论语通译读后感100字.docx
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1、论语通译读后感100字 你认为一篇论语读后感怎么写才优秀呢?论语是道德与才智的凝聚,它是一个循循善诱的老师,又是一个正直、坦率、宽容的友人。你是否在找正预备撰写“论语通译读后感100字”,下面我收集了相关的素材,供大家写文参考! 论语通译读后感100字1 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”您能告知我一字,使我可以终身实践,并且永久受益吗?假如有这么个字,那就是“恕”字吧。就是你自个儿不想干的事,你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。 在现实生活中,假如由于别人哄骗了你,你也就用同样的方法去骗取别人,这种处世方法实在是不行取的。我曾经与财务经理说
2、过,不能由于有客户不讲信誉,不按合同支付车款,一拖再拖,心中产生怨气,就对我们的供应商也实行同样的付款方法,也不讲信誉,将来公司如何生存呢?无论何时,都要诚信为本,这样企业才能做得长期啊! 所谓“恕”字,拓展一点说,“恕”字是讲你不要强人所难,不要给别人造成损害。言外之意是假如他人给你造成损害,你也应尽量宽容。现实生活中的我,到目前为止,我的人生中曾被两个所谓的小人损害过,尽管他们两个人目前的境况不是太好,只是不知他们是否还象以前一样每天算计别人,曾经我在内心暗暗宣誓,将来有一天我要报复,但随着锐意进取的学习和工作,心境不断地调整,时至今日,心境变迁,以往那种过激的想法已忘却,甚至想不起来,但
3、内心深处当时的痛楚还模糊记忆。 现如今拥有一份宽容,奉献一份真诚,执着一份情节,把持一份矜持,回头再想想过去的思潮是非常的不成熟,但当时的境况所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想,.的讲话是很有哲理的:“人是在不断总结阅历基础上日渐成长成熟起来的,”假如一个人不擅长总结得失而一意孤行,必将走回头路,弄不好还会犯同样的错误的! 子贡曾经问老师:“贫而无谄,富而无骄,何如?”假如一个人很贫贱,但他从不向富人谄媚;一个人很富贵,但他不傲气凌人。这怎么样? 老师说,这很不错。但还不够。还有一个更高的境界,叫做“贫而乐,富而好礼者也”。 更高的境界是,一个人不仅安于贫贱,不仅不谄媚求人,
4、而且他的内心有一种清亮的欢快。这种欢快,不会被贫困的生活所剥夺,他也不会由于富贵而骄奢,他依旧是内心欢乐、富足、彬彬有礼的君子。 现如今,生活中仍有很多的人在进行进取,在激烈的竞争中,努力进展着自己的事业,忘我的工作,不要健康,不要家人,遗忘了伴侣。收入多少,职位凹凸,好像成了一个人胜利与否的标志? 对比起来,我是否也有相同之处呢,心灵相照的欢乐的生活好像离我不是遥遥无期了? 论语通译读后感100字2 论语是儒家学派的经典着作之一,是一部记录古代着名的思想家、训练家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理,闪耀着才智的光线 论语十则主要讲两大方面:一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修
5、养方面的。论语使我懂得如何处世待人,教给了我正确的学习方法和学习态度。 其中有几句论语,我受益非浅。 “温故而知新。”这句话讲的是学习方法,它的意思是:温习旧学问后,就会有新的发觉,新的体会。我对这句话有较深的体会:我时常会拿起学校时的课原来复习,每次复习后,就会比以前有更深的理解,更深的体会,有时还能发觉一些以前不曾留意的新的学问,由此可见复习的重要性,何乐而不为呢 “己所不欲,勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是:自己所厌烦的事,就不要施加到别人的身上。不是吗?自己不喜爱的事或物,怎么可以强施到别人身上呢举个例子吧:开学时,-要发新课本给同学,假如她/他发觉有一本课本缺了个角或有破损,
6、就立刻发给了别人,这就是错误的做法。我们应当学习鲁迅先生,为自己想的少,为别人想的多。假如人人都能学习鲁迅先生,这世间该多么的美妙,多么的和谐啊! “岁寒,然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是:寒冷的冬天,才会知道松柏是最终落叶的。读了这句话,可想而知,松柏是多么坚韧不拔,是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗不论在如何恶劣的环境中,都应当顽强不屈,高风亮节!抗战英烈吉鸿昌,面对着敌人的酷刑,毫不畏惧,大义凛然;烈士罗学瓒在狱中顽强不屈,同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起面对.的严刑拷打,但他镇静冷静,勇敢不屈,严守党的隐秘这些烈士,他们这种顽强不屈的品行,是多么令人肃然起敬!然
7、而,在现实生活中,我们也免不了要遇到各种各样的困难和挫折,但是我们决不能退缩,应当顽强面对,鼓起士气战胜困难,勇往直前! 通过学习论语十则,使我明白了:学习要讲究方法;遇到困难,就得去克服它;还懂得了处世之道“己所不欲,勿施于人。” 论语通译读后感100字3 古人云:半部论语治天下!或许有点夸张。但论语的重要好处是不能忽视的。论语是儒家学派的经典著作,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以语录和对话文体,记录了孔子和他的弟子言行,集中反应了孔子的政治主见、伦理思想、道德观念及训练原则。 读了杨伯峻的论语译注,基本了解了孔子的思想主见。印象最深刻的还是孔子对“孝”的理解,对现代.的训练好处不减当
8、时。近年来,空巢老人等词汇的问世,也从另一个角度反映出这一问题;还有文化名人于丹对论语的解读,也有“孝敬之道”这一篇节。 首先,让我们先看看,论语中孔子对“孝”的解读: 子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与!” 子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与伴侣交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” 孟懿子问孝。子曰:“无违。” 樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于
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