12关于世界观的学说123.ppt
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1、1 1、三个概念:、三个概念:世界观、哲学、方法论世界观、哲学、方法论2 2、三对关系(区别、联系)、三对关系(区别、联系)哲学与世界观的关系哲学与世界观的关系世界观与方法论的关系世界观与方法论的关系哲学与具体科学的关系哲学与具体科学的关系人们经常会问如下的问题:人们经常会问如下的问题:世界的本质是什么?是物质还是精神?世界的本质是什么?是物质还是精神?世界是有限的还是无限的?世界是有限的还是无限的?世界是怎样存在和发展的?世界是怎样存在和发展的?人是从那里来的?我是从那里来的?为什人是从那里来的?我是从那里来的?为什么我会死亡?死后会有我的灵魂吗?么我会死亡?死后会有我的灵魂吗?有天堂和地狱
2、吗?有天堂和地狱吗?有神仙(上帝)和鬼魂吗?有神仙(上帝)和鬼魂吗?为什么我会害怕夜晚?会害怕鬼魂?为什么我会害怕夜晚?会害怕鬼魂?1 1、哲学是系统化理论化的、哲学是系统化理论化的世界观世界观1)1)、世界观的含义:、世界观的含义:人们对人们对整个世界整个世界的的总总的看的看法和法和根本根本观点(而不是对具观点(而不是对具体事物的看法)(具有鲜明体事物的看法)(具有鲜明的阶级性)的阶级性)整个世界整个世界物质世界物质世界(客观世界)(客观世界)(客观世界)(客观世界)精神世界精神世界(主观世界)(主观世界)(主观世界)(主观世界)自然界自然界自然界自然界人类社会人类社会人类社会人类社会观念、
3、思想等观念、思想等观念、思想等观念、思想等世界对人的影响:人们认识和改造世界世界对人的影响:人们认识和改造世界世界对人的影响:人们认识和改造世界世界对人的影响:人们认识和改造世界受客观条件的受客观条件的受客观条件的受客观条件的限制限制限制限制人和世界人和世界的关系的关系人对世界的影响:人人对世界的影响:人人对世界的影响:人人对世界的影响:人能否能否能否能否认识和改造世界、认识和改造世界、认识和改造世界、认识和改造世界、人人人人怎样怎样怎样怎样认识和改造世界认识和改造世界认识和改造世界认识和改造世界如何理解世界观?如何理解世界观?总的看法和根本观点总的看法和根本观点不同于人们对不同于人们对某个事
4、物或某个某个事物或某个方面事物方面事物的的个别看法个别看法(如自然观、(如自然观、社会观、国家观、人生观、道德社会观、国家观、人生观、道德观、审美观,等等观、审美观,等等)又存在于个别观点和个别看法之又存在于个别观点和个别看法之中,是有中,是有共同性、一般性、根本共同性、一般性、根本性性的观点(形成对世界事物的最的观点(形成对世界事物的最一般的看法和最基本的观点)一般的看法和最基本的观点)下面选项,那些属于世界观?下面选项,那些属于世界观?A.A.闻鸡起舞闻鸡起舞B.B.阿波哥早上阿波哥早上5 5点起床背政治点起床背政治 C.C.事物的运动是有规律的事物的运动是有规律的D.D.太阳东升西落太阳
5、东升西落E.E.物质决定意识物质决定意识F.F.牛顿第三定律牛顿第三定律 G.G.世界的本质是物质世界的本质是物质下列哪是世界观?A.人往高处走,水往低处流人往高处走,水往低处流B.人类社会在曲折中前进人类社会在曲折中前进C.一切事物都是变化发展的一切事物都是变化发展的D.上帝创造了一切上帝创造了一切BCD思考思考世界观世界观哲学哲学区区别别含义含义不同不同特征特征不同不同联系联系往往是零散的、不自往往是零散的、不自觉的,人人都有觉的,人人都有是人们对整个世界以是人们对整个世界以及人与世界关系的总及人与世界关系的总的看法和根本观点。的看法和根本观点。是关于世界观的学是关于世界观的学问,是系统化
