2022《藤野先生》读后感_1.docx

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1、2022藤野先生读后感藤野先生读后感 当阅读了一本名著后，信任大家都有许多值得共享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？以下是我为大家整理的藤野先生读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 藤野先生读后感1藤野先生也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事务、看电影事务，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地相识到，学医能够挽救人的身体，却不能挽救人的灵魂。鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参与

2、新文化运动，对历史的发展贡献很大。他一生只出了一本回忆性散文集朝花夕拾，作者回忆了从青年时期以来的经验。其中有一篇是藤野先生是作者回忆一位日本的老师藤野先生。作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个亲善的热心的老老师形象。可是让我感到有些悲观的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不理解还认为自我这样画画儿好看。这点最终学年试验成果给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，可是是没有落第。”我对鲁迅这一点也很不满足，有这样好的老师手把手教，尽然对自我的要求仅仅是没有落第！我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自我时间的荒废。仅有

3、刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，仅出名列前茅才能给中国人扬眉吐气。仅有这样，才能实现作者医治国人身体的幻想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了敬重。我非常观赏他正（义）气的作风。作者认为要救国须要救思想，于是放弃了学医，这点能够理解。可是让我再一次感到悲观的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自我的照片寄过去，在离开西安之后也没有补寄给他。假如我是藤野先生，我会每一天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担忧是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再之后我可能会更加担忧他的平安。因为我从藤野先生之前对他的看法看到，藤野

4、是非常想培育鲁迅的，并且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，可是这些可是是借口，既然心存感谢，话怎样会无从谈起呢？完全能够从几句问候，几句感谢谈起。可是我仍旧能够看出鲁迅还是很感谢藤野先生，并以藤野先生的警示自我，要为中国革命接着出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我能够做得比他更好。藤野先生读后感2勤于学习才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候，内心总是会忍不住记录内心的启发和感想，那些从著作中所冥思震撼人心的话语，那些从著作中所触摸感动灵魂的文字，我们都能通读后感传递出来。藤野先生也同样记录了鲁迅的心路历程，学医

5、救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。因此作为老师高尚人格魅力有利于建立和谐师生关系促进教学上师生互动为学生终生发展打下精神底子在学校人际关系中居首位师生关系美国罗杰斯人际关系理论、前苏联合作教化学都把师生关系提到办学水平高度来相识良好师生关系必需依靠深厚师生情感来维系老师对学生关切和酷爱、学生对老师钦佩和爱戴产生师生情感源泉也和谐师生关系基础蔡云芝先生与学生关系就非常和谐爱学生教学生唱歌跳舞和学生打成一片关切爱惜弱势学生为受到不公允待遇学生打抱不平难怪学生做梦都想到几十年以后仍旧惦念着在老师人格魅力感召下和谐师生一旦建立很简单促进教学效率提高亲其师然后乐其教韩麦尔先生爱国心情感

6、染了小佛朗士听得特殊仔细感觉真惊奇今日听讲我会都懂讲好像挺简单挺简单在莎利文爱心感召下失聪又失明海伦最终理解了抽象爱突破了相识上由详细到抽象瓶颈对学生而言老师一般都具有自然影响力假如这种影响力建立在老师身份所给予权力基础之上那不稳固而假如这种影响力靠老师人格魅力赢得那就相当长久而且强大了这种影响甚至强大到足以影响学生一生老师高尚德行和追求深化学生心田为学生奠定坚实精神基础鲁迅就时时受着藤野先生鞭策几十年过去了仍不敢有丝毫懈怠坚韧斗争着为民族觉醒和解放而奋斗在鲁迅精神家园里有藤野播下种子桃李不言下自成蹊教材中出现老师形象以们独特人格魅力影响着们学生也启发着我们当代老师：提高自身修养增加人格魅力努

7、力提高教学质量给学生以影响一生精神食粮。藤野先生也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。藤野先生读后感3藤野先生也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事务、看电影事务，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地相识到，学医能够挽救人的身体，却不能挽救人的灵魂。鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参与新文化运动，对历史的发展贡献很大。他一生只出了一本回忆性散文集朝花夕拾，作者回忆了

8、从青年时期以来的经验。其中有一篇是藤野先生是作者回忆一位日本的老师藤野先生。作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个亲善的热心的老老师形象。但是让我感到有些悲观的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不理解还认为自我这样画画儿好看。这点最终学年试验成果给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，但是是没有落第。”我对鲁迅这一点也很不满足，有这样好的老师手把手教，尽然对自我的要求仅仅是没有落第！我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自我时间的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只出名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能

