我的高校读后感500字阿廖沙(5篇)_读我的高校感想感悟.docx

《我的高校读后感500字阿廖沙(5篇)_读我的高校感想感悟.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《我的高校读后感500字阿廖沙(5篇)_读我的高校感想感悟.docx（27页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、我的高校读后感500字阿廖沙(5篇)_读我的高校感想感悟 我的高校是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“.高校”时批判沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，力图以自己的生活经受和感受为主线，塑造出一个努力探究生活的意义、查找新的生活道路、内心布满了激烈冲突的人物形象。 现代的一切，都与“科技”亲密相关，而要“科技”就得日积月累的渐渐学习，学习的内容都在一本一本的书里面书是人类进步的阶梯这句话永久都会是真理。 高尔基(18681936年)是前苏联宏大的无产阶级作家，.主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞马克西莫维奇彼什科夫，1868年3月2

2、8日诞生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城(今高尔基城)。 高尔基的爸爸是木匠。高尔基童年丧父，从小借居在经营小染坊的外祖父家。11岁就开头独立谋生，高尔基童年和少年时代是在贫困和受人欺侮的家里度过的。 苦难、辛酸，磨练了他的斗志;他在为别人做保姆时，勤奋学习，次被仆人骂;有时差点油灯被眼睛熏坏。 是啊!只有读书才能使生活更美妙。 我的高校读后感500字阿廖沙【篇二】 今日，我读完了童年在人间我的高校这本书中的第三部分我的高校，这一本书是由前苏联的高尔基写的，它分为三个部分，第一部分童年、其次部分在人间、第三部分我的高校。 第三部分有四个段，每一个段都很精彩，吸引着读者，让我不止一遍的读这本书，

3、直到读懂了它为止。 我最喜爱的是其中的第三段：当面包师傅。这一段的主要内容，是：高尔基原先在一座肮脏小地下室里当面包师傅助手，后来遇上了他的旧仆人，旧仆人由于经济出现困难，准备开一家面包店，于是，高尔基便回到了旧仆人的身边，以亲人的身份去监视面包师有没有偷东西，但是面包师常常偷东西，每次都告知他偷东西是不行的，但面包师每次都用批判的话语说道：不由高尔基管着写事。然而，在着个时候，高尔基最喜爱的亲人他的外祖母去世了。 读后感想：这一部分写出了高尔基来到了嘎山上高校，但是，他来到嘎山以后，明白了上高校只不过是一个美梦罢了，根本是不行能的事情。而我们现在每个人都有受训练的权利，我们上高校也是可以实现

4、的。他盼望能学到更多的学问，受到高等的训练，然而，却实现不了自己的幻想，我在花香鸟语般的环境里学习，在老师的亲切的训练中，在家长的百般呵护中学习生活，可我并不知道珍惜这些关爱。跟高尔基比起来，我深感惭愧，今后我要向高尔基学习，学习他有抱负，有理想的精神，完成我应当做的事情。 我的高校读后感500字阿廖沙【篇三】 这一次，我把童年、在人间、我的高校这三个高尔基的书看完了，你想不想了解一下高尔基的我的高校吧，那我就说说我的高校吧。 我的高校主要讲了高尔基在16岁的那年，高尔基觉得自己要走向宽敞而光明的道路，就背井离乡，去喀山求学，不过，他没钱，想去高校的幻想破灭了，住在一个小屋子里，只能靠工作来挣

5、钱，高尔基先去了码头搬东西，后来，他住在了一个破烂不堪的大房子里。后来，他改了一个工作，就是去面包店了去工作，在工作的时候，高尔基接受到了一封信，上面写着：外祖母在教堂门口乞讨时从台阶上摔下来，断了一条腿，此后第八天就去世了。外祖母在这八天内没去医院看病，上面还说，参与这次送葬的人有一群乞丐和外祖父，还有，外祖父在坟墓前哭得死活来去。高尔基听了，黯然神伤。后来，高尔基熟悉了高校生和进步人士，让高尔基开头了新的生活。 高尔基住小屋子、卖苦力、同流浪汉接触，在面包店工作在古里普列特尼奥夫、杰连科夫以及高校生和进步人士的交往中，使他投入了一所宽阔的.学校。 我的高校读后感500字阿廖沙【篇四】 闲时

