2022《狼图腾》读后感_32.docx

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1、2022狼图腾读后感狼图腾读后感(15篇)仔细品尝一部名著后，信任大家都积累了属于自己的读书感悟，这时最关键的读后感不能忘了哦。那要怎么写好读后感呢？以下是我为大家收集的狼图腾读后感，希望对大家有所帮助。狼图腾读后感1书籍是人类进步的阶梯，近日我读了狼图腾-小狼小狼这本书，被其中的内容所深深吸引，深受启发，受益匪浅。这本书主要写了两个北京知青：陈阵和杨克为了探究狼世界的奇妙，因此掏了一窝狼崽，自己留下一只最强壮的，其它的都去见腾格里了(死了的意思)。书中写了狼的各种习性、特点，讲了狼的自由独立、强悍，卓越超强的才智和才能，不屈不挠的名贵灵魂，坚不行摧的团队精神，狼的友情和亲情，狼和草原、万物的

2、关系，无不给人心灵带来剧烈的震撼和感动。 狼图腾它让我读出：深厚、豪放、愁闷而绵长的蒙古长调和草原苍狼的幽怨、孤独，固执无奈，狼呼喊的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对苍生如歌的表达;是献给天堂里宏大母亲的情感，这本书把狼、牲畜、老鼠、旱獭、黄羊和人之间的关系说得既真实又生动，催人泪下。草原是个大舞台，演出了狼与人及其他生物的一幕幕。从生态角度看，狼图腾不仅是一部横空出世的文学作品，还是一部历史文化和生态教科书。其中有许多的方法值得我们学习，一：不打无备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，出其不意置对方于死地。三：最值得学习的团队精神，协同作

3、战，甚至为了成功不惜牺牲个人，粉身碎骨!狼图腾读后感2他的家族，人们从以某种动物，植物或者其他物体作为家族的标记，其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾狼图腾的深远意义以及对华夏礼貌的影响我对那些洋洋洒洒的阐述实在没有太多爱好，我期望能让此刻的人有一个详细的信仰，有一种图腾，能成为其精神的进取动力此刻的人迷惘的缘由，就是没有详细的方向，就像许多人赞美唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣，是一种见不得阳光的意境我还是很喜爱里面的狼和人斗志斗勇感受着血腥和不折不扣的精神，读来激昂。这是一种进取的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以坚持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种说明吧！和对手一齐成长，

4、感谢对手，感谢在激烈的环境下的竞争，即使体无完肤也心甘情愿，活出一种坦然，也就是所谓的亮剑精神，即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自我而主宰自我。此刻年轻人的崇拜挑起市场经济，迷乱的不仅仅是自我的温度，也恍惚了自我的心境，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，嬉戏的牺牲品。当然有很多的优秀的年轻人除外，青春不在的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常的，可是完备的人生却会走偏狼图腾看完了，没有狼这样的老师，近距离的观摩学习，即使社会上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬献，而狼的运程依次始终不得而知，可是书中身临其境的描绘，说不出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中演化

5、，揭去华丽的表象，剥出在本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神化的升华。狼图腾读后感3狼图腾：1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年岁末定稿于北京。20xx年4月出版。狄戎各族以狼为图腾，高车祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼头人，蒙古族以苍狼白鹿为图腾成吉思汗为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中国人性格里原委狼的成分有多少?有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击?这是一部关于狼的著作，一部对中国历史进行解读的小说，一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品。本书由几十个“狼故事”组成。读者可从书中每一篇章、每个细微环节中攫取阅读快感。那些蒙古草原狼随

6、时从书中咆哮而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难图腾成长过程无不使我们联想到人类，进而思索一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中华民族今日宽阔疆土由来的缘由?历史上原委是华夏文明折服了游牧民族，还是游牧民族为汉民族输血才使中华文明得以持续?为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的缘由，是否在于中国还存在著一个狼图腾文化?于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演化而来?华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从今揭秘?我们原委是龙的传人

7、还是狼的传人?人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今日，读到狼图腾这样一部以狼为叙事主体的小说，实在是当代读者的幸运。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在著太多对狼的误会与偏见，更遑论为狼写一部书，与狼为伍探微求真了。狼图腾读后感4暑假里，在妈妈的千辛万苦下，帮我找到了一个极其严厉的笛子老师。第一次去上课的时候，笛子老师就给了我一份乐谱，说：“你试试看吧!”这首曲子略微有些难度，我一吹就吹得错误百出，我刚吹到了一半，就被老师给打断了，他肃穆地说：“你这吹的是什么?简直是噪音!回家好好练习去!”这次老师当场给了我一个当头炮。我练了好几个星期，再次去上课时，没想到老

