宁夏银川市宁夏大学附中2019_2020学年高二语文上学期期末考试试题无答案.doc

《宁夏银川市宁夏大学附中2019_2020学年高二语文上学期期末考试试题无答案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《宁夏银川市宁夏大学附中2019_2020学年高二语文上学期期末考试试题无答案.doc（8页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、宁夏银川市宁夏大学附中2019-2020学年高二语文上学期期末考试试题（无答案）（考试用时150分钟，满分150分）一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成13题。清初三大儒之一的黄宗羲，关注教育，尤其重视学校建设，认为“学校之盛衰，关系天下之盛衰”。他对以科举为轴心的学校教育非常不满，痛斥之为名利争夺场。黄宗羲所理想的学校，是超越功名利禄的文化传承与光大之地，是养士之所，又是涵育与推动思想解放与创新的精神家园。在黄宗羲看来，学校不仅是传播知识的场所，更是体现思想解放的创新家园。黄宗羲断然否认皇权与真理的等价性，强调是非不是任何专断的意志所能独裁，

2、必经理性辨析而后定。其间隐含了黄宗羲对学校的不迷信、不盲从而唯在求真求是的创新寄意。黄宗羲曾痛斥科举祸国殃民，而其最大的危害则是“取士锢士”，扼杀教育的启蒙与创新追求，使“经、训”俨然雷池，士人不敢越之半步。黄宗羲痛斥科举强化了这种盲从迷信的学术风气，使“数百年亿万人之心思耳目，俱用于揣摩抄袭之中”，士林失去了思想的活力和探索的勇气，从而形成严重的“封已守残”。有鉴于此，黄宗羲大声疾呼要冲破迷信，要学贵独创，学贵自得:“学问之道，以各人自用得著者为真。学者于其不同处，正宜著眼理会，所谓一本而万珠也，以水济水，岂是学问。”黄宗羲反对“以水济水”正是期待学校教育彻底摈弃科举的“锢士”之弊和“空华臭

3、府”的精神沉沦，而涵育独抒己见的勇气与冲破成见的创新活力。黄宗羲曾开宗明义地说过:“学校，所以养士也。”不过，这里的“养士”，绝非仅仅是培养、造就一般的人，或者是科场得意，进而能博取功名利禄的人，其寄意所在是为国家培养和准备安邦与治天下的精英与栋梁。具体说来是像东汉大学生那样，“危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议”;是如宋代的太学生那样，“使当日之在朝廷者，以其所非是为非是，将见盗贼奸邪心于正气霜雪之下!君安而国可保也”。可能正是在此安君保国的意义上，黄宗羲又强调学校有着使天下达于大治的重要功能:“然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。”黄宗羲认为，学校固有“养

4、士”之功能和职责，但“学校不仅为养士而设也”。在黄宗羲的教育设想中，学校还有改善社会风气和推进文明进程的义务。黄宗羲认为，如果没有学校，人民将有陷于野蛮之虞:“学校之法废，民蚩蚩而失教。”黄宗羲认为改变风俗主要有两种途径：一为厉禁，一为教育。就效果和功效来看，前者为末，后者为本。黄宗羲说:“故治之以本，使小民吉凶一循于礼，投巫驱佛，吾所谓学校之教明而后可也。治之以末，倡优有禁，酒食有禁，除布帛外皆有禁。”在黄宗羲看来，光有禁是难以变民风、改民俗的，只有依靠教育才能从根本上移风易俗，即“学校之教明而后可”。黄宗羲主张，一地教育的主管者，对一地的风俗负有不可推卸的责任，“故入其境，优歌在耳，鄙语满

5、街，则学官之职不修也”。值得注意的是，黄宗羲提出学校教育不仅有“革习俗”的文明进步的意义，也是富民的关键措施之一，“民间之习俗未去，蛊惑不除，奢华不革，则民仍不可使富也”。这里黄宗羲实际上已触及启民智与富民的关系，其本质是肯定了文化建设对经济发展的推动意义。（摘编自胡发贵黄宗羲的“学校”观，光明日报2018年8月4日11版）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)A.黄宗羲关注教育的主要表现是重视学校建设，他认为理想的学校应该超越功名利禄，传承、弘扬文化。B.黄宗羲痛斥科举取士“祸国殃民”是因为科举强化迷信盲从、禁锢士人，扼杀思想解放与创新活力。C.黄宗羲认为，如果“学校

