沉思录的大学生读书心得5篇.docx

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1、沉思录的大学生读书心得5篇 从命名来看，“深思录”是后世添加的名字，它本身是奥勒留写给自己的一本书，没有任何出版和面对公众的意愿在其中，因此奥勒留自己并没有命名它。多数的手稿或是没有题名，或是加有“为自己而作”注脚。下面给大家共享一些关于深思录的高校生读书心得5篇，供大家参考。 深思录的高校生读书心得.(1) 一位伴侣极力推举我生命深思录是一部很值得一看的心灵养生好书。于是上网购得细读一遍，怀着一种谦卑、探究、仰视的心境渐渐的走进了的内心世界。被幽默的谈吐、诙谐的文字深深吸引，更被她独特的见解深深震撼。 生命深思录曲黎敏，北京师范高校文学学士、北京中医药高校医学硕士、北京中医药高校副教授、硕士

2、生导师。她的双学历印证了最初我对她在书中文字风格、用词表达上的猜想：文学风格中贯穿医学理念。品位她的文字，鉴赏她的见解，我感受到了她的乐观、开朗、渊博、深厚、高远。 生命深思录是一部非常趣味而布满大才智和深刻哲理的关于生命的感悟之作，顺手翻开几页，便被书中精彩奇妙的解读深深吸引住。大的道理精深的资料我没记住多少，倒是被几个特别的观点记忆深刻，很是认同。 第一个观点：最大最好的养生就是“和喜爱的人在一齐做喜爱的事情”。说得多好，和喜爱的人在一齐做喜爱的事情当然身心是布满愉悦的，一个人在布满愉悦欢快的心境状态下他会生病吗答案确定是否定的。成天山珍海味事务缠身满心忧愁的富翁和一个欢高兴喜思想简洁粗茶

3、淡饭的人相比谁更健康呢不言而喻，简洁欢快的人更健康。所以让自我坚持愉悦的心境就是最好的养生方法。如何让自我坚持愉悦的心境感恩。感恩每一个人，每一件事情。每一朵花，每一株草。一个有着一颗感恩世界的心，他想不欢快都难。 其次个观点：自然的是最美的。大家认同这个观点吗自然的就是最美的。针对于此刻大多数女性喜爱将自我的头发染成各种颜色，红的黄的甚至还有绿的蓝的，先不说化学药品对人体的损害有多大，就说那五颜六色的头发真的好看吗有调查显示，中国男人有百分之九十五喜爱的还是女人自然黑黑的头发，顺顺直直的头发。所以女人与其又花银子又受罪的折腾自我的头发，不如多花点时间和精力读读书陪陪爱人和孩子，陪陪老人更让人

4、觉得可爱和动人。 第三个观点：自我永久是最美的。对，每一天出门前照照镜子，给自我一个微笑，鼓个掌，竖个拇指，我就是最美的最棒的。OK，带着这样的心境，你今日还有什么办不到的呢 看到此处，你是不是跟我一样已经心潮澎湃了一口气读完这本书，书中就衣食、男女、婚姻、.、人性、生死、灵魂、宗教等问题进行深化探讨，独到的见解、独特的视野，会让人思维开阔、心灵安静、心境开解、心胸宽广、豁然开朗、潜移默化中引导、鼓舞读者以一种更加进取、乐观、向上、为善的大视野、大胸怀去应对生活、感受生活、经营生活。 深思录的高校生读书心得.(2) 由于一个很偶然的机会，我接触到了这原来自于古罗马的玛克思奥勒留所创名著深思录。

5、对于本书的玛克思奥勒留，我并非做过具体的查阅，只也许明白此人曾是古罗马的一代帝王，而对于这样一个有如此历史重迹的人物，或许，他的人生也比较不一般了，这一点从他所著中也足以看出。 就我而言，我感觉这本书很有吸引力，缘由在于书的资料就似一个个随笔的组合，并且是思维性极强的随笔，很精练，很多事实能一语中的地表述出来，而非有意过多地采纳少见的词语来彰显自我拥有多少学问。另外，更重要的是，书的资料很励志，阅读起来会让人觉得很受用，其次，有的段落或句子也蕴含了类似于鲁迅笔下的阿Q之精神，。我甚至觉得，它不仅仅是一本书而已，更是一个有生命的导师，由于，它能够正确地开启每一个翻开它的读者的思绪，从而将其引向一

