2022《红楼梦》读书笔记_19.docx

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1、2022红楼梦读书笔记红楼梦读书笔记(合集15篇)仔细读完一本著作后，大家心中肯定有不少感悟，是时候抽出时间写写读书笔记了。你想知道读书笔记怎么写吗？以下是我为大家整理的红楼梦读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。红楼梦读书笔记1古代女子进宫究竟是好是坏?以贾元春为例，当日太监前来宣旨，贾政得知，兴奋极了，荣府上下引以为荣，元春进了宫，荣华富贵，金银珠宝，享用不尽，今日回府便赏赐一番。离开父母，离开家园，孤身在异地，暖和少了，欢乐少了，想那元春只身在宫中，从前的姐妹不在身边，连个说话的知心人也没有，更恨宫廷险恶，到处提防;规则重重，到处当心，能有欢乐吗?说人难做，别说人好做，回头看世间悲喜，自

2、有人评说。李嫫嫫呀李嫫嫫，你为什么那么冥顽不灵呢?的确，宝玉自小喝你的奶，你对他有哺育之恩，没有你的奶或许宝玉就不会这么壮了，但是，与其说你有宏大的胸襟，不如说你居“功”自傲，厚脸皮。做人以虚心为本，你以为自己了不得，莫非别人也这么说吗?放现实点，想想看，宝玉给晴雯的包子你吃了，给袭人的酥酪也装进肚子了，人家没怪你也算运气了。假如宝玉再大发脾气要你走，那个老太太哪会把你留下?傲慢自负的苦果可吃不得。红楼梦读书笔记2对于许多中国人来说，红楼梦这辈子总要读一次的。看你在什么样的年纪和心境下拿起。20xx年起先读，到今年因为疫情，闲宅在家，最终读完。接近50个小时的阅读时间。小学时候，看过缩略版的红

3、楼。不解其意，本能地对老师要求的必读书目抗拒。也会用黛玉葬花诗句，修饰八股文。真正读的时候才知：黛玉葬花时那种难掩悲凉;宝钗的端庄大方背后亦会追着蝴蝶到处跑;刘姥姥这位乡下人的实诚与才智;宝玉对姑娘们真正的心疼;贾母谈起服饰颜色微小处的修为当你真正去读，是跟听来的体验完全不一样的。感受太多，择几点谈谈吧。一场关于极致的美学体验。阅读的这两年多时间来，坦率说中间许多时候也觉得无聊。特殊是贾府各路人员嚼舌根的事儿。但我真正被里面美的体验打动，如教香菱写诗，大观园建诗社，一群人吃螃蟹，迎接第一场雪。等等。遣词造句极具美感，汉字语言表达的巅峰，多数次让人产生心流。想着一群年轻人就这样风花雪月下去多好。

4、多种多样饱满的人格。许多人物风格明显。就比如争议最多的钗黛。究竟是薛宝钗还是林黛玉，自古多争论。可这两个人都多么好，一个多愁善感才华横溢的灵气，一个大方周到才智才情均不缺。她们根本不用对立，去看到丰富的人格与光线，去观赏去行了。比如探春，刘姥姥，也都是我特别喜爱的人物。讲究精致的贵族生活。究竟还是人，但怎么生活人与人之间千差万别。红楼梦里将清代贵族的生活描绘的淋漓尽致。原来中国人在以前竟然如此精致过，一顿菜的工序就足以让人震撼。关于服饰的颜色，原来知道红白蓝紫这类吗，看了红楼梦，才知道自己是个色盲。那种一丝不苟的精致。过去还真有人这样生活过。应有尽有的宗教，文化，哲学。红楼梦里有许多中国文化的

5、体现。器物，制度，精神等。我们这个民族太博大精深，会泛起傲慢，为我们的古物。也会痛心，为这能吃人的封建制度。还会深思，这是道学还是佛学。一切人间事，无不在红楼。我喜爱它的结局。宝玉他考取了功名，给家里人有了交代。袭人嫁玉蒋玉菡，宝钗怀孕，都有了新的寄予。借贾政的口吻说道，宝玉原来是天上下凡的和尚。这短暂19年的陪伴后，他终归是要回去的。宝玉是神仙和尚，大家信任了这一点。对于他的离去就不再哀痛。贾府虽然落败得一塌糊涂，但还有一抹希望。作者是慈爱的而酷爱的。想说的还太多，不知道下一次再完整地读红楼是什么时候。但它肯定值得反复品尝。人类精神文化的宝藏，宏大的红楼梦。红楼梦读书笔记3红楼梦中最有争议的

