2022《江南》教学反思_2.docx
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1、2022江南教学反思江南教学反思作为一名到岗不久的老师,教学是我们的工作之一,借助教学反思我们可以学习到许多讲课技巧,教学反思应当怎么写呢?以下是我收集整理的江南教学反思,希望对大家有所帮助。江南教学反思1江南是一首古诗,描写的是江南水乡人们采莲的情景,整首诗语言生动活泼,通俗易懂。课堂上,我让学生表演小鱼在池塘中往东、西、南、北不同的方向游,学生爱好很浓,而且对方向的识别进行了强化。这节课识字教学是重点,有些字学生在幼儿园已学过,字音 、字形对学生来说,是简单驾驭的,但学前期写字较少,课堂上我让学生驾驭如何在田字格中书写这三个字,培育学生良好的书写习惯。 在上这一课时,我也力图体现民主性、同
2、等性,在评价学生时,激励语言较少,个别学生学习的主动性没能激发。今后教学中,我要调动学生学习的主动性,让学生在课堂教学中敢说敢做。在江南一课中,我虽然有意识让学生自主识字,自己读书,但是由于指导不到位,没有收到良好的效果。因缺乏对一年级学生的信任,学生合作学习没有在课堂教学中落实。今后的教学中,要渐渐将学习方法教给学生,让学生学会合作学习,在学习中使他们自学实力得以提高,从低年级起就培育学生的合作意识,提高课堂的实效性。在今后的学习中,我要不断学习,不断思索,不断改进,使自己与课改一同成长。江南教学反思2江南水乡是环境与生活单元的内容之一,要突出 “环境与人的关系” 这个主题,从一起先我就特殊
3、留意这一点,先用显明的图片让学生体验水乡之 “水”的特色,结合古诗忆江南初步感受到了江南水乡的美景。在初步相识“水”的前提下,通过阅读让学生了解水乡人的生活。阅读教学既是相识过程,也是活动过程。激励学生自主学习,引导激励学生自由地表达自己的观点和情感,学生通过读读、想想、说说获得学问的积累、实力的发展,再相机点拨归纳又使学生豁然开朗,相识得以升华。我觉得本次上课胜利之处有两点;1、实现品德课的教化性。品德课要留意其教化性,苏霍姆林斯基曾说过:“应当让我们的学生在每一节课上,享受到多姿多彩的精神生活。”这是怎样的一种境界啊 !像这种地理学问相对较多的课堂,要融入品德性教化是较难的,虽然我无法达到
4、这样的高度,但是我努力在教学中创设教化的机会,比如,讲主要农作物水稻时,通过让学生感受插秧的辛苦,教化学生珍惜一粥一饭;通过回忆袁隆平与杂交水稻,体会科技带给农业的活力;通过人们生活改变的对比,体会改革开放政策的科学性和对党的酷爱;通过水乡产品遍布祖国各地感受交通的便利,生活的华蜜2、整合学问。本单元有一个统一的主题,那就是环境对生活、农业的影响,上课过程中,我把前后学问联系起来对比教学,加深学生对这一问题的理解。比如讲到水稻种植,东北地区一年收获一次,江南却能一年收获两次,同样是水稻,东北地区和江南地区为什么不同?学生在探求中联系到了纬度凹凸与气温凹凸的关系,也就明确了环境气候对生产的影响。
5、当然,课堂也存在明显的不足,如“鱼米之乡”的教学应当充分绽开,并通过板书强调其形成缘由,却只用了20分钟,最终的沟通收获也过于简短,虽然有明确的图示,学生却没有充分展示的时间,失去了培育语言表达实力的机会。而对于江南水乡人们的生活改变,由于自己学问的狭隘,明显没有给学生留下深刻的印象。在这一问题的教学中,假如以以江南的百强县与山东作对比,突出江南的旺盛富庶会更合理,这是打算不足造成的,以后的课堂我会更加充分的搜集资料和完善课堂结构。江南教学反思3望江南以登台游春起笔,勾画了一幅细风斜柳、春水鲜花、万千人 家的祥和画图。登上超然台四处远眺,护城河里春水漾漾,密州城内满 目鲜花,蒙蒙细雨沐浴着万千
6、人家,令人心境平和,空明澄静。作者笔 锋一转,由眼前之景唤起思乡之念,寒食节畅饮之后,如今酒醒,家乡 何在?内心不由得发出一声嗟叹。然而,面对同游的老挚友,还是不要 去怀想家乡吧,来呀,让我们重新生起火来,品尝品尝刚焙制的春茶, 吟诗饮酒,可要趁着尚未苍老的大好年华!作者以一种乐观而豁达的人 生看法对待心中的郁闷,以一种高雅而超脱的人生追求平静了内心的矛 盾,潇洒地超越了不如人意的现实。这首词颇能代表苏轼此一时期的思想特点,在他看来,“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐”,“推此类也,吾安往而不乐”。假如能摒弃对物欲 的孜孜追求,“游于物之外”,便能超越尘世的扰攘,做到“无所往而不乐 ”了。苏轼
