二十四孝图读书参考心得1000字左右5篇 .doc

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1、二十四孝图读书参考心得1000字左右5篇二十四孝图读书心得1000字左右(1)最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这确实是二十四孝图，遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好考虑一下，这篇文章给我们带来的反思。文章开头不断提到了白话文与阻碍白话文的内容的斗争，尤其是两次提到的“只要关于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”这句话，初读起来好似有些不符题意，明明是应该写关于二十四孝图的内容，如何又和百话文扯上关系了呢?通读完全文，我好似有些明白，这两句话确实是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想，这个下文会提到。接下来是正文正文刚开场写道：“每看见小学

2、生欢天喜地地看着一本粗细的儿童世界之类，另想到别国的儿童用书的精巧，自然要觉得中国儿童的悲伤。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲伤的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，确实是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”这里提到了鲁迅的童年，至少他是不如何满意的，9 自然，除了有些书可看除外)接着介绍这本书的来历(他是如何获得的)，下来便是全文的重点，通过拣选几张孝图的讲解，尤其是那种不合情理的孝道的表达，如文中提及的“老莱娱亲”和“郭巨liuxue86埋儿”，提醒封建孝道的虚假和残酷，批判和指责了严峻变了味的“孝”并非

3、真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人感慨，感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度锋利，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学由于人之初性本善读得要单调而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天分”可见，那时的儿童对诸如此类的新的方式的书籍是多么喜欢，这确实是白话接下来，作者忆述儿时阅读二十四孝图的感受，愤慨是其最主要的感受。如此一本二十四孝图，其所鼓吹

4、的孝，完全把自然天分的爱，变得残酷，扭曲，甚至读来有些公式化，完全违背了父母与子女之间的爱，扭曲了人类的天分，对鲁迅来说，这是一种心理的扭曲(加之本人小时候的生活体验)，就像魔咒一样寄发在心灵深处，因而他才会愤慨，不光愤慨本人的遭遇，更愤慨将如此的精神重压又要加到新一代的儿童身上，这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰，亦是对鲁迅所追求的凌辱，这是他所不能容忍的鲁迅的愤慨由此喷发!二十四孝图读书心得1000字左右(2)放假第三天，按照原计划我每一天在朝花夕拾的这册散文集中阅读一篇先生的文章。而这天所读的便是先生的二十四孝图。鲁迅先生的此篇文章更像是二十四孝图这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的这

5、篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。鲁迅先生是20、30年代新白话户外的领袖人物，而这篇文字也正是从白话户外入手。先给予那个所谓的绅士冲击，说明先生关于白话户外的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的二十四孝图入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。为了读明白先生的这篇文章，我还将二十四孝图的原文找出，加以比拟阅读，让本人能够更好地明白先生的这篇文章。“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是传扬封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。文中表达的这些“孝”不少都是愚孝，违犯了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但这些所谓的“孝”实在是无法用当下

6、的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得赞扬，但杀儿之举，却有违人性，实在违犯了人本观念。看似大孝，事实上是残忍。如此的故事在书中随意翻翻举目全是!随意一翻二十四孝图，如此的字眼映入视线：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”如此一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲!封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进展明白才是最正确的。作为有五千年礼貌历史的中国，理当传承发扬!但如此的愚孝是可悲的，而保卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!二十四孝图读书心得1000

7、字左右(3)鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是二十四孝图。事实上，二十四孝图中那些孝子们的故事，本来该是非常感人的。只惋惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就好像一个女子，听凭她再怎么样漂亮，假设是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。其中，我印象最深的是对郭巨埋儿的描绘。这一段让我深入的感遭到封建社会的腐朽。鲁迅先生在旧事重提中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是二十四孝图。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无挖苦地说道，不仅仅他本人消除了当孝子的念头，而且也害怕父

8、亲做孝子个性是家境日衰、祖母又健在的情况下，假设父亲真当了孝子，那么该埋的确实是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们就应去爱本人的的父母，害本人的小孩是不对的，但要学习这种文化，而非是模拟是透过故事告诉大家孝敬父母。绅士赤条条的躺在冰上方”借用的是“卧冰求鲤”的故事。晋书?王祥传说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他伺候父母时，本人只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。那

9、儿挖苦国民党反动派统治时期的社会情况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却非常少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”如此的善事来。让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完满、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光芒的面容。让我们唱起一般人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。二十四孝图读书心得1000字左右(4)孝，是什么?如何才算一个孝子?往常的我对此不断都非常懵明白。直到阅读了鲁迅先生的二十四孝图，我才慢慢明白了一些。二十四孝图选自鲁迅的回忆性散文朝花夕时，顾名