6、人物，是薛宝钗。喜爱薛宝钗的人，说她是个三百六十度无死角的完备人物，“娶妻当如薛宝钗”。厌烦她的人，说她是冷漠虚伪、老奸巨猾的典型代表，说她是“封建礼教”枷锁的化身。更有甚者，说她是为了争夺“宝二奶奶”的位置，逼死林黛玉的凶手。薛宝钗太困难。一、寄生草理解薛宝钗的一把钥匙薛宝钗，诞生在大皇商家庭，“丰年好大雪，珍宝如土金如铁”，说的就是她家。她本人德、才、貌兼备。“生得肌骨莹润，举止娴雅”。“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。”“珍重芳姿”“不语婷婷”这是一个端庄的淑女形象。曹雪芹在红楼梦的开篇，就说，这是一部“悟”书。书中，最先“悟”的人、第

7、一次启发宝玉“悟禅机”的人，是薛宝钗。宝钗生日那天，贾母给她做东，让她点戏。她点了鲁智深醉闹五台山。贾宝玉说她“只好点这些喧闹戏”迎合老太太的喜爱的时候，她说：“你白听了这几年戏，那里知道这出戏的好处”，“要说这一出喧闹，你还算不知戏呢！你过来我告知你这一出戏喧闹不喧闹。”“只那词藻中有一枝寄生草，填的极妙，你何曾知道？”宝钗这句话的口吻，有没有让你想起那句“都云作者痴，谁解其中味？”那支“寄生草”的唱词是这样的：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈善，剃度在莲台下。没缘法，转瞬分别乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化。”“宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不绝，又赞宝钗

8、无书不知。”黛玉都有醋意了。谁能解，宝钗在寄生草里品到的味道？“没缘法，转瞬分别乍”“赤条条，来去无牵挂”“一任俺，芒鞋破钵随缘化”。这样的词藻，在宝钗心中有深刻的共鸣生命偶然，人生孤苦，风雨兼程，聚散随缘，不挂不牵这是宝钗对生命的相识，也是她对人生的看法。对于人生，宝钗早就参悟了。所以，在黛玉为宝玉的偈帖续上“无立足境，是方干净”的时候，宝钗说：“实在这方彻悟。”对于“桶底脱落”的彻悟境界，宝钗明白。只是，她知道，自己不能“赤条条来去无牵挂”。因为还要考虑他人。还有母亲，还有家族。一方面，看透人生；另一方面，要替不成器的兄长负责家庭生意事务，为母亲分忧解劳。宝钗内心所承受的，远比表现出来的要

9、多得多。她做的灯谜诗中，干脆表达出了内心的苦痛和她随缘守己的选择：焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。这首诗，贾政看后，觉得“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非恒久福寿之辈。”福寿根本不是薛宝钗的追求。这个时候，宝钗十五岁。她也调皮过。她对林黛玉说：“你当我是谁，我也是个调皮的，从小七八岁上也勾个人缠的。”她被偏爱、傲慢过。“当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄，竟高过十倍。”这样的资质和成长经验，薛宝钗曾经对自己的人生踌躇满志。父亲在世和死后，薛宝钗过的完全不同的两种人生。从那时起，宝钗，她成熟了。她比同龄姑娘们都知道钱的好处，更看到过钱财如流水，来去

10、都很快；家业隆兴时，她看到过各种逢迎的笑脸；父亲去世后，她看过各种围着傻哥哥打办法的嘴脸那些哄着“薛大傻子”把家底折腾殆尽的人，大都是曾经对父亲毕恭毕敬屈膝讨好的人。原来，为了个人利益，人心和人脸可以变换得这么快。薛宝钗看透了人心和人性。入宫待选，在清代，是一件很重大的事情。待选的姑娘要从小接受训练，在各个方面做许久的打算。所以，落选，对任何一个参选的女孩来说，可能都是许久以来追求的破灭，是个巨大的打击。何况是，对于薛宝钗。宝钗得知落选的时候，想必也在长夜里哭红过双眼的吧？特殊是，来到贾府之后，看到元春封妃给贾家带来的恩宠与荣耀，她的心中是何等味道呢？省亲当晚，站在人群中看着端坐在上方的元妃娘

11、娘，她对贾宝玉说“谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐，你又认我这姐姐来了。”这句话，含着多少失落和辛酸呢？后来，宝玉开玩笑说她是“杨妃”的时候，宝钗大怒，我想，她生气不是因为宝玉说她胖，而是刺中了心中始终掩盖着的那份失落和苦痛吧。在失落和苦痛中，薛宝钗放下了个人对功名利禄的追求。曹公在开篇说红楼梦的哲学主旨：因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。薛宝钗是全书中最早“悟空”的人。她早就看透了。心经上说：“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒幻想，原委涅槃。”比起黛玉的“痴”湘云的“憨”和宝玉的“愚”，少女薛宝钗早早地看破红尘，看透人生。宝钗心中早已是

