2022端午节演讲稿_1101.docx

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1、2022端午节演讲稿端午节演讲稿6篇演讲稿在写作上具有肯定的格式要求。在当今社会生活中，用到演讲稿的地方越来越多，信任许多挚友都对写演讲稿感到特别苦恼吧，以下是我细心整理的端午节演讲稿6篇，希望对大家有所帮助。端午节演讲稿 篇1敬爱的老师、同学们：大家好！通过以往的学习我们不难明白端午节背后的历史是极其悠远的，深厚的人文情怀形成了我们的传统佳节自然是要好好探究一番，事实上端午假期以及丰富多样的过节形式让这个节日深受我们的宠爱，因此我也想和同学们共享自己对端午节的看法以及对背后故事的探究。在我的童年回忆里端午节给我的印象就是能够吃到美味的粽子，终归对于小孩来说粽叶的包装设计恒久都是那么有吸引力，

2、剪开缠线并撕开粽叶以后便能够看到里面的美味粽子，即便只是沾上些许白糖都能够让人对粽子的味道感到难以忘怀，正是因为有着这份情怀让我对每年的端午节都充溢了期盼，在我看来能够在端午假期吃上一份粽子也是令人感到愉悦的事情，而且后来我还在爷爷奶奶的教育下尝试自己包粽子，虽然粽叶并没有完全包好却也通过初次尝试让我体会到不一样的端午情怀，看似久远的回忆却让是我开启端午文化探究的开端。后来随着年龄的增长让我了解到屈原的爱国故事并对此心生憧憬，这也让我意识到端午节背后的故事还有很多值得探究的地方，若是只将留意力放在粽子等食物身上无疑显得自己的做法过于肤浅了些，事实上当我对屈原有了更多的了解自然也会对当时的时代背

3、景感到愤愤不平，与之相对应的则是对现在美妙生活的珍惜以及努力学习，而且端午节的学问也有很多值得自己去学习的地方，我得保持对学习的用心并努力提升自己的成果才行，只有实力得到提升以后才能够更好地弘扬端午节之类的传统节日。现如今中学阶段的学习生活让我对端午节有了更深的相识，但随之而来的还有肩上沉重的责任感让我比较重视，终归无论是升学的压力还是老师对我们成果的期盼都应当仔细对待才行，所以端午节的到来也让我难得松了口气并有了更多的精力来思索学习方面的问题，事实上现在的我已经能够正确地看待端午节并享受节日带来的氛围，而且我也意识到作为中学生的自己也应当弘扬端午节并让更多的人了解这方面的学问，终归对传统节日

4、的爱护也相当于是对传统文化的弘扬自然得予以重视。希望全部同学都能够在端午佳节享受温馨而美妙的氛围，信任和家人一起过节的我们也会因为拥有端午节的美妙生活而感到兴奋，当度过端午节以后我们也要重新投入到学习中去并更加努力才行。感谢大家！端午节演讲稿 篇2各位同学好：我是来自高x班的xx。我今日国旗下讲话的主题是忆端午浓情飘香，承中华传统文化。端午节，又名端阳节，龙舟节等。其最初的起源可追溯至上古时期的祭龙。仲夏端午，苍龙七宿飞升之正南中天，是龙飞天的日子。后又有战国时期楚国诗人屈原在五月五跳汨罗江自尽，人们也将端午作为纪念屈原的日子。端午节的起源涵盖了古老星象文化，人文哲学等方面的内容，蕴含着深邃丰

5、厚的文化内涵，也是南北方文化杂糅的产物。陆游诗乙卯重五诗有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。其中写到了端午之两大习俗食粽以及挂艾叶菖蒲。粽子，早在春秋之前就已呈现，最初是用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽子被正式定为端午节食品，还用作交往的礼品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才参与科举考试前，家中都会为其准备“笔粽”，模样细而长形似毛笔，又谐音“必中”也讨了个口彩。艾，又名艾蒿，其茎叶散发出的奇妙芳香可驱蚊蝇虫蚁，净化空气，同时也是灸法治病的重要药材，菖蒲可提神通窍健骨消滞杀虫灭菌。挂艾叶菖蒲是将艾叶于端午时悬于堂中，剪

6、艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻，有驱魔法鬼之神效。期望全家能够身体健康，平平安安的度过这一年。而如今，纪念端午文化的方式也随着时代的改变而有所变更，但是不变的是中华民族儿女对于传统文化的崇敬。粽子的取材变得多样，也随着地域的不同而向着不同的方向发展，呈现出不同的花样，但是不变的是对于屈原的纪念。在医学技术发达的当下，或许不再须要艾叶菖蒲来为家中净化空气，吸烟滞尘，但此举照旧承载着人们对家里人平安无病的期许。赛龙舟在现如今明显不行能是为了驱散鱼群，爱护屈原的身体，龙舟的样式也有所变更，但不变的是中华儿女心中的爱国主义精神和集体主义精神。现代人们的生

7、活节奏快，但是我们不能遗忘传统节日的价值和意义。对于我们而言，要由外而内的吸取端午文化，内化于心，外化于行，真正融入每个人的生活中。诗歌是文化最好的载体，诵一曲离骚重拾一段不该忘却的文化记忆，塑造属于中华民族的共同信仰。传承中华传统文化，责任在每一中华儿女。感谢大家。端午节演讲稿 篇3老师们、同学们!端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。，曾经端午节上最喧闹的活动，然而，时代的变迁，社会节奏的，外来文化的.大举入侵，人不再眷顾流传几千年的传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”的节日，面对现状，不感到悲伤，发出“端午节不再姓“中”的疑问。当还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时