6、之教不明”，地方学官失职，教育很难发挥淳化风俗、推进文明进步的作用。D.“养士”是学校最基本、最核心的功能，学校的职责就是培养和准备“使天下达于大治”的精英与栋梁。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )(3分)A.文章运用对比论证和假设论证，阐释了“学贵创新”的重要性和“以水济水”的危害。B.本文大量引用黄宗羲著作中的原文，既丰富了文章内容，又有效增强了观点的说服力。C.文章观点鲜明，并采用“总一分”的论证模式，依次展开论述，结构严谨，脉络清晰。D.就逻辑关系而言，文章的分论点之间不是简单并列，分论点二、三之间是递进关系。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )(3分)A.黄

7、宗義的“学校”观自成体系，观念超前，即使用今天的眼光看，也依然具有思想价值。B.黄宗義关于“厉禁”和“教育”的观点，与孔子“道之以德”的“德政”思想本质不同。C. 从某种意义上说，黄宗所批判的功利主义、缺少创新等教育弊端，在当今依然存在。D.黄宗羲“教育富民”的主张蕴含着开启民智能富民、文化建设能促进经济发展的思想。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：“我也是家有高龄老人的人，他们的难点和关注点我都有切身体会。”全国政协委员、浙江嘉兴学院院长盛颂恩说。他在深入调查、多方听取意见的基础上提出了个人的第一份提案关于加快搭建网络大平台，大力推进智慧型居家养

8、老服务体系的建议，“现有的养老资源和模式不足以满足老人的实际需求，要解决这个问题，只靠医疗服务和传统手段是不够的，而利用网络、人工智能等新技术、新模式，充分调动、整合、优化配置社会现有资源和政策，把全社会相关的资源和政府的相关政策集成到同一个大平台上来建立一种新体系，应该是一种理想的解决方案。”“养老问题如果没有顶层设计，没有政府的统筹协调、政策支持和监督保障，这样的平台是不可能完善的，老人们和子女们也不会放心。服务主体可以市场化，但公共资源和政策需要政府进行统筹配置和协调，还要建立相关标准体系，让平台运营、发展、管理、监督都有规可依。”盛颂恩表示。（摘编自2018年3月4日钱江晚报）材料二：

9、网友的多种养老观点占比（摘编自2019年3月21日光明日报）材料三：当前，我国慢性病负担占国家疾病总负担的比重达68.6%。老年人慢性病患病率为全人群的4.2倍，而且病程长、医疗费用高、难以治愈。但是，大多数慢性病可以通过改变生活方式进行控制和干预，这需要从全生命周期的管理角度，树立个人是健康第一责任人的观念。养老服务人才的培养也要与这种理念相适应。树立健康管理理念，达到“未病先防、病后防变、瘥后防复”的效果，也是健康管理学科的职责所在。随着“全民治疗”向“全民健康”目标的转移，医疗资源不断下沉，社区将成为未来全民健康的主战场。社区层面的多学科融合，能培育集社会知识、专业技能、人文关怀、运营管

10、理为一体的复合型健康服务业人才，这将成为未来人才培养的目标和方向。专业人士要适应大趋势、大环境的改变，能走进社会，走进生活，适应变化，更加注重人文教育的融入、心理技能的提升、跨学科跨专业团队协同作战能力的培养。还要树立适应老龄化的理念，学会站在老年人角度看问题，以尊重为前提设计产品及提供服务。（摘编自2019年3月25日光明日报）材料四：社区养老是目前英国大多数老人选择的养老方式，这体现出英国人“居家养老”或是尽可能地“如同在家养老”的理念。按照英国有关社区照顾的法令，几乎所有的社区都配备相关的辅助设施，提供面向老年人的服务和帮扶政策。与建设养老院、将老人集中起来看护相比，“去机构化”的社区养