12、“桶底脱落”，四大皆空了。可是，她必需活在现世。在现世生活，要直面现实。众生皆苦而不得解脱。“悟空”了的她，悲悯地看着全部人，全部生命。薛宝钗是全书中最有佛性的人。二、“山中高士晶莹雪”高人薛宝钗商人家庭中的薛宝钗，早早学会的，是洞察世事。而经验过父亲去世、家财流散之后，她对“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”有比其他人都更深刻的体会。对人对事，她都是个高手。菊花诗会，起头的是史湘云，实际支配完全是薛宝钗。宝钗论如何论组织诗会的这番话，简直是教科书级别的。湘云灯下计议如何设东拟题，宝钗听他说了半日，皆不妥当，因向他说道：“既开社，便要做东，虽然是个顽意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要

13、不得罪了人，然后方大家好玩。”这时，满脑子正热的史湘云才想起来，自己根本没有做东请客的钱。宝钗道：“这个我已经有了办法。”湘云听了，自是感服，极赞想的周到。帮忙到这个地步，细心的宝钗还要对湘云说：“我是一片真心为你的话，你千万别多心，想我小看了你”。在确定诗题的时候，宝钗发挥她大家闺秀的见识：“诗题也不要过于新巧了。若题过于新巧，韵过于险，在不得有好诗，终是小家子气。诗当然怕说熟话，然而更不行过于求生，只要头一件立意清爽，自然措词就不俗了。”在她的主见和帮助下，她们定下了“一个虚字，一个实字”，“赋景咏物两关着，又簇新，又大方”的菊花诗题目。在限韵的时候，我们依旧可以看到宝钗的周全与大气：“我

14、平生最不喜限韵，分明有好诗，何苦为韵所缚，咱们别学那小家子派，只出题不拘韵，原为大家偶得了好句取乐，并不为奈那难人。”其次天，大观园里，从老太太到各姑娘以及丫鬟们，吃蟹赏桂，其乐融融。之后的菊花诗会上，会作诗的大展其才，发挥尽兴；不会作诗的也随意自由。这不能不让人服气宝钗的才能与周全。尽管宝钗在尽量“藏愚守拙”，可她对解决难题的心中有数、自信稳重，到处体现。比如，老太太让惜春画大观园，惜春特别犯难。宝钗说：“你不该早说？这些东西我却还有今儿替你开个单子，照着单子和老太太要去。你们也未必知道的全，我说着，宝兄弟写。”“我就说你不中用我教你一个法子。”“我说你是无事忙，说了一声，你就问去，也等着协

15、商定了再去。”她跟探春协商改革思路如何推行落实的时候，宝钗表现出了世事洞明的管理高才。她笑道：“幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利。”假如说，探春提出的，只是出于家庭经济危机的“开源节流”，是为了解决管理者的难题，而宝钗看到的，是全局中全部人的实际诉求。只有解决了办事的人的个人利益诉求，改革举措才能执行下去。她告知探春：“虽是兴利节用为纲，然亦不行太啬。”于是她提出了让全部人都高兴主动的“小惠全大体”安排方案，其平衡周全、其细致可行，让众人心悦诚服，欢声鼎沸。大到管理，小到画画，大观园生活中，简直没有宝钗姑娘解决不了的问题。思路清楚、思维缜密、可行性强、考虑周全，她简直是个供应完整解决方案的专家。

16、什么难题到了宝钗这里，她供应的，几乎都是终极方案。就算不完备，可是，思前想后，却没有更好的。因为没人有比薛宝钗更高的心智。三、“任是无情也动人”薛宝钗真的很冷吗？在宝玉的生日聚会上，曹公支配宝钗首先抽了一支签“艳贯群芳”的牡丹花。题签是“任是无情也动人”。“无情”好像是薛宝钗的代名词。关于薛宝钗，有句闻名的评论“事不关己不张口，一问摇头三不知”出自王熙凤之口。这一次，王熙凤真的说错了，有太多事情来证明薛宝钗对“不关己”的事情相当热忱。她帮史湘云操办螃蟹宴和菊花诗会；她察言观色后，静静提示袭人，让她别再去给史湘云增加负担；她主动帮助贫寒的邢岫烟；她找机会成全香菱住进大观园的愿望。虽然，宝钗不支持

17、香菱学诗。对学诗到了发痴状态的香菱，宝钗是“又是可叹，又是可笑”。她口口声声说“都是颦儿引得她”是啊，在林黛玉看到的，是香菱对于作诗这件事的爱好与痴迷，可是薛宝钗，她看到的是香菱的现实人生和命运作为薛蟠的侍妾，学作诗，能给自己带来什么实际好处呢？“迷了心性”的香菱，会在自己的现实生活中更加苦痛所以，她不激励。可是，也并没有阻挠。她“教化”看杂书的林黛玉假如她真想针对黛玉，她完全可以当场当众指出的，可是，她选择了私下里单独提示。这份提示，在那个环境中，对于林黛玉，何尝不是一份爱护。黛玉生病，来探望她的，除了来得最多的宝玉，就是宝钗。这是一个很难做的人：一方面，黛玉盼着有人来陪她说话、遣郁闷；另一

