《红日》读书心得2022 _红日读后感.docx
《《红日》读书心得2022 _红日读后感.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《红日》读书心得2022 _红日读后感.docx(24页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、红日读书心得2022 _红日读后感 红日读书心得2022 保藏。 常言道“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,在阅读吴强写的红日时,脑中不停的有新的想法,思维的火花一闪而过以至不再出现,所以写一篇读后感尤为必要!为什么我们不能产出一篇自己的读书心得共享与他人呢?下面是工作总结之家我为大家整理的“红日读书心得2022”,仅供参考,欢迎大家阅读。 红日读书心得2022篇一 继杜鹏程的保卫延安以后,吴强的长篇小说红日4在用艺术形式表现重大战役方面作了较好的探究。它以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为情节的进展主线,体现出对现实战斗小说的“史诗性”的艺术追求,即发奋以宏大的结构和全
2、景式的描述展现出战斗的独特魅力。 这三次战役中,解放军有败有胜,各具特点,作家的描述也有略有详,各有侧重,在叙述历史大事的过程中,体现了其在小说结构上的匠心。作品采纳先抑后扬的方法,先以涟水撤退来表现当时国共双方力气的悬殊和解放军面临的严峻形势。发生于1946年底的涟水战役,以.军队攻占涟水,解放军因伤亡惨重而被迫撤退而结束。涟水撤退在整个国共军事冲突中只是一个小插曲,但作家将它一开头就展此刻读者面前,使整部作品布满了悬念和吸引力,使后面战事的进展成为读者共同关怀的焦点。而且,作家透过解放军在战场上的被动局面,既形象地表现了当时山东战场上力气的强弱比较,为解放军的最终成功造成剧烈比较,以说明战
3、斗成功的来之不易;同时也为进一步刻划国共双方各具个性的人物形象作了很好的铺垫。作家一开头就把解放军放在“置之死地而后生”的绝境之中,这样的结构布局在当时习惯于描述解放军“横扫千军如卷席”的文学作品中显得独特而又真实,体现出这位战斗小说作家在当时的时代共名下对表现现代战斗的独到眼光。然后,作品再以莱芜大捷的成功作为过渡,最终以集中描述孟良崮战役歼灭.“王牌军”74师到达.,三次战役虽有主有次,却浑然一体,作家在对历史大事的叙述中,形象地完成了对时代共名的印证和阐述:即中国共产党所领导的现代革命战斗,经受了惊心动魄的困难曲折,经过了很多的牺牲,最终取得了最终的成功。 作为一部战斗题材的长篇小说,红
4、日在中国当代文学进展中更重要的贡献还在于:在应和时代共名的同时,小说在战斗观念和小说美学上体现出来的创新性和探究性。 读完这本书,我不禁感慨于毛.的军事思想,不禁敬佩于人民战斗的巨大威力。那是要多团结的军队才能做到啊!战士们,你们在枪林弹雨中坚守阵地,真不愧是惊天动地的英雄。你们在战斗中逐步克服缺点,不断前进,为中国战斗的成功奠定了基础,你们是人民的傲慢! 红日读书心得2022篇二 它呈现了一幅波澜壮阔的历史画卷,描绘了一首气壮山河的生命赞歌,以艺术的形式再现了中国革命史上的经典战役,它是中国军事文学创作重要里程碑。没错,他就是红日,红日这篇文章曾经入选学校语文教材。 这本书的书面特别的艳丽和