11、老可以更好地调动民间资源，展现养老服务的灵活性，也能够让老人最大程度地融入家庭和社区，尽可能让老人能够在自己熟悉的环境中安度晚年。“我们现在要求社区养老机构提供以用户为中心的护理。”美国圣路易斯市老龄化研究中心的爱德华劳勒教授说，“这种护理，过去通常会外包给社会工作机构，但现在的新方案要求家庭成员或者配偶来照顾老人，然后政府适当给予这些人一些奖励，这个方案目前在美国的很多州都已经付诸实践，效果尚可。”在技术领域，美国人正大力扶持远程医疗、远程健康类产品。尤其在农村地区，这种技术为当地人带去了极大帮助。这些项目的发展经费，并非全部由企业自筹，很多来自政府办的医疗保险、医疗救助中心。（摘编自201

12、9年1月15日搜狐网）4下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.盛颂恩在提案中建议，要整合全社会的相关资源和政府相关政策解决当前的养老问题。 B.社区养老方式在中国网友中认可度最高，这与英国大多数老人选择的养老方式是一致的。C.着眼全生命周期管理，树立个人是健康第一责任人观念，利于控制和干预大多数慢性病。D.随着“全民健康”目标的完全确立，医疗资源不断流向基层，社区将成为全民健康的主战场。 5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.我国现有养老资源不足，养老模式也不够丰富，无法满足老人们的实际需求，在解决这一问题上，政府还需要作出更多的努力。B.网络调

13、查表明，大家对养老方式看法不一，没有一种想法超过半数，因此，我国在对待养老问题上要多措并举，以满足不同需求。C.新的养老趋势对健康服务业人才提出了更高的要求，他们必须成为文理兼备、跨多种学科的复合型人才，才能胜任将来的工作。D.与建设养老院，将老人集中起来看护相比较，英国“去机构化”的社区养老方式无论是从资源利用还是老人感受上，都优点明显。6从材料一和材料三来看，要解决好我国的养老问题，今后需要做好哪些工作？材料四中英美两国的做法能够给我们提供哪些借鉴？（6分）_(三)文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。一汤陈王琼华裕后街有很多吃饭的馆子，好吃的菜也多，但有一句口

14、头禅：吃遍整条街，不如喝口汤。这一口汤还得上“一汤陈”去喝。“一汤陈”是一间馆子的店名。店子原来叫“陈八碗”。老板姓陈。俗称陈八碗，还是缘于祖上传承下来的“八碗菜”。细眼一看，都是他老家宴席上几碗有头有脸的菜。头，即牛头；脸，即猪脸。裕后街吃饭的地方越来越多，他的店子被逼得不死不活了。陈八碗只得把几个小工辞了。一个月后，掌勺师傅也走了，陈八碗自己掌勺洗碗了。这天傍晚，有个瓜脸女子上门，问：“老板，要小工吗？”刚好整个一天没半个客人来吃饭。陈八碗便脱口即说：“你是老板，你要小工吧。”瓜脸女子一噎，露齿地说：“老板开玩笑呐。”“开啥玩笑？我这个狗屁老板今天都没饭吃了。”瓜脸女子便往店门走去，走了几

15、步，转过身说：“老板，点菜！”“你、你吃饭”陈八碗有点意外。“我第一次上馆子，好让你老板今天开个张吧。”陈八碗心里不由一热。菜炒好后，瓜脸女子说打包，拿回去给儿子吃。原来，瓜脸女子进城陪儿子读书，家底又不厚实，便想找份小工做一做。陈八碗一吁：“都不容易呵。”就在这时，八九个吃饭的客人嚷嚷闹闹走了进来。瓜脸女子马上跟陈八碗进了厨房，帮他洗菜切菜端菜。陈八碗见她做事利落，一张笑脸，嘴巴爽甜，便跟她说：“你是一个带财来的人。行，就在我店子做点事吧。不过，工钱只能拿人家店子的一半。等生意好了，我再给你加点。”“好好好，谢谢老板！”第二天，瓜脸女子便来上班了。但接连几天的生意又不太好了。这天晚餐，好容易

16、才来了三四个客人。瓜脸女子见他们点菜差不多了，就说：“我们店子的汤更是一绝，不妨点一个汤。”“什么汤？”有个胖男子问道。“鱼头汤。”“鱼头汤也算你店子一绝？哪个店子没鱼头汤？”“这汤你们喝了觉得一般般，算我请客呗。”陈八碗吃了一惊。客人马上加了一份鱼头汤，结账时，还直接把鱼头汤的账给结了。客人走后，陈八碗说：“做生意可不能这么乱说话。你今天算运气好。遇到一个不好说话的角色，这碗汤我得扣你的工资。”瓜脸女子笑道：“该扣就扣。”第二天中午，又来了十几个客人。带头的就是昨晚来吃饭的那个胖男子。他跟朋友说：“今天，请你们喝鱼头汤。如果这汤不是裕后街最好喝的，我就把盆里的鱼骨头统统吞下去！”陈八碗一惊，