18、方面，“及至宝钗等来望候他，说不得三五句话，又厌烦了。”假如不是出于真关切，宝钗实在没必要一趟趟地来。她真的感动了林黛玉。让黛玉亲口对她说：“你素日待人当然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。往日竟是我错了，实在误到如今。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。若不是从前日看出你来，今日这话再不对你说。”在这里，宝钗对黛玉的好，不是给别人看的：“你也是个明白人，何必作司马牛之叹！多一事不如省一事与你送几两来，每日叫丫头们就熬了，又便意，又不惊师动众的。”你看，宝钗对许多与自己不相干的事情都参加了，主动伸手了。只不过，她是个高手，她能做到轻轻插手，再恰

19、如其分地轻轻抽离。“皑皑轻趁步”，她做事不着痕迹。我想，有时候，她会在心中暗笑那些重重出手不分轻重一通乱打的“笨伯”吧。薛宝钗在王熙凤面前的“摇头三不知”，是因为凤姐是宁国府的管理执行人，是实际当家人。这个角色面前，宝钗知道，自己最好是闭口，避开任何分歧和是非。薛宝钗并不冷漠无情，她只是，心智太成熟，成熟到戒掉了外在的心情流露。她是个对全部人都怀着悲悯之心的高人，她不情愿看到争斗、折腾和犯难。于是她到处周济、伸手帮忙、事事周全。可是，她不动情。她知道，动情，就会有伤不管是伤己，还是伤人，她都不愿看到。这些“无谓”的损害，她太明白，能避开就避开。对人，能护就护，不能变更的局面和结果，尽早理智处理

20、，刚好止损。我们每每看到林黛玉的眼泪，会为之感动，可是，薛宝钗的为了周全、为了他人的努力，莫非不更值得敬重吗？莫非遇事的时候，非要哭在一起、伤在一处，甚至同归于尽，才算真诚待人吗？薛宝钗不要这样。她是高人，她有着别人不及的心智和理性。“淡极始知花更艳”。“通人”（探春语）薛宝钗，对一切都淡然处之。她看得到全部人的诉求，她看得到家族命运的走向。不管小姐姑娘还是丫鬟婆子，她也曾怜悯地为人准备过。她能用理性护着自己，也护着他人。可是，她也很无奈，自己的力气终究有限。没方法的，有损大局的，只能，随它去。深深喜爱林黛玉不仅有宝玉和贾母，也有薛宝钗。“颦儿”这个称呼，来自贾宝玉，可叫的最多的，是她称呼，是

21、很能表现内心看法的。她不刻板，懂幽默。黛玉的玩笑，众姑娘中只有她能观赏：“好玩，最妙落后一句是渐渐的画所以昨日那些笑话儿虽然可笑，回想是没味的。你们细想颦儿这句话虽是淡淡的，回想却有味道”薛宝钗觊觎“宝二奶奶”的地位和富贵吗？不，她见过钱财，而她的个人生活，简朴至极。她还跟探春李纨一道在当过贾府的家，贾家入不敷出的经济状况，她很清晰。更何况，对贾宝玉，她又何曾看上过眼！“无事忙”“富贵闲人”，这些带着轻视的称号，都出自薛宝钗之口。她在柳絮词里写：“万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。”从“随缘化”，到“随聚随分”，她并没有刻意觊觎什么，图谋什么，她是个随时随势

22、的高人。她每每出手，各方周全、细致筹划，是为自己图了什么呢？有人说她“心里藏奸”，可是，她又害了谁呢？四大家族山穷水尽、大观园里诸芳流散，哪一个，是薛宝钗害的呢？当抄检大观园来临的时候，宝钗其次天就立即搬走，再也没有回来。大观园诸芳悉数流散凋零，只有薛宝钗，她是主动走的因为她太明白、太透彻，她能把握住主动权。四、“拿学问提着的人生”薛宝钗的才学在大观园里，薛宝钗的学问是人人皆知的好。她饱读诗书，到处可见她深厚广博的学养。她在作诗、绘画、养生方面都有不俗的见解，懂参禅，甚至能看药方。宝玉说她“无书不知”，连夏金桂都说“人人都说姑娘通”，香菱说“我们姑娘的学问连我们姨老爷时常还夸呢。”贾政是个最看

23、重读书和学问的人啊！假如说，林黛玉是大观园的首席诗人，那么，薛宝钗则是首席学人。薛宝钗学问的境界，跟一般人不在一个层次上。关于为什么而读书，宝钗说：“男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是能有几个这样？读了书到更坏了。这是读书误了他，惋惜他到把书糟蹋了。”“读书明理，辅国治民”这才是她的理解和志向。她跟探春的一番“学问对话”里，有明确的表现。对探春的改革思路，宝钗道：“真真膏梁纨袴之谈，你们虽是千金小姐，原不知这事，但你们都念过书，识字的，竟没望见朱夫子有一篇不自弃之文不成？”探春笑道：“虽也看过，那不过是勉人自励，虚比浮词，那里都真有的？”宝钗道：“朱子都有虚比浮词？那句句都是有的。你才办