6、拿起手中的我的高校，我真的无法安静心中的涟漪。只是也许看一下就无法停下来。 高尔基我的高校留意叙述了主角阿廖沙十岁就来到人间，进入.高校。他在.上干过各种工作，在鞋店和绘图师家里当过学徒，在轮船上当过小工，还当过面包坊和杂货店和绘图杂货店的伴计，饱尝生活的艰辛，这使他更加憎恶沙皇统治，对劳动人民更加同情。在.高校里，阿谬沙还接触了各种各样的人，学到了很多书本上学不到的学问。 可是我想说的是我的高校，没有漂亮的祝愿，没有热闹的掌声欢送我上路。但这是我努力的结果 一份湛蓝的EMS高校通知书，将我的高中时代彻底划上句号。这句号并不完整，更不用说完善。但我必需划上。 这样的结果并不是我想要的，但我只有

7、英勇向前。我不知道我的将来，但我有目标，一份对母亲的承诺；一个对家人的盼望；一种自己的执着；一次人生的洗礼。 妈妈，我只能说对不起，看着你绝望的眼神，我只能损害你。我以后会让你以我为豪的。 高中我实在不想再来一次。 那里有我厌烦，回忆的人和事。有我舍命的汗水；有我的青春；有我的傲慢。别了，我的高中。 明天，我将踏上征程，去收获我的将来与幻想。去开头我新的人生。 我的高校，由我主宰。 我的高校读后感500字阿廖沙【篇五】 自从我读了我的高校之后我被高尔基的勤奋所感动。 高尔基在昏暗的油灯下读完了高校，当时他的生活是那样的艰苦可是他没有放弃自己的幻想，还是执着的学着学着 高尔基能在昏暗的油灯下学习

8、而我有比他好一千倍一万倍的学习环境下学习怎么反而比不上他这是为什么？是由于我们贪玩、自满所造成的。莫非在相比之下的我们不应当努力吗？有一名言这样写到“勤奋+虚心胜利”高尔基做到了。而我们却是“贪玩+自满失败”我们的结果就是如此，莫非你们想看到父母为你们的前途渺茫而忧心忡忡吗？我盼望同学们能把眼光抬高一点，把事情看远一点，不要只看到现在的欢快，也要展望一下你将来的生活。 在此我呼吁那些贪玩的小伴侣，为了我们的将来，为了我们的抱负努力吧！让高尔基的作风流传天下吧！让我们为历史的史册再添一笔辉煌吧！ 扩展阅读 高尔基名著我的高校个人读后感300字保藏五篇 一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会

9、，在阅读高尔基写的我的高校后可以学到许多，扩充自己的学问库，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，我们从哪些角度来写我的高校的读书笔记呢？下面的内容是工作总结之家我为大家整理的高尔基名著我的高校个人读后感300字，盼望能为您供应更多的参考。 高尔基名著我的高校个人读后感300字(篇一) 前几个星期，我看了一本书，题目叫我的高校。这本书是苏联作家，高尔基写的作品。让我来介绍这我的高校本书吧。 长篇小说我的高校是高尔基自传体的最终一部，小说叙述十六岁的仆人公满怀着上高校的愿望，告辞了年迈的外祖母，从下诺夫哥罗德来到了伏尔加河岸的喀山市。到了喀山，仆人公就清晰的看到，严酷的现实生活使他上高校的美妙

10、愿望立刻化为泡影，由于他必需直面人生，必需首先为生存而受雇去干活。于是喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所.高校。 读了我的高校本书，让我知道了那是的贫困的生活。 高尔基名著我的高校个人读后感300字(篇二) 今日，妈妈和我一起去黄埔书店买了不少书，有童年、在人间、母亲、我的高校其中在这些书里，对我印象最深的是我的高校这本书。 我的高校这本书主要叙述了高尔基在上高校的时候，高尔基的父母亲去世了，但高尔基仍旧还不断的坚持学习和读书。 想想自己，现在我们有了这么好的学习环境，还不用功去读书是没方法解决困难的，我们以后到了.是不会等着你的，只要你差一点儿都是不能工作的，由于你

