2011年高考语文一轮总复习精品资料 专题11 文言文阅读 第2讲 文言实词课堂精练 .doc

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1、一、阅读下面文言文，完成12题。郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，假设之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。” (选自左传)【注】乡校：地点学校，又是公众聚会议事的场所。子产：名公孙侨，郑国大夫。然明也是郑国大夫。1以下句子中加点的词语，意思一样的一项为哪一项()是社稷之臣也，何以伐为不知木兰是女郎世无孔子，谁能定是非之真是吾师也A B C D解析：选B。为“这”；表示推断，“是”；为“

2、对，正确”。2以下句子中的“于”，与“郑人游于乡校”的“于”用法一样的一项为哪一项()A假设亡郑而有益于君，敢以烦执事B老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君C谪戍之众，非抗于九国之师也D然不自意能先入关破秦，得复见将军于此解析：选D。都解释为“在”；A项为“对”；B项为“比”；C项为“与”“同”。参考译文：郑国人到乡校休闲聚会，谈论执政(的得失)。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，如何样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，谈论一下施政措施的好坏。那些他们认为好的，我就实行它们；那些他们厌恶的，我就改正它们。这是我们的教师，为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事来减少仇恨，没听

3、说过依权仗势来防止仇恨。(毁掉乡校)难道能非常快制止这些谈论吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，损害的人必定非常多，(到那时)我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些谈论后把它当做治病的良药。”二、阅读下面文言文，完成35题。晋平公与群臣饮，饮酣，()喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之，公披袄( )避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，()撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之以为寡人戒。”3文中括号内应填的虚词是()A遂而则 B乃而故C乃以则 D遂以故解析：选B。

4、乃：竟然；而：连接相承关系；故：因而。4以下四句中“之”字用法一样的一项为哪一项()惟其言而莫之违 援琴撞之是非君人者之言也 左右请除之A B C D 解析：选D。都是代词，其中“莫之违”是宾语前置句，“莫违之”。句是助词“的”。5以下说法不正确的一项为哪一项()A“莫乐为人君”、“惟其言而莫之违”两个“莫”字意义不一样。B“师旷侍坐于前”、“琴坏于壁”、“有小人言于侧者”中三个“于”字意思一样。C“寡人也”、“是非君人者之言也”中两个“也”字作用一样。D“以为寡人戒”的“以为”与出师表中“愚以为宫中之事”的“以为”意思一样。解析：选D。“以为寡人戒”中的“以为”是“以(之)为”，两个词，“把

5、它作为”；“愚以为”是“我认为”。A项中前“莫”是“没有什么事”之意，后“莫”是“没有谁”之意。参考译文：晋平公与大臣们饮酒，喝得酣畅时，竟然叹息道：“没有什么事比做人君更欢乐，由于他的话没有谁敢违抗。”师旷在面前陪坐着，拿起琴就撞了过去，晋平公分开衣襟避开了，琴在墙上撞坏了。晋平公咨询：“太师撞谁呢？”师旷答道：“刚刚有小人在大王身旁说话，因而撞他。”晋平公说：“是我说的。”师旷说：“啊！这不是统治人应说的话。”四周的人恳求杀了他，晋平公说：“放了他，把这件事作为我的借鉴。”三、阅读下面文言文，完成67题。楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于

6、晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。假设辩其辞，则恐人怀其文，忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。” (选自韩非子外储说左上)6以下各组句子中，加点词的意义和用法不一样的一组是()A其言多而不辩 臣从其计，大王亦幸赦臣B昔秦伯嫁其女于晋公子 箕畚运于渤海之尾C晋人爱其妾而贱公女 而未可谓善嫁女也