6、个理性的思索中去，使之得到一个更高层次的上升。 在此之前，我了解到古罗马的历史有很长一段时间都是处于战火中的，而玛克思奥勒留却能在如此担心稳的年月平稳地沉淀出这样一本为后人所热衷于的书籍，这确也实属不易，同时，从中我也明白到，他不仅仅是经受着当时环境里的一切，并也给自我留出了足够用于思索的时间，从而留下了这本对于现实境遇以及对于自身的顿悟，而这样的顿悟也必将仍旧能在一千八百多年后的今日成为人们处世的有效良方。当然，序言部分在对玛克思奥勒留的哲学思想介绍时提到：他的这部著作不是预备藏诸名山传之后人的，甚至根本没有预备供人阅览。他这样的举动的确让我感到很费解，我想，或许这与他当时所处的环境和他对现

7、实的一种处世状态有关吧;再或者，用现代的说法，这只是他个人的日记罢了。 读了玛克思奥勒留的深思录以后，在我的印象中最为深刻的是他本人拥有着非常强大的内心，以及他一贯持有的自律性，再以及并非无理的特立独行，或许，正如他自我所说，一切都由他所诞生继而存活的良好环境下培育出来的。或许，玛克思奥勒留有足够充分的天资，再加上他曾被皇帝收为义子，才为之后他不平凡的生涯做足了充分的预备。然而，相比玛克思奥勒留，当今.绝大多数的孩子都生长在良好的环境里，每一天应对着父亲、母亲、叔叔、阿姨，还有那孜孜不倦的良师，却不想，在如此能充共享受训练的氛围下，竟也消失了一些无理的特立独行现象，不明白是不是由于训练方式出了

8、问题，还是这些无理的现象所暴露出的就是施教者本身 说到训练，就会让人很轻易联想到东西方的训练。很多人总喜爱拿东西方的训练作比较，既而从中挑一大堆所谓的训练缺陷。当然，就我个人而言，我很愿意间或消失这样一些争议，由于，这将促使我们的训练机制得以修正并提高，使我们身后更多的来者能理解到更加严谨更加有效的训练。但可怕的是一人不懂虚心。假设某个人由于发觉训练上的某个不足之处从而将其无限放大，并最终否定全盘，而不再去理解普遍训练，之后以自我的方式来对下一代言传身教，那么，对于这样的人，我只能说，他的确有士气也很有创意，可是，我诚心的期望他的孩子在天资上异于常人，否则，这必将成为这可怜的孩子一生的噩梦!

9、从深思录中不难看出玛克思奥勒留是一个擅长自我督导、宽恕自我以及别人、极为理性的这样一个人，如此理性的一个人，在他的灵魂深处和精神深处，至少比与他年纪相仿的人多活了近一倍，即使在他离世时仅仅59岁。 我很困惑该如何解读“理性”，是不是储备的学问越多，取得的学历越高，就表示这个人是理性的呢这样的认为又是否理性呢我们都明白“理”，从小也都理解者父母长辈们对我们所灌输的道理，虽然这是一件益事，但我总觉得缺少点什么。由于当今.很多家庭都是独生子女，所以，宠爱与袒护在所难免，这也势必造成“小皇帝”、“小公主”们的诞生。家长都怕自我的孩子受到损害，这无可厚非，但哪一个孩子不是从受伤中走过来的呢请容我姑且说一

10、句，世上肯定没有任何人在童年时没有受过任何损害，假如真有，那么信任这辈子他永久都只是长不大的孩子。而对于“理性”，这是一个比较大的概念，同时，谁都并非能够一朝一夕就轻易做到这个标准，这需要在生活中不断地积累，不断总结所遇到的一切事物，做得不够细致都不行，正所谓“细节打算品质”。 我之所以认为玛克思奥勒留擅长自我督导是在于他在书中所用的语言方式。在写一段篇幅、一个语句时，他多次以“你”开头，表面看，这是在对读者的一种劝说，当然，确也如此，但除此之外，这更是他对自我自律性的一种强调，由于，他是一个极力追求理性的完善主义者，所以，这也是他为了能够加深对自我一种鞭策重量的方式。所以，或许他也不只一次地

