2022《沉思录》读后感_2.docx

《2022《沉思录》读后感_2.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022《沉思录》读后感_2.docx（44页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022沉思录读后感深思录读后感15篇当阅读了一本名著后，你有什么体会呢？何不写一篇读后感记录下呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是我整理的深思录读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。深思录读后感1轻轻地，我把那个绿本子合上了，可是，此时此刻，我的心情却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。之前始终不明白为什么我们尊敬的温总理那么喜爱这本书，现在最终懂了，它不仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白“我思故我在”的道理。-曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：“有两样东西，我们愈常常愈长久地加以思索，它们就愈使心灵充溢不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我

2、心中的道德法则。”由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许许多人都知道，可是能真正做到的又有多少呢？-道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有专心才能领悟。之前，对于道德和人性的探究始终只停留在表面，直到我读了马可。奥勒留的深思录后才有了较为深化和系统的思索。深思录是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思索，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。-深思录的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是：“酷爱你所遭受的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢？”是呀，不要去埋怨你所遭受的

3、，更不应去无谓地苦痛。既然可以选择笑，为什么还要哭呢？你应当要感谢上苍，因为你比别人有更多的熬炼机会，只要你信任自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，如同被烈火灼烧过的真金，光线四射！-当然，在深思录中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，假如要一一细说，唯恐要耗尽我的余生。深思录给我的启示也许多，其中最深刻的有四。第一，适者生存。适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，假如你不想成为社会的弃婴，你就必需学会适应四周环境，适应整个社会。-其次，挺住

4、精神。人须要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不须要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们须要的是不到最终决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。-第三，寡欲多福。欲望，是人的本性。自我们诞生的那一刻起，我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，好像并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们须要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得轻松，活得精彩。-第四，辩证思索。如同硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思索，既要看到好的

5、一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在肯定好与肯定坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么；胜利时，要想想失去了什么。-这样我们的人生才能过得有滋有味。今日，随着社会的发展，人们的生活越来越好了，可是精神却渐渐地干枯了，而深思录正是浇灌精神之花的甘露！作文深思录读后感2在消遣至死的现代，每一个明星的动向都是一场吃瓜群众参加的风云盛会，此起彼伏的光影，让许多人乐不思蜀。深思，对于吃瓜群众来说是一件特别奢侈时间的事，看别人的喧闹远远比书写自己心灵的独白来得重要。“我从哪里来”、“我是谁”、“我要到哪里去”这些问题基本上与乌合之众无关，这些都是哲学家们的事，别人写好了，然后拿来就用，以示自己

6、还是蛮有水平的。有些时候我始终在想，是不是只有一个人的“起点”高了，他才能看得更远？然而这样的人似乎不是许多，更多的人都是凭自己的努力抵达山顶时，才知道山外有山，天外有天。当凭自己的努力站在至高点的人们在缄默时，那些反复无常的日子是不是已经足以让人更加觉得往事如烟？马可奥勒留，是一个拥有凯撒称号的罗马皇帝。正是看了深思录后，我才知道凯撒不是指某一个特定的人，而是一种称号。马可奥勒留是一位凯撒，他不是与埃及艳后有暧昧的那位凯撒，他是闻名的“帝王哲学家”。从深思录中可以看出，他对情欲特别的有节制，他更情愿把在朝堂之外时间用来思索。深思录与其他哲学书不太一样，它并不深邃晦涩，相反，它是特别简单让人读

7、懂和理解的。最让我惊异的是，生于公元121年的马可奥勒留对于“我从哪里来”“我要到哪里去”的理解却是如此的超前：他认为人是由宇宙中的原子组成的，死后重新分解为原子归于宇宙。要知道在中国古代，我们的帝王们都在追求长生不老，追求万万代的传承，与此相比，马可奥勒留简直就是帝王中的一股清流。在深思录里，我看到了这位罗马皇帝的才智：“假如你真的爱自己，那么你应当去爱自己的本性及其随之而生的意志。那些对自己天生才艺如此酷爱的人已经在工作中忙得精疲力竭，他们甚至连洗澡和吃饭的时间都挤不出来；而你对自己本性重视的程度，甚至比不上那些杂耍演员对杂耍事业、舞蹈者对舞蹈艺术、财迷对钱、仰慕虚荣者对虚荣本身的重视程度