5、大气,红日由吴强所写闻名的红色经典小说,主要内容是在解放战斗时期,华东解放军在山东全歼.王牌74师,主要战役包括孟良崮战役和莱芜战役,主要人物有军长沈振新和政委丁元善,描绘了残酷的战斗场面和可歌可泣的英雄故事。它呈现了一个个鲜活的生命,朴实的人民群众,英雄的慷慨激扬。解放军在克服各种各样的困难下,与.军队进行生死搏斗,最终战胜了凶残的.王牌74师。有许多许多的英雄,用他们的鲜血和生命,换来了战斗的成功,换来了中华民族的成功!他们每个人都是中华民族的傲慢和骄傲!我们应当向他们学习,致敬!我们不能遗忘那些为中华民族解放做出牺牲和献诞生命的英雄! 现在,我们的祖国变得越来越强大,越来越富有,虽然我们
6、没有经受那段历史,但是,我们不能遗忘那段战斗时代。 生活中,在做任何事情时,要多想想,认真想想,把每件事情做对,做好。 红日读书心得2022篇三 我曾是个军人,所以对军事题材的电视很感爱好,前些日子电视剧红日深深地吸引了我,可妻子非要看哭哭啼啼的韩剧,我好男不和女斗,从单位图书室借来小说红日看起来,看过之后,我对红日的赞誉之情无以言表,我既被故事情节所吸引,更被书中所表达的主题思想所折服,从中我悟出很多值得今日我们学习的东西。 一是人要有抱负目标。书中我军战士胸怀战胜XXX、解放全中国,建立新中国,当家作主,过上幸福生活的美妙抱负和目标,不怕牺牲,不计较个人的得失,朝着抱负的方向前进。今日的我
7、们,做任何事情都要确立好自己的抱负目标,不能脚踏西瓜皮,做一天和尚撞一天钟,而是要仔细规划好自己的进展方向和目标,并为实现目标而努力。 二是人要有狭路相逢勇者胜的精神。书中到处闪耀着革命英雄主义思想,在敌我力气对比极为悬殊的状况下,以军长沈振新和营长石东根为代表的我军战士正是靠不怕流血牺牲、大无畏的革命精神克服了重重困难,取得了最终的成功。今日,我们在工作中不行能没有点滴困难,在困难面前我们不该退宿,要拿出书中军人的士气和胆识战胜困难,坚信没有战胜不了的困难,方法总比困难多。 三是要讲大局听指挥。书中军长沈振新和营长石冬根为报涟水失败的耻辱拒不执行上级要求快速撤离临沂城的打算,和敌人绽开激战,
8、一方面造成大量牺牲,另一方面延误了部队转移的时机差点造成全军覆没。类似的状况还有多起.今日,我们做工作都要按上级的要求、规章制度和操作规程办理,树立大局意识,平安意识,要一切行悦耳指挥,否则,集体就形同散沙,失去战斗力,甚至会酿成苦果。 四是要讲团结合作。书中军队装备精良,训练有素,很多高级将领出身黄埔军校,但派系林立,相互猜疑,勾心斗角,假如说XXX的军队是被我军战胜的倒不如说是被他们内部自己战胜的。的军队是清一色的美式装备,而我们只有小米加步枪,但我们身后有几百万人民群众的支持,民心所向的军队最终必定是成功的军队。今日,我们大家能在一起工作、学习本身是一种缘分,但这之间不行能没有摩擦和冲突
9、,关键是我们要做到心中无私,讲究合作,擅长化解冲突,坚信团结出力气,合作出才智,才能使我们央行的事业更好美妙。 我推举 病隙碎笔读书心得2022 史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一,我想没人会反对吧?由于他影响了好几代人!正是在这样不断的苦难之下,史先生写下了病隙碎笔。不知道你又没有读过病隙碎笔这本书?下面是工作总结之家我细心收集整理,为您带来的病隙碎笔读书心得2022,欢迎大家与身边的伴侣共享吧! 病隙碎笔读书心得2022篇一 三年前,在轮椅上坐了三十个年头的史铁生的生活中没有出现奇迹,反而又有新的灾难降落。由于双肾功能衰竭,从今以后,他必需靠血液透析维持生命了。当时,一个问题立即使我我信