7、D为木兰之椟，薰以桂椒 以故法为其国，与此同解析：选B。A项中的两个“其”都是第三人称代词，可译为“他的”。B项中两个“于”都作介词，但意义不同，前者引出动作涉及的对象，可译为“给”；后者引出处所，应译为“到”。C项中的两个“而”都作连词，表转机关系，译为“却”。D项中的两个“以”都是介词，表动作、行为所用或所凭借的工具、方法，可译为“拿、用”。7以下各句中的“为”与“令晋为之饰装”中的“为”意义和用法一样的一项为哪一项()A天下熙熙，皆为利来B有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣C当横行天下，为汉家除残去秽D为肥甘缺乏于口与解析：选C。C项中的“为”同文句中的“为”都是介词，可译为“替、给”。A

8、项中的“为”是介词，“为了”。B项中的“为”是介词，表被动。D项中的“为”是连词，引出表缘故的分句，可译为“由于”。参考译文：楚王对田鸠说：“墨子，是声名显赫的学者。他亲身实践还能够，他讲的话非常多，但不动听，这是为什么呢？”田鸠答复说：“从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子，叫晋国给她预备好首饰服装，跟着陪嫁去的穿着华美衣服的婢女有七十人。来到晋国，晋国人喜爱陪嫁的婢女，而看不起秦伯的女儿。这能够叫做擅长嫁婢女，而不能说擅长嫁女儿。楚国人中有一个在郑国卖珍珠的，做了一个木兰的匣子，这匣子用桂花椒薰过，用珠子和宝玉点缀着，用红色的玫瑰图案装饰着，用绿色的翡翠围绕着。郑国人买了他的匣子而还给他珍珠。

9、这能够说是擅长卖匣子了，不能说是擅长卖珍珠啊。如今社会上的言论，都说一些巧辩华美的话，君主只看重那些华美的言辞，却忘了它们是否有用。墨子的学说，传扬先王的道理，阐述圣人的话，来宣传众人。假如修饰他的言辞，就怕人们流连于它的文采，忘了它的价值，为了言辞而损害了有用。这和那个楚国人卖珍珠，秦伯嫁女儿完全一样，因而墨子的言论大多不好听。”四、阅读下面的文言文，完成89题。 书幽芳亭记 黄庭坚士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚大概君子：生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，

10、不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也。然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性。盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。离骚曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香缺乏者蕙。蕙之虽不假设兰，起视椒榝则远矣，世论以为“国香”矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，因而往而不返者耶？8以下各组句子中，加点词的用法一样的一组是()A.B.C.D.解析：选D。A项“之”分别为代词、助词；B项两个“而”均为连词，但分

11、别表并列、承接；C项两个“为”分别为动词、介词；D项两个“虽”均为连词，“尽管”。9对以下句子中加点字的解释不正确的一项为哪一项()A起视椒榝则远矣 则：却B因而往而不返者耶 耶：语气词C雪霜凌厉而见杀 而：连词，表转机D是所谓含章以时发者也 者：的情况 解析：选C。C项“而”应是表承接关系的连词。参考译文：假如一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；假如一个女人的美色超过其他的美女，那么就称之为国色；假如兰花的香味胜过其他所有的兰花，那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花大概和君子非常类似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不由于没有人明

12、白就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变本人的本性。这确实是所说的“避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷”。兰花尽管含着香味形状美妙，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，它的香气芬芳，假如在内室，那么香气就会充满内室，假如在正屋，那么香气就会充满正屋，这确实是所说的藏善以待时机施展本人。 然而兰和蕙的才能和品德不一样，世人非常少有能分辨出来的。我放任本人长期漂泊四方，因而完全明白兰和蕙的区别。大概兰花好像君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰。离骚中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”因而明白楚人不单独是如今以蕙为贱而以兰为贵非常久了。兰和蕙四处都能生长，开场时没有什么不一样的，等到它们开花，一茎上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一茎上有五七朵花但是香气缺乏的确实是蕙。尽管蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒竟然被当世之人称为“国香”，因而说“当权者必须除掉”，这确实是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的缘故啊！)高考资源网版权所有：高考资源网(.k s 5 u)