8、师又给我一份难度更高的乐谱，我眼泪汪汪。最终下定了决心，告知老师我不想吹了，老师便给了我一本狼图腾，他说：“看完了这本书，你再来告知我，你确定放弃，还是选择英勇的向前冲!”回到家，我便看起那本书来，书中讲的是一位叫陈阵的人以打狼为生，有一次，他被狼群包围，但是，在他那坚决的信念和超群的技术下，最终顺当地逃脱了，反而还得到了非常宝贵的一条狼。“不!不!我不能就这样放弃!”这句话在我的脑海中不断的涌现。我的眼前出现出陈阵坚决的信念，那是一种无形的力气在激励着我。我忘不了那狼图腾，忘不了那一种抗争的场景，忘不了那陈阵的志气。一个月后，我带着自己的努力成果去上课。我告知老师：“我选择接着努力的向前冲!

9、”于是，我自信的吹起笛子来，我尽然能吹的如此的奇妙!老师又让我吹前一首，我依旧吹的那么奇妙演奏结束，老师满足的点了点头，他告知我：“你的胜利并不只在于吹的曲子，还在于你要做那位坚毅不屈的陈阵。”狼图腾读后感5这些谜团最终在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种非常才智的动物：它们会利用各种地形来进行打围，胜利率很高;它们懂得食物不行一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，非常有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好，有耐性，为了一顿饭经常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害野兔、旱獭、野鼠等的天

10、敌，可以有效地爱护草原它们用这些赛过孙子兵法的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们舍弃“小命”，爱护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍才智灵敏英勇的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。然而，书中以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。于是，他们大肆地杀狼，用枪打，用车追，用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民，如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种，最终造成了无法弥补的后果。在书的最终写道：额仑草原严峻沙

11、化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的漂亮风景，令人感到深深的惋惜。正视自己的弱点，面对自己的弱点，向狼学习是中华民族崛起的必定的要求。让狼的精神在我们的心中扎根生长，做英勇不屈的炎黄子孙。狼图腾读后感6狼是草原人精神的图腾，他们信仰狼的精神，认为狼是最聪慧的动物，狼懂得团结，懂得分工合作，懂得战斗策略，懂的帮助，甚至比人还有爱心。读完这本书，我感到特别的惋惜，狼群走了，它们不会再回来了，是我们把它们一步步逼走的。仅有的一条小狼也死了，是为了准求自己的自由而死的。狼图腾用狼哭嗥的生气与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。狼图腾借狼告知了人们生态学与生存学的道理，而草原人与狼的关系

12、不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。狼图腾将这些关系说得真实，说得生动，说得深刻，说得催人泪下。现在的一些蒙古人根本就没有见过狼，而且现在的生活习惯也不再是传统的草原人的生活，而是几乎完全被同化了的农耕民族生活。我不禁为草原人感到哀婉，为草原感到忧虑，同时也为狼打抱不平狼的消逝将意味着草原的消逝，而草原的消逝将意味着草原民族的消逝、草原文化的消逝，并将导致生态系统的失衡，导致人类生存环境的变异，导致人类自身文明的倒发展。因此，请我们把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，来维持大自然的平衡，维护人类的生存环境，维持人类文明的正常发展，这是人类对腾格里、对自己的母亲大自然的最好回赠！

13、（赵玉崇）狼图腾读后感7今日午时，我又一次捧起这本书小狼小狼。这本书是一部不行思议的，入眼及化的奇书，她让我读一遍就终生受用。书中的蒙古小狼带我漫游了宽阔的内蒙古大草原，在我的性格成长过程中注入了自由独立和不屈不挠的精神。本书写了两个北京知青：陈阵和杨克为了探究狼世界的奇妙，所以掏了一窝狼崽，自我留了一只最壮的，其它的都去见腾格里（天）了。本书写了狼的各种习性、特点，讲了狼的自由独立、强悍卓越、超强的才智和才能、不屈不挠的名贵灵魂、坚不行摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系无不给人心灵剧烈的震撼和感动。文中的小狼，为了维护自我那神圣不行侵扰的自由和尊严，不惜付出一切：磨烂四爪、咬坏