11、的资格不够，所以是不能工作的。只有我们上课仔细听讲，不开小差，遇到不懂的问题能立刻告知老师，让老师帮你解决困难，这样你不断的学习才能有很大的进步。 我们从现在做起，从现在做起！我们要向高尔基这样勤奋好学的精神，使我懂得了我们要珍惜时间，从每一分每一秒做起。大家行动起来吧！ 高尔基名著我的高校个人读后感300字(篇三) 每个人的童年都是丰富多彩的，每个人的童年是自由的欢快的，童年时多么美妙！ 可我们错了。当我翻开童年在人间我的高校这本书时，发觉高尔基的童年就和我与众不同，他四岁丧父，弱小的心灵受到了损害-，只能与母亲过着寄人篱下的生活，在别人讥笑讽刺他时，他还没有埋怨，没有顶嘴，悄悄的忍受着苦痛

12、，以乐观的心来面对困难。不堪入口的食物，他也兴奋的吃下去。十岁时他的母亲也去世了，他变成了孤儿，可是他还是努力奋斗着。他只能到“人间”自力更生，但是命运离谱的戏弄着他，很多的坎坷、挫折，他却能利用自己的努力获得胜利。原来我以为高尔基会进入高校的课堂，但是有些不一样，他走进的是“.高校”，这所高校学问更渊博，让人阅历更丰富。它能实切的感受，简洁但又深刻。 现在的我们，只会依靠父母，每天上上网看看电视，和高尔基的童年真是“跨世界”的对比。丰富的物质生活，让我们的感官都麻木了，由于有太多衣服，有太多玩具，有太多的用品，我们早已不兴奋了。高尔基再难吃的食物，也都咽下去，虽然穿着旧衣裳，但他还不挑剔。假

13、如我们是高尔基，我们是否会抵抗不住困难？ 高尔基明显很小就懂得了人事情理，我觉得我们也要向高尔基学习，学习他不怕困难的精神，这样我们才能向学习的顶峰攀登！ 高尔基名著我的高校个人读后感300字(篇四) 中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的应当是和原著在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。读后感栏目在此为大家供应了一些优秀的读后感.，盼望对大家有所关心! 歌德说过：读一本好书，就是在和高尚的人说话。读了我的高校这部文学后深有感受，这本书不仅让我了解了仆人公青年时代的生活及命运

14、，还使我懂得了如何从容冷静地去面对人生的危机与挑战。翻开人生的一页书，相当于走向人生的道路。 这本书最让我难忘的是的语言艺术的超群，以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜亮、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾画，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。罗马斯的深沉干练，杰连科娃的矫揉造作书中都有鲜亮的例子：比如描写罗马斯：罗马斯简洁而明白的对我说，他不在时我该做些什么以及应当怎样去做。我感觉，他好像已经忘掉了人们用爆炸来恐吓他的事了，就像忘掉蚊子叮过他一样。比如刻画捷连科娃：瞧，她来了，轻快，飘逸，像玫瑰色的彩云迎着旭日漂动，可是，从她的眼神里却流

15、露出内心深处虚伪的情愫。 最让我难忘的一句讽刺性的话语是：自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但处处都是官老爷，他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农夫，于是，沙皇就成了全部农夫的老爷。假如你要再问什么是自由，总有一天，沙皇会对你做出解释，告知你什么是自由!我被书中的人物形象所吸引，这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞美于高尔基超群的语言表现艺术。 看完这本书，让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动敏捷，惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉的，没有清晰地写出人物的性格，我以后不仅要多观看生活中的一点一滴，积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一

16、些他们的写作技巧，把人物刻画的更加生动，还要本着作文的一大要点：源于生活，高于生活，这样才能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。 读后感栏目细心推举： 高尔基名著我的高校个人读后感300字(篇五) “就这样，我们在卡布库尔贝依渔场上的一个渔民合作社开头了新的生活。合上童年在人间我的高校我从心底不由敬佩起仆人公阿辽沙那不屈不挠的在艰苦的环境下仍旧坚韧奋斗的毅志力。 童年在人间我的高校是苏联闻名作家高尔基的自传体三部曲。翻开童年在人间我的高校我看到了高尔基描绘出一个个个性鲜亮的人物：自强不息，喜爱读书的阿辽沙。他的童年布满了艰辛和坎坷，但他照旧执着的追求高校梦；慈爱，和善，乐观的姥姥。尽管生活中布满着