6、、理问,是系统化、理论化的世界观。论化的世界观。理论化、系统化的,理论化、系统化的,并非人人具有并非人人具有哲学是哲学是理论化、系统化理论化、系统化的世界观,的世界观,关于关于世界观世界观的的学问学问(哲学以哲学以世界观世界观为内容为内容,世界观以哲学为世界观以哲学为最高表最高表现现)世界观和哲学都把世界观和哲学都把整个世界整个世界当作研究对象,都是当作研究对象,都是对整个世界的根本看法和总的观点。对整个世界的根本看法和总的观点。2)、哲学与世界观的关系)、哲学与世界观的关系世界观就是哲学世界观就是哲学?世界观的特点:世界观的特点:(1 1)世界观人人都有)世界观人人都有(有科学和非科学(有科
7、学和非科学之分);之分);(2 2)但往往是)但往往是自发的、朴素的、零散的,自发的、朴素的、零散的,缺乏理论论证的缺乏理论论证的,故,故有正确和错误之分有正确和错误之分;(3 3)研究的对象是关于)研究的对象是关于整个世界最普遍整个世界最普遍、最一般的问题(不是具体的,个别的)。最一般的问题(不是具体的,个别的)。下列关于世界观的说法,正确的是:下列关于世界观的说法,正确的是:A A、世界观是人们对整个自然界的根本看法、世界观是人们对整个自然界的根本看法B B、世界观是人们对整个世界以及人与世界、世界观是人们对整个世界以及人与世界的关系的总的看法和根本观点的关系的总的看法和根本观点C C、世
8、界观是人们对整个世界以及人和世界、世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点关系的科学观点D D、有的人有世界观,有的人没有世界观、有的人有世界观,有的人没有世界观1(教材 P7)人人都有自己的世界观,但并非人人都是哲学家,这是为什么呢?提示:世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观是自发的、朴素的,人人都有的。哲学是系统化理论化的世界观,要靠不断地学习、思考、实践才能掌握。某村一座刚盖好的农宅中不明原因地先后有很多人死去,从某村一座刚盖好的农宅中不明原因地先后有很多人死去,从此再也无人敢住,村子里的人此再也无人敢住,村子里的人认为此地风水不好认为此地风水不好,
9、于是便称为,于是便称为“凶宅凶宅”。后来村子里住进了扶贫工作组,工作组的同志。后来村子里住进了扶贫工作组,工作组的同志认为,认为,“凶宅凶宅”发生的死亡现象不是偶然的,一定有原因发生的死亡现象不是偶然的,一定有原因。经过实地考察、。经过实地考察、调研调研后,终于真相大白,祸根就来自于地基中的一种放射性石料后,终于真相大白,祸根就来自于地基中的一种放射性石料 探究探究:材料中村子里的人及住户在处理材料中村子里的人及住户在处理“凶宅凶宅”问题上的方法和工作组的同志的不同,体现了问题上的方法和工作组的同志的不同,体现了什么哲学道理什么哲学道理?体现了有什么样的思想就会有什么样的行动,也就体现了有什么
10、样的思想就会有什么样的行动,也就是有什么的世界观就有什么样的方法论。是有什么的世界观就有什么样的方法论。哲学既是关于哲学既是关于世界观的学说,也是关于方法论的学说,是世界观和方世界观的学说,也是关于方法论的学说,是世界观和方法论的统一。法论的统一。2有一位七十多岁的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山,祈求“神灵奶奶”为她生病的小孙子降福。同时,她也希望神灵能保佑她八十多岁的老伴长命百岁。临下山时,她留下一百元钱,专门嘱咐说,这钱是用来“修庙宇、塑神像”的。【点拨】支配老奶奶这一行为的是潜藏在她心中的对人与世界关系的看法。因为在她的心目中,“神”支配着她一家人的命运。命运乃由上天、神灵主宰,这是老