14、狼牙、重伤咽喉小狼宁愿忍受钻心的难受、造成不行逆转的损失，也要去拼搏，永不服输！这应当也是蒙古游牧民族的骨气吧。我信任，蒙古游牧民族之所以崇拜狼图腾，就是因为狼的骨气。小狼，一只为自由而奋斗的动物，是蒙古人最敬重的动物，狼身上的很多高尚的品德，是我们汉人须要学习的，我们恨狼，不接触狼，让狼的许多优点被我们抛弃，而蒙古人每天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点，这必需是游牧民族比华夏民族更胜一筹的缘由！假如我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加坚毅，更加独立，更加有志气！狼图腾读后感8草原上的那个人读狼图腾有感在一个荒芜、孤独的草原上，远远望去，只见一个穿着大袍子的人

15、孤独地闲游，他走呀走，走得有些疲乏了，便在一个池子边座下，喝了几口清澈的池水，玩了玩旁边的泥潭，他感到特别的无聊，想找个挚友做伴，可看着一望无际的草原，连一个人影都没有。突然，他听到了犬叫声，延着声音的方向走去，忽然眉飞色舞，他望见了离他不远处有一只气概非凡的狼狗，他心想着：“虽然没有人能与我相伴，但是一只动物也行，我身边就要有伴喽！”他跑过去，把身上全部的食物都掏了出来，放在它面前，任它选择，以表示他对它的友好。这只狗上前闻了闻，瞅了他一眼，觉得比较平安，便狼吞虎咽地大口吃了起来，一副好几天都没有吃饭的样子。狼狗胜利地被他收买了，他从背包里翻出了一根绳子，套在它身上，看着这狗愚蠢的样子，就赐

16、给它了一个“笨笨”的名字。把狗支配妥当后，两个好挚友就接着赶路。到了傍晚，他们在一条小溪旁定居了。他刚解下狗绳，笨笨就像脱缰的野马一样，在莽莽棒棒的草原上驰骋。为了半夜不挨饿，笨笨就像钦差大臣一样奉主子（陛下）的吩咐去捕猎，它立马把平常滑稽的样子收了起来，望着前方的猎物，面貌凶恶起来，狠里还带着点狡猾，它找准时机，冲了出去，捉到了一只羊和两只兔，足够吃两三天了，它在主子面前炫耀着，很渴望得到嘉奖，主子把刚烤好兔子扔给了它，它兴致勃勃地吃着，心里别提有多快乐了。这样的日子持续了一个多月，它们最终走出了大草原，这才真正的重获自由！狼图腾读后感9今日我看了一本关于狼的书，叫狼图腾这本书让我很有感受。

17、这是世界迄今为止唯一一部描绘蒙古草原狼的“旷世奇书”故事主要讲了在漂亮的的蒙古草原上生活这一群欢乐的牧民蒙古人。他们以放牧为生，随时都会受到狼的攻击。然而他们不像其他民族一样畏狼如虎，憎狼为灾。看完这本书，我不仅掩卷深思，这本书让我打有启发，虽然有些东西我不懂。我觉得这本关于狼的书比别的写狼的书真是别出心裁鹤立鸡群。别的书都写狼怎么凶残，猎人如何打狼的，甚至大作家鲁迅都这样描写狼的。而这本书却以狼为草原的守护神在形容狼的。这样的写作方法非常新颖。我不禁想起书中一位蒙古老人说过的话：“把狼赶尽杀绝，草原怎么办？牛羊成千上万，几年就会把草吃光！要不是狼吃那么多的吃草动物，草原早没了，狼在维护草原的

18、生态平衡。”这位老人说的对，这是自然界的规律，这是大自然的生物链。假如没有狼的存在，蒙古大草原就会变成蒙古大荒原。我曾经看到这样的故事：在一个地方，人们舍命捕杀狼，一种野兔便大量繁殖吃草，结果这里再也没有草了。此外狼特别的狡黠，狼的超群战术令我钦佩，狼与狼之间也有与人类一样的友爱，亲情，一样令我感动。读了这本书我感慨万千，使我对狼又有了重新的相识。狼图腾读后感10一看到“狼图腾”这个名字，我就不由得心生惊诧：狼在我心目中，是凶狠的代表。从小就听着“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等词语，狼外婆、狼和小羊的故事伴随了我们的幼年时代。在汉语中，和狼有关的几乎都是贬低与诋毁。狼既不是英雄，又不