17、困难困苦，但她仍旧无怨无悔的承受生活中的幸与不幸，依旧喜爱生活，善待一切；英勇，顽强的罗马斯。在那个布满动荡，愚昧的年月里，为了革命抱负而百折不挠；自私贪欲的姥爷。他在破产后的日子里，更是成为了一个吝啬鬼，直到孤苦，凄凉的死去书中，每个人的命运各不相同，结局也迥然不同。服从那个黑暗沙俄时代的人，成为了历史的牺牲品，勇于抵抗剥削和压迫的人，站起了身，做了命运的仆人。细细想来，在生活中，大家何尝也不是呢？ 成长，是每个人的必要经受。每个人的成长历程，都是一个故事，但每个人的成长故事都截然不同：有的平淡无奇，有的一帆风顺，有的轰轰烈烈，有的跌宕起伏成长岁月里的故事经过岁月的沉淀，成为了我们永不磨灭的

18、记忆。这些记忆好像陈年老酒，让我们回味无穷。 读完童年在人间我的高校让我深深的明白了苦难，也是一所高校，只有勇于挑战，坦然的面对生活，才能迎来美妙的明天！ 乡土中国读后感高中500字 只有感同身受过，才能感受到家乡的温顺，也只有离家多年，才会激起那股思乡的念头。中国这么有年味，跟国家的本土文化息息相关。不知道你又没有读过乡土中国这本书？以下是工作总结之家我收集整理的“乡土中国读后感高中500字”，欢迎您参考，盼望对您有所助益！ 乡土中国读后感高中500字(篇一) 乡土中国这本书是费孝通先生在上个世纪四十年月后期，依据他所讲授的“乡村.学”的内容所写成的。他想通过此，追究中国乡村.的特点。这本书

19、不是一个详细.的描写，而是从详细.里提炼出的一些概念，是包含在详细的中国基层传统.里的一种特具的体系，支配着.生活的各个方面。 乡土中国这本书包含乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘与地缘、名实的分别、从欲望到需要十四篇论文。“从基层上看去，中国.是乡土性的。”这句话是本书全部内容的动身点。乡土性并不是中国全部阶层的特性，但是却是传统中国最基础的特性。 关于这本书，费氏在这本书的后记中写道：“生育制度可以代表以.学方法讨论某一制度的尝试，而这乡土中国却是属于社区分析其次步的比较讨论的范围。”它是费氏在“乡村.学”

20、课上所讲内容的整理，除后记外，全书共14部分：“乡土本色”略论了乡土.的概况，为不甚了解乡土情形的读者简要搭建了中国乡土的框架；“文字下乡”与“再论文字下乡”两篇则从时间与空间角度分别阐述了传统乡土中文化的传递方式，从而引出礼治之适用于较少变动之传统.和法治之适于变动较为猛烈之经济.；“差序格局”、“维系着私人的道德”和“家族”三篇又成一体，通过团体格局与差序格局的概念来比较作为中西.结构基本单元的团体与社区，并引申出了中西结构其本质的不同；“男女有别”、“礼治秩序”与“无讼”三篇承前之礼治话题，从立法角度来详细考察分析乡土.的秩序；“无为统治”、“长老统治”、“血缘与地缘”与“名实的分别”四

21、篇则通过考察乡土中权力的归属将权力分为四类：横暴权力、同意权力、教化权力、时势权力，横暴权力类于传统之军政权力，同意权力类于今之法治的和平暴力，教化权力类于宗教教化之权而时势权力颇有卡理斯玛统治之列；最终一篇“从欲望到需要”则从经济的角度，以其动机是否为单纯生存需求为界，辨析现代.与乡土.之经营目的的不同。 中国传统.作为一个高度集权的的.，.集中了全国最高的政治经济文化权力。然而，从.发起的改革却鲜有不失败的，更有些甚至直接威逼政权的统治，很多理论上明可强国富民的统治甚至直接危害了统治的根基。这使我们在反思体制的弊端时也不得不细细考察这一“千磨万击还坚韧”的基层.，反思这些历很多政权更迭而照

22、旧千年不倒的门阀其基石毕竟何在，反思在显性的暴力政权下毕竟还隐蔽着哪些隐性权力或者权力集合。“以史为鉴”，不止是为了“知兴替”，更是由于今日的.仍存留着很多传统的因子，今日的改革要想胜利，就必需更深彻地了解这块土地的每一微小处及其产生根由，这样才能更好地对症下药，不至于闹出“无粥食肉”的笑话。 乡土中国读后感高中500字(篇二) 思修课的老师给我们推举了几本.讨论学的书，我的眼球就被费孝通先生的乡土中国所吸引了，费孝通先生在这本书中分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、.规范、.变迁等各个方面分析、解剖了中国乡土.的结构和本色，他让我懂得了中国乡土.有着太多的思想羁绊，人们固