11、阅览过自我的这部著作吧。 此刻，当我每每再一次翻阅起这本深思录的时候，我不仅仅感受到得是书的厚重，更感受到了书中意义的厚重，当我每一次专心去读时，我都会发觉自我每一次都会又得到新的收获，就像此刻 深思录的高校生读书心得.(3) 一本布满安静的书，一本凝聚才智的书，一本拷问心灵的书，这就是两千年前的古罗马帝王马克奥勒留从灵魂深处流淌出来的文字深思录。“深思录有一种不行思议的魅力，它甜蜜，愁闷而名贵。这部黄金之书以庄重不屈的精神负起做人的重荷，直接帮忙人们去过更加完善的生活。”美国的费迪曼如是评价。的确如此，在时隔两千年的今日，我们仍能跨越时空，看到低头深思，与内心对话。 用灵魂去思索 此刻，快节

12、奏的生活工作让人慢慢忽视思索的重要性，在劳碌的生活中，往往疲于应付，没有时间宁静下来细细思索。作为古罗马的帝王，奥勒留在他执政的近20年间，遭受水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经受使他陷入了极大的悲观中，而使他能忍受下来的是思索，他以“哲学的深思”来避开人世的纷扰，追求内心的安静。他就像一个特别严峻而又平和的人站在镜子面前，时常自省，对镜子中的自我作出告诫与提示。 所以，贯穿在书中最为明显的是一种隐忍的恬淡，和对人的命运的深刻洞察。有人说，这是一个浮躁的.，人们慢慢疏远，信仰慢慢缺失，一切都流于世俗。我认为，一味的否定是躲避，而思索将

13、是一剂良药。这种思索不是无用和琐屑的思想，而是一种深层的思索，是对自我心灵的拷问，是与自我灵魂的对话。犹如长途跋涉需要小憩，我们在行进的过程，身体的劳累能够经过睡眠缓解，然而心灵的劳累更不能忽视，也需要思索作为驿站。哪怕几分钟的深思，也能让源自灵魂的潺潺溪水洗涤浮世尘埃。 用灵魂去生活 奥勒留认为，事物不能拂乱灵魂，“外部事物使你烦躁担心，那么请你留意，使你心境烦乱的并非事物，而是你对事物的看法，而只要你情愿，你是很能够将它打发掉的”。在生活中，我们简单被外界影响，让我们躁乱担心。许多外界的事物，好像都“来者不善”。 我认为，“不善”的并非事物，而是内心无法抑制的“不善”。人经过双眼看世界，可

14、是有个死角就是自我，看清自我，与自我对话不是眼睛能够做到，唯有专心灵。当繁琐的事物压来，你是否消极低落?当生活的不公袭来，你是否怨天尤人?奥勒留会告知你，当你低落，当你埋怨，你只是在躲避生活。古往今来，有许多人所谓“看破红尘”，便要退隐，查找山林，查找海滨。他们放弃了作为一个“.人”应肩负的职责。奥勒留教给我们，怎样用舒适、自然、完善的态度去对待一切。其实要信任，我们的心就是一个安静去处，我们能够挖掘灵魂的力气，既获得安静，又担负职责，并且让这种安静更好地为担负职责而服务。所谓“大隐隐于市”，当俗世的烦嚣和肩负的重任都不能让我们苦恼退缩，我们便懂得了用灵魂去适应生活，改善生活，我们便懂得善用灵

15、魂的力气，去加重生活的重量。 用灵魂去制造 奥勒留在后期很少待在罗马，大多是在帝国的边疆或外省的军营里度过。深思录大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。正如我们明白的，奥勒留并不像一般的隐者那样躲避自我的职责和义务，他从不怠慢.历史给予一个罗马皇帝的使命。“去履行一个人所负有的职责，莫非我会不愿意履行我之被塑造，我之被生于此世间而应当负有的职责吗?”奥勒留对于使命，对于职责，是进取的。在灵魂与外界使命、职责之间，他找到了一个平衡点，他要用安静之心、关怀之心制造出一个有爱的帝国。 当我们懂得如何用灵魂去思索，如何用灵魂去生活，我们要勇于担当职责，学会如何用灵魂去制造，为这个世界制造价值，为人类制造将

