最全面世界的物质性教学设计2021.docx

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1、精品资料积极向上，探索自己本身价值，学业有成世界地物质性地教学设计一、教学内容分析（ 1）课标要求本框题教学内容为贯彻新课程标准2.4 规定地“辨析实例， 说明世界为物质地”地要求。（ 2）教材分析第一目：自然界地物质性， 阐明了自然界为统一地物质世界地组成部分以及物质地哲学含义；第二目：人类社会地物质性，世界为物质地世界。二者地内再联系为：通过对自然界与人类社会物质性地阐述，让学生明白世界为物质地世界，世界地真正统一性就再于它地物质性，树立世界地本质为物质地唯物主义观点。教学重点 ：人类社会地物质性教学难点 ：物质地哲学含义、物质概念与物质具体形态地关系。学情分析学生通过前面地学习， 已经获

2、得了对唯物主义与唯心主义，马克思主义哲学地基本观点等理论知识地初步认知。本课通过学生课前自学， 课上合作探究， 课后巩固等环节深化认识， 进一步提高了学生对世界地物质性、世界地本质为物质等马克思主义哲学观点地理性思考与分析能力。二、教学目标分析知识目标识记物质地含义、 劳动地作用、 社会物质生活条件地基本要素；理解物质资料生产方式。能力目标第 1 页，共 5 页精品资料积极向上，探索自己本身价值，学业有成通过学习，体会如何去理解一个哲学观点， 如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学地基本方法；通过学习、 体会及分析与综合地思维方法，提高分析问题地能力。情感、态度、价值观目标能从本质

3、上指出有神论地荒谬性，从根本上消除有神论地影响， 树立唯物主义地自然观、世界观。三、教学策略方法利用产生式教学策略与情境案例教学法，实施教学过程。让学生通过自主学习，积极地把信息与自己为认知结构理想起来，并再情景分析中落实教学重点与难点，从而激发学生对学习任务、 学习过程、 学习策略地积极性， 培养学习兴趣等，提高学习能力，体现学以致用。四、教学活动过程导入新课：通过前面地学习我们知道对世界本质地认识，对人与世界关系地思考与回答，为人们再实践与认识中必须解决地首要问题，为正确地认识世界与改造世界地出发点。第二课我们学习了划分唯物主义与唯心主义地标准为物质与意识谁为本原地问题，唯物主义认为物质为

4、世界地本原，先有物质后有意识，物质决定意识。那么究竟什么为物质呢？今天我们来共同学习。自主学习1学生自主阅读课本并建构本课知识框架。2引导学生围绕论题“世界上到底存不存再上帝或神”。可以引导学生收集上帝创世说、天狗食日、盘古开天地、达尔文进化论等资料观点。再对一些问题尝试独立思考地基础上，形成自己地初步观点、看法。合作探究一：马克思主义哲学地物质概念。第 2 页，共 5 页精品资料积极向上，探索自己本身价值，学业有成探究材料： 人地听阈范围为20 到 2 万赫兹。 小于 20 赫兹叫次生波， 大于 2 万赫兹叫超声波。人眼睛地可见光电磁波地波长再390 到 700 纳米，这一范围内有七种光即红

5、色、橙色、黄色、绿色、蓝色、靛色、紫色。红色光地波长为622 到 700纳米，大于 770 纳米地光叫“红外线”。紫色光地波长为455 到 390 纳米，小于390 纳米地光叫“紫外线”。探究问题：超声波、次生波，人地耳朵都听不到，红外线与紫外线，人地眼睛都看不见。但为它们会因为人们听不到，看不见就不存再吗？探究结果：马克思主义哲学地物质概念：（略）P29。（ 1）物质地唯一特性为客观实再性。“特性”为一事物具备地，可以使自身与他事物相区别地独特之处。物质相对于意识而言地独特之处再于它地客观实再性，即不依赖于意识， 以其自身而独立存再地性质。意识不具有客观实再性，它必须依赖物质， 为对物质地反

6、映。 它不能以其自身而独立存再。马克思主义哲学地物质概念指出了物质地客观性，与唯心主义划清了界限。（ 2）“客观实再性”为一切具体地物质形态地共同本质。从看得见地山川湖海， 到看不见地磁场、 超声波、紫外线；从自然界到人类社会，茫茫宇宙，千差万别、千变万化地具体事物都有一个相同点：客观实再性。结论：哲学上地物质概念与物质地具体形态为共性与个性、一般与个别、 抽象与具体地关系；世界统一于物质（一与多、永恒与变化）。（ 3）马克思主义哲学地物质概念还指出了物质地可知性，与不可知性划清了界限。合作探究二：论证世界地物质性。第 3 页，共 5 页精品资料积极向上，探索自己本身价值，学业有成（ 1）自然

7、界地物质性：（略）P28。探究材料： 2009 年 7 月 22 日，我国发生了500 年一遇地日全食。中国民间传说中，日食为“天狗”吞食太阳造成地。人们为了拯救太阳，便敲锣打鼓、大放鞭炮，以轰走“天狗”，“拯救”太阳。科学家研究表明：日食为太阳被月亮遮没地一种天象。月球本身不发光，当月球运行到太阳与地球之间， 如果日月地三个天体恰好或近似于一条直线为上时，月球就会将太阳遮没，这就为日食。日食习俗可分三类：日全食、日偏食、日环食。太阳全部被月球遮没地叫 “日全食”；月球只遮没太阳中心部分地叫 “日环食”，月球只遮没太阳一部分地叫“日偏食。”探究问题：日食地形成说明了什么道理？探究结果：日食为按

8、照它自己地运动规律形成与发展地，并不为什么“天狗”吃掉造成地。自然界为物质地。（ 2）人类社会地物质性。探究过程从产生看，人类社会再本质上为一个客观地物质体系。人类为从古猿进化而来地，再古猿进化地过程中，劳动扮演了主角。从存再看，人类社会再本质上一个客观地物质体系。从发展看，人类社会有其客观地规律。注意：关于人类社会发展地规律性， 教材第十一课社会历史观中将集中予以论述。（ 3）从意识地起源看，它为物质世界长期发展地产物；从意识产生地生理基础看，它为人脑地技能；从意识地本质看，它为物质地反映。综上所述，世界为物质地世界，世界地真正统一性就再于它地物质性。五、课后反思本框题主要目地为帮助学生认识“世界为物质第，世界地本质为物质”，再教学设计中紧紧围绕这个要求，注重了教学过程地实践性、科学性与开放性。 通过第 4 页，共 5 页精品资料积极向上，探索自己本身价值，学业有成对“世界上到底存不存再神”这一问题地探究等， 让学生学会再思维交流中得到结论，水到渠成。 但应注意适当增加时效性更强地社会热点问题加以分析，以增强课题地教学效果。第 5 页，共 5 页