24、了两天的时事，就利欲熏心，把朱夫子都看虚了？你再出去见了那些利弊大师，更加把孔子也看虚了。”“天下没有不行用的东西，既可用，便值钱，难为你是个聪敏人，这些正事上竟没经验过。如今惋惜迟了些。”“学问中便是正事，此刻于小事上用学问一提，那小事更加作高一层了。不拿学问提着，便都流入世俗去了。”对于其他人来说，孔子朱子的理论，只是读来应对科考用来求官的，实际做法跟在书里读的，完全不相干。可对于宝钗来说，“学问”是“正事”，是时时事事提点着自己言行的修身律条。圣人之书，薛宝钗不仅认仔细真读入了心，还将之融入了自己的言行知行合一。宝钗不但信任那些“圣人言”，她在读书中把这些儒家学问融入了人格。她时刻用学问

25、来比对自己的生活，将之落实，所以她说“那句句都是有的”。那些修身律己为天下的“理”，跟“官迷禄蠹”之流用之往上爬的“仕途经济学问”，完全不是一回事。对“为君为国为正义为天下”学问的看法，是完全不同两类人的根本分野。有圣人学问提着，薛宝钗不会做出违反自己底线的事情。而把学问当外衣和跳板的人，如贾雨村，为了自己的利益，是没有底线的。他能为一己之利弯下多深的腰，一转脸，也能为同样的利使出多卑鄙下作的手段。薛宝钗是个有志向和追求的人，她明的是“理”，守的是“礼”。她端端正正持着的，是以孔子为代表的中国儒家修身自律济天下的道德志向，是一个美妙的政治社会的道德基础，是志向和正义，是成全他人实现自我的人格修

26、养，不是“封建礼教”。封建礼教，她说了，自己也不信。在这个意义上，木兰觉得，困难的薛宝钗其实是个很纯粹的人。所以，薛宝钗在许多场合的表现，是可以预料的，因为她只做“正确的事情”。哪怕是自己的生日宴会上，她也不会依着自己的性子和爱好去点菜点戏，因为她知道，必需敬长；元春省亲当晚，宝钗不行能认为那是一个展示自己才华的机会，因为她知道，那晚的主角只能有一个，就是贵妃娘娘。所以，黛玉想要的是“今夜大展其才，要压倒群芳”，而宝钗想的是，这样的场合上，不能有任何让贵妃不痛快的事情发生；金钏儿蒙羞跳井后，宝钗做的第一件事，是去宽慰王夫人。她甚至把自己的两套新衣服送作死者粧裹，她说自己“从来不计较这些”。她不

27、会让王夫人有什么犯难和压力，更不行能当面指责王夫人这个“间接凶手”；林黛玉死后，面临家长们对自己跟宝玉的婚姻支配，宝钗也不会拒绝抗拒，尽管她知道婚后等待着自己的，是什么样的生活。这是薛宝钗的境界，也是她的悲伤。五、薛宝钗的志向和心怀富贵生活，从来都不是薛宝钗的追求。生活中，她的朴实让人惊异。大观园里她住的蘅芜苑，“进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也非常朴实。”她居家的衣服，“一色半新不旧，看来不觉奢华。”假如说，衣服房间的朴实还有“作秀”的嫌疑，那么，宝钗对物质富贵的看法，也体现在对邢岫烟上。她观赏岫烟，是因为她

28、“荆钗布裙”，而且真诚坦荡，“不是那种佯羞诈愧一味轻薄造作之辈”。一个人所观赏的，是能反映他真实内心的镜子。薛宝钗其实也是这样的人。我们不要用物质和婚姻这些标准来衡量薛宝钗。这样会低估宝钗姑娘的志向和心怀她是儒家社会中个人追求的完备化身。儒家济天下的现世情怀和进取精神，与佛家不着一物的悟空境界，都在宝钗身上完备体现。现世平稳。谨谨慎慎，井井有条。全部人、每个人的诉求都能有去处，得其所。这才是薛宝钗的追求。这也是宝钗从来都没有看上贾宝玉的缘由：因为他没现世追求，与己与人他都没有。没有现世感，贾宝玉对人的关怀也好、怜悯也罢，都是无用的。解决不了现实问题。当探春说出自己的大观园管理改革思路时，宝钗听

