经典红楼梦的读后感600字.docx

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1、经典红楼梦的读后感600字 当细细地品读完一本名著后,信任大家的收获确定不少,不能光会读哦,写篇红楼梦读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪?下面是我给大家带来的经典红楼梦的读后感600字5篇，盼望大家喜爱! 经典红楼梦的读后感600字篇1 小说充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的-切优秀传统手法，展现了-部.人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这-切，都是凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十

2、二钗的群芳中始终荡漾着布满诗情画意的特别韵味，飘散着东方文化的芳香，曹雪芹在红楼梦中真实地再现了人物的简单性，使我们读来如同作品中的人物同生活中的人物-样真实可信，红楼梦中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪慧才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄予了人格美，精神美，抱负美的仆人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现出种种冲突简单的实际情形，形成性格迷人的真实。 擅长通过那些看来非常平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所隐藏的不寻常的审美意义，甚至连-些不成

3、文的，史无记载的.习惯和细节，在红楼梦里都有详细生动的描绘。 红楼梦在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以制服的顶峰。而且在国际上也受到很多国家学者的重视和讨论，有法国评论家赞扬说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的怜悯心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个.的自上而下各阶层的力量。 红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的宏大作品，从本书反映的思想倾向看，具有初步的民主主义思想，他对现实.包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主见。 红

4、楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学永放奇光异彩。红楼梦的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜亮共性特征的形象;笔下每一个典型形象的语言都具有自己独特的共性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。 的叙述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了诗如其人切合小说中人物的身份口气。 由于以上各方面的卓越成就，因而使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以矗立于世界文学之

5、林而毫不逊色。 红楼梦是女人的世界，但通过女人的世界反映了一个家族的兴衰史，呈现了那个朝代的进展的悲剧。中国诗词有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”，另一句是杜子美的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，巧合的是，同是以“安”字开头“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人的两种精神境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。 李唐几百年以后，在清初，有位宏大的作家用他细腻独特的笔触为我们呈现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主专制达到鼎盛时期的大悲剧。 “满纸荒唐言，一把辛酸泪”红楼梦叙说着那些痴人痴事，感叹书中他们不老不死，不伤不灭，却一遍一遍的上演着

6、悲剧。读尽红楼，只得一世伤红颜伤逝的背后，便是中国古代士人们悲剧的写照。 经典红楼梦的读后感600字篇2 红楼梦打动过千千万万的读者，也影响过千千万万的人。红楼梦在中国可谓地道的名著。它以凄婉的爱情为主线，描绘了封建贵族阶级的兴亡史。其仆人公的爱情悲剧，其实也是他们(她们)的性格悲剧，当然也更是封建.的牺牲品。 林黛玉，一个正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。贾宝玉是怎么搞的，放着那么多的红润佳丽不要，怎么会偏看上一个终日病病歪歪的老病号呢?在重看红楼梦的时候，发觉一个个佳丽都有些俗气，在对贾宝玉的爱上，无人可比林黛玉的独特和刻骨铭心。林在临死前曾说过一句话：“质本洁来还洁去。”，说的一点都不错

7、，在咽气前她也只是喊着“宝玉你好”这种对爱情的专注精神是每一个男人都不愿舍弃的，更不要说生来就是情种的贾宝玉了。 在文学是，红楼梦被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰，其深远的.影响并不仅仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。 红楼梦以贾府为中心活动舞台，以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容，通过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由盛至衰的进展过程及豪华浪费生活的生动叙述与描写，客观而真实地揭露出封建.的腐朽与黑暗，并明白无误地预示了其无可挽回的覆亡趋势。 红楼梦在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探究到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不

8、同的典型。这一大群性格鲜亮，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前呈现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如仆人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。还着力刻画了一个个聪慧伶俐，可爱却位卑的丫环、女仆，如晴雯，鸳鸯、紫娟等。不过，我觉得或比较喜爱晴雯。可以说她是丫头里面最精彩的一个吧!晴雯原是贾府世仆赖大家买来的，可以说是仆人的仆人，因贾母见她“非常伶俐标致”，于是被像小礼物一样孝敬上来。她“身为下贱”身世可怜到连家乡父母也不记得。但她却开朗倔强，心思纯正健康，不像林黛玉那样抑郁凄苦，更不像花袭人那样温婉卑屈。在她身上包含着一种叛逆精神，比如她对王夫人、凤姐等高居于