10、任还有其他很多喜爱他的读者满心忧虑:他还能写作吗?在瘫痪之后,写作是他最终找到的活下去的理由和方式,假如不能了,他怎么办呀?现在,仿佛是作为一个回答,他的新作摆在了我的面前。 史铁生把他的新作题做病隙碎笔,我知道有多么准确。他每三天透析一回。透析那一天,除了耗在医院里的工夫外,坐在轮椅上的他来回医院还要经受常人想象不到的折腾,是不行能有余力的了。其次天是身体和精神状况最好(能好到哪里啊!)的时候,唯有那一天的某一时刻他才能动一会儿笔。到了第三天,血液里的毒素重趋饱和,体况恶化,写作又成奢望。大部分时间在受病熬煎和与病搏斗,不折不扣是病隙碎笔,而且缝隙那样小得可怜! 然而,读这本书时,我在上面却
11、没有发觉一丝病的愁苦和阴影,看到的仍是一个沐浴在思想的光辉中的开朗的史铁生。这些断断续续记录下来的思绪也毫不给人以细碎之感,倒是有着内在的连贯性。这部新作证明,在自己的“写作之夜”,史铁生不是一个残疾人和重病患者,他的自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域,思索着生与死、苦难与信仰、残缺与爱情、神命与法律、写作与艺术等重大问题,他的思索既执著又开阔,既深刻又平易近人,他的“写作之夜”依旧充实而完整。对此我只能这样来解释:在史铁生身上业已形成了一种结实的东西,足以使他的精神历尽苦难而依旧健康,备受打击而不会崩溃。这是什么东西呢?是哲人的才智,还是圣徒的信念,抑或两者都是? 经常听人说,史铁生之所以
12、擅长思索,是由于残疾,是由于他被困在轮椅上,除了思索便无事可做。假如他不是一个残疾人呢,人们信念十足地推断,他就确定不会成为现在这个史铁生,他们的意思是说,不会成为这么一个优秀的作家或者这么一个才智的人。在我看来,没有比这更加肤浅的对史铁生的解读了。当然,假如不是残疾,他或许不会走上写作这条路,但也可能走上,这不是问题的关键。关键在于,他的那种无师自通的哲学才智决不是残疾解释得了的。一个明显的证据是,我们在别的残疾人身上很少发觉这一显著特点。当然,在非残疾人身上也很少发觉。这至少说明,这种才智是和残疾不残疾无关的。 关于残疾,史铁生自己有一个清楚的熟悉:“人所不能者,即是限制,即是残疾”,在此
13、意义上,残疾是与生俱来的,对全部的人来说都是这样。看到人所必有的不能和限制,这是才智的起点。两千多年前,苏格拉底就是由于知道人之必定的无知,而被阿波罗神赞为最才智的人的。众所周知,苏格拉底就不是一个残疾人。我信任,史铁生不过碰巧是一个残疾人罢了,假如他不是,他也肯定能够由生命中必有的别的逆境而觉悟到人的根本限制。 人要能够看到限制,前提是和这限制拉开一个距离。坐井观天,就永久不会知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一个肉身凡胎,它被欲望所支配,受有限的智力所指引和蒙蔽,为生存而受苦。可是,假如我们总是坐在肉身凡胎这口井里,我们也就不行能看明白它是一个根本限制。所以,才智就似乎某种分身
14、术,要把一个精神性的自我从这个肉身的自我中分别出来,让它站在高处和远处,以便看清晰这个在尘世挣扎的自己所处的位置和可能的出路。 从肯定意义上说,哲学家是一种分身有术的人,他的精神性自我已经能够非常自由地离开肉身,静观和俯视尘世的一切。在史铁生身上,我也看到了这种力量。他在作品中常常把史铁生其人当做一个旁人来观看和谈论,这不是偶然的。站在史铁生之外来看史铁生,这几乎成了他的其次本能。这另一个史铁生时而居高临下俯瞰自己的尘世命运,时而冷眼旁观自己的执迷和嘲笑自己的妄念,当然,时常也关切地走近那个困顿中的自己,对他劝告和开导。有时候我不禁觉得,犹如罗马已经不在罗马一样,史铁生也已经不在那个困在轮椅上