8、。”自古以来，埋怨从来都不缺乏，缺乏的是能看得清自己的人和做拧得清的事。马可奥勒留用他的非凡的军事才能平定了他在位期间的多数次斗争。他的地位和才智并没有让他没有挚友：我们现在看到的深思录原来是马可奥勒留写给自己看的，在他临死的前三天，他和挚友们一起谈论宇宙、神灵及人生的深邃哲理，当他起身奔赴战场之前，把这份手稿留给了挚友们，所以现在的人们才可以阅读到这册充溢才智的书。经常听到有人说自己空有一肚子的才华却遇不上伯乐，马可奥勒留说：“你说，人们根本不能观赏你犀利的才智。事实的确如此。”当有人埋怨人生不如初见时，马可奥勒留说：“失去只是另一种改变的形式。”“凡你所见之物，都将快速消亡，那些目送过一切

9、崩溃的人也不久于人世。”当有人埋怨许多事不公允不合理甚至是无用时，马可奥勒留这么说：“事物存在于世，必有其功用之处。”“你又是为了什么目的而来到这个世界的呢？”“我喜爱用欢迎的眼光去看待世事并欣然接受一切，且依据事物的价值使其充分发挥作用。”马可奥勒留成为罗马皇帝这一段时间，就如他的所写的这句话一样，他给古罗马带来了辉煌，深思录让他成为了比帝国更完备的人。世界仍旧一如既往地熙熙攘攘，我也想像马可奥勒留一样：“随意把我放在什么地方，因为，在那里我能使我心中的本性仍保持安静与安静，换言之，感到满意，只要它能依循其自身本性去感知与行动。”深思录读后感3读经营深思录时，一起先觉得很乏味，可是在读完第一

10、章时却发觉：这都是我们明白的道理，可我们却没有遵循，这本书正是告知我怎么样实践它。从这本书中，我懂得了：人与人要相互体谅，不要因为一点小事闹翻，我们要学会忍耐，学会避让，因为生气就是在摧残自己。像这样的道理，这本书说明了许多。我想，假如我们想做好这些，就肯定可以做好，虽然有些有点难，但是难做不等于不能完成。松下幸之助能把最深的道理用最干脆的方式表述出来，靠的就是他的用“心”，专心工作、专心为人、专心学习，专心领悟，只要本着正确之道去专心，全部的问题都是能迎刃而解的。经营深思录给我的启示许多，其中最深刻的有四条。1、适者生存适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今

11、竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的、残酷的现实，假如你不想成为社会的弃婴，你就必需学会适应四周环境，适应整个社会。面对竞争激烈的社会和市场环境，我们始终要不断探究和学习，现在的加油站不仅仅供应加油，更加注意服务和体验。因为只注意加油的加油站注定会被市场淘汰，优胜劣汰，适者生存这是大自然万物的生存法则，所以我们油站需始终秉承“客户至高上，服务无止境”的原则。2、挺住精神人须要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不须要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们须要的是不到最终决不言败的精神与毅力，还有在苦海

12、中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。在油站基层工作，是一项挑战性极大的工作，对内我们要管理好油站内的不同性格的员工，对外我们面对的是五湖四海的客户，这就要求我们站长时刻须要有一个稳定的心情和平和的心态，遇到难题时不轻言放弃。3、寡欲多福欲望，是人的本性。自我们诞生的那一刻起，我们就被形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，好像并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们须要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得轻松，活得精彩。在油站工作，我们也会面临许多诱惑，尤其是在油卡运用和发票管理方面，作为站长更应当以自我

13、为表率，遵章守纪，廉洁从业，带领大家形成共同的价值观和行为准则。4、辩证思索如同硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思索，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在肯定好与肯定坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么；胜利时，要想想失去了什么。这样我们的人生才能过得有滋有味。加油站的管理更须要换位思索，在员工有困难、有埋怨的时候不仅仅是用生硬的政策去解决，而是站在员工的角度去体会他们的工作境况和心理需求，培育员工的认同感和归属感，这样员工在服务客户时也能更加主动主动。今日，随着社会的发展，人们的生活越来越好了，可是精神却渐渐地干枯了，而经营深思录正是浇灌精神之花的甘露！这本书在