16、来。要从四周人们身上吸取优良品质，热忱地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化为自身成长的精神钙质;要时刻.自我作为.一份子的本分，致力于整个.的利益，喜爱自我的使命，并为之努力;要抱有制造的心态，不断端详自我，完善人格，加强职责，让生命脱离庸碌无为。 深思录的高校生读书心得.(4) 一本书和一本好书的区分在于，好书让你读得越多，得到的越多，经过阅读获得强大的精神力气。深思录为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。 “有两样东西，我们愈常常愈长久地加以思考，它们就愈使心灵布满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当我第一次

17、读到这句话的时候，并不了解它的本意。 对于道德和人性自身的探究，直到我读了马可奥勒留的深思录后才有较为深化和系统的思索。深思录，这是温总理的枕边书，这是克林顿在.之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思索。马可奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，可是却用自我一生的思索，为很多寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。 这不是一本一般的书，它不是尼采的哲学思索，也不一样于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自我，能战胜自我的人，便能战胜一切，而这也是我们最简单忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都明白，可是在工作和生活中，

18、却不简单做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不敬重公共利益，不要不加以适当的讨论，不要分心，不要虚有学问的外表而丢失自我的思想，也不要成为喋喋不休或忙劳碌碌的人。”我们应当做的，是多将思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能为家人、为.做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命铺张在思索别人上”，由于，留意别人的缺点和行为，将使我们忽视观看我们自我的缺点和行为。 在这本深思录里，好像一个特别严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我，书中“你”的句式就是最好的明证。这不是简洁的内心独白和心情倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自我进行告诫。比如

19、他在书中这样对自我说道：“你错待了自我，你错待了自我，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自我。假如我们的精神水平尚不能到达自我批判的高度，那至少，我们能够经过阅读，理解深思录给我们灵魂的洗礼。 深思录不仅仅是对自我更深层次的探究，也布满对人类道德的思索。随着.的进展，物质礼貌日益丰富的同时，我们的精神礼貌却在静静退化，而深思录正是让我们重新找回“逝去的礼貌”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。在马可的时代，还是由神

20、权所统治。 假如说，神和道德扮演着同样的主角，都是人类欲望的救赎之路，那么，神可是是基于道德而产生的一个具象的实体。林达在西班牙旅行笔记中写到：“人们经常把_徒看作是一群愚民，实在是小看他们了。真正的勇士，是有士气挑战自我内心的人。这是悟性的开启，是人熟悉自我和神灵的最关键一步。他们被神灵擦亮眼睛，最终想转变的只是自我。他们和赛内加一样，试着借助自我的制造力，用那些哲学、伦理和规律来摆脱内心逆境。 终究如拔着自我的头发想离开地球那样，无法胜利。于是，他们走向神。”走向神，平凡如我们，无法挽救他人，但至少能挽救自我。而在宏大的神明背后，其实便是雄伟的道德，在几千年中，真正扮演救赎主角的其实便是我

21、们人类自身的道德。如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，可是是道德。假如我们能战胜自我，由一个高尚的道德所引导，那么这个.的丑陋面也会随之淡去。 深思录的高校生读书心得.(5) 这是一本生活书，超脱却直面现实。“宇宙是流变，生活是看法。”我喜爱这句话。宇宙是变化的，时间是即逝的，人生及万物是短暂的，名利是易腐的因此，人首要也是唯一的选择，就是珍惜和把握现在的生活。马可奥勒留把“生活”视作是人对外物的一种体验。他说，“假如你因什么外在的事物而感到苦痛，打搅你的不是这一事物，而是你自己对它的推断。” 这些观点，对我们这些行色匆忙、碌碌于打拼奋争的现代人来讲，未免有些超脱

22、，但却是一句暖和的提示，也是一方解脱心灵焦灼、困楚的良药。马可奥勒留认为：人应遵从自然而生活，根据本性而生活，只有这样，才是真正的幸福。这样的生活，不正是我们所苦苦查找的吗? 这也是一本晦涩难读的书。除了印刷精致，以及温总理和克林顿点睛的评语吸引人之外，以猎奇的心情或许会令人绝望，内容也谈不上引人入胜。有的，只是信手拈来的平铺直叙。宇宙、神、理性、道德等抽象的概念充盈其中，晦涩而略显拗口的语句，或许浸润着译者对原著的忠诚。但是，这丝毫不能阻碍它成为史上最宏大的哲学经典之一。正如译者、北大教授何怀宏先生所言，“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不肯定立刻读，但肯定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年肯定也还会有人去读它。” 深思录是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。 深思录的高校生读书心得5篇