17、又来了一个乱说话的人！一碗鱼头汤让客人们喝得连声叫好，还追加了一大盆。很快，店子里的生意好了起来，来吃饭的人越来越多。每拨客人第一个菜就是点鱼头汤。陈八碗有点莫名其妙，这鱼头汤自己熬了那么多年，怎么突然招人喜欢上了？很快，他给瓜脸女子加工钱了。瓜脸女子笑道：“老板，你是个好人。好人有好报。”第二年，陈八碗把店门口的“陈八碗”的招牌换了，取名叫“一汤陈”。这牌子一亮，店子的生意更加火爆。这年冬，陈八碗上街买鱼头时滑了一跤，屁股上的骨头全裂开了，店子只好交给儿子去打理。小老板走马上任的第一天，就把瓜脸女子辞了，理由就是年龄大了一点，有损店面形象。他又花大价钱找了几个如花似玉的姑娘来当服务员。几年后

18、，瓜脸女子来找“一汤陈”店子。敲了半天门，才见陈八碗撑着拐杖把门打开。瓜脸女子称，她儿子刚刚考进北京城里读书，便想上门来答谢店老板前几年的帮助。又问：“怎么馆子不开了？”“妹子，你不晓得，我儿子一接手，生意就越做越差。”“这回事呀。”“你说奇怪不奇怪，你走后，这鱼头汤就没人喝了。我都把熬汤的方法一五一十传给了儿子，怎么汤就是不好喝了？”“老板，您还蒙在鼓里头吧。”陈八碗想了想，猛地抬起头望着瓜脸女子，问道：“难道是你”瓜脸女子说：“不瞒您了，在您做的鱼头汤里我偷偷加了两味中药粉末，鱼汤才特别好喝。放心好了，我奶奶传给我的秘方，不仅好喝，还补身子。”“天呐，原来这样！谢谢你呀。”“谢个什么？我奶

19、奶说过，帮人便是帮自己。”没多久，“一汤陈”又开张了，老板换了，瓜脸女子做老板。不过，店名并没换。因为女老板也姓陈。她把陈八碗请来坐收银台，还开了一个很高的工钱。陈八碗说：“这行不行呢？”瓜脸女子爽朗说：“有啥不行的？当年我最艰苦时，你收留了我。”女老板在鱼头汤里放了两味什么中药，至今仍是让街坊们津津乐道的一个谜。7.下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A.馆店“一汤陈”的取名，沿袭了民俗艺术中“泥人张”式的昵称传统，突出鱼头汤的招牌效应；小说以此为题，简洁而别致，引人注目。B.陈八碗的两次“一惊”对应两句“乱说话”，通过心理和语言描写，对“鱼头汤”的推出和特效

20、，起到了侧面烘托的作用，自然而巧妙。C.本文语言颇具特色：叙述语言典雅凝重，不乏口语和地域性特点；大量情境对话使情节内容更为曲折丰富，人物形象更为丰满。D.小说讲述市场竞争中“一汤陈”兴衰重振的故事，情节多次反转、补叙手法使内容平中显奇，结句的“留白”之谜，更是奇中见巧、饶有余味。8.联系全文概括分析“瓜脸女子”的形象特点。（6分）_9. 小说叙事写人，多处运用正衬和反衬手法，请结合文本作简要鉴赏。（6分）_二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。夏竦，字子乔，江州德安人。竦资性明敏，好学，自经史、百家、阴阳、律历，外至佛老之书，无不