11、奶奶的世界观。老奶奶去祈求神灵的做法,正是由她的这一世界观所决定的,这说明了世界观决定方法论。昌圣法师课堂探究:课堂探究:课堂探究:课堂探究:P8P8P8P8第一个虚线框中的内容第一个虚线框中的内容第一个虚线框中的内容第一个虚线框中的内容(1 1 1 1)上述具有不同思想观点的人,在做人做事上有什)上述具有不同思想观点的人,在做人做事上有什)上述具有不同思想观点的人,在做人做事上有什)上述具有不同思想观点的人,在做人做事上有什么不同么不同么不同么不同?你赞同哪些人的做法你赞同哪些人的做法你赞同哪些人的做法你赞同哪些人的做法?(2)(2)(2)(2)人的思想观念与其为人处世的方式方法之间有什么人
12、的思想观念与其为人处世的方式方法之间有什么人的思想观念与其为人处世的方式方法之间有什么人的思想观念与其为人处世的方式方法之间有什么关系关系关系关系?(1)(1)思想是行思想是行思想是行思想是行动动动动的先的先的先的先导导导导,世界,世界,世界,世界观观观观同同同同时为时为时为时为人人人人们们们们提供方法提供方法提供方法提供方法论论论论指指指指导导导导,具有不同思想,具有不同思想,具有不同思想,具有不同思想观观观观念的人,在做人做事上往往会念的人,在做人做事上往往会念的人,在做人做事上往往会念的人,在做人做事上往往会有不同、甚至相反的方式。上面列有不同、甚至相反的方式。上面列有不同、甚至相反的方
13、式。上面列有不同、甚至相反的方式。上面列举举举举的四种人的做法,的四种人的做法,的四种人的做法,的四种人的做法,第二、三种是可取的。第二、三种是可取的。第二、三种是可取的。第二、三种是可取的。(2)(2)人的思想人的思想人的思想人的思想观观观观念决定念决定念决定念决定为为为为人人人人处处处处世的方式方法,世的方式方法,世的方式方法,世的方式方法,为为为为人人人人处处处处世的方式方法反映着人的思想世的方式方法反映着人的思想世的方式方法反映着人的思想世的方式方法反映着人的思想观观观观念。念。念。念。认为认为认为认为命由天定便命由天定便命由天定便命由天定便逆来逆来逆来逆来顺顺顺顺受,看破受,看破受,
14、看破受,看破红尘红尘红尘红尘,无所作,无所作,无所作,无所作为为为为;认为认为认为认为人定人定人定人定胜胜胜胜天便天便天便天便积积积积极极极极奋奋奋奋争,争,争,争,热爱热爱热爱热爱世界,世界,世界,世界,积积积积极极极极进进进进取。取。取。取。命由天定命由天定 逆来顺受逆来顺受 人定胜天人定胜天 积极奋争积极奋争 无所作为无所作为 看破红尘看破红尘 积极进取积极进取 热爱世界热爱世界 世界观世界观方法论方法论方法论方法论世界观世界观人们对人们对整个世界整个世界的总的的总的看法看法和根和根本本观点观点人们人们认识认识和和改造改造世界根本世界根本原则原则和根本和根本方法方法决定决定体现体现人的思
15、想观念人的思想观念人的思想观念人的思想观念为人处事的方式方法为人处事的方式方法为人处事的方式方法为人处事的方式方法天材出于勤奋天材出于勤奋勤勉、刻苦勤勉、刻苦世界观世界观=方法论方法论?世世界界观观与与方方法法论论的的关关系系联系联系世界观和方法论是哲学不世界观和方法论是哲学不可分割的两个方面。可分割的两个方面。世界观世界观世界观世界观和方法论是同一问题的两个和方法论是同一问题的两个和方法论是同一问题的两个和方法论是同一问题的两个方面。方面。方面。方面。两者是统一的。两者是统一的。世界观决定方法。世界观决定方法。方法论体现世界观。方法论体现世界观。区别区别二者的内涵不同二者的内涵不同世界观世界
16、观人们对整个世界人们对整个世界 总的看法总的看法 根本观点根本观点用来观察问题、处理问题用来观察问题、处理问题方法论方法论人们认识世界和改造世界人们认识世界和改造世界 根本原则根本原则 根本做法根本做法统统一一哲哲学学哲学不仅告诉人们世界是什么,而且指导人们怎样面对世界。哲学不仅告诉人们世界是什么,而且指导人们怎样面对世界。哲学既是世界观,也是方法论,哲学既是世界观,也是方法论,哲学是哲学是哲学是哲学是世界观与方法论的统一世界观与方法论的统一世界观与方法论的统一世界观与方法论的统一。(是关于世界观的学问,也是关于方法论的学问。)(是关于世界观的学问,也是关于方法论的学问。)(是关于世界观的学问