14、帮助我前行，引领我探究人生的意义，找到自我的价值，虽然我们难以变更四周的世界，可是我们可以变更自己，从身边的小事做起，以更好的精神面貌服务客户！深思录读后感4深思录这本书我已经读过一次，这次是其次次，读的是不同的版本，但是在图书馆的书架上随意一翻，不管是哪个版本，每一本的前言和简介都是这个评价。真的觉得有必要写出来，因为这段话也是说出了我对它的相识及见解。虽然深思录这本书我已经读过一次，但是觉得再读一次还是可以得到不同的感受，还是可以更好的加强自己的思想修养。一部流传了两千多年的经典之作。本书中古罗马皇帝、斯多葛派哲学家奥勒留于戎马倥偬间对善恶、荣辱、真假、美丑、工作看法、治学方法、为人处世和

15、宇宙天性等进行了富有哲理的思索。这是一部朴实无华而又真诚无比的书。没有冗长的说教，晦涩的思辨，有的只是发自灵魂深处的思索。这是一本启迪才智，安排灵魂的书，读读本书，人们可以在喧嚣烦躁的现实世界中收获心灵的安静。两千多年前的书今日许多人都在读，信任两千多年后还会有许多人在读这本深思录。第一卷中写道：从阿帕尼厄斯那里，我学会了自由的意志，也懂得了要想达成目的，就要勇往直前、坚决不移。其次卷中也写道：将全部私心杂念从你的头脑中剔除；要是你将人生中的每一件事情都当成是最终一件来做，把一切的马虎大意，一切偏离理性的激情、一切的虚伪和自恋，和一切对自己分得的那一份的不满之情都丢得一尘不染，那么你就能得到解

16、脱。不要再无所事事，到处闲逛！立刻朝着你现在制定的目标进发吧，放弃空洞的幻想吧，一切要仰赖自身，假如你还在意的话，那就抓紧行动，趁你现在还有力气。人生有些事事须要抗争的，须要自己的努力去争取的，假如没有了争取的激情与目标，那么，人生的意义又何在了呢？所以，人的意志是自由的，但是我们必需用它去坚持我们的目标与幻想，也只有这样，我们才能真的体会到意志的自由。就像春天的玫瑰和夏天的果实，一切事物的发生都是平常和熟识的。那么也要用平常心来看待疾病、死亡、诽谤、欺诈以及任何使愚人高兴和忧愁的事情。假如你没能做到次次都根据正确的理性行事，请不要泄气和懊丧，也不要怨天尤人。当没有做到时，只要你做的事大部分都

17、能与人的天性保持一样，那就应当感到心满足足，重新回头做起，并享受这个过程。若是你能一如既往地履行自己的职责，那么不论你是冻得颤抖还是备感暖和，不管你是昏昏欲睡还是睡眠足够、精神饱满，不论你是招人恶意中伤还是受人百般赞许，不论你是生命垂危还是忙于别的事务，对你来说，这些都没有什么分别。因为死亡也是人生中的一种常态；因此在死亡之前，我们只要把我们手里的事情做好就足矣。这有点像道家的中庸，但是这又是我们一种生活应当有的看法，人生在世，真正在乎的应当是什么，莫非是那些虚名吗?还是那些无关痛痒的虚荣感？我想，都不是的，真正的是我们内心的宁静与平和，是我们身心的愉悦与静谧。不要老想着你还没有得到的那些东西

18、，幻想有一天能拥有它们。想想你拥有的最好的东西吧，想想看，假如你还没有得到它们，你是多么渴求得到啊！然而，同时你也要留意不要因为拥有它们而过于兴奋，不要沉溺于这些东西，不然，当你失去它们的时候，你会更加苦痛。其实人生到处都须要哲理，只有自己真的看的清晰自己的内心的时候，才是最华蜜的时候，也是我们最富哲理性的时候。深思能给我们带来生命的思索，能给我们带来生活的喜悦与满意，让我们更好地深思吧，跟着它，走进一个心的净地，走进一个新的世界！深思录读后感5深思录是一本好书，尽管随着时间消逝，奥勒留写书时的历史背景和一些感想的来源已经不行考察，也因此造成许多理解上的困难，但是我们仍旧可以学到许多的东西。深