23、执地认为他们所在地.很安定、美妙，不情愿做出转变。 费孝通先生说种地的人搬不了地，长在土里的庄稼也行动不了，所以侍候庄稼的老农也像是半身插在了地里不流淌。对于这句话我深有体会，我总想让我妈在闲暇时多出去走走，但她总不情愿，我问她为什么，她说：在农村种地的人，不在家种地还能干什么。我想现在还有挺多人还在受着土地的束缚。 在乡土.在地方性的限制下，成了生于斯，死于斯的.。每个人都是在一个熟识的.里成长，没有生疏人。在经受了长期的共同生活，渐渐的衍生出了各种各样的.法规，“这不是见外了吗？”这是在我们生活中常常听到的语句，这是出于一种对于熟识的法规到不假思索的牢靠性，中国乡土.的信用不是建立在契约之

24、上的，而是建立在熟识的法规之上，假如.的信用是建立在一种熟识地法规之上的，什么事都是商定俗成，这就跟我们现在说所的道德绑架有些类似，这对于我们要去建立一个信用.和一个法治.是很不利的。 还有些乡土.里的法规渐渐演化成了乡土.里的传统，人们从上一代学到的学问不假思索就运用到自己的身上，周而复始，只知道到了什么时间该做什么样的事，只要方法有效就不必问原由，这很简单让人产生一种定性思维，思想的不到扩充，思想就局限在了一代传授给一代的思想之中，这是可悲。 不是说中国的乡土.就是那样思想落后、固执不前，其实只是说中国乡土.学问的匮乏。不过现在的乡土中国传媒工具的普及，乡土.的思想较以前来看有了很大的改善

25、，但还是有些固执的思想存在，我们要想.能够全面的进展，我们什么东西都不能落下，一起进步、成长，我们才更简单去构建我们想要的.。 乡土中国读后感高中500字(篇三) 这本书被列入了高中必修课本中的整本书阅读的推举书目，而另一本必修课本的推举书目是红楼梦，是在奇怪能够和红楼梦一起并列必修课本推举书目的书是什么样的作品，于是买了这本书准备细细品尝。初听书名，还以为是写中国乡土风味的散文集或是小说、杂文集，后来才知道是学术作品。 说实话，这本书对我来说，读起来是困难的，不是说理解上有多困难，而是读起来，能够全身心的投入，抛去一切杂念来读，实在太不简单了。可能是学术作品的缘由，又是.学的书籍，涉及不少专

26、业词汇和专业问题，给我的感觉总是把简洁问题复杂化，把复杂问题高难度化，读来有些难以消化或者说难以产生阅读的快感。 前面的乡土中国读来略微好一些，有原生态的乡土情味、风味，也细数了不少从古至今始终存在的乡村观念、乡土问题，后面的乡土重建则涉及到了经济、.、制度等问题，越读越觉得晦涩，也不太提的起爱好。 可能也是我个人便好文学类的书籍，更是由于我的水平和阅历不够，所以没有特殊大的收获和感悟。不过，作为训练类的讨论生，我不得不考虑，这样的书籍推举到中同学的整本书阅读中有何意义，作品本身的价值和学术高度这是不用质疑的，但是让高中生来阅读这本作品，老师要花费肯定的时间来完成这样的整本书阅读的教学任务，是

27、否真正的对同学有关心。能不能读懂是一个问题，能否学会读学术类作品，学会学术文章的写作方法又是一个问题。 这本书中提到了许多次云南，也提到了许多次云南的呈贡，就是我现在生活的地方，有熟识感，有生疏感，笔下的乡村，和我们现在所了解的乡村，有本质上的相同，也有形式上的不同。由于书中的论文及所涉及的调查大多在五十年月左右，距离现在过去了太多个日新月异的年头，不过，许多关于农村建设，乡土工业的建设好像在今日看来，得到了实现，说明的调查的问题是特别有代表性的，同时提出的解决措施也是特别有前瞻性的。 写不出什么有质量的书评，由于我实在读不懂、进不去这本书，可能需要历练可能还需要多沉淀，才能了解乡土中国，而不