9、她头上，把握她生死大全的“主子”不屑一顾，还常常以犀利的言语直揭袭人的虚伪。几乎可以说她是大观园中一个最凄惨的牺牲者。只因模样长得有点像林姑娘，就被骂为狐狸精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下来架出去了，连好些的衣服也不让带走，最终被摧残屈死。 红楼梦又是一部布满想象的书，它留给人们太多的奇想、遐想、神话，还来不及好好梳理，因此需要我们的才智的信息它使我们猜想，使我们迷惑，使我们进入了另一个世界。于是我们觉悟了：原本世界上有那么多种有待探究和发觉的世界。 红楼梦更是一部百科全书，而且不仅是封建.的。几乎是，我们的一切经受阅历喜怒哀乐都能从红楼梦里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印

10、的共振。 经典红楼梦的读后感600字篇3 最近又开头看红楼梦，当看到薛宝钗为博得别人一个欣赏的眼神，连过生日看戏也得“捡贾母喜爱的点”，到处以别人为重，最终忘却了自己，真实地体会到她其实多么的可怜可悲。也曾经用“现代”的眼光看林黛玉，觉得她孤傲清高，不合群，真的是个活在海市蜃楼里的无用女子。 红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的就是宝玉的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯净了。让读者感受到世间一份千古流芳的爱情故事。他的消失那么纯净自然，但是生不逢时的爱情就是苦痛的代名词。黛玉性格独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令他往往显得特立独行。她执着着她自己的那一份纯洁，她是娟雅

11、脱俗的诗人气质。令人叹息的是他的多愁善感，红颜薄命。纵是大观园人来人往好不喧闹，可是没有他依靠的亲人，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却总是有患得患失，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。 与其说林黛玉在贾府的地位是悲剧的起因，不如把责任轨道指向万恶的封建.。当“血泪洒尽”的曹公转身面对不堪回首的历史咱能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹! 还要说的是薛宝钗的爱情悲剧了，我始终都觉得她是一个既冷酷又自私的人，可现在，我不由也开头怜悯她了。她的作为，其实并没有多少是自由的选择，她只是一个典型的循规蹈矩的听从者。这也是可悲的，一生都被别人的看法和所受的训练支配着。与林相比，她的

12、一生或许更悲伤。林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情。而宝钗一生“愚昧而不自知”终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!对于她的一生，曹公应当也是叹惋吧! 红楼梦中的爱情纷繁，让人感受颇深。 小说充分运用了我国书法诗歌等各类文学文艺的一切优秀传统手法，呈现了一部.人生悲剧。在十二钗的群访种师中荡漾着布满诗情画意的特别韵味，飘散着东方文化的芳香。 “世人都晓神仙好，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”这首好了歌告知我们：“好便是了，了便是好”。了是结束，也是了却、了结、了悟。只有这样，“好”才

13、有意义。世俗人就是做不到“了”，所以就觉得不好。世间荣华富贵终是一场梦，是虚幻的。 红楼梦以宝黛爱情故事为主线：宝黛二人青梅竹马，两小无猜，是木石前盟。可到头来他们的爱情也是竹篮打水一场空。这样的悲剧呈现了人间的富贵富强从发际到衰弱的历程。 在金陵十二钗中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是才华的。她有思想，有志向，有共性，属于封建.中的一代高尚女性。但是，她过于自尊。在她眼里，“花柳繁华地，温顺富贵乡”的大观园是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的地方。在“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆中她过着“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的日子。正由于这种性格，她最终悲伤的含恨而死，空想了一

14、辈子爱情梦。这样一个才貌双全的女子，由于爱情，最终还是含恨“魂归离恨天”了。 而本书的中心人物贾宝玉，可以说是封建.中的新新人物。他不会由于自己生得须眉男子而在女性面前自骄，却说：“男儿是泥作的骨肉，女儿是水作的骨肉;我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人”。在女性面前由衷的自惭形_，何尝不能说这是千百年来的千古奇事!他更是把林黛玉是为自己的知己，在爱情方面做了执着的表露。但是，在那个时代，爱情没有自由，儿女的婚姻大事取决于父母之命，媒妁之言。而这个错误的婚姻使无望中看破红尘的宝玉遁入空门他悟到了人生的空幻。 另外，十二钗中的这首判词让我回味无穷：“凡鸟偏从末世来，都知喜爱此生才。一从二令三人

15、木，哭向金陵事更哀。”这位脂粉队里的英雄着实让人鄙视，一个十七、八岁的弱女子，竟能把赫赫荣国府管理得这样井井有条。惋惜了她“机关算尽太聪慧，反送了卿卿性命”。当面一套，背后一套，阿谀奉承，见风使舵的算计了一辈子，死后得到的只是一张破草席。一切都是空虚的，真真是“枉费了意悬悬半世心”。 最终，红楼梦的“树倒猢狲散”的凄凉结尾，让读者悟到了家衰人死万事空的真谛。告知我们，富贵不过是时间的消逝。这段时间过去了，任何幸福富强也消逝了。所以任凭你现在有什么七情六欲，时间过去了，结局也正如风月宝鉴的反面一样，是骷髅，是尸骨，是死亡，是空虚，是一场梦而已。所以我认为，红楼梦是一本可以度化人的书。 经典红楼梦