19、思录这本书原来就由很多只言片语组成，但是正是从这些一段一段的文字中，让我们吸取到精神的养分。书中阐述了许多人应当具有的珍贵品质，比如，卷一中所说的奥勒留的亲友们所具有的品质。有的人保持仁爱宽厚，学会活的慢条斯理，为他人着想。有的人擅长自制，既亲切亲善又庄重威历。有的人低调朴实，不故弄玄虚。这些良好的品行都值得我们去借鉴。但是真正最为珍贵的，不正是马克奥勒留擅长发觉他人特长的个人素养吗?良好的品质，不只在于它让生活在具有美妙品质的人身边的人生活地更满意的环境，也在于，给拥有良好品质的人一个与环境更加适应的机会。这正是伦理的意义吧。读一本书，有的是学会技巧，有的虽然不能让人学会技巧却可以真正的使人

20、的内心发生变更。深思录是一本具有变更人内心的力气的书。读深思录，让我变更了自己的观念。对和善，或者对自己做人处事的方法，有影响。在之前我始终以为，和善就是尽量让别人更加便利地去做他们想做的事情。现在，渐渐的学着敬重自己的理性。将理性与道德结合起来。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一样做事情。当然，依旧没变的是时刻记得尽量不做有损他人的事情。正如书中所说，“不能被欲望驱使，在做一件事情之前要考虑，自己是不是出于与野兽无异的欲望而去做的。要想想作为一个人，自己将要做的事情是否对自己有益。”对一本书，不同的人会看到不同的东西。有人说深思录是一本哲学的册子。在我看来，它带给我更多的是对于自己生活方式的

21、启迪。它教会我们做一个冷静而又达观的人人是感性动物，上天在赐予我们感情的同时，也给我们理性。所以我们在做事情的时候先要衡量并且计算用不同的方式行事的得与失。书中许多地方给我们做什么样的人供应指导：“时时到处只留意自己的行为正值、名贵和良善的人，他的心灵是多么坦然啊!不要窥探别人的内心的黑暗，不要瞻前顾后，而只是笔直地一路向前。”又或者这句“在别人问到你在考虑什么事情的时候你可以坚决果断地把自己正在思索的事情说出来。”我知道这些事情很难办到，但是至少它们供应给我们一些思路，让我们去反省自己的行为。我经常把这些话牢记在心，经常反省自己，在做一件事情的时候，自己的目的是什么?不行否认，人们经常做一些

22、没有意义的事情。譬如无谓的埋怨之类的东西，但是，这类事情，是经过细致考虑可以避开的。或许有成就与无成就的人的区分，很大部分就是因为有成就的人做了更多的有意义的事情。当然，由于自己的无知，许多地方还读不懂，但是这并不影响自己从书中获得一些东西。比如马克奥勒留始终在讲与神性相连通的理性，或许他原来是要探讨一些更加深刻的哲学的问题，但是对于我个人来说，了解敬重自己的理性已经是很大的收获了。其实自己的收获，或因为零散难以陈设，或因为抽象难以表达，所以上边说到的只是其中的一小部分。读完这本书，更加坚决了我读更多的书的信念，我将会在下学期尝试着读更多的书籍，尽量完成自己大一时为自己制定的读完一百本课外读物

23、的阅读安排。深思录读后感6轻轻地，我把那个绿本子合上了，但是，此时此刻，我的心情却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。之前一向不明白为什么我们尊敬的温总理那么喜爱这本书，此刻最终懂了，它不仅仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白“我思故我在”的道理。曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：“有两样东西，我们愈常常愈长久地加以思索，它们就愈使心灵充溢不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许许多人都明白，但是能真正做到的又有多少呢?道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有专心才能领悟。之前，对于道德和

24、人性的探究一向只停留在表面，直到我读了马可.奥勒留的深思录后才有了较为深化和系统的思索。深思录是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思索，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。深思录的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是：“酷爱你所遭受的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢?”是呀，不要去埋怨你所遭受的，更不应去无谓地苦痛。既然能够选取笑，为什么还要哭呢?你就应要感谢上苍，因为你比别人有更多的熬炼机会，只要你信任自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，如同被烈

