牛虻800字读后感.docx
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1、牛虻800字读后感 在写作时,要辨别什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。这样的读后感才是最好的。以下是我整理的牛虻800字读后感,欢迎大家借鉴与参考! 牛虻800字读后感1 意大利青年亚瑟伯尔顿,出身富商家庭。成年后投身革命。由于疏忽,亚瑟在忏悔时不细心泄露了机密,使得战友被捕,令青梅竹马的女友琼玛误会。亚瑟还苦痛地发觉自我竟是无限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。一连串的打击粉碎了亚瑟的心,他一锤子杂碎了心爱的耶稣神像,在书桌上放了一条伪装自杀的纸条,毅然离去,来到了南美洲。 在南美洲漂泊的13年,他受尽屈辱,历尽艰辛。他化名为牛虻回到意大利时,他已经成为了一个
2、坚决、冷酷、老练的人了。牛虻回国组织武装,偷运,进取预备起义。但最终本能逃命的牛虻却由于蒙泰里尼站在面前迟疑没有开枪而被捕。生父的劝降没能打动牛虻,牛虻也没能说动蒙泰里尼加入他们的组织。蒙泰里尼苦痛地在儿子的死刑判决书上签上了字,牛虻从容就义,倒在枪下。 蒙泰里尼是一个对徒们来说算得上慈爱的红衣主教,他对亚瑟的感情也有着浓浓的父爱。13年后,他们再次相遇,可是父子两人都有着自我的信仰。蒙泰里尼在要上帝(宗教)与儿子(革命)之间作出选择。对他来说,上帝是制造一切完善事物的神灵,是上帝让亚瑟没有淹死,是上帝把失散了13年的孩子还给了他他无法舍弃他心中的上帝,又无法将他的爱分出一半来给儿子。蒙泰里尼
3、最终目睹了儿子的死亡,但他很快也随儿子而去。 当蒙泰里尼苦痛地在上帝与儿子之间作出了选择时,他觉得以血赎罪的事应当在儿子身上实现;当儿子再也醒可是来的时候,他又懊悔自我作出的选择,因思念儿子而精神失常。 在蒙泰里尼看来,他一时间作出的选择是对的,可等心爱的儿子再也不能回到他身边时,他又无比哀痛,他在当时没有熟悉到儿子对他的重要性,虽然当时他也爱着儿子,但他不能背叛他的天主。一段杯具是由于当时作出了错误的选择就上演了。 有人曾说:“选择就意味着失去。由于任何一种选择,必需以放弃和推动某种事物为前提,否则就不是真正意义上的选择。”“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不行得兼,舍鱼而取熊掌者也。”这说
4、的不也是这么一种道理吗?选择是多么的重要,它关系着将来事物的进展。我们无法懊悔自我的选择,更无法转变当时的选择。应对着一道道人生中数不尽的选择题,假如由于一时的糊涂而误了大事,酿成了严峻的后果,那今后的人生又该何去何从呢? 所以要学会选择,学会放弃。“宠辱不惊,闲看亭前花开花落;去留随便,漫随天际云卷云舒。”这才是人生的彻悟境界。 牛虻800字读后感2 今日,我一口气读完了牛虻这部书,留给我的是震撼与感动。仆人翁青年亚瑟因少年不更事而泄露组织隐秘,换了心爱的女友琼玛一记耳光,无比沮丧。之后,他又得知自我竟然是所崇拜的神父的私生子,所以陷入迷茫甚至无望。他制造了投海自尽的假象,从今流亡南美,身体
5、被人打成残疾。.年后回国时,他已成为革命者牛虻。一个为意大利的自由而战斗的斗士归来,意味着他此生再无安静。最终,为了幻想,牛虻割舍了感情和亲情,也舍弃了深爱他的吉卜赛女郎倚达,舍笑走向刑场 他说“不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,欢快地飞来飞去。”是的,他是幻想与现实的化身,为了心中的信仰,他抛弃了亲情,感情,甚至是生命。 可是!他留给世人唯一是最宝贵的无价之宝是那永不坠落的斗争精神!在当年哪个兵分马乱,伸手不见五指的黑暗.,他就像一颗闪闪发光的金子,用他微弱却能给人期望和光明的亮光,照亮着这个.的某一个角落。惋惜它却被丢弃在一个不太惹眼的死角里,深深地埋藏着,它在那里沉睡了好久,好久,
