2014年安徽省中小学新任教师公开招聘考试及答案解析中学语文.doc
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1、2014年安徽省中小学新任教师公开招聘考试及答案解析中学语文考生注意事项:1.答题前,务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、考点、准考证号、座号,同时在答题卡背面左上角填写姓名和座号,每个书写框只能填写一个阿拉伯数字,要求字体工整、笔迹清晰。2.请考生认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、准考证号、座号与本人姓名、准考证号、座号是否一致。3.答题前,请仔细阅读答题卡上注意事项的要求。答选择题时,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他标号。4.答其他题目时,必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写,要求字体工整、笔迹清晰、作图题可先用铅笔
2、在答题卡规定的位置绘出,确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。5.考试结束,务必将试题卷和答题卡一并上交。6.本考试为闭卷考试。满分120分,考试时间150分钟。一、基础知识(12分)1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一组是()。(2分)A.诤友()以偏盖全白炽灯()流水淙淙(c)B.摒弃(b)寸草春辉倒胃口(d)半身不遂()C.笺注()再接再励一溜烟()嗜书成癖()D.晕车()盘根错节电饭煲(b)鞭辟入里()2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是()。(2分)A.这位被誉为“农民诗人”
3、的老人,善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影,从百姓的日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。B.国务院制定了城市房屋拆迁条例,各地也据此条例制定了拆迁细则,这样,政府在拆迁工作中上下其手,从而保护了群众的利益。C.对农科和涉农专业的学生来讲,死读书,不实践,很可能就不辨菽麦;“知行合一”,参加专业实践,则是将理论知识转化的最佳途径。D.在学校举办的国庆文艺晚会上,我们班的男生自编自演了一个话剧,两位同学将剧中的人物演得绘声绘色,博得了大家的热烈掌声。3.填空。(3分)中国传统文化中的对联,由_和律诗的形式演变而成,要求对仗工整,平仄协调。“有亭翼然,占绿水十分之一;何时闲了,与明月对影而三。
4、”上联语出_的醉翁亭记,下联语出李白的_。4.补写下列名篇名句中的空缺部分。(5分)(1)温故而知新,_。(论语)(2)亦余心之所善兮,_。(屈原离骚)(3)_,两朝开济老臣心。(杜甫蜀相)(4)_,往来无白丁。(刘禹锡陋室铭)(5)回首向来萧瑟处,归去,_。(苏轼定风波)二、阅读鉴赏(44分)5.阅读下面两首元曲,试从手法和情感两方面分析其异同。(6分)天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。天净沙秋白朴孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。手法:情感:阅读下面的文言文,完成69题。范县署中寄舍弟墨第四书清郑燮十月二十六日
5、得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓,制磨,制筛罗、簸箕,制大小扫帚,制升、斗、斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后。得志泽加于民,不得志修身见
6、于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱、造大房屋、置多产田。起手便走了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人?经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得挨人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末而亦不可得也!愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要
7、体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人七夕诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也;牵牛,食之本也;在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃,将来须买田二百亩。予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人?贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:“他自做他家事,
8、我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶。”亦板桥之家法也。哥哥字。(选自郑燮郑板桥集,上海古籍出版社,1979)【注】小头锐面:这里形容丑陋奸猾。束修:约束修养。经济:经世济民。中馈:指家中供膳诸事。6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()。(2分)A.缩颈而啜之啜:饮,食B.经济自期期:期望,要求C.风俗荡轶荡轶:放纵,不受约束D.风俗偷则不同为恶偷:盗窃7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()。(2分)A.佐以酱姜一小碟以斗叶为戏B.吾其长为农夫以没世乎其不能发达者C.农夫上者种地百亩古者一夫受田百亩D.得志泽加于民又高于农夫一等8.下列对原文有关内容的分析