25、火灼烧过的真金，光线四射!当然，在深思录中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，假如要一一细说，唯恐要耗尽我的余生。深思录给我的启示也许多，其中最深刻的有四。第一，适者生存。适者生存这一法则不仅仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，假如你不想成为社会的弃婴，你就务必学会适应四周环境，适应整个社会。其次，挺住精神。人须要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不须要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们须要的是不到最终决不言败的精神与毅力，还有在

26、苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。第三，寡欲多福。欲望，是人的本性。自我们诞生的那一刻起，我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，好像并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们须要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得简洁，活得精彩。第四，辩证思索。如同硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思索，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在肯定好与肯定坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么;胜利时，要想想失去了什么。-这样我们的人生才能过得有滋有味。这天，随着社会的发展，人们的

27、生活越来越好了，但是精神却渐渐地干枯了，而深思录正是浇灌精神之花的甘露!深思录读后感7近两个月来，利用闲暇时间通读了一遍左手深思录右手才智书，仔细研读了战胜自我，从无望中找寻契机、自强自信是火焰中不行摧毁的珍宝、做个大智若愚的聪慧人、做个万无一失的谨慎人等比较感爱好的章节，颇有启发和收获。有人说，人生就像一个茶几，有“洗具”，也有“杯具”。根据鲁迅先生的说法，直面人生更多的是直面“杯具”。我认为，只有永不言弃的人，才可能在直面人生中笑傲“杯具”，拥抱“洗具”。1、不怨天，不尤人。“我们这代人惹了谁？我们还没有工作的时候，工作是安排的；我们可以工作的时候，撞得头破血流才牵强找份饿不死人的工作做。

28、当我们不能挣钱的时候，房子是安排的；当我们能挣钱的时候，却发觉房子已经买不起了。当我们没找对象的时候，人家是讲心的；当我们找对象的时候，人家是讲金的。”，这是调侃，也是埋怨。但埋怨解决不了任何问题，试问谁能靠埋怨取得胜利？“物竞天择，适者生存”，人生事实上就是一个不断适应环境的过程，与其用消极的心态怨天尤人，不如用主动的心态适应环境特殊是消极的环境，这(来源：）样人生将日臻完备而无往不胜，反之则望洋兴叹而难有所为。因此，直面人生首先就要保持主动心态，凡事往好的方面想，往主动的方面思索，用主动的语言，久而久之，自然会拥有创建性的思维，乐观向上的性格，从而体验属于自己的靓丽人生。2、不抛弃，不放弃

29、。荆棘和玫瑰相伴，艰难与完备并存是人生旅途的常态。周文王囚于羑里而演周易，孔子颠沛各国而作春秋，屈原放逐乃赋离骚，孙膑刖足成就兵法，凡高在窘迫中造就了油画艺术的辉煌，贝多芬失聪后依旧把音乐推向巅峰，这些都说明白在困难和挫折面前，只有不抛弃、不放弃，人的聪慧才智才有可能发挥到极至，才能“玉汝于成”，演绎出人生辉煌。当然，付出艰辛却得不到回报也是常有的事，但没有解除万难、坚韧不拔的精神，没有经年累月、毫不松懈的耕耘，确定不能取得丰富的成果。法拉第经验十年失败，才悟出“法拉第电磁感应定律”；爱迪生经过上万次失败，才发觉开启光明的钥匙。所以，在短暂还没有取得胜利的时候，不要心浮气躁，不要朝三暮四，不要

30、浅尝辄止，不要轻言放弃。或许那时离胜利已经只有一步之遥，只要接着走下去，就有希望，就有可能见到成功的曙光；假如放弃就前功尽弃、功亏一篑，意味着曾经所做的一切，都是徒劳和白费。退一步讲，即使没有胜利，扪心自问，总可以这样回答，我不仅努力了，更重要的是在失败中收获了胜利的种子。3、不傲慢，不自满。“满招损，谦受益”。人生在世，要有虚心谨慎的美妙品德。只有虚心的胸怀，才能有海纳百川的吞吐之势，在不断吸纳诸多养料中进步成长，只有谨慎的性格，才能在逆境中从容处事，做到“每临大事有静气”，不会惊惶失措和气馁。我们都应当具有这种美德。要有不卑不亢的处世看法。在人之上，要把人当人，不能在人之上，就高高在上，不