17、,也是关于方法论的学问。)(是关于世界观的学问,也是关于方法论的学问。)哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一【提示提示】“统一统一”不同于不同于“总和总和”。v哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一.“统一统一”有两层含义有两层含义:v第一、哲学既包含世界观,又包含方法第一、哲学既包含世界观,又包含方法论,只有世界观或只有方法论都不能成论,只有世界观或只有方法论都不能成为哲学。为哲学。v第二、在哲学中,世界观和方法论又是第二、在哲学中,世界观和方法论又是相互统一,不可分割的,即哲学不是世相互统一,不可分割的,即哲学不是世界观和方法论的简单相加。界观和方法论的简单相
18、加。【典例1】有有“中中国首善国首善”之称的陈光标说:之称的陈光标说:“我每天晚我每天晚上睡觉的时候,都回忆今天做错了什么事情上睡觉的时候,都回忆今天做错了什么事情只要出了家门,只要出了家门,我就认为有四个探头在对着我,我要做好人,我要引领青年人、我就认为有四个探头在对着我,我要做好人,我要引领青年人、做当代青年人的榜样。做当代青年人的榜样。”从哲学的角度看,这说明从哲学的角度看,这说明()A世界观决定方法论世界观决定方法论B人人都有世界观,因而人人都有自己的哲学人人都有世界观,因而人人都有自己的哲学C哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一D哲学是系统化、理论化的世界观哲学是系统
19、化、理论化的世界观解析解析A。材料的主旨是陈光标反思自我做一个好人,这说。材料的主旨是陈光标反思自我做一个好人,这说明世界观决定方法论。可见明世界观决定方法论。可见 A 项符合题意。哲学和世界观既有项符合题意。哲学和世界观既有联系又有区别,世界观人人都有,但哲学却不是联系又有区别,世界观人人都有,但哲学却不是人人都有,也人人都有,也不是只有哲学家才有,不是只有哲学家才有,B 项中的项中的“人人都有自己的哲学人人都有自己的哲学”说法说法错误。错误。C、D 两项分析了哲学的内涵,但与材料无关,应排除。两项分析了哲学的内涵,但与材料无关,应排除。1思想高尚的人,不会做偷鸡摸狗之事;思想龌龊的人,不可
20、能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为,播种一种行为就收获一种习惯,播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运,就要先改变行为;要改变行为,要先改变思想,解放思想。这是因为()A方法论决定世界观B世界观和方法论互相转化C世界观决定方法论D世界观可以脱离方法论而存在答案C形而上者谓之道,形而下者谓之器v原文老子有谓原文老子有谓“形形而上者谓之而上者谓之道道,形而下者谓之,形而下者谓之器器”,意为形而上的东西就是,意为形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动。形而下则是指具指思维活动。形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器体的,可以捉摸到的东西或器物。