29、完便点头笑道：“善哉！三年之内无饥馑矣。”这句话，是多么典型的儒家志向啊。在说完大观园改革方案后，宝钗接着跟各位管事人说：“这么一所大花园，都是你们看管，皆因看得你是三四代的老妈妈，最是按部就班的，原该大家齐心，顾些风光”“所以我如今替你们想出这个额外的进益来，也为大家齐心，把这园子周全的谨谨慎慎既能夺他们之权，生你们之利，岂不能无易之治，分他们之忧？”大家齐心，谨慎周全。为上分忧，为民生利。这是多么主动的进取精神啊。为君为国为上为民，并不看重自身的荣华富贵，而要在这“为天下为他人”进取过程中实现自己的道德志向。这才是薛宝钗。许多人拿林黛玉跟薛宝钗比。林黛玉执着于对个人生命体验的极致探究，薛宝

30、钗志在在现世中实现个人力气的最大发挥。一个朝内，在有着无限深度灵魂中漫游，一个朝外，在风风雨雨的世事历练中延长。她们没有可比性。六、高情巨眼能是谁？薛宝钗吃一种专为她配的药：冷香丸。端方稳重的薛宝钗，也有过一次“过热”的情感流露。那是宝玉遭父亲一顿毒打后，望着被打得体无完肤的宝玉，她也心疼：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，便是我们看着心里也”刚说了半句，又忙嚈住，自悔说的急速了，不觉红了脸，不往下说，垂下头了。这句话“亲切稠密，竟大有深意”，而那一刻的宝钗，却是“姣羞怯怯，非可形容得出者”。只有这半句。不能再说了。“高情巨眼”看透一切事、悲悯全部人的薛宝钗，是正在写书的曹雪芹

31、的一双眼睛。这双眼睛，不能热，不能红。一旦克制不住，就要用“冷香丸”镇压。而冷香丸的配料，是牡丹、荷花、芙蓉、梅花的花蕊，它们是端庄、纯净、清高和坚贞。书中，冷香丸是用来镇压薛宝钗“胎里带来的一股热毒”的；书外，它们是用来克制作者曹雪芹对书中人物的怜与爱的。他必需克制。曹雪芹太悲观。大悲观。曹雪芹为之悲观的，不是某个人的命运遭际，也不是为哪个阶层的富贵与统制，而是为生命这不得不面对却恒久无法逃离的现世。这是每一个人的生命，偶然来到时空时，都要面对的遭受。只不过，有人看到了，有人没看到，或者说，装作没看到。我想，在曹公的哲学概念里，黛玉宝钗宝玉三个人的关系可能是这样的：宝玉是现世的肉身，而黛玉和

32、宝钗是精神的两个方面：对于“出世”生命极致追求的志向，和生活中“入世”的参加的“现实感”。这三个形象，都体现在曹雪芹身上。黛玉是他注定破灭的幻想，宝钗是他对“现世完备”的追求，而宝玉，是在对着两个精神形象的追逐中，一步步走向了悟、走向“赤条条来去无牵挂”的人的肉身。三个形象中，只有薛宝钗，是完全醒悟的。曹雪芹在开篇就说，这是一本“悟”书。鲁迅先生说：红楼梦“悲凉之雾，遍被华林，呼吸领悟之，唯宝玉而已。”不，比宝玉更早领悟的，是薛宝钗。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。曹雪芹用自己的全部生命写就了红楼梦，薛宝钗，是以志向的形象闪身入书的曹雪芹。人格集儒释道为一体的苏东坡曾写过一首词，用以怀念他心中

33、的完备女性、爱妻、知己朝云。不知道，他几百年后的曹雪芹，在写书中薛宝钗的时候，会不会也有相同的感受。玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。红楼梦读书笔记4红楼梦是中国四大名著之一，感动了多数人的经典名著，它主要讲了这样一个故事：林黛玉因为丧母，被外祖母接到贾府，见到贾宝玉及众姐妹，大家在一起相处得都很融洽。后来宝钗被家事缠身，宝玉被父亲要求上学，迎春出嫁，大观园冷清起来。不久，宝玉糊涂，元春死去，贾母做主让宝玉娶宝钗，黛玉孤苦而死，最终贾家势败，宝玉出家。读完这本书后，我不禁为宝玉而叹息，为黛玉而难过，为凤姐而担忧，

34、为迎春而惋惜。红楼梦这本书中有很多好词好句，值得我们摘抄下来，比如“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”。书中的人物感情表达得非常充溢，往往会让我感动得泪流满面。在故事中，贾母因黛玉得重病而不顾宝玉的感受，把宝钗许给了宝玉，还骗宝玉和宝钗成亲。对这一段我是非常为宝玉愤愤不平的，贾母怎能不顾宝玉的感受，她明明是知道宝玉喜爱黛玉的，却把宝钗许给宝玉，害得黛玉以为宝玉不喜爱她了，把她和宝玉一起写的诗词烧了，难过死去。自从我看了红楼梦以后懂得了很多道理，我很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么活灵活现，似乎就站在我面前，我要向他学习，练好作文基本功，提高自己写作水平。红楼梦读书笔记5在没看红楼