8、，据消息说“亚洲某国向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产，已将其列入遗产名录。听到消息，人除了惊异尴尬，这仅是传统节日的得失，仅是少了几项庆祝活动，更的是，这是的传统节日，文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，民族和向心力的一次和洗礼，如今，拥有20xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将他国的遗产，将有多么尴尬?无庸讳言，年来，我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下DD大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊，了我国传统节日最显明的风俗DD吃20xx年端午节国旗下演讲稿：我们的节日端午20xx年端午节国旗

9、下演讲稿：我们的节日端午。如今，了温饱需求的人们正在奔向小康，时候都吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特魅力。在继承传统文化，守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟悉并能运用繁体字?连文字都不相识又如何古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，不但继承了的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个接近的文化中，了独特的生命力DD在新加坡，每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段里，人着眼于创新，却往往简单对传统的，文

10、化的缺失精神断层甚至扭曲，而精神文明的断层又将带来?有句话说的好：民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的，该如何爱护与继承的传统文化，明显已是不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了问题的迫切性其实，不光是传统节日，整个民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。西方发达凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，传播西方的价值观念和生活，对包括在内的发展中的民族民间传统文化生态了的冲击。传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先的历史文化遗存，怀有敬畏之心，。是民族的栋梁之才，文明须要传承。同学们，不要冷落了的传统节

11、日，让华夏文明在彻彻底底的红火起来吧。端午节演讲稿 篇4领导、老师、同学们：大家早上好！我的发言题目是：怀着幻想，得到收获阳历的6月，农历的45月，对我们而言，就是一个怀着幻想的季节，因而是劳碌的季节；但也一个多节日的季节，更是一个获得收获的季节。谁都有幻想。于是，距今两千多年的战国时代的屈原，面对战乱频繁、民众艰难，他的幻想就是改革图强，国家统一；他的幻想就是关切民众生活；于是，他劳碌了：在楚国，他训练新军，改革进取；他敢问苍天，自己“衰民生之多艰”。于是，他路漫漫修远而上下求索，他即使流放，也保持气节。有了幻想，有了劳碌，当然，屈原也就有了他的收获：符合时代潮流的秦国完成了国家统一，人民百

12、姓深知与钦佩他的爱国心、改革心；毫无疑问，今日的端阳节，就是纪念这位宏大的爱国者，改革者、探究者，浪漫主义诗人。谁都有幻想。于是，六一的快乐还萦绕在我们身旁时，中学学子们怀着自己幻想，经验了高考、学考；不用多休息，初中学子们又将怀着自己幻想，参与中考与会考。毫无疑问，我们学子们的幻想就是志向的高校，就是9科全部合格，甚至都优秀；我们的幻想就是6A，就是生地会考的第一个A；毫无疑问，我们的这些幻想就包含了要感恩父母、回报母校、感谢恩师；毫无疑问，我们学子们的幻想就是进入更高层次的学校学习、深造，就是要回报社会，感恩国家。于是，我可以想到，过完这个端阳，就会得到收获：那时，高考、中考成果都会传来捷

13、报；学考、会考、也会传来喜讯。是的，五月，是仲夏。它既有初夏的铺垫，又有季夏的盼头。而五，原本就是中午的“午”。我想，五月五日端阳节，就是一个火热的幻想、火热地拼搏，获得火热的收获。穿越时空，我们会发觉，幻想与爱国、改革与赤诚，拼搏与收获，这些熟识的词语，依旧在我们今日的社会，激励人们的日常生活。幻想，就是动力，幻想，就是目标；有了幻想，我们就会坚实地劳碌，坚实去拼搏；有了劳碌与拼搏，我们就会得到收获。最终用一句屈原的话送给全部的同学：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，希望我们珍惜今日的生活，为中华之崛起而读书，做一个奋勉图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报

14、呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。感谢大家！端午节演讲稿 篇5老师们、同学们：端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的改变，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国保守文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到哀思，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。当我们还沉溺在西洋节日的欢声笑语中时，据牢靠消息说“亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。听到这种消息，中国人除了惊异只有尴尬，这不只仅是一个保守节日的得失

15、，不只仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的保守节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次保守节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有20xx多年历史的保守佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬？无庸讳言，这些年来，我国的保守节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下端午节演讲稿 篇6敬爱的老师、同学们：上幼儿园的时候，老师曾教过我一首儿歌：“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”今日，就是我们的传统节日端午节，我吃着姥姥送给我们的粽子，心里满意极了。可是，大

16、家知道端午节的来历吗?下面就让我来告知大家吧!据说，屈原是春秋时期楚国的一个大臣，他提倡举贤授能、富国强民，是一个难得的人才，但是却遭到坏人的陷害，去除官职，被赶出都城，流放到他乡。在流放途中，他得知秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀绞，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于是，于五月五日，在写下了他的绝笔作怀沙之后，抱石投江。屈原死后，楚国的百姓特别难受，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼、龙虾、蟹等吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄

17、酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念我们的爱国诗人屈原。20xx年端午祭被韩国公布为世界非物质文化遗产后，对我国是一次深刻的教训，所以从20xx年起先我国也起先把端午节列为法定节假日，让大家过我们自己的传统节日，也让我们以自己的方式纪念我们的爱国诗人屈原。在我的家乡，就有端午节吃粽子、菜饺、糖糕、麻叶和鸡蛋的习俗，还有大人会做香囊和五色调线给孩子佩戴在身上，说是辟邪;家家户户的门上也会插一些艾草。怎么样，我的家乡就是这样，你们的家乡呢?本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页