31、把人当人，自高自大，过于张扬，过于猖狂。在人之下，要把己当人，不能奴颜媚骨，一味讨好别人，没有一点自尊。要有心平气和的精神境界。人生对事对物、对名对利应有得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意的看法，只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。深思录读后感8深思录是古罗马皇帝马可.奥勒留所著，这本书记载了他与自己的对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。深思录来自于作者对身羁宫廷和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。古代中国学问分子，把“名节”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，将此种思想推向了高峰，教

32、化了千千万万的学问分子。如今的芸芸众生又何尝不是如此?走上的却是争名夺利，不惜勾心斗角的道路。但当今日读到深思录中“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称贺别人的威名之后亦与世长辞”一句时,我却被震撼了。从唯物辩证法的角度来斟酌名声，它也并不是一无所取。追逐好的名声犹如人体中的胆汁，是一种促人分发行动的体液。但是当它被阻扰而不能稀释时，它就有可能成为一种使人恶毒的毒素。因此，当追逐名声而感到事业有所希望胜利时，他们是劳碌的人物。但是当他们的理想收到压抑而心怀积愤时，他们将成为危急人物。经过此思索过程，我明白我不能被“名利”二字所遮盖了双眼，而忘却发觉身边更美妙的东西;不能被“名利

33、”二字所束缚，而失去那种做自己想做之事的自由。正如养一点静气所提倡的那样，在名利场中的我们，应当给自己留下一点静气，时常想一想，我究竟要的是什么?过分的激情和欲望自然就可以烟消云散，心境自然可以豁达泰然。“虽然你准备活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活;任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。”人们一生中将面临多数个“现在”，我们所过的生活亦是由多数个“现在”所拼接而成，“现在”对于每个人来说，它即礼物，也是赏赐，是我们唯一所能把握的。我们曾纠结于过去的种种伤疤，桎梏于历史的层层包袱;我们亦曾迷茫

34、于将来的种种未知，迷茫于将来的袅袅迷雾;我们郁结，我们苦痛，我们烦躁，我们恨不能穿越时空。但，又如何?莫奈何!当“现在”消逝成“过往”，我们不应还陷在不能变更的“过往”泥潭中自怜;当“将来”还未演化成“现在”，我们亦不行烦躁于不行知的种种变相之中。我们唯一可控的只有“现在”，唯一能做的也只是不要在懊恼中放任可控的“现在”流转成不行控的“过往”，在彷徨中措手不及地迎接“将来”化为“现在”。过往的失意，无碍于今日我们以良好的心态遥望旭日的升起，面对崭新的一天，喜迎身边的人与事。同样，曾经的辉煌亦不是你今日可以许久炫耀的资本，因为它已经被定格在逝去的“现在”中，且不同时存在于你当下拥有的“现在”里。

35、子在川上曰：“逝者如斯夫!”生命改变太快，这一秒的我与上一秒的我已经不尽相同，佛学中称之为“无常”事实无常也!易学称之为“改变”，“知否世事常变，变化原是永恒”。一次灾难，多数人的生命流去而不复返。正因为这种人为不能限制的不确定性，更显得现在的重要性与价值性。深思录读后感9奥勒留作为古罗马的皇帝，在公元162年40岁时继承王位，却遇内忧外患，没什么好日子过。他戎马倥偬一生，美国大片角斗士中留有他的形象。作为军人，他战功赫赫;作为皇帝，他关切百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部深思录。深思录成为古罗马哲学斯多亚派的最终一部典籍，与古罗马人

36、注意实践、崇尚理性的性格相契合。因为深思录，奥勒留被称为“偶像们的偶像”。这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有专心灵去谛视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件简单的事，它须要肯定真诚、平和的心态，须要超凡、决绝的志气。在这本深思录里，作者好像一个异样严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你”的句式就是最好的明证。这不是简洁的内心独白和心情倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有

37、机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的华蜜寄予别的灵魂。” 他总是这样在书中狠狠地拷问自己。这部黄金之书以庄重不屈的精神负起做人的重荷，干脆帮助人们去过更加美妙的生活。 法国雷朗指出，马可.奥勒使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗名贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发觉都不能变更的。深思录所述，全部事物都是相互联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙(秩序)。他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的

38、原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标， 都要做出有益社会的行为。他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。假如发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。他关于人的德行的强调中有很多感人的哲理，如要求人要根据本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特殊强调的是： 德行是不要求酬劳的，是不希望别人指导的，不仅要使行为名贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。作为哲学著作，深思录是人学著作，是人的哲学。哲学其实也是一种生活方式;