21、物。v“形而上形而上”和和“形而上学形而上学”不一样,不一样,“形而上形而上”这个词是出自于这个词是出自于易经易经:“形而上者谓之道,形而下者形而上者谓之道,形而下者谓之器谓之器”。是指物质之外的东西,是指物质之外的东西,就是意识。就是意识。“形而上学形而上学”是亚里士是亚里士多德创立的学科,按希腊语原意解多德创立的学科,按希腊语原意解释为释为“物理学之后物理学之后”,是在对现实,是在对现实存在的物的本质和规律研究以外的存在的物的本质和规律研究以外的对世界本原的思考。我国学者取对世界本原的思考。我国学者取“形而上形而上”为之命名。为之命名。v一种超出具体科学的纯学术研一种超出具体科学的纯学术研
22、究究,含义基本可以等同为哲学含义基本可以等同为哲学,亚亚里士多德的一个弟子整理他的学里士多德的一个弟子整理他的学说说,发现有一些学说无法归入具发现有一些学说无法归入具体的科学中体的科学中,于是他生造了一个于是他生造了一个词词,来表示这种学问来表示这种学问,我国的一个我国的一个翻译家发现不好翻翻译家发现不好翻,在翻阅古籍在翻阅古籍的时候的时候,发现周易中发现周易中形而上者谓形而上者谓之道之道,形而下者谓之器形而下者谓之器的说法的说法,于于是把这个词翻为是把这个词翻为形而上学形而上学。也也成为玄学。成为玄学。v v形而上学,用孤立、静止、片面的形而上学,用孤立、静止、片面的眼光看世界,认为一切事物
23、都孤立眼光看世界,认为一切事物都孤立的永远不变的;如果有变化只是数的永远不变的;如果有变化只是数量的增减和场所的更变,且原因不量的增减和场所的更变,且原因不在内部而在事务外部。形而上学的在内部而在事务外部。形而上学的另外一个意思是研究单凭直觉(超另外一个意思是研究单凭直觉(超经验)来判断事物的哲学。有时也经验)来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。指研究哲学的本体论。v马克思哲学是对其进行强烈批判。马克思哲学是对其进行强烈批判。子曰子曰:“莫我知也夫莫我知也夫!”子贡曰子贡曰:“何为其何为其莫知子也莫知子也?”子曰子曰:“不怨天,不尤人,不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎下学而上达
24、。知我者其天乎?”【译文译文】孔子说孔子说:“没人了解没人了解我啊我啊!”子贡说子贡说:“怎么说没人了怎么说没人了解您呢解您呢?”孔子说孔子说:“不埋怨天,不埋怨天,不责备人,我学了些平凡的知不责备人,我学了些平凡的知识,从中领悟了高深的道理。识,从中领悟了高深的道理。了解我的,大概只有天吧了解我的,大概只有天吧!”世世 界界 观观 形成了许多知识形成了许多知识自然科学知识自然科学知识社会科学知识社会科学知识2 2、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结方法论方法论哲哲 学学系统化系统化理论化理论化认识世界认识世界改造世界改造世界统一统一概概括括和和
25、总总结结人们在实践中人们在实践中思维科学知识思维科学知识其中对世界其中对世界的根本观点的根本观点1)1)、哲学是对、哲学是对具体科学具体科学的概括和总结的概括和总结哲学是对哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结自然、社会和思维知识的概括和总结思索:思索:思索:思索:哲学作为一门学问,和我们平时所学的物理学、哲学作为一门学问,和我们平时所学的物理学、哲学作为一门学问,和我们平时所学的物理学、哲学作为一门学问,和我们平时所学的物理学、化学、经济学一样么?如果说不一样,区别在哪里?化学、经济学一样么?如果说不一样,区别在哪里?化学、经济学一样么?如果说不一样,区别在哪里?化学、经济学一样么?如果说
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