19、是战士，何为“图腾”之说？狼图腾为我心目中塑造了一个完全不同的狼的形象。据说狼是狗的祖先，可却从没有人把狼和狗同日而语。狗早就和顺地躺在人们怀里了，可狼却仍旧不屈不挠地在草原上奔驰。草原上的狼，熬炼了蒙古人的体魄与品德。我们这一代的孩子，虽不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的性格与精神。狼的视死如归与不屈不挠，狼群中发生的件件事都使我们的心里为之一振。光是团结互助的精神，就已彻底折服了我。狼捕食虽然极为凶残，但也是迫不得已。这一点，就比贪得无厌，成天醉生梦死的人不知高尚多少倍了。狼集强悍与才智于一身，这使它们拥有天生的军事才能和坚韧的生命力。它们怕火、怕人，却又只有它们，不怕苦、不怕死。狼在恶劣环境

20、下也能得以生存。假如中华民族早些拥有狼性，就不会有以前千百年屈辱的历史了。也只有狼的团队里，才会有千千万万个黄继光，千千万万个董存瑞。没错，狼拥有自己的图腾，不屈不挠，视死如归的图腾！书中多次写到的狼性与人性的碰撞，更加突出了狼图腾的宏大。狼图腾读后感11最终把狼图腾看完了，感受很深。在这本书中，我看到的，不仅是我们汉族人民怕狼的弱点，还有就是我们怕狼，所以打狼。而蒙古人民，因为他们每天与狼相处，所以有胆识、志气和那种嘎斯迈的精神。中国的人民喜爱把狼训成羊，而蒙古人民喜爱把狗训成狼。着两者的差别是多么的大啊！中国的人民让畜生低声下气，蒙古的人民却让畜生斗气昂扬，之所以这样，在我们的眼中，狼一文

21、不值，羊却抵过千狼。所以，我们从小就知道，狼阴险狡诈、生性险恶，羊却聪慧、勤奋；但事实并非如此。在狼图腾这本书里，狼是团结、才智的象征，羊却是胆小如鼠、一味的逃亡而懒散。而且狼那种渴望自由的想法震撼了每一个读者。故事中的小狼，从陈阵把它抱回家的那一刻起先，就不停地找寻回来狼群的机会，直到最终它最终为自由奋斗到终点。无论“我们”对它多好，它始终不领情，就算铁链活活把自己勒死也不屈服。这种精神是多么的令我们震撼啊！狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。这使我想到， 我们这一代独生子女，生活自理实力和经受挫折的实力都很差。虽然我们的时代什么都不缺，但我们缺少的是吃苦耐劳，缺少的是像狼一

22、样的性格和狼一样的精神。所以说我们人人都要刚毅，人人都要有狼性，才能变成强者，假如一个人的身体里的全是“羊血”那将一事无成。但愿我们新一代的人能重新补充补充身体里的“狼血”，虽然我们再也不行能像牧民那样彪悍，但是我们肯定要尽可能的磨练自己！狼图腾读后感12中华民族的图腾是龙，而蒙古人的图腾是狼。“狼”这个词在人们心目中并不好。坏人叫做“狼”，不知道好坏的人叫做“狼心狗肺”，几个做坏事的人叫做“勾结”，为什么蒙古狼图腾?我带着疑问进入了这本书。这本书描述了一个名叫陈陈的知青来到蒙古，爱上了蒙古狼，然后用自己的手挑出一只狼崽。他们一起玩耍，一起成长。随着狼年龄的增长，它的性情变得越来越猛烈。在上级

23、的要求下，陈陈不得不把狼拴在一根小木桩上。当秋天来临时，当你想搬家时，狼死时不会被拖走，而是会自由行走。它的四只脚牢牢地压在地上，脚底被磨得粉碎，喉咙被铁链割断。我最终感受到了郊狼的坚韧和不屈的力气。几千年来，倔强的草原人的精神图腾有力气让人们感到被敬重。有多少人会像土狼一样坚韧地追求自由，甚至会以生命为代价进行反抗。牧民死后，他们也希望自己的灵魂自由而有尊严。细致阅读。冬天来了，小狼对自由有了更剧烈的追求。他总是围着木桩打转，以发泄他旺盛的生命力，让我的激情被点燃。后来，为了追求自由，小狼被锁死了。最终，陈陈让它风光地死去。狼的灵魂最终被释放了。只有读完这篇文章，我才能知道熊能领导，老虎能领