35、梦之前，只对这本书留了个浅浅的印象，只知道它是四大名著之一，只知道它所讲解并描述的是宝黛的爱情。大一点之后，又知晓了一点，但也不过皮毛表象，明白它讲的是贾史王薛四大家族的兴衰之事，无多思索，无甚感想。直到高一，当看了这本书后，思绪竟是不由得冒出来。作者从开头就表达了自己远离烟尘人间的淡泊心境。甄士隐和贾雨村这两个名字，都揭示了人世中的繁华富贵终究是大梦，身外之外，可来可去。警幻仙姑在宝玉游太虚幻境的时候，也给了他一个警示：假如人活在世上不醒悟，无法做出正确的推断，即使你享尽了荣华与富贵，历尽了万般情态，也不过是浮云一片，似在红楼里醉卧做了一场空梦，醒来后只是捂着脸痛哭那虚幻美妙的至乐。红楼梦从

36、刘姥姥进贾府借银子起先讲解并描述家族冲突。我对文章里的薛宝钗印象深刻，看到文中有一处细微环节：周瑞家的给宝钗送花时，宝钗满脸堆笑。可见宝钗明白事理，深知规则，她知道喜怒哀乐都要收敛起来；反观林黛玉，在周瑞家的送花时，她当场冷笑，体现了她敏感多疑的性格。因为这特性格，宝钗和黛玉才会有明显不同的受欢迎程度。其实这也符合现在社会上的道理：往往你在夸赞别人时，别人会兴奋，但有些话只是说出来给人听听的，其实真是含量还有待可考；而一些难听的话确是符合真实，是现实的体现，说出来却不让人兴奋，反倒增加了仇恨。人们只情愿听他们情愿听的话，除非他们自己做出变更。宝钗这个小丫头也不是单纯的。作者没有明示，却在暗处给

37、读者提示。例如宝钗先是读了两遍宝玉玉上面的字，再让莺儿去倒茶，为的是让莺儿引出她的锁，以此来证明她与宝玉是最般配的，是金玉良缘，这是宝钗不为人知的心机，这都被掩盖在她的温顺敦厚的淑女形象下。社会上当然不乏这样的人，或男或女，或老或少，并非是说人们不够和善，只是小时候不明白，大了以后才知道：这社会，没有心机和心眼无法立足，和没有本事与才识就无法受到敬重认可是一个道理。社会为什么有暖和？因为存在暖和的人。为什么存在暖和的人？因为这世界本就残酷，一点点地善意友好就能让人掉以轻心，就能让人沦陷。薛家还有一小儿，名叫薛蟠，是薛宝钗的哥哥。与薛宝钗不同的是，他肚子里没点墨水，也没有像薛宝钗那样八面玲珑的心

38、思，他在家庭中倍受指责，在社会上夜市四处碰壁，被人玩弄。他只知用金钱购买，不知道人心不能用真金白银和珠宝首饰买来，除非那颗人心里装着的盛着的只是贪欲和拜金。认可是在挫折后站起来并奔跑起来并达到终点线时才会有的，而不是靠着一颗空空的脑袋和金子做的运动鞋换来的。红楼梦读书笔记6故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主子公为贾宝玉，他应当说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了的宠妃而盛起，于是他们每天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不行，那便是薛宝钗

39、和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜爱她，她身子弱，老祖看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发觉并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲绝，出家产了。尽管看过了，但是书中有的描述还是演员不能及的，还是被书中所描述的故事所吸引。既然描写的那么好，其中的一些经典场景当然让我难忘。如，黛玉葬花、湘云醉卧、晴雯撕扇、宝钗扑蝶、宝玉等等.我们对红楼梦进行细读品尝，就会发觉“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美妙的愿望。说究竟，惟其，主子公的，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是，我们不得不承认，它比名利，比，比青春都要重要一点点

40、，不多，就一点点。袭人可以说是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。当我看到袭人起先在人前搬弄，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了简单犯的毛病，懦弱，首鼠两端。可她应当得到谅解，因为不是不怜悯他人，就是不自己。等我们看到了红楼的结局：黛玉的，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。故事就会发觉能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的理想与才华和对宝玉的爱和恨走呢？我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于难过，比活在心如

41、枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。宝黛二人的故事告知了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。然而，说它是一部悲剧，也的确如此。而导致这成为悲剧的，是贾宝玉和林黛玉这两个主子公。黛玉本是书香门第的女子，比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候，贾府上上下下都赞扬她，喜爱她。可是她太聪慧了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有心计，她嘴巴想说啥就说啥，比刀子还尖利。因此，贾府的人都有意疏远她。红楼梦是历史性的悲剧，通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到的过