21、通晓。为文章，典雅藻丽。仁宗初封庆国公王旦数言竦材命教书资善堂未几同修起居注为玉清昭应宫判官兼领景灵宫会真观事迁尚书礼部员外郎。史成，迁户部。景灵宫成，迁礼部郎中。后二年，徙邓州，又徙襄州。属岁饥，大发公廪，不足，竦又劝率州大姓，使出粟，得二万斛，用全活者四十余万人。仁宗即位，迁户部郎中，徙寿、安、洪三州。竦材术过人，急于进取，喜交结，任数术，倾侧反覆，世以为奸邪。当太后临朝，尝上疏乞与修真宗实录，不报。既而丁母忧，潜至京师，依中人张怀德为内助，宰相王钦若雅善竦，因左右之，遂起复知制诰，为景灵判官、判集贤院。竦雅意在朝廷，及任以西事，颇依违顾避，又数请解兵柄。改判河中府，徙蔡州。庆历中，召为枢

22、密使。谏官、御史交章论：“竦在陕西畏懦不肯尽力，每论边事，但列众人之言，至遣敕使临督，始陈十策。尝出巡边，置侍婢中军帐下，几致军变。元昊尝募得竦首者与钱三千，为贼轻侮如此。今复用之，边将体解矣。且竦挟诈任数，奸邪倾险，与吕夷简不相能。夷简畏其为人，不肯引为同列，既退，乃存之以释宿憾。陛下孜孜政事，首用怀诈不忠之臣，何以求治？”竦以文学起家，有名一时，朝廷大典策累以属之。其为郡有治绩，喜作条教，于闾里立保伍之法，至盗贼不敢发，然人苦烦扰。治军尤严，敢诛杀，即疾病死丧，拊循甚至。尝有龙骑卒戍边郡，剽，州郡莫能止，或密以告竦。时竦在关中，俟其至，召诘之，诛斩殆尽，军中大震。其威略多类此。（选自三国志

23、，有删节）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A仁宗初封/庆国公王旦数言竦材/命教书资善堂/未几同修起居注/为玉清昭应宫判官兼领景灵宫会真观事/迁尚书礼部员外郎B仁宗初/封庆国公/王旦数言竦材/命教书资善堂/未几/同修起居注/为玉清昭应宫判官兼领景灵宫会真观事/迁尚书礼部员外郎C仁宗初封/庆国公王旦数言竦材/命教书资善堂/未几/同修起居注/为玉清昭应宫判官兼领景灵宫会真观事/迁尚书礼部员外郎D仁宗初/封庆国公/王旦数言竦材/命教书资善堂/未几/同修起居注为玉清昭应宫判官/兼领景灵宫会真观事/迁尚书礼部员外郎11下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A

24、领，兼任官职的意思，与之意义相同的还有“兼”；“署”“权”则表示暂代官职。B起复，封建时代，官吏有丧，守丧未满期而重新起用，称作“起复”。也可以指降职或革职后重被起用。文中指的是第一个意思。C斛，容量单位，南宋以前，十斗为一斛，南宋末年改作五斗一斛。D户部，六部之一，负责全国税收、土地、户籍、接待外宾等事务，其主官为侍郎。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A夏竦聪敏好学，富有才华。他多识古文，涉猎广泛，写文章辞藻华丽，经常执笔朝廷大典的策书。B夏竦才智过人，但反复无常，世人以他为奸邪。庆历间，被言官御史们交相上奏，认为不能任用他。C夏竦体恤民情，祛除社会流弊。在襄州

25、时，他开仓赈灾，又以身示范，带领本州大姓捐粟救灾。D夏竦治郡有方，治军严厉。他立保伍之法，控制了盗贼的行为，又诛杀剽掠的士兵，让军中大震。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）既而丁母忧，潜至京师，依中人张怀德为内助，宰相王钦若雅善竦，因左右之。（5分）（2）竦在陕西畏懦不肯尽力，每论边事，但列众人之言，至遣敕使临督，始陈十策。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成14 -15题。山中感兴三首（其二）文天祥山中有流水，霜降石自出。骤雨东南来，消长不终日。故人书问至，为言北风急。山深人不知，塞马谁得失。挑灯看古史，感泪纵横发。幸生圣明时，渔樵以自适。

26、【注】本诗作于1271年春，文天祥因为代皇帝起草诏令触怒了权贵贾似道，被罢官回到家乡今江西吉安，隐匿深山。北风急，暗指1270年8月蒙古军围攻襄阳、樊城及12月襄、樊粮道被蒙军切断之事。文天祥自幼爱读忠臣传，敬佩屈死的直臣。14下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）A诗的第一、二句，写深秋时节，溪水下降，溪中的石头自然露出，刻画出秋景的特点。B“挑灯看古史”两句，写诗人读史书，想到忠臣的不幸遭遇，禁不住感慨万千。C第五六句从前面写景转为写事，朋友之信捎来时局的消息，“急”字暗喻时局的紧张。D“塞马谁得失”用塞翁失马的典故，说深山里的人信息闭塞，就像那塞翁一样不知祸福。15此诗表