7、的这一思想贯穿了他后来不幸的一生。江南教学反思4为了上好江南这篇课文,我的教学设计前前后后大改了三次,每一次改动对于我来说都是一次进步,下面我先就我三次改动来谈谈对这节课的设计及效果:第一次:我自认为这首诗语言比较简洁,孩子们学起来应当是轻而易举,于是,为了拓展阅读面,提高识字量,我设计了单元整体识字课型,让孩子们读课外美文,选自主题阅读的荷叶雨,并且相识里面的生字,从认生字中还要发觉押韵的奇妙,当然拓展读还加入了师生对读的美读方式。想法是美妙的,结果在我们学校一年级八班试上了下,时间远远不够,孩子们的识字量也远远没我想像的大,好吧,把以文带文荷叶雨简洁化,师带生读吧,其他全部省略!其次次,导
8、课略微简洁明白了,读文(范读、看图读、拍手唱着读、)识字、作诗,顺当上完了,可是大家听完以后,都一样认为似乎少了什么,细细一想,对了,一节语文课主要有四方面的实力训练,那就是“听、说、读、写”,而我的课里就恰恰少了“写”这个环节的实力训练,好吧!我平常训练写字喜爱放在其次课时,光写字我就得花20多分钟,为了让这节课更加完备,我就加入写字环节吧,考虑到时间问题,我就加入一个字的写法训练。第三次:这次我把这节课带到外校去上了,或许是换了别班的学生,很多习惯不熟识,时间又远远不够了,尽然超出了非常钟,可能是我的环节过度语有点天马行空,不受约束了,又因为知道时间不够,朗读教学指导就不敢细究了,导至这节
9、课还是不胜利,于是,确定把开课活跃气氛的对对子环节约去了。上了这节课,我才发觉课堂设计和我们的文章一样,不厌其改,虽然每次上课、改课,费时费劲费神,但我却很兴奋,因为我觉得每次的改动就是对我语文业务实力的一种提高,感谢各位领导和同仁对我指导和帮助,我会接着努力,争取给孩子们呈现更精彩的课堂!江南教学反思5在教学这一课之前,我就琢磨着,有关春天的古诗这么多,编者为什么要把这两首诗歌放到一起呢?我们知道,古人许多的写景状物文章其实都是在借此抒发自己的心情。那么这两首究竟想告知我们什么呢?我的目光停在了这两个作者身上,还真让我摸清了一些眉目。杜牧和程颢在思想上都是有点反对佛教的。在此我只说说杜牧的江
10、南春,杜牧诗中的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”即有人认为是对南朝(宋、齐、梁、陈)尊崇佛学造成国家动荡衰亡的绝佳讽刺。从根本上说,儒家重视人生的现实,重视社会组织和人际关系。故而要求从个人本身起先,做到修身、齐家、治国、平天下。也就是使每一个人都在家庭、国家处于适当的地位,以达到家庭和谐、国家富强、天下太平的目的,这是主动的入世思想。而佛教则认为人生是苦痛,社会是苦海,要求人们出家,脱离现实,以达成佛的目的。这是消极的出世思想。前者重生,后者重死,这是不行调和的冲突。中国人历来喜爱春,因为春天来了,新的希望起先了,阶段性的目标起先启程了,不管是青年人、中年人、还是老年人,对春天都有着这种美
11、妙的心理,所以中国有个特别古老的“爱春”传统。但这种“爱”方式特别多。四年级下册选择的两首以“春”为题材的古诗,呈现出的方式的确是两种风格。江南春可以读出诗人用“春”创建出一种“责任”。从这首诗可以清晰地看出,那时的江南真的没有思危,即使春天来了,这种心理还是没有走进人们的心中,走进官员的心中。或许这种思危不能特别透彻地讲给学生听,或许我们不能借古说今,但背诵这首古诗,积累这首诗,赐予学生不应当是单单一首诗,应当把思想还给学生。杜牧看到这一切,以诗的方式记载着历史。我们常说读史可以明智,历史上越是盛世,越隐藏着最终坍塌的危机。诗人是创建者,创建者本身就具有敏锐的视察力,这首诗其实把这一切也都写
12、了进去。古代教化学家孔子说:“不学诗,无以言。”这句话在今日有很大的意义,因为古诗语言精炼,情感剧烈,节奏显明,意境美丽,引导学生学些古诗,可以陶冶情操,丰富想象,还可以培育学生对语言文字的爱好和敏感力。我们的教材支配的古诗内容的学习,数量虽然不多,但全是些名篇佳作,是我们对学生进行语言文字训练和审美教化的好材料。本课江南春的作者是唐代诗人杜牧。诗题江南春,顾名思义,描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭,流露兴亡之感,寄予了讽喻之意。全诗一二句写今:千里江南,到处是绿叶红花,到处是水村山郭,到处是酒旗招风,呈现了一幅生气勃勃、春色无边景无限的画面。三四句吊古:南朝统治者迷信佛教,广建佛寺,意