39、最初的哲学，就是生活的，人生的，为人处世的。奥勒留在书中深思个人伦理、社会伦理、精神信仰、国家与人民、灵魂与死亡字数不算多，内容却繁杂。与一般译本不同，梁实秋先生的导读本，给每卷加了标题，从中可见书的概貌，比如这些:闪烁在私人生活圈的品质、做每一件事都像做最终一件事、人唯一能被剥夺的只有现在、灵魂不能为肉体奴役、简洁朴实而开心地生活、想要心中安静只做必需之事、不朽之誉不过一时虚幻、不断地用思想去熏陶心灵、幸运的人给自己支配幸运、灵魂先于肉体屈服是可耻的、爱你命中注定所要遭受的人、华蜜就是根据本性生活、要本身正直不要被迫正直、苦痛对把舵的心灵并无损害、灵魂乃是一个奇妙的圆体、永久过最名贵的内心生

40、活深思录读后感10深思录，是一本很好的人生哲学书，它以简易的笔调、美丽的语言、生动的哲理故事，帮助你在平常的工作生活中调适身心，领悟生命的美妙与工作的真谛，确保在最和谐的状态下开心地、聪慧地和高效地工作。工作之余，边读边思索之后，我对工作有了更深层次的相识。大家都知道，每个人作为社会的一分子，都在通过各自的工作，为社会创建价值积累财宝，为他人供应所需，推动社会的进步、促进文明的发展。同时通过工作可以满意我们生存的须要、平安须要、情感归属须要、敬重须要和自我实现须要。在现代社会中，我们工作的不仅满意了人们最基本的生存须要，而且其最大意义与价值在于体现生命存在的价值，发挥自己的才华，不断地使自己提

41、升到更高的平台，而不是单纯为了薪酬。假如我们认知到了工作的重要性和意义，那么，还有什么理由不酷爱自已的工作呢？酷爱工作的本质就是酷爱自已的生命，辛勤工作的意义就是为了让自已的生命不要虚度、让自己的人生更有价值。尤其在高度分工的现代社会，在效率、业绩至上的今日，工作压力无时不在，有时令人浮躁担心，那么作为一名企业员工，我们又该怎样对待工作呢？一、首先要酷爱工作，正确看待工作，工作是权利也是义务，要以一种主动的、良好的和感恩的心态对待自已的工作，不要将工作视为累赘、看作负担。思想确定行动，主动培育对事业的激情、对工作的热忱，对工作有了主动的看法，才能够全身心地投入工作，并从中享受到乐趣。二、无论何

42、时，认清自己的岗位使命。既要制定工作目标，又要注意培育自身修养；既要真诚坦率为人，又要勤恳踏实干事。“在其位，谋其政”，假如不能很好地履行工作的任务，一天两天或许感到轻松舒适，但长此以往，必定陷入空虚，觉得活着失去了意义。我们每个人要具有与企业同命运的职业感，都以主动主动、自觉自愿的心态来工作，我们的企业不但会得到更大的发展，同时我们自身的实力不仅会得到提升，而且能从工作中得到乐趣，获得成就感。三、学习是人生永恒的主题。当今社会，学问的更新速度越来越快，不努力学习，就会被淘汰。因此，我们要做一个擅长学习的人，逐步充溢自我、完善自我，努力提高自身综合素养，才能不断超越自我，适应企业的发展。善感恩

43、的人都会感谢企业供应一切让他学习成长的机会，除从书本上获得学问外，更要像大海结纳百川一样，怀着感恩的心对待领导和同事，虚心地向全部人学习，以主动的目光看到他人的优点，这样才能增加自身的学问与技能，才能确保优质、高效地完成各项工作。四、必需勤于思索，勤于谋事，多视察、多思索、多总结，不断提高自己谋事的水平。当在工作中遇到困难的时候要多开动脑筋想方法，要学会有效率的工作。同时对工作要有火热的激情，多做事、做实事、办成事，一旦专心去做了，就肯定能从中找寻到欢乐和价值感。在这个日趋物欲时代，假如我们每个员工都能常读像深思录一样的好书，信任大家肯定能将工作视为神圣之事，以虔诚的看法去对待，并坚韧而乐观、