42、程描写，揭露了封建贵族家庭的极端，展示了它无可的和崩溃，以及必定的命运。虽然是必定，虽然是应当，但是，造就“”的这个，是很令人深思的。有人说，悲剧就是把好的东西给人看。但是也只有当好的东西没有了，才能触动中的痛，也才更耐人寻味，回肠荡气。红楼梦读书笔记7红楼梦里主子公是林黛玉和贾宝玉，这本书的结尾非常凄惨，同时写出了封建社会当时的黑暗。在放下这本书的那一刻，我的心里始终在埋怨，为什么贾母不能成全宝玉和黛玉的婚事，可后来我却知道了，当时封建社会并不是你肯定就能与自己相爱的人在一起。下面让我来介绍一下这本书的主子公吧。黛玉的母亲过世早，黛玉便搬来与贾母同住，她有闭月羞花之娇美，却态生两靥之愁，娇袭

43、一身之病。显出她的弱不禁风，她原本是个冰雪聪慧的女子，为夺菊花诗的潇洒，与湘云月下吟诗的才情至今还历历在目，她将无人能比的才情发挥的非常精彩，让我折服，但是最终她的哀思又无人知晓，而她也因性格孤僻人缘不好成为了她憧憬华蜜之路的一块绊脚石，也同样是贾母对她慢慢疏远。再说说宝玉吧！宝玉这个名字是因为他刚诞生时，嘴里有一块玉石，而他自己又淘气不好学。与几个姐妹在宫中打闹，而他后来却因丢了玉石成了呆子，他糊里糊涂的娶了宝钗为妻子。红楼梦的结尾非常凄惨，全部的人都非常的哀思，而贾家也从今没落了。红楼梦读书笔记8古人说的好，读万卷书，行万里路。面对这连续了整整一个月的阅读实践，我已经想将自己安在那一个个故

44、事中了，再也不想出来了！一本本书，一个个人物。倔强不懂爱的赵子牛；多愁善感的林黛玉；活泼机灵的贾宝玉；不懂得那份不同爱的“我”；梦境中的爱丽丝，当然还用那个不同于别人的歉意身在天堂的哈利。众多的书，我个人最在意的是四大名著中的红楼梦。在你心中读到这本书，你确定想到的是那个，多愁善感的林黛玉或是那个夺取别人的爱的薛宝钗，更是那傻傻不懂人事情怀的贾宝玉。贾家是个浩大，香火不息的一个家族，他们京城外有黛玉的父亲，而后宫中有受当今圣上宠爱的贾王妃，然而，这样拥有左膀右臂的贾家，有是为了什么而消逝呢？当然，大家都知道，红楼梦中，有一个人物，是红楼梦里的关键，她，便是凤姐。然而贾家的灭亡，却是因为这个女人

45、的包庇：替净虚师太包揽诉讼，收了其三千两银子；应叫长安太守退了张财主的女儿的婚事，使得后者改聘给李衙内。反而不让人圆满的是我们黛玉和宝玉的婚姻。他们两个的婚事假如成了，都成了世代传送的绝世婚姻！可是，面对，现在的作者，还是以前的作家，给过一个临读者们满足过的结局吗？这对金童玉女最终还是没有在一起，反而隔离在人间与阴间了。当年，因为黛玉得知宝玉要娶正室了，而且是自己的好姐妹薛宝钗。（其实也说不上好，要不然，为什么要两女争一夫呢？不对！古代原来就是一夫多妻制哦！不过正室似乎更被敬重诶！）而旧病因心头的事而复发，因病而死。而傻傻的宝玉，却将宝钗当成黛玉，而娶进门。当然，我们现在来看看我们的男主角的心

46、理是咋想的。宝玉其实也是非常不满足这段婚姻的。他和宝钗妹妹其实是没有任何瓜葛，只是喜爱一起玩，一起做做诗而已。然而他望见黛玉那可是一见钟情，你又可以那他怎样？而宝玉曾在梦中喊过：“什么金玉婚姻，我偏说是木石婚姻！”这话说出，可伤坏了宝钗的心，终归，宝钗也是真心待我们的宝玉，可宝玉却从来也没有在意过宝钗呀！到了最终，宝玉做了和尚，也只是为了圆他和黛玉的约定。当宝玉再次走进潇湘馆时，留给他的，却不在是那白色的身影，和常年充满中药味儿的屋子了，只是那片潇湘竹，那片湘竹在风中诉讼着，这段绝世佳话。(此时另加的，是红楼梦的感）红楼之梦湘妃泪迹潇湘竹，黛玉泪浸宝玉心。红楼之梦谁深知？无边潇湘无诉笛。红楼梦读书笔记9红楼梦，一部含笑的悲剧。描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定崩溃和死亡，同时也示意了这一家族所属的阶级和社会的.必定崩溃和死亡。红楼梦讲解并描述的是发生在一个未知朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事务的描述体现了