9、实现作者医治国人身体的志向，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了敬重。我非常观赏他正（义）气的作风。作者认为要救国须要救思想，于是放下了学医，这点能够理解。但是让我再一次感到悲观的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自我的照片寄过去（作者当时没有相片），在离开西安之后也没有补寄给他。假如我是藤野先生，我会每一天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担忧是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再之后我可能会更加担忧他的平安。因为我从藤野先生之前对他的看法看到，藤野是非常想培育鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别

10、时的表现看，藤野是很惋惜的。藤野先生读后感4记得这是读中学时候的一篇语文课文。不要误会，其实我对于这篇课已经全无印象，只是记得这个标题。今日突然回忆起来，源自一条新闻。今日一则新闻报道说，“包括入学通知、课程表、考勤表、成果单、作业、同学照片等在内的一批鲁迅在日本仙台医学特地学校期间宝贵资料图片今日在西北高校展出”。突然看到“仙台”二字感觉似曾相识，往下看，“其中还有藤野先生用红笔修改的鲁迅医学作业”，哦，原来中学课本里提到的藤野先生确有其人，而且好像对鲁迅的影响力还不小。其实，鲁迅在我心里是一个始终想读懂但始终都没读懂的人，尤其在读到这篇课文的时候，当时并不以为然，实在读不出平常的语言中所传

11、达出来的韵味，我想多半是跟当时的经验有关，并且应试教化之下，更别提能以一颗平常心来鉴赏。早就被那些教条的“段落大意、中心思想、选词填空”磨去了大半的爱好。但是今日重新读起这篇文章来，竟然被文中的藤野先生感动了。当时的中国贫困落后而且饱经战乱，好像当时留学日本是一种潮流，因为鲁迅刚到东京的时候看到许多盘着辫子的“清国留学生”在樱花树下学习日语。（其实鲁迅字里行间传达出来的身在异国他乡的愁绪，以及对清国留学生生活污浊的悲观，当时读起来竟然一点都没察觉。）而他选择了在仙台学习医学。对于初来乍到的鲁迅来说能够得到这位素未谋面的藤野先生的关照，内心自然非常感动，期间鲁迅还遭受“种族卑视”的风波，“中国是

12、弱国，所以中国人当然是低能儿，”想到鲁迅只身一人在这个生疏的国家忍辱负重的学习，更是对藤野先生这种不带偏见，正直、热诚的品质肃然起敬。到其次学年的终结，我便去寻藤野先生，告知他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲伤，好像想说话，但竟没有说。“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。我想生命中有很多感动，有些感动往往是被人们积压在内心深处。时过境迁，鲁迅依旧对藤野先生记忆犹新，“每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，好像刚

13、要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发觉，而且增加志气了，于是点上一枝烟，再接着写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”藤野先生读后感5藤野先生，他是一位平凡的的老师，也因此成为了一位不平凡的人。八字胡须，鼻梁上驾着一副眼镜，深邃的眼睛中隐藏着才智与力气，一看就饱读诗书，知书达理，博学多才。他是大文豪鲁迅最钦佩的一位老师。他个子不高，可是他高尚的品质，使他的形象在我心目中显得高大起来。他工作仔细负责，一丝不苟，从鲁迅记录的一件小事中我们足以看出他的教学严谨。有一次鲁迅把一条血管的位置稍稍画偏了一点，这点看似微乎其微的小错误，也没能逃出藤野先生的慧眼，他还特地叫来了鲁迅，指出这个错误。假如我也

14、能想藤野先生一样的细心，做事谨慎，那么马虎大意，丢三落四的毛病早就没有了。最让我崇敬的是藤野先生的好脾气，待人恒久温柔，从不卑视任何人，他没有因为鲁迅是中国人而有不公允的待遇，反而主动帮助鲁迅学习，利用自己并不多的休息时间，耐性的帮他修改讲义。与文中视中国是弱国，中国人都是低能儿的日本人形成了显明的对比。这个思想没有影响到藤野先生。不管别人的目光是否异样，猜疑，他一如既往坚守着自己的原则。照旧笑脸迎人，照旧用抑扬顿挫的耐性地讲解题目。当时正值年轻气盛的鲁迅，在日本一次看影片时，看到几个中国人给俄国人做侦探，被日本军捕获要枪毙了，围着观看的一群中国人竟都鼓起掌来，高呼“万岁！”这一幕深深触动了鲁