10、思义，二十四孝图讲的正是二十四孝图24个古代的孝道故事：扇枕温衾、卖身葬父、埋儿奉母在文中，作者却以毫不留情的口气批判这些故事，这不禁令我有些不明白：二十四孝图不该是弘扬孝道孝心的么，为什么还要批判呢?怀着如此的心情，我将二十四孝图读了一遍。还真是不读不明白，一读吓一跳，二十四孝图内的故事所鼓吹的孝道令人心惊胆颤，其中尤以埋儿奉母为最甚：汉朝时有一个人名郭巨，家贫，郭巨的母亲总将本人的饭食分给他的儿子，导致她本人吃不饱，出于“儿子能够再有，母亲只有一个”的心理，郭巨与他妻子便决定将儿子埋了供养母亲。这个故事使我感到恐惧与不解：难道孝总是要以一个人的牺牲来成全另一个人吗?难道他儿子的性命便不算命

11、么?这摧残人命，无视法纪的行为又怎能算作真正的孝?如何会流传如此之久之广呢?这个办法困扰了我几个星期，终于被教师的一句话点醒：“我们要透过事物的表象看本质，不应被表象所迷惑，由于最重要的往往是本质。”是啊，透过表象看本质，孝的本身是没有错的，孝敬尊敬父母长辈，只不过古代的孝道难免带了些时代的局限性：古代是君主专制，君主倡导“以孝治天下”，便产生了愚孝，即愚蠢、盲目的孝，有的甚至与人性相悖，如“卧冰求鲤”、“恣蚊饱血”、“埋儿奉母”等。且古人记载这本二十四孝图也未必确实是确实为了让我们模拟其做法去埋了儿子供养母亲，而是希望我们能领会其中孝敬父母长辈的精神并将其发扬。看完二十四孝图后，我又想到了我

12、最近看的一篇文章：一个出身贫寒却被清华大学预录用的理科状元，他学业繁忙，还要照顾瘫痪在床的母亲，患有神经分裂症的父亲。挣钱补贴家用，但他仍然非常乐观，孝敬父母，勤工俭学，是有名的孝子。文章中的主人公有孝心，孝敬长辈，勤工俭学，我们应该学习他，孝敬父母长辈，努力学习，多为父母分担家务，让他们少劳累。我们如今所做的也并不能抵得上父母为我们所做的，但拥有一片真诚的孝心确是极为重要的。二十四孝图所弘扬的孝道精神是永久的，不会被磨灭的，因而流传至今，但它也有缺乏之处，我们不能盲目地全部吸收学习。二十四孝图读书心得1000字左右(5)最近看了一本介绍古代子女感恩行孝的书，叫24孝图。里面讲了非常多子女对待

13、父母的事，有几篇故事让我非常感动。尽管那些都是古代的事情，如今想来仍然有非常大的意义，值得我们去学习。如今和大家分享一些小故事。百里负米：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率英勇，十分孝敬。早年家中贫穷，本人常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。看看我们如今的小孩呢?哪里能有如此的胸怀，总是先想着本人，不能先考虑到父母，这是教育的缺失，仲由得百里负米为父母的精神是现代小孩最应值得学习的。芦衣顺母：闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他

14、穿用芦花做的棉衣。一天，父亲出门，闵损牵车时因严寒打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的呵斥和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损遭到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲宽恕继母，说：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个小孩都要挨冻。父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。这是多么宽大的胸怀啊，能向亲生母亲那样对待继母，同时能用本人的言行去改变继母的态度，确实是非常了不起的事情啊。如今的我们呢?即便是本人的亲父母都不能原谅他们的小错误，都会不停的抱怨父母对待我们不好，这个不行，那个不行，试想我们有没有站在父母的角度考虑，或者以本人的行动去妨碍改变他们呢?扇枕温

15、衾：黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲暖和被褥。卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏屡次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰突然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。这两个故事都是讲为了父母而不顾本人的安危，只要父母能够过的舒适，能够快乐，本人做出点牺牲是没什么的。不管做什么事情都先为父母着想，用本人最大的才能去报答父母。希望每个小孩都有感恩的心，能时常为给了我们生命、为我们付出一切的父母想想，我们能为父母做些什么?我们能拿什么报答我们的父母呢?或者只是悄悄地一句“妈妈我爱你”就能使父母感动了。