻说理的方法,理解作者的观点。德育目的引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆仁慈之心,做一个大写的人。教学重点、难点1理解文意,理清论证思路,背诵课文。2掌握本文的论证方法。3理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。课时安排 2课时教学过程
2、第一课时一、导语设计 多媒体显示富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子) 生命诚可贵,爱情价更高,假设为自由故,二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 (夏明翰)这几句话表现了作者怎么样的价值取向?(学生答复:生为尊严,生为自由,生为名声,生为正义。)今天,我们学习鱼我所欲也,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。二、材料助读1“性善论”的要点:(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”(2)人有四种“本心”:同情心、羞耻心、尊敬心、是非心。仁义礼智的道
3、德标准即由此产生。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:尊敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,尊敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。”(3)人性变坏,是由于受外物的妨碍,不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其因而陷溺其心者然。”(4)本性也需要“养”。“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。”2礼记檀弓中有:“齐大饥,黔敖(富人)为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食以致于斯也。”从而谢
4、焉,终不食而死。三、朗读课文,整体感知1默读课文,对照注释,扫除语音障碍。2请两名学生朗读,其余学生评点。能够从读音精确、节拍清楚、重音明晰、流畅自然等方面评价。3老师点评。多媒体显示字音:(1)不为苟得也(wi) (2)为宫室之美为之(wi wi) (3)如使人之所恶莫甚于死者(w) 停顿及重音, (1)如使人之所欲莫甚于生 (2)使人之所恶莫甚于死 (3)乡为身死而不受。今为宫室之美为之 (4)是亦不能够已乎4学生齐读课文。5学生白读课,参考注释,理解文意,有不明白之处勾画出来,预备质疑。6请学生概括本文大意明确:人在进展选择时,应以义为重;人应保持本人的“本心”。四、质疑解疑,疏通文意1
5、你咨询我答学生提出翻译中的疑难咨询题、请同学解答,可指名答复,也可自由答复。2生咨询师答对学生不能解答的咨询题,老师酌情给予点拨。3老师检查学生自学情况多媒体显示:(1)指出以下句中的通假字,并解释。 故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 (2)翻译以下句子。 由是则生而有不用也,由是则能够辟患而有不为也。 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。 此之谓失其本心。五、朗读训练,体会语言特色,初背课文1学生齐读课文中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的句式美,感受其音韵美。2学生背诵成组的排比句、对偶句。3老
6、师出示背诵练习。协助学生背诵。 多媒体显示:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生, ; , 。 , 。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也; , , 。 如使人之所欲莫甚于生,则凡能够得生者何不用也? , ?由是则生而有不用也。是故 。 呼尔而与之, ; , 。 乡为身死而不受, ; , 今为妻妾之奉为之; , ;是亦不能够乎?此之谓失其本心。4学生齐背课文。六、布置作业1背诵课文。2理清本文的论证思路,画出全文构造提纲。第二课时一、师生齐背课文二、鉴赏孟子散文的说理艺术1理清论证思路,把握说理方法提咨询:本文的论点是什么?怎么样提出来的?为什么不直截了当提
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