15、迅的心，也是从这一刻起，他醒悟过来，明白过来，解救中国人混沌的灵魂比治疗肉体上的创伤更加重要，更加迫切。那一刻他就确定毅然放弃学医，回到祖国，用一杆钢笔，来唤醒照旧麻木不仁的国人。在日本，鲁迅唯一舍不得的就是他最敬重的老师藤野先生。鲁迅把他的照相挂在墙上。每当夜间疲乏，正想偷懒时，藤野先生黑瘦的面貌，抑扬顿挫的训诲，种种在日本的事迹，便都出现在他的脑海中。赐予鲁迅写下去的志气和决心。在我们漫长的学习生涯中，有人会时刻在我们身边，伴随着我们成长，他们，就是最尊敬的老师。从小学，甚至从幼儿园起先，我们就已经接触到一位又一位老师。是啊，老师们如那辛勤的园丁，用学问的清泉浇灌我们这些嫩芽，尽心呵护我们

16、强壮成长。就想闻名政治家斯大林曾经说过：“老师是人类灵魂的工程师。”老师就像一盏高大的灯塔，在茫茫大海中，渐渐的人生路上为我们指引方向。藤野先生读后感6“我”将在日本留学，看到清国的留学生头顶上盘着大辫子，顶的学生制帽的顶上高耸起，形成一座富士山。这生动形象的写出了作者讽刺清国留学生的奇妙装扮，不也是揭露了这些清国留学生的附庸风雅、不学无术、思想腐朽的本质么？“我”觉得这“实在是端庄极了”，仅仅六个小字，写出作者的感想。用“实在”来修饰“标记”，就是运用了反语，这才更加的增加了讽刺的力气再深一层的描绘出作者对他们的厌恶。“我”又到中国留学生会馆里，听到那地板咚咚的响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问

17、问精通时事的人，答道那是在学跳舞。一个中国人，丢弃自己国家的文化，是多么可恶，而且他们这样“学跳舞”，扰乱了别人的阅读与休息呀。我往下阅读着，看到一位明的遗民朱舜水，可是做着为什么会写到他呢，这我思索了许久：也许因为作者对这样一位具出名族气节的学者产生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的爱国思想！晚上的蚊子，让作者“两个鼻孔出气”那蚊子的无从插嘴是作者拟人化的，仿佛蚊子也陪作者一起来“喧闹”；还不止这些呢，忍耐的还有那芋梗汤呀，虽然自己是没有尝到，可作者已经亲身体验过了，就比如说已变了花心的花儿，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢？几次三番，几次三番地说，作者在这里采纳了寓褒于贬的手法。

18、有意用“几次三番，几次三番”写这位先生的啰嗦和固执；有意用“却”“也只得”等词语写“我”的不理解和不情愿。看起来是“贬”，事实上生动地表现了日本人民对中国留学生的关怀。往下一看，果真出现了“可疑人物”：藤野先生。只见他黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫做藤野严九郎的。”后面有几个人笑起来了。这语言的朴实，便表达了不同人的性格特点，看藤野先生吧，他是个比较幽默的人，用了缓慢而又顿挫的声调来和学生们介绍自己。直到“我”帮藤野先生抄讲义时，我才发觉了藤野先生毫无名族的偏见。当藤野先生把我的讲义发回来时，“我”的吃了

19、一惊是因为看到藤野先生尽然亲自给自己这个外国的学生改讲义；可是也会感到担心，因为讲义中有那么多的脱漏与错误让先生费神了；最最重要的还是感谢了，那是藤野先生对“我”的酷爱之情呀！虽然藤野先生对“我”如此之爱，但我也会有不满的：翻开讲义的血管图，先生一丝不苟的为我讲解，而“我”却不服气，只是口头上不好拒绝，表示出尊师。藤野先生读后感7在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师藤野先生。“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己”这是初

20、遇藤野的鲁迅对他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增加了不少的神奇感。藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后起先，他为鲁迅修改讲义“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了很多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”并且始终这样持续到他所担当的课程全都教完为止。虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经赛过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担忧，怕你不愿解剖尸体。现在终于是放心了，没有这回事。”这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，