13、图托庇神灵,江山永固,可是时移事易,当年的四百八十寺,还有多少佛台已经掩映在苍茫的烟雨中呢?在教学过程我突出学生为主体的原则。阅读教学的主要目标,是要培育学生的创新意识和创新实力,从而最大限度地来提高读书人的素养,以适应将来科学技术的挑战。因此,阅读教学中,老师绝不行包办代替,而要让学生作为阅读主体,自主、主动、全身心地参加教学活动的全过程,最大限度调动自己的生活积累(人生阅历、学问储备、艺术修养、阅读阅历等)进行创建,进而形成对语言文化学问的系统性、综合性、规律性的理性相识和逻辑把握,并把语言文化学问、阅历内化为自己的思想、观念、信念和行为,最终升华为崇高的志向情操和健全的人格特征。在突出学
14、生为主体原则的同时,我还:抓朗诵。诗歌的节奏、韵律要靠读来感受,诗歌所蕴藉的感情内涵也靠读来体会。读,不仅是自己的领悟所必需;读,也是感染他人,产生共鸣之所需。所以对诗歌不仅要求朗读,还应要求能朗诵,读出情和意。因此我让朗读贯穿整个教学过程。我在本课教学根据学习的渐进性原则支配了四个层次的诵读,每个层次的诵读又带动对课文内容和感情四个层次的理解,层层深化,学生在诵读中感悟,在感悟中诵读。坚持启发式。问题要精简,并且针对不同层次的学生,运用不同的点拨手法。在学生主动学习沟通的基础上,适当点拨,指导学生抓住关键词语,通过朗读,运用联想、想象,体会词的意境,理解词的感情,使学生学会阅读诗歌的方法。变
15、教学问为教方法。培育学生自主探究的爱好与实力,教育他们养成协作工具书主动理解诗文内容的阅读习惯。诗是美妙的创建,学生在教室里读着,确定不如到生活中读着,确定不如到春天中读着。而春天的诗可以说特别多,这两首诗学完后,引导他们接着找寻,尽可能地多探讨几首,这对于他们综合了解春天,了解春天其它方面负载的东西,这对于学生的成长是有利的。江南教学反思6江南是一首选自汉乐府的古诗,本诗寥寥几笔就勾画出一幅江南水乡人们采莲的情景图。全诗共七行三句,前两行干脆描写了江南水乡的美,介绍了此处是一个可以采莲的好地方;后五行写鱼儿在莲叶下面游水游戏。诗句生动活泼,通俗易懂;插图色调显明,形象逼真,呈现了一幅荡舟采莲
16、、莲叶田田、鱼戏莲叶的漂亮画卷。可谓有景、有情、有韵,孩子们读来心情开心,朗朗上口,便于在读中陶冶儿童美的情操。学生通过学习古诗可初步体验到诗中精彩的语言,受到古诗文的熏陶。可要让刚接触汉字的一年级学生体会到诗的意境,感悟到语言的凝练之美,就有肯定的难度。这就必需由我们老师通过创设情境,指导学生看图突破教学的重点、难点。一、揭题激趣,感受美。新课一起先,我从课题引入江南是一个鱼米之乡,然后凭借多媒体课件出示采莲图给学生看,请小挚友说说江南是个什么样的地方?二、读诵诗句,感悟美。请同学们读读诗歌。全诗共三句话,教学第一句时,抓住“何田田”理解莲叶茂密鲜亮的特点。我让学生读课文理解什么叫“何田田”
17、?看图,老师引导:现在,呈现在我们眼前的是一湖的莲叶,你想说些什么?学生说,“莲叶真多呀!”“莲叶真美呀!”“莲叶又大又绿!”“满湖的莲叶又大又绿,绿油油的,像一把把大伞,你挨着我,我挨着你。”在学生沟通后,老师引导朗读:“小挚友们说得真美。老师似乎也划着小船,到了湖面上。我们一起来把第一句读一读,看看能不能把莲叶的大,莲叶的绿,莲叶的美读出来。”激励同学站起来,配上动作读。通过师生齐读,同桌互读,互评等形式多样的练习,学生入情入境的表情,放彩的眼神,稚纯的语音,“何田田”一词在学生的脑海中已形象可感,这就悟出了文字间蕴含的美。再有课文要想熟读成诵,就必需反复地读。但我不提倡机械的反复读,因为
18、这样做会大大降低学生读书的爱好,严峻压制他们身心的发展。低年级学生的表现欲很强,在指导背诵上,可以采纳表演背的方法,对于这个学生很感爱好,这样课堂气氛就比较活跃,收到了良好的效果。三、读中想画,观赏美。接下来我清同学们看画面,猜一猜“莲叶何田田”是写莲叶怎么样的?以图解诗,以读代讲,用想象把诗句还原成画面,把学生带入梦中的江南,自然地读出了赞美之请。还没读到“鱼戏莲叶间”时,学生显得有点坐不住了,一年级的小孩子自控实力差,很难把一节四非常钟的课坚持究竟,于是,我灵机一动,话锋一转,说:小挚友们,情愿跟着老师划着小船到“莲叶田田”的湖里去采摘莲子吗?这么一说,小挚友们的精神忽然又来了,我因势利导
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- 江南 2022 教学 反思 _2
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