28、是把乡土仅仅局限于我童年成长的的乡土风俗。 关于乡土中国的读后感500字. 历史是不断进步的，我们的国家也在不停地成长，它将会变得越来越漂亮。我们需要通过自己的努力，不断让我们的中国变得更好，但也不能忘了根本。不知道你在读完乡土中国后的感悟是什么？工作总结之家我特地为您收集整理“关于乡土中国的读后感500字.”，盼望对您的工作和生活有所关心。 关于乡土中国的读后感500字.(篇一) 这是一本讨论中国农村的作品，共有14篇文章构成，涉及乡土.、人文环境、传统的.结构、道德体系、礼法、乡村权力的安排、血缘地缘等各方面，各篇之间相互联系递进，费孝通先生用通俗易懂的语言对于当时中国基层.进行了分析与概

29、述，并由此提出了一些具有制造性的想法与观点。 读完这本书，我认为的核心观点是表达了中国的乡土.受传统儒家观念的影响，是一个追求稳定的、变化漫长的熟人.。但在这种.中也在不断孕育出新的概念，权力的不断进展，.进展产生的变化，对于乡土.的冲击等等，但我们并不能否认，作为中国.基层的乡土.仍旧是当今.存在和进展的部分。无论我们的.如何进展，都离不开对这个最基本的问题的讨论与探究。 该书主要描绘的是四十年月后期中国基层.的现状，以及费孝通先生对于乡土.的一种展望。随着时代的变迁与.的进步，中国的基层.已经有了肯定程度的变化，对于这本书的学习，不仅仅是透过费孝通先通俗易懂的语言来了解.学的学问，更加是通

30、过这些文章的阅读，结合现在进展的现状，感悟出新的观点和主见，同时要做到温故而知新。 受到地理环境、文化作用的影响，乡土文化是一种我国独特的文化状态，几千年来文化形态的培育造就了我们独特的国民性和文化性格。至今，我们还是一个熟人.，人情.，我们并不能否认儒家思想的价值体系至今还在直接影响着我们。 但是随着.的进展变化，我们的“乡土.”也在不断地“打怪升级”，给予了它一些新的内涵，乡土.也意识到了思想解放与学习的必要性。经济的进展也不仅仅单纯的依靠土地，现代工业的下乡提升了农夫的效率，农产品深加工提升效益，新经济形式的出现和快递产业的进展，拓宽了交易的范围等等，乡土.保留下来的精华我们仍在继承，同

31、时乡土.为适应现代新.的进展也在不断的努力。 “以史为鉴，可以知兴替”阅读乡土中国这本书，不仅仅是为了了解当时的基层.的状况，更加是发觉中华文化的深刻内涵，探寻现代.进展的规律。 关于乡土中国的读后感500字.(篇二) 这本书很薄，但是可以读得很厚，第一遍我没有太看懂，回过头又重新读了一遍，想要了解真正的中国可以从这本书开头，它对中国的.结构、国民性格的形成做了基层的分析，解读。关于”乡土性“和”现代性“，采纳了学术讨论的名词来阐述，里边的每一章绽开来讲都是一幅宏大的”故事“。它没有“嘲讽”，没有“置身事外”，没有”指手画脚“，而是以一种做学问的调查态度去剖析，这是一个学者的理性，更是一种踏实

32、讨论的态度，光是这一点就足够我们学习和仰慕。 假如我们说文字有四个层级，本能，情感，哲学，审美，越往后越高级，但受众面也会越窄，我倒想从情感的层面去说说，也许我也就是这个级别，入不了俗，也深刻不了，更达不到审美层面的高级。 从“乡土性”来说，其.结构是倾向于稳定的，而感情的淡漠是稳定的.关系的一种表示，中国传统的感情是偏向于同性去进展。我们经常可以看到，在乡下，夫妇间感情的淡漠是日常，一早起来各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事务上，夫妇间大多是“没什么话可说的”，这是由于中国传统的婚姻把生育之外的其他功能比如经济、政治、宗教等纳入到了这个社群所引起的结果，这更像是一份事业，而一切事业

