教案人教版九年级语文下册文言课文翻译合集 .doc

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1、教案人教版九年级语文下册文言课文翻译合集九年级（下）古文译文公输（墨子）译文：公输盘为楚国造了云梯那种器械，造成后，将用它攻打宋国。墨子听说了，就从齐国起身，行走了十天十夜才到楚国国都郢，会见公输盘。公输盘说：“您将对我有什么吩咐呢？”墨子说：“北方有一个欺侮我的人，愿借助你杀了他。”公输盘不欢乐。墨子说：“我愿意献给你十镒黄金。”公输盘说：“我奉行义，决不杀人。”墨子站起来，再一次对公输盘行了拜礼，说：“请向你说说这义。我在北方听说你造云梯，将用它攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地，人口却缺乏。现在牺牲缺乏的人口，掠夺有余的土地，不能认为是智慧。宋国没有罪却攻打它，不能说是仁。明白这

2、些，不去争辩，不能称作忠。争辩却没有结果，不能算是强。你奉行义，不去杀那一个人，却去杀害众多的百姓，不可说是明智之辈。”公输盘服了他的话。墨子又咨询他：“那么，为什么不取消进攻宋国这件事呢？”公输盘说：“不能。我已经对楚王说了。”墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？”公输盘说：“行。”墨子见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他的华美的丝织品，邻居有一件粗布的短衣，却打算去偷；舍弃他的美食佳肴，邻居只有糟糠，却打算去偷。这是如何样的一个人呢？”楚王答复说：“这人一定患了偷窃病。”墨子说：“楚国的地点，方圆五千里；宋国的地点，方圆五百里，这就像彩车与破车相比。楚国有云楚大泽，犀、兕、麋鹿充满其中，

3、长江、汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍富甲天下；宋国却连野鸡、兔子、狐狸都没有，这就像美食佳肴与糟糠相比。楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材；宋国连棵大树都没有，这就像华美的丝织品与粗布短衣相比，从这三个方面的事情看，我认为楚国进攻宋国，与有偷窃病的人同一品种型。我认为大王您假如如此做，一定会损害了道义，却不能据有宋国。”楚王说：“好啊！即便这么说，公输盘已经给我造了云梯，一定要攻取宋国。”因此又叫来公输盘见面。墨子解下腰带，围作一座城的模样，用小木片作为守备的器械。公输盘九次陈设攻城用的机巧多变的器械，墨子九次抵拒了他的进攻。公输盘攻战用的器械用尽了，墨子的守御战术还有余。公输盘受挫了，却说：“我明白

4、用什么方法对付你了，但我不说。”楚王咨询缘故，墨子答复说：“公输盘的意思，不过是杀了我。杀了我，宋国没有人能防守了，就能够进攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已经手持我守御用的器械，在宋国的都城上等待楚国侵略军呢。即便杀了我，守御的人却是杀不尽的。”楚王说：“好啊！我不攻打宋国了。”得道多助 失道寡助（孟子）译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理情势，有利于作战的地理情势，比不上作战中的人心所向、内部团结。三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，如此却不能取胜，这是由于有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理情势。城墙不是不

5、高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是由于对作战有利的地理情势比不上作战中的人心所向、内部团结。因此说：使百姓定居下来，不能依托疆域的界限，稳固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，协助支持他的人就多，不施行仁政的人，协助支持他的人就少。协助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。协助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，因此施行仁政的人要么不作战，作战就一定成功。生于忧患 死于安乐（孟子）译文：舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手

6、里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。因此上天将要降落严重责任在如此的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警惕，使他的性格坚决，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人理解。在一个国内假如没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外假如没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。这就能够说明，忧虑患害能够使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。鱼我所欲也（孟子）译文：鱼是我

7、所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，假如这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜欢的，大义也是我所喜欢的，假如这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜欢的，但我所喜欢的还有胜过生命的东西，因此我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾害我不躲避。假如人们所喜欢的东西没有超过生命的，那么但凡能够用来求得生存的手段，哪一样不能够采纳呢？假如人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么但凡能够用来躲避灾害的坏事，哪一桩不能够干呢？采纳某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采纳；采纳某种方法就能够躲避灾害，但是有