6、好久 书中最让我感动的是他最终牺牲的情节,就算是临死之前,他照旧是那样毫不屈服,甚至于让要枪毙他的士兵失去了杀他的士气,或许这太幻想化了,可是以牛虻的性格,这有又似乎是合情合理的。 然而,他本能够不死的。 他那个非法生父蒙泰尼里主教已经答应帮助他越狱,同志们也在全力预备营救,但他却坚持要蒙泰尼里抛弃天主教与他相认,同赴征程。为什么要提出这种对方不行能理解的要求,而宁可放弃连续驱除奥地利占据者的事业呢?我思考后的结论是:牛虻是把亲情放在幻想之上的,没有了亲情,宁可放弃一切。而蒙泰尼里是把两者同等看待的,尽管失去自我唯一的儿子之后,精神崩溃,走向死亡(我信任是自杀),信仰依旧是无比坚决的。尽管是反
7、动的信仰,“花岗岩脑袋”也赛过“墙头草”。 我不明白,能否称牛虻为英雄。由于他的苦难是在对世界的平白幻想以及象牙塔久久滋润下产生的。就像他自我说的“当时的我稚嫩的认为,全部哄骗了你的人都应当下地狱,可是我却不明白,我正跳下一个地狱!”可是,他的苦痛有无非来自于那个.,尤其是那个时代的意大利,那个神权至上的年月。而亚瑟比别人更早的糊涂带来的却是苦痛,就像鲁迅先生说的“这吃人的礼数!”而若牛虻还在,他便是要说“这吃人的神像啊!” 他离开家,逃出去之后的遭受,简直是非人的遭受,那种生活,简直比死还苦痛。有的时候,活下来会比死去更加的苦痛,而他还活着,就算遭受了那样的残酷的事情。有这么一个细节,他在街
8、上遇到一个被喝醉的父亲打伤得六岁的小男孩,他把他接回家去,给他包扎伤口,细心的照看他,在说到怎样处理小孩的时候,他说“或许最慈爱的做法是在他的脖子上拴上一块石头,把他投进河里去。可是那样就会使我患病不快的后果。睡得真沉!你这个小孩,真是太不走运了甚至都不能像只丢失的小猫那样爱护自我!”,是啊,那个小孩就像当时在北美逃亡的他一样,被人损害了之后,像一条狗一样在无望里挣扎,可是牛虻让没有死,只是那么单纯的一个愿望,要活着。人不也应当有这种执着吗? 意大利青年亚瑟伯尔顿,出身富商家庭。成年后投身革命。由于疏忽,亚瑟在忏悔时不细心泄露了机密,使得战友被捕,令青梅竹马的女友琼玛误会。亚瑟还苦痛地发觉自我
9、竟是无限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。一连串的打击粉碎了亚瑟的心,他一锤子杂碎了心爱的耶稣神像,在书桌上放了一条伪装自杀的纸条,毅然离去,来到了南美洲。 在南美洲漂泊的13年,他受尽屈辱,历尽艰辛。他化名为牛虻回到意大利时,他已经成为了一个坚决、冷酷、老练的人了。牛虻回国组织武装,偷运军火,进取预备起义。但最终本能逃命的牛虻却由于蒙泰里尼站在面前迟疑没有开枪而被捕。生父的劝降没能打动牛虻,牛虻也没能说动蒙泰里尼加入他们的组织。蒙泰里尼苦痛地在儿子的死刑判决书上签上了字,牛虻从容就义,倒在枪下。 蒙泰里尼是一个对徒们来说算得上慈爱的红衣主教,他对亚瑟的感情也有着浓浓的父爱。13年后,他们再次相遇,
10、可是父子两人都有着自我的信仰。蒙泰里尼在要上帝(宗教)与儿子(革命)之间作出选择。对他来说,上帝是制造一切完善事物的神灵,是上帝让亚瑟没有淹死,是上帝把失散了13年的孩子还给了他他无法舍弃他心中的上帝,又无法将他的爱分出一半来给儿子。蒙泰里尼最终目睹了儿子的死亡,但他很快也随儿子而去。 当蒙泰里尼苦痛地在上帝与儿子之间作出了选择时,他觉得以血赎罪的事应当在儿子身上实现;当儿子再也醒可是来的时候,他又懊悔自我作出的选择,因思念儿子而精神失常。 在蒙泰里尼看来,他一时间作出的选择是对的,可等心爱的儿子再也不能回到他身边时,他又无比哀痛,他在当时没有熟悉到儿子对他的重要性,虽然当时他也爱着儿子,但他
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