精品PPT模板（1） (59).pptx

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1、古风策划 宣 传 模 板,目 录,第 一 章,壹,输入标题 请输入小标题一 请输入小标题二,A designer can use default text to simulate what text would look like.,请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容 请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容,添加标题,请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的

2、文本内容 请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容 请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容,请在此添加标题,A designer can use default text to simulate what text would look like. If it is not real text. If it is not real text. A designer can use default text to simulate what text would look like.,道可道，非常道 名可名，非常名,道 可 道 ，

3、 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 无 名 天 地 之 始 有 名 万 物 之 母 故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门,天人合一,天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 ；皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已,第 二 章,贰,输入标题 请输入小标题一 请输入小标题二,天人合一 天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音

4、 声 相 和 ， 前 后 相 随 恒 也 。 是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ，行 不 言 之 教 万 物 作 而 弗 始 ，生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去,天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 恒 也,天人合一 天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 高

5、下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 恒 也,第 三 章,叁,输入标题 请输入小标题一 请输入小标题二,中 国 风,人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。,道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。渊 兮 ， 似 万 物 之 宗 湛 兮 ， 似 或 存 。吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。,道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。渊 兮 ， 似 万 物 之 宗 湛 兮 ， 似 或 存 。吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。,道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。渊 兮

6、， 似 万 物 之 宗 湛 兮 ， 似 或 存 。吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。,道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。渊 兮 ， 似 万 物 之 宗 湛 兮 ， 似 或 存 。吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。,道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。渊 兮 ， 似 万 物 之 宗 湛 兮 ， 似 或 存 。吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。,无为而治 不 尚 贤 ， 使 民 不 争,不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。是 以 圣 人 之 治 ，虚 其 心 ，实 其 腹 ，弱 其 志 ，强 其 骨 。

7、 常 使 民 无 知 无 欲 。使 夫 智 者 不 敢 为 也 。为 无 为 ， 则 无 不 治 。,无为而治 不 尚 贤 ， 使 民 不 争,不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。是 以 圣 人 之 治 ，虚 其 心 ，实 其 腹 ，弱 其 志 ，强 其 骨 。 常 使 民 无 知 无 欲 。使 夫 智 者 不 敢 为 也 。为 无 为 ， 则 无 不 治 。,无为而治 不 尚 贤 ， 使 民 不 争,不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。是 以 圣 人 之 治 ，虚 其 心 ，实 其 腹

8、 ，弱 其 志 ，强 其 骨 。 常 使 民 无 知 无 欲 。使 夫 智 者 不 敢 为 也 。为 无 为 ， 则 无 不 治 。,第 四 章,肆,输入标题 请输入小标题一 请输入小标题二,单击此处添加文本内容 单击此处添加文本内容,单击此处添加文本内容 单击此处添加文本内容,单击此处添加文本内容 单击此处添加文本内容,单击此处添加文本内容 单击此处添加文本内容,单击此处添加文本内容 单击此处添加文本内容,1,2,3,此处添加标题文字,此处添加标题文字,此处添加标题文字,单击此处添加文本内容单击此处添加文本内容单击此处添加文本内容单击此处添加,单击此处添加文本内容单击此处添加文本内容单击此处

9、添加文本内容单击此处添加,单击此处添加文本内容单击此处添加文本内容单击此处添加文本内容单击此处添加,天 地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 狗 圣 人 不 仁 ， 以 百 姓 为 刍 狗 上 善 若 水 。 水 善 利 万 物 而 不 争 ，处 众 人 之 所 恶 ， 故 几 于 道 。 居 善 地 ， 心 善 渊 ， 与 善 仁 ，言 善 信 ， 政 善 治 ， 事 善 能 ， 动 善 时 。 夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。 上 善 若 水 。 水 善 利 万 物 而 不 争 ，处 众 人 之 所 恶 ， 故 几 于 道 。 居 善 地 ， 心 善 渊 ， 与 善 仁 ，言 善 信 ， 政 善 治 ， 事 善 能 ， 动 善 时 。 夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。 水 善 利 万 物 而 不 争 ，处 众 人 之 所 恶 ， 故 几 于 道 。 居 善 地 ， 心 善 渊 ， 与 善 仁 ，言 善 信 ， 政 善 治 ， 事 善 能 ， 动 善 时 。 夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。 上 善 若 水 。,孔 德 之 容 惟 道 是 从 道 之 为 物 惟 恍 惟 惚,终,古风策划 宣 传 模 板,