《柳林风声》的心得和体