33、都不能脱离效率的考虑，效率是要讲纪律，排斥私情的，所以中国自古讲的是“三从四德”，“相敬如宾”，是负责，是听从，两性间的矜持和冷漠就是自然而然的了。 从“现代性”来说，其实中国的“现代性”是从“乡土性”这基层上长出来的，自然也就带着“乡土”的烙印，这是文化所影响的。真正“现代性”的感情是浮士德式的，在相异的基础上去求充分了解，是需要不断的在制造中求统一，是把感情的感动，不断的变，作为生命的主脉。恋爱是一项探险，是对未知的摸索，是不停止的，是追求，是向对方寻求心理上的契洽。在中国现有的文化环境下，浮士德式的感情追求是让人撕裂的，是布满与环境对抗的，但生命力也会因之越强。 我很兴奋的能看到在现在的

34、中国，有这么一小群人有着对爱情美妙的追寻，他们能够跳出传统婚姻中承载着的经济等功能，把夫妇进展为家庭关系中的主轴，让两性之间的感情作为家庭凝合的力气。 当然，无论“阿波罗式”的还是“浮士德式”的文化模式，没有对错好坏，全看个人追求和需要，但我还是盼望看到越来越多的人由于爱情而结婚，并在恋爱的持续中，不断的去克服阻碍，不以有用为目的，而是去制造生命的意义。 高尔基名著我的高校的经典读后感共享 读书使人充实，思索使人深邃，交谈使人清醒。网络上，许多都在谈论高尔基写的我的高校，读了以后让人眼前一亮。写作品的读后感可以增加我们的印象，加深我们的领悟。写我的高校的读后感，该从哪些方面着手呢？工作总结之家

35、我特地为您收集整理“高尔基名著我的高校的经典读后感”，欢迎阅读，盼望您能阅读并保藏。 高尔基名著我的高校的经典读后感【篇一】 中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的应当是和原著在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。读后感栏目在此为大家供应了一些优秀的读后感.，盼望对大家有所关心! 我的高校是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻训练意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的珍贵财宝。 高尔基总是把书上一切最美妙的东西，

36、共享给他的玛亚戈，玛亚戈这个人物对高尔基的影响很大。正是由于她，他更喜爱读书，他的胆子越来越大，能与一切邪恶作斗争。最主要的是他喜爱学习，得到了很多人的敬重。在那时候，有些都人都信任上帝，唯有他一点也不信任上帝，同时他也特别和善，乐于助人，在别人有困难时，他会悄悄的关心他。 高尔基生活与一个大杂院的那段日子里，就经常观察一些警察们到这里来翻这翻那，监视人们的行动。有那么一位老警察还问高尔基看过哪些书，并警告他不要再看禁书。不久，高尔基的一位伴侣给他介绍了一位开杂货铺的老板，名叫捷林柯夫。当他看到那满密室的藏书，高尔基有一种说不出的兴奋。他常常在这里如饥似渴的读书，所以他结了很多的伴侣。这让他感

37、到兴奋万分。 少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉、搬运工、面包工人和杂货铺的伴计。而在如此生活的艰苦中，他还能够不断的学习，不断的提升自己，这怎能不令人佩服? 读了这本书使我对高尔基高校生活的苦难，感到万分同情。我从内心佩服高尔基，佩服他所拥有的坚决革命抱负，敬佩他人格与信念，特殊是在他自己苦难的高校生活中，实在令人赞美不已。 读后感栏目细心推举： 高尔基名著我的高校的经典读后感【篇二】 高尔基说过，“书籍是人类进步的阶梯”，一本好书犹如良师益友，好的阅读犹如一缕阳光。阅读让我们变得阳光，让生活变得美妙。 我的高校这本书与童年、在人间合称为“高尔基的人生三部曲”。我的高校主要叙述了高尔

38、基在十六岁时，怀着上高校的愿望，告辞了亲人，来到了伏尔加河岸，原来信念满满的高尔基看到了现实.的残酷，这一切使高尔基的美妙愿望化为炮灰。但为了生存，他受雇去工作，他喜爱读书，但在工作中却被一再警告不能看书。后来，贫民窟，穷街陋巷和轮船码头成了高尔基人生中的第一所高校。虽然他没能在真正的高校中读书，但他在这个.中遇见了形形色色的人，经受了许很多多的事情，这些苦难磨练了高尔基，使他的思想变得成熟。 从书中，我们看出青少年时期的高尔基对自由的热闹追求，对美妙生活的剧烈憧憬，那时候的他虽然生活的.的底层，但他甘愿与众多劳苦大众一起奋斗，他深化.，接受革命者的思想影响，他如饥似渴的从书籍中吸取养分，因此