15、的史铁生的躯体里了。或许正由于如此,肉身所遭受的接二连三的灾难就损害不了已经不在肉身中的这个史铁生了。 看到并且接受人所必有的限制,这是才智的起点,但才智并不止于此。假如只是忍受,没有挽救,或者只是超脱,没有超越,才智就会沦为冷漠的犬儒主义。可是,一旦寻求挽救和超越,才智又不会仅止于才智,它必不行免地要走向信仰了。 其实,当一个人熟悉到人的限制、缺陷、不完善是肯定的,逆境是永恒的,他已经是在用某种肯定的完善之境做参照系了。假如只是把自己和别人作比较,看到的就只能是限制的某种详细形态,譬如说肉体的残疾。俗话说,人比人,气死人,以自己的残缺比别人的肢体齐全,以自己的坎坷比别人的一帆风顺,所产生的只
16、会是怨恨。反过来也一样,以别人的不能比自己的能够,以别人的不幸比自己的幸运,只会陷入浅薄的沾沾自喜。惟有在把人与神作比较时,才能看到人的限制之普遍,因而不论这种限制在自己或别人身上以何种形态出现,都不馁不骄,心平气和。对人的限制的这样一种宽容,换一个角度来看,便是面对神的谦卑。所以,真正的才智中必蕴涵着信仰的倾向。这也是哲学之所以必需是形而上学的道理之所在,一种哲学假如不是或明或暗地包含着肯定价值的预设,它作为哲学的资格就颇值得怀疑。 进一步说,真正的信仰也必是从才智中孕育出来的。任何一种信仰如果不是以人的根本逆境为动身点,它作为信仰的资格也是值得怀疑的。因此,譬如说,假如有一个人去庙里烧香磕
17、头,祈求佛为他消弭某一个详细的灾难,赐予某一项详细的福乐,我们就有理由说他没有信仰,只有迷信。或者,用史铁生的话说,他是在向佛行贿。又譬如说,假如有一种教义宣称能够在人世间毁灭一切逆境,实现完善,我们也就可以有把握地断定它不是真信仰,在最好的情形下也只是乌托邦。还是史铁生说得好:人的限制是“神的给定”,人休想篡改这个给定,必需接受它。“不能篡改它,而是在它之中来行那宏博的爱愿。”一切乌托邦的错误就在于企图篡改神的给定,其结果不是使人摆脱了限制而成为神,而肯定是以神的名义施强制于人,把人的权利也剥夺了。 病隙碎笔中有很多对于信仰的思索,皆发人深省。一句点睛的话是:“所谓天堂即是人的仰视。”人的精
18、神性自我有两种姿势。当它登高俯视尘世时,它看到限制的必定,产生达观的熟悉和超脱的心情,这是才智。当它站在尘世仰视天空时,它因永恒的缺陷而憧憬完满,因肉身的限制而寻求超越,这便是信仰了。完满不行一日而达到,超越永无止境,彼岸永久存在,如此信仰才得以连续。所以,史铁生说:“皈依并不在一个处所,皈依是在路上。”这条路没有一个最终能够到达的目的地,但并非没有目标,走在路上本身即是目标存在的证明,而且是唯一可能和唯一有效的证明。物质抱负(譬如产品的极大丰富)和.抱负(譬如毁灭阶级)的实现要用外在的可见的事实来证明,精神抱负的实现方式只能是内在的心灵境界。所以,凡是坚持走在路上的人,行走的坚决就已经是信仰
19、的成立。 最终,我要承认,我一边写着上面这些想法,一边却感到担心:我是不是站着说话不腰疼?一个无情的事实是,不管史铁生的那个精神性自我多么坚不行摧,他仍有一个血肉之躯,而这个血肉之躯正在被疾病毁坏。在生理的意义上,精神是会被肉体拖垮的,我怎么能假装不懂这个常识?上帝啊,我祈求你给肉身的史铁生多一点健康,这个祈求似乎近似史铁生和我都反对的行贿,但你知道不是的,由于你肯定知道他的“写作之夜”对于你也是多么珍贵。 病隙碎笔读书心得2022篇二 史铁生在病隙碎笔一书中说过这样一句话:“生命本无意义,是我使自己的生命获得了意义。”他深深明白,生命让自己写作的时间只会越来越少,故而不论病痛如何熬煎自己,他
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 红日 红日读书心得2022 _红日读后感 读书 心得 2022 读后感
限制150内