27、达了诗人什么样的情感？请结合全诗，简要分析。（6分）_（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）16补写出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）师说中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：“_，_。”（2）杜甫登高中包含着诗人多重人生之悲，其中“_”一句写到难返故里、漂泊不定之悲，“_”一句则体现了孤寂一躯、抱病登台之悲。（3）李白的行路难中引用两个典故，表示世路虽艰，但自己对前途并未丧失信心的句子是：“_，_。”（4）陶渊明桃花源记中“_，_。”两句写出了田间小路纵横、鸡鸣狗叫之声到处可以听到的情景。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成1719题。动画电影哪吒之魔童降世(下

28、称哪吒)炒热了冷寂的暑期档，成为了全网吹爆的“国漫之光”。哪吒的成功，除了精良的制作，关键还是胜在“新瓶装旧酒”。它将_的传统神话故事进行了创造性改编，让观众喜欢上了这个画着“烟熏妆”的丑哪吒。中国神话传说，一直是国产动漫取之不尽的巨大素材库。那些神话故事，历经千年而流传不衰，是超越时空、经得起考验的经典，而动漫，是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。从这个角度看，或许不是动漫选择了神话，而是神话需要动漫。源于道教神仙谱系、“封神榜”传说的哪吒的成功，让人看到了另一种可能：中国动漫或许不需要_，而是在千百年一次次讲述的基础上，打造具有中国文化内核

29、的“封神宇宙”。当然，构建一个“封神宇宙”，必将是一个艰难的过程，因为( )。这不但要有对原著的情怀式“守护”，而且要有_的创新性“再造”。但唯其艰难，才更显出其意义和价值。“不信命是哪吒的命”，也是中国动漫人的命。中国动漫能否以中国的故事改变世界的文化生产版图？让我们_。17依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）A耳熟能详 另起炉灶 孜孜不倦 拭目以待B耳熟能详 另辟蹊径 谆谆不倦 指日可待C耳濡目染 另起炉灶 谆谆不倦 拭目以待D耳濡目染 另辟蹊径 孜孜不倦 指日可待18文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）A是最适合表现神话故事的艺术形式，可以直观地

30、体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。B是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。C可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景，是最适合表现神话故事的艺术形式。D可以直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景，是最适合表现神话故事的艺术形式。19下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）A它不只是需要臻于至善的美术与技术，更是需要对人物和故事再挖掘B它不光是免费“拿来”，还是一种创造性转化C它既需要臻于至善的美术与技术，还需要对人物和故事再挖掘D它不是免费“拿来”，而是一种创造性转化20. 下列各句中，表达得体的一句是（

31、 ）（3分）A. 奉上我近日出版的鸿篇巨著一本，鄙人才疏学浅，书中谬误，敬请斧正。B. 姥姥，今天是您的生日，感谢您对我无微不至地照顾，我祝愿您长命百岁，喜乐安康。C. 中方代表在法国举行的招商会上发言：“为加快我国小康社会建设步伐，我们竭诚要求各位商家到中国投资”D. 关于这幅宋绢本山水画的真伪问题，我请教了很多人都没有解决，于是不耻下问，向老先生请教。21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)一般来说，_，技术则解决实际问题。科学的任务是通过回答“是什么”和“为什么”的问题，揭示自然的本质和内在规律，目的在于认识自然;

32、技术的任务是通过回答“做什么”和“怎么做”的问题，满足社会生产和生活的实际需要，_。科学主要表现为知识形态，技术则具有物化形态。科学上的突破叫发现，技术上的创新则叫发明。总之，二者_。四、写作（60分）22.阅读下而材料，根据要求写作。（60分）2019年3月30日四川凉山发生森林火灾，第二天30名失联扑火队员遗体全部找到并连夜运回西昌市。4月2日凌晨，路边自发守候的群众队形整齐，敬礼并大声喊:“英雄!英雄!”“英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫蜀相“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。对此你有怎样的体验和认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。8