39、，高尔基才会说出“书籍是人类进步的阶梯”这样的话。由此，他从.底层攀爬上了文化的高峰。 透过书，我从高尔基身上看到了看书的重要性，高尔基的那句话书籍是人类进步的阶梯永久是真理，我从高尔基身上学会了：从容镇静地去面对人生的挑战，随机应变，以不变应万变。 高尔基名著我的高校的经典读后感【篇三】 本书童年在人间、我的高校是前苏联作家高尔基的自传。高尔基通过对自己三个时期的自身变化的描写，呈现了那个时代的动荡担心。 童年时期的仆人公阿列克塞在父亲去世之后，随母亲一起来到了外祖父家中生活。目睹了这个家庭的丑恶行径：两个舅舅米哈伊尔和雅可夫为了争家产不顾亲情；外祖父脾气急躁，毒打小孩；女人在这个家庭中毫无

40、一点地位。仆人公阿列克塞始终想逃出这个犹如地狱一般的家庭。 少年时阿列克塞逃出了那像地狱般的家庭，出外谋生。为了生存，阿列克塞处处打工。在这些地方，他遇到很多像斯穆雷伊那样的好人，也遇到过一些像谢尔盖这样下流无耻的人。 青年的时候，阿列克塞打算结束了打工，他想找一所高校去读书。但是在那时候，高校并不接受像阿列克塞这样的穷人。无奈之下阿列克塞选择了一所特别的高校“.高校”。在这所高校中，见到了很多和他一样的.，受到了很多在其他高校中没有的思想训练。 读了童年在人间、我的高校我明白了我们应当好好珍惜我们现有的学习环境，应当努力学习。 高尔基名著我的高校的经典读后感【篇四】 好书，在暑假里我读了一本

41、好书，在我看来，这本书经过人类历史的大浪淘沙，经过长期的积淀下来的被公认为文学的精品，才是值得阅读的书籍。 在高尔基的我的高校中，我体会到了一种思想与另一种思想的对抗。在那种艰苦的生活中渴望生命，渴望胜利，渴望读书的心理。这本书的仆人公具有顽强的意志力，他不畏惧生活中生存的困难，他不断的查找生活中的的技巧，为得是自己更强大，更有生存的的价值与生活的动力，他为能读上高校而努力奋斗，应付人生中的全部挑战。在小说中，我体会到那些人的心理，好人往往有好报，坏人往往有坏报，在人生命中只有努力不懈，都是一种别人对自己的挑衅，丝毫不能容忍，这就是仆人公的心理思想。 事有巧合，人有相像，仆人公是一位有意志力的

42、人，而我也想做一个那样有意志力的人，虽然我现在还只是一名学校生而已，但我也渴望有这种意志力，它能让我拥有无私的英勇。 书，让我懂得道理，让我体会人，让我辨别是与非，让我们读一本好书，体现一次漂亮的人生，走一次人生的旅程，懂得一个道理，选择正确的人生。 高尔基名著我的高校的经典读后感【篇五】 我的高校这本书叙述高尔基抱着上高校的念头来到喀山，但他很快明白穷人上高校是无法实现的。他住在贫民窑里，为了谋生，他去当码头工人，又在面包作坊里干活。这使青年年月的高尔基更多地接近了搬运工人和其他劳动者，亲密了和他们的联系，更深切的体会到受剥削。受压迫的苦痛，增加了争取解放的革命欲望。这个读马克思的书，接受革命理论。他还不断地发动工人与剥削阶级进行斗争。虽然在这个时代中，由于反动势力的猖狂，革命斗争经常遭到失败和挫折，事得高尔基有时悲观绝望，但是，在和工人群众的共同斗争中，高尔基受到了熬炼，革命思想日已形成。高尔基就在这样的“高校”中，成长起来了。 高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应当学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心肯定会给自己开拓一条新的道路。 仆人公那种剧烈的读书欲望以及坚韧的学习精神，使我想到了自己：我以为学问已经很丰富了，当我读完后，才真正明白“学无止尽，学海无涯”的道理，才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所成就。