44、豁达而开心的工作着。深思录读后感11深思录是一本好书，尽管随着时间消逝，奥勒留写书时的历史背景和一些感想的来源已经不行考察，也所以造成许多理解上的困难，可是我们仍旧能够学到许多的东西。深思录这本书原来就由很多只言片语组成，可是正是从这些一段一段的文字中，让我们吸取到精神的养分。书中阐述了许多人应当具有的珍贵品质，比如，卷一中所说的奥勒留的亲友们所具有的品质。有的人坚持仁爱宽厚，学会活的慢条斯理，为他人着想。有的人擅长自制，既亲切亲善又庄重威历。有的人低调朴实，不故弄玄虚。这些良好的品行都值得我们去借鉴。可是真正最为珍贵的，不正是马克奥勒留擅长发觉他人特长的个人素养吗良好的品质，不只在于它让生活

45、在具有完备品质的人身边的人生活地更满意的环境，也在于，给拥有良好品质的人一个与环境更加适应的机会。这正是伦理的意义吧。读一本书，有的是学会技巧，有的虽然不能让人学会技巧却能够真正的使人的内心发生变更。深思录是一本具有变更人内心的力气的书。读深思录，让我变更了自我的观念。对和善，或者对自我做人处事的方法，有影响。在之前我一向以为，和善就是尽量让别人更加便利地去做他们想做的事情。此刻，渐渐的学着敬重自我的理性。将理性与道德结合起来。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一样做事情。当然，依旧没变的是时刻记得尽量不做有损他人的事情。正如书中所说，“不能被欲望驱使，在做一件事情之前要探讨，自我是不是出于与野

46、兽无异的欲望而去做的。要想想作为一个人，自我将要做的事情是否对自我有益。”对一本书，不一样的人会看到不一样的东西。有人说深思录是一本哲学的册子。在我看来，它带给我更多的是对于自我生活方式的启迪。它教会我们做一个冷静而又达观的人人是感性动物，上天在赐予我们感情的同时，也给我们理性。所以我们在做事情的时候先要衡量并且计算用不一样的方式行事的得与失。书中许多地方给我们做什么样的人供应指导：“时时到处只留意自我的行为正值、名贵和良善的人，他的心灵是多么坦然啊！不要窥探别人的内心的黑暗，不要瞻前顾后，而只是笔直地一路向前。”又或者这句“在别人问到你在探讨什么事情的时候你能够坚决果断地把自我正在思索的事情

47、说出来。”我明白这些事情很难办到，可是至少它们供应给我们一些思路，让我们去反省自我的行为。我经常把这些话牢记在心，经常反省自我，在做一件事情的时候，自我的目的是什么不行否认，人们经常做一些没有意义的事情。譬如无谓的埋怨之类的东西，可是，这类事情，是经过细致探讨能够避开的。或许有成就与无成就的人的区分，很大部分就是因为有成就的人做了更多的有意义的事情。当然，由于自我的无知，许多地方还读不懂，可是这并不影响自我从书中获得一些东西。比如马克奥勒留一向在讲与神性相连通的理性，或许他原来是要探讨一些更加深刻的哲学的问题，可是对于我个人来说，了解敬重自我的理性已经是很大的收获了。其实自我的收获，或因为零散

48、难以陈设，或因为抽象难以表达，所以上边说到的只是其中的一小部分。读完这本书，更加坚决了我读更多的书的信念，我将会在下学期尝试着读更多的书籍，尽量完成自我大一时为自我制定的读完一百本课外读物的阅读安排。深思录读后感12这两天把马克思奥勒留的深思录大致翻看了一遍。内容以条为单位，是奥勒留的日常感言。和我以前翻看的几本克里希那穆提的书类似，都属于伟人的日常思绪记录。所以，假如要一条一条看完，真须要耐性。卷一里，奥勒留作了类似感恩的记录，谁谁谁让他相识到了什么，谁谁谁又让他学习到了什么。这部分的内容并没有什么特殊之处，但这种反思的方式却值得学习。读它的时候我想到，假如是我，旁边的人都有哪些是值得我学习的。孔子说，三人行，必有我师焉。不管是谁，都有自己的亮点，无论我喜爱