8、的人也不肯采纳。由此可见，他们所喜欢的有比生命更珍贵的东西（那确实是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严峻的事（那确实是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。但是轻视地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。 （但是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否符合礼义就接受了。如此，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华美、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感谢我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华美却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老

9、婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感谢本人却接受了。这种做法不是能够让它停顿了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。惠子相梁（庄子）译文：惠施做了梁国的国相，庄子去探望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”因此惠施特别害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你明白吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在现在猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出吓的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吧？”庄子与惠子游于濠梁（庄子）译文：庄子与惠施在

10、濠水的桥上玩耍。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的欢乐啊。”惠施说：“你不是鱼，如何明白鱼的欢乐呢？”庄子说：“你不是我，如何明白我不明白鱼的欢乐呢？”惠施说：“我不是你，当然不明白你；你本来就不是鱼，你不明白鱼的欢乐，是能够确信的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿明白鱼欢乐的话，说明你已经明白我明白鱼欢乐而在咨询我。我是在濠水的桥上明白的。”曹刿论战（左传）译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿恳求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”因此进宫廷去见庄公。曹刿咨询庄公：

11、“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢单独占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能普及百姓，老百姓是不会遵从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到老实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人服气，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，尽管不能件件都理解得清晰，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这是（对人民）尽本职的事，能够凭这一点去打仗。作战时请同意我跟您去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“能够击鼓进军啦。”齐军大败。庄

12、公刚要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去观察齐军的车印，又登上车前横木了望齐军（的队形），（这才）说：“能够追击了。”因此追击齐军。打了胜仗以后，鲁庄公询咨询取胜的缘故。鲁刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经消失了。敌方的勇气已经消失而我方的勇气正盛，因此打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发觉他们的车印混乱，军旗也倒下了，因此下令追击他们。”邹忌讽齐王纳谏（战国策）译文：邹忌身高八尺多，体描述貌漂亮。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮

13、极了，徐公哪里比得上你呀！”原来城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌本人信不过，就又咨询他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，咨询他道：“我和徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌细心地看他，本人认为不如他漂亮；再照着镜子看本人，更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是由于偏爱我；妾赞美我，是由于害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。”因此，邹忌上朝延去见威王，说：“我确实明白我不如徐公漂亮。但是，的我妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公漂亮。

14、现在齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽一定特别厉害的。”威王说：“好！”因此就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面奉劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言奉劝，官门口和院子里象个闹市；几个月后，偶而才有人进言奉劝；一年以后，有人即便想奉劝，也没有什么说的了。燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这确实是人们说的“在野廷上制服了别国。”愚公移

15、山（列子）译文：太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。苦于大山的堵塞，出入要绕远路，因此他召集全家人商量说：我和你们竭尽全力铲平这两座大山，(使道路)直通豫州南部，到达汉水南岸，好吗?大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑咨询说：凭您的力气，像魁父如此的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎么样呢?再说把石头和泥土往哪儿放呢?大伙纷纷说：把土石投到渤海边上、隐土的北面。因此愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山)，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，(也)蹦蹦跳跳前来协助。

16、夏去冬来，才能往返一次。河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：你太不聪明了!就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石如何样?北山愚公长叹了一口气说：你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即便我死了，还有我儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙永无穷尽，但是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?河曲智叟无话可答。山神明白了这件事，害怕愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山-座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再

17、也没有高山阻隔交通了。关雎译文（诗经）雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。仁慈漂亮的少女，小伙子理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。仁慈漂亮的少女，朝朝暮暮想追求。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。仁慈漂亮的少女，弹琴鼓瑟表宠爱。长长短短鲜荇菜，两边细心来选择，仁慈漂亮的少女，钟声换来她笑颜。蒹葭译文（诗经）芦苇初生青青，白色露水凝聚为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途困难又漫长。 逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。 逆着弯曲的河道寻找她，路途困难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生艳丽，白色露水还没完。 所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路困难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。