24、导，狮子能领导，大象能领导，除了蒙古郊狼。小狼没有血缘和生命的联系，只是盲目地追求自由。直到现在，我才发觉狼是“不自由，不情愿死”的种族。他不屈不挠的精神让我感到神圣、不行侵扰和深深敬佩。郊狼也是，蒙古人也是。成吉思汗、尔森和叶县不都是刚毅坚毅的人吗?狼图腾，草原灵魂。草原人的自由和坚韧精神。狼图腾读后感13今日我读完了狼图腾，这是一部歌颂蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇书。读完狼图腾，我觉得狼有很多难以置信的战法值得借鉴。一、不打无打算之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。二、找寻最佳时机出击，保存实力、麻痹对方，并在其不易跑动时，突然出击，置对方于死地。三、狼除了三十六计里

25、的美人计不会，其他三十五计都会用，而且还会地道战等。四、最值得称道的是狼在战斗中的团队精神，协同作战甚至不惜为成功粉身碎骨，以身殉职，在战斗中，这种对手最敏感词，同样也最具有杀伤力。还有狼的坚韧的精神，面对死亡，狼一向都是拼到最终一刻，才缓缓的倒下，所以我认为我们应当敬重狼。狼图腾也是一部因狼而起关于游牧民族生存哲学重新相识的大书。他干脆说出了农耕民族性格深处的软弱。在世界四大文明古国之中，为什么只有只有中国没有灭亡哪？就是因为中国人多地广还有两条母亲河。在东方有什么民族敢侵略西方哪？是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略东方哪？同样也是游牧民族。在以前，成吉思汗带领蒙古骑兵，依靠着从狼那里学到的

26、坚韧的精神和从狼那里学到的战法，曾经横扫大半个亚洲，所向无敌，创建了人类历史上版图最大的一个国家。蒙古人也有狼一样英勇无畏的精神，小孩子敢钻狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗。现在的内蒙古，大面积沙化，游牧民族起先过起同农耕民族一样的生活，狼群以成为了历史，狼图腾所讲到的漂亮的风景现在也不复存在了。我真想去内蒙古看一看啊！狼图腾读后感14不要探寻全部我无为的迷惘，我污浊可我酷爱翱翔。题记狼，一种从来都披挂着“坏蛋”称号的动物。可在今年过年时，一部大片狼图腾变更了我对狼的印象。影片讲解并描述了北京青年陈阵去锡林郭勒草原插队，掏狼崽、养狼等与狼共同生活的故事。其中让我印象最深刻的是在一个大雪天

27、，狼群把黄羊赶入“大雪湖”为了来年小狼有食物，“大雪湖”相当于一个自然大冰柜，黄羊被困在其中并冻死。每年牧民在黄羊被困在大雪湖的其次天，会来到那里大聚餐，并带走一部分。而这件事被外来户听说，用一台收音机换取一位牧民口中的大雪湖的位置，连夜把牧民留下给狼的全部黄羊全部运走，倒置狼群最终无奈之下攻击人类养的圈里的羊。这时，我觉得老牧民说的对，“我们已经拿的够多了”，是啊，人们要有节制，贪欲要限制，狼也是有生命的，狼虽然会吃掉弱小生灵，可草原正因为有了它，生态才得以平衡。另一件让我印象特别深刻的是，在电影结束后，片尾曲播放的过程中，我发觉每一位狼演员都是出名字的，这再次体现出人们对狼、对大自然的敬畏

28、之情。这部影片中，我看到的狼是才智的、坚韧的。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只有饥饿时才捕食，只有在万般无奈的状况才去攻击牲畜和人，这比贪得无厌的人不知高多少倍。狼天性怕光，怕火，怕人，却唯独不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被这种“令人不得不崇拜的、不行抗拒的魅力和强悍才智的精神折服力气”所折服。不要怀疑我踉跄的荣耀，我渺小可我眷恋流放。狼图腾读后感15读罢狼图腾文章,好象参加了一次“精神盛宴”.我很喜爱里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来激昂。这是一种主动的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰.人类精神内核中的狼性渐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创建的是中华民族的脑和手

29、，而游牧精神和游牧性格创建的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的宏大潜力。回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，英勇面对，去竞争，去拼搏，去成长.真可谓前赴后继;虽有悲意，也从容。于是我们越来越多地听到了“我们赢了!”活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。提倡的开拓进取的精神，呼喊宏大强悍狼文化的回来，无疑为我们民族振兴多供应了一条道路。愿我卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现

30、代人学习的，而最值得我们赞扬的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了成功，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职.。然而，在我们的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物原来面目的探究。多一点狼性，少一点羊性吧!虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其提倡的开拓进取的精神，呼喊宏大强悍狼文化的回来，无疑为我们民族振兴多供应了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧!做人当自强，中华当自强!解“狼”之谜，重识华夏文明;与“狼”共舞，方显“做人”本色.本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页