21、鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够敬重中国人的民族信仰习惯，主动争取学生的看法，可见在他眼中人人同等。当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表惋惜，送给了鲁迅一张他的照片，照片后面的“惜别”二字，截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心希望，不倦训诲，可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就，可能是为了能让新的医学传入中国，他是如此宏大而又无私的一个平凡老师。这让我想起最终一课这一篇课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学习的坏毛病，激起了小弗朗士内心朴实的爱国情怀以及学好祖国语言的责任感。那一堂课，他听得特殊

22、仔细，也感受到了学问前所未有的魅力。看来，老师对学生的影响力是极大的，它有时能变更学生的一生。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲乏，正想偷懒时，仰面瞥见先生的照片，便抖擞精神，坚韧地与困难做斗争，坚持自己的道路，才能赢得了万人的仰慕。作为一名学生，能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘，师恩更令人难忘！藤野先生读后感8藤野先生中的藤野始终鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，好像刚要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发觉，而且增加了志气了，于是点上一枝烟，再接着写些为正人君子之流所深

23、恶痛疾的文字。藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要缘由就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他同等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关切学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担忧鲁迅不愿上解剖课；他敬重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了惜别二字的相片。这些对一个受尽了卑视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。酷爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。 因此，作为老师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系。藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热忱恳切，对学生严格要求，没有狭隘的民

24、族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教育下，鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中，看到了他工作仔细负责，没有民族偏见；从订正解剖图中，看到了他对学生的严格要求；从关切解剖实习中，看到了他的热忱恳切；从了解女人裹脚中，看到了他珍贵的求实精神！虽然鲁迅在他的指导下懂得了很多。但从后来的匿名信和看电影事务中，他选择了弃医从文这条道路！人的一生中会面临很多选择，可能有的选择会从今变更你的人生！而鲁迅在看电影事务中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法！于是他选择了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新

25、起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史！从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必需先变更人民的思想！的确，一个人假如头脑简洁，四肢发达，那根本达不到国家的人才标准。相反的一个人假如勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的建设增加光彩！藤野先生读后感9藤野先生是鲁迅的一篇回忆散文，作者从东京到仙台学医的几个生活片断，本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，一条显明的爱国主义思想线索贯串了全文，使每个看来好像是平淡无奇的生活片断闪烁着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。在读完藤野先生后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对现在社会上种种现象的思索

26、。在现实社会中，在本应充溢阳光的青春校内中，那大多数学生，用着国家免费供应的桌椅。书本。甚至免费的住宿，每天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为将来奋斗，打下坚实的学问基础，结下莫多的真挚挚友，收获最纯真的友情。十五六岁的年纪，是人生中最美妙最轻松的时代，是一个人展望将来，目空一切，不断攀爬的时代。然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而苦痛，为了显示自己多么漂亮富有而惆怅。那是他们本不该有的。想一想鲁迅先

27、生当时为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想多数革命先烈的牺牲，他们做着不同的事，却有同一个志向中国有一个崭新的明天！为了这个志向，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖国母亲！同学们，醒醒吧，当你们学习有关革命先烈的文章时，请想一想，我们在他们用一生换来的美妙生活中成长，却做着这样那样的龌龊事，对得起他们的牺牲吗？当时，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当面对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危急重重，纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也情愿用鲜血去唤醒中国。为什麽？因为他们是中国人，他们有一颗爱国心。我信任，

28、无论同学们平日多么放荡，在在内心深处，肯定有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，因为我们是中国人，所以为了祖国的明天，请放下那些本不应出现在我们生活中的事，让我们一起努力翱翔！革命前辈为中国铺好了道路，是须要我们专心去走出明天的！藤野先生读后感10藤野先生选自鲁迅的散文集朝花夕拾，原先读时并没有什么感受，只当是一般的回忆老师的文章来看而已。但我想鲁迅的作品是值得我们摘录在自己珍藏的小本子里，反复阅读的。在一遍遍的品尝中，我好像不断地从每个句子里都能发觉新的珍宝，对于这篇文章也有了更深化些的体会。( )藤野先生回忆作者在仙台留学时期的生活，记叙了作

29、者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的热闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关切解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着名贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感谢，给我激励的一个。”藤野先生也同样记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的

30、转变，表达了作者深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，斗争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事务、看电影事务，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地相识到，学医可以挽救人的身体，却不能挽救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何强壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在变更他们的精神，而擅长变更精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感谢与怀念，即便当藤野先生的形象深化人心，却少有人记得他的名字藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。藤野先生，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页