9、和概括,不正确的一项是()。(2分)A.郑燮要家人多置办农具,多参加农务,转而又要求家人热情对待贫穷亲朋,并一再表示愿为农夫;回信的一开始,即敷陈叙事,为后文议论打下基础。B.郑燮认为农夫既苦其身、勤其力,又以耕种养天下人,是天地间第一等人;工人商人尚且有便民之处,而读书人从来只想着做官攫财,只能居四民之末。C.郑燮告诫家人要礼待佃户,不要贪求广田;讽刺了唐人七夕诗作,阐释天象含义,意在说明社会应重视农耕,体现了他的亲民、爱民、重民思想。D.郑燮的这篇家书,说家庭琐事,娓娓道来,议社会现象,谆谆告诫,在为人处世上给今天的人们很多启迪;多有口语,晓畅易懂,是传统家书的典范。9.把文中划线的句子翻
10、译成现代汉语。(4分)我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后。阅读下面的文字,完成1012题。艺术与人生并非漠不相关的两件事。人生是多方面而却互相和谐的整体,把它分析开来看,我们说某部分是实用的活动,某部分是科学的活动,某部分是美感的活动,为正名析理起见,原应有此分别;但是我们不要忘记,完满的人生见于这三种活动的平均发展,它们虽是可分别的而却不是相互冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等,以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层,它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位,又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术,而且也没有认识人生
11、。我们把实际生活看作整个人生之中的一片段,所以在肯定艺术与实际人生的距离时,并非肯定艺术与整个人生的隔阂。严格地说,离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生;反之,离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动,无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。人生本来就是一种较广义的艺术,每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的,也可以不是艺术的,正犹如同是一种顽石,这个人能把它雕成一座伟大的雕像,而另一个人却不能使它“成器”,分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家,他的生活就是艺术作品。(摘自朱光潜“慢慢走,欣赏啊!”人生的艺术化,有改动)10.根
12、据原文内容,理解最后一段中加点词语的含义。(2分)顽石:雕像:11.下列关于“艺术与人生”关系的表述,不正确的一项是()。(2分)A.人生是一种较广义的艺术,每个人的生命史就是他的作品B.懂得生活的人就是艺术家,而艺术化的生活也是艺术作品C.艺术离不开人生,艺术要表现情趣,而情趣的根源是人生D.人生离不开艺术,只要创造并欣赏,就会拥有艺术的人生12.下列对原文内容的理解和概括,正确的一项是()。(2分)A.完满的人生应是实用活动、科学活动、美感活动的整体发展,三者可区分而不冲突B.实际生活是人生的一个片段,艺术与实际人生有距离,但与整个人生未必存在隔阂C.作者认为,艺术既然与实际人生隔着一层,
13、那么在整个人生中有时就没有任何价值D.有些人为了真正认识人生,不误解艺术,错误地把艺术硬纳到实际人生的小范围里阅读下面的文字,完成1316题。桂花树下的故事史红点绿色的小区里,怡人的居住环境感染着每一个生灵,桂花的香气沁人心脾,清幽的小径芳草萋萋,仿佛悠悠诉说着温婉缠绵的情愫。晨曦甫现,素羽少女忽地打一激灵,从卧榻上一跃而起,碎步频敲地奔向阳台,略略站定,便情不自禁地轻声吟哦一番。顷刻,但见楼下桂花树边,绿茵如毯的草地上,黄衫一闪。楼上望下去,黄衫太郎刚被一棵桂花树的翠冠遮住,却即刻又从另一棵桂花树下闪过。黄衫太郎步态轻盈,看似漫不经心,实则倾耳搜寻来自五楼阳台素羽少女的美妙音喉。素羽少女的亭
14、亭身姿,黄衫太郎心仪日久。薄暮晦明之际,素羽少女轻抖衣裙,又一次移步阳台,凝眸桂花树下,隐约黄衫太郎身上摇曳的铃声“叮当、叮当”,由远而近,又由近而远。铃声对于素羽少女是最好的慰藉。素羽少女的吟哦之音若诗中桃李,黄衫太郎的叮当之声如诗中琼瑶。朝朝暮暮,从未失约驻音;数年春秋,日日清脆,月月“叮当”,不绝如缕,令人心碎。素羽少女与黄衫太郎,平日的相约相离,每每显出种种小儿女情态,总让双方家长忍俊不禁。当素羽少女亟不可待地拨开阳台纱门时,家人便知是黄衫太郎正在来到桂花树下,可当行动慢了半个节拍的家长俯瞰楼下时,黄衫太郎又总是羞涩地隐身桂花树下,匿去身影。惟有少女则一变音喉,由高声吟唱,急速改为浅咏
15、低哦。努力维持少女的矜持,唯恐被黄衫太郎的家人看轻了去。黄衫太郎的家人亦故作糊涂,并不介入事态发展,任凭儿女情长宛若春花秋月开落浮沉,没有个了局。通常,总因这一晨或这一昏没有尽兴的缘故,素羽少女往往会蹙眉皱额好半天,才会缓过神来:那是心疼啊,她知道太郎听不到自己的音喉,会难过一个白天或一个晚上的。而每当此时,黄衫太郎离去的步伐,也莫名其妙地变得滞重,总是一步三回头地流连着、徘徊着。真的有心灵感应吗?无数回,在毫无预兆的情景下,也不见什么动静,素羽少女忘情地奔向阳台,以清脆悦耳的颤音,呼唤着痴心的太郎。家人悄悄掸眼一瞭,果然,黄衫太郎已来到桂花树下,正将帅哥身影悉呈于素羽少女温柔的目光朗照之下。
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