16、的读后感600字篇4 红楼往事梦一场，黛玉后知满悲伤。题记 青纱素帐，黛玉你的房间如她一般素雅。 手中怀拥着一本红楼梦，闭上眼睛轻嗅着季节的芳香，仿佛一睁开眼便会望见你那婀娜多姿的模样。一颦一笑无不悲伤，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”黛玉啊黛玉，你毕竟是怎样的女子? 宝玉第一次见到她时，他说眼中的黛玉便是这样“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”颇有美人之资，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 为何黛玉她会如此“凄美”，是否已看破了红尘，还是对这世界有所不满我已明白，“凄”是由于

17、她身世凄凉，体弱多病，她的外延内涵和艺术却是如此“美”，是一种柔弱美，是一种病态美。 有人说：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何尝不是呢?在三生石前，她得甘露脱草胎而成人性，为报浇灌之恩而下世为人。她说;“他是甘露之惠，我并无水还他，但把我一生的泪全还给他。”上天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪，她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦，交织回荡着她那深切哀思的爱情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理。 思绪仍未停止，梧桐碧以潇潇，我可以观察她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来，眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻。挽着莹白轻纱，便在水边葬起花来，好一首葬花吟，好

18、一句“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁?”满是悲伤的情怀，一句：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”也只有她这般的女子会为落花寻归宿吧。 有人知她的弱不禁风，有人知她憧憬自由，又有几人知晓她的那份顽强。林黛玉便是红楼梦中最顽强的女子，谁说眼泪是软弱的表现，林黛玉的泪不是脆弱，不是屈服，是对这黑暗的.的无声的抨击。当她的爱情幸福被扼杀时，她是多么英勇，她用死来向.表达自己剧烈的不满，她在_! 从古到今，又有多少巾帼英雄呢?孝女花木兰替父从了十年军，忠孝两全，十年归来放弃功名利禄，和家人共享田园之乐;文成公主下嫁.，放下一切安逸的生活，给天下百姓带去盼望。谁说女子不如男，这些不正是向我们证明巾帼也是

19、不让须眉的! 将目光放向窗外，已是正午，蝉鸣有些悲伤，我微微一笑，正所谓知我者莫若蝉儿也。风抚过绿叶，触到我的脸蛋，慢慢地便泛起了睡意，将红楼梦枕在胸口，口中喃喃着：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏” 经典红楼梦的读后感600字篇5 每次看红楼梦，总也看不到结尾，缘由无他，只是觉得林黛玉的生世可怜本就可怜，可为什么结局也那么的凄惨，为何要让她知道宝玉成亲，最终气结而亡。这个结局知道就够了，没必要去一遍遍的温习那种伤心。 我知道许多人写

20、了红楼梦的续篇，以前对于这种书，我总是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团聚，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义。这么粗劣的改续，无聊的紧。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。 读至尾章，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。对于黛玉的遭受，我依旧惋惜哀叹不已，但薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么? 以前，我始终是不喜爱薛宝钗的，觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不怜悯她了。其实细想起来，她的悲剧或许比林的更令人叹惋。 薛家也是大家族之一，薛宝钗从小就家境富足，饱读

21、诗书。接受的是极为全面而正统的训练。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被训练过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不敬重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不行以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应当是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，或许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的训练支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有快乐也没有不快乐

22、，只是根据理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关怀过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的敬重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是听从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。 在封建.的礼教中，做出这样的选择，也是身不由己的。她只是一个典型的循规蹈矩的听从者。她是聪慧有才的，却被训练着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”;她也熟识剧作戏曲，却认为这些_词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批判宝琴的咏古诗;她

23、像任何人一样盼望有美妙的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，由于母亲告知说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最终宝玉出家，她的悲剧达到.。即使在这时，她依旧是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的苦痛其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依旧只能克制着，这是她的“敬重”! 与黛玉相比，宝钗的一生或许更为可悲。黛玉至少曾得到过那虚无缥缈的爱情，且她没有看到家族没落的凄惨下场，而是一死解脱了时间全部的苦痛。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧! 本应是一个敢爱敢恨，共性潇洒，恣意生活的宝钗，却成了红楼数场悲剧中的一个。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，对于她的一生，曹雪芹先生应当也是叹惋的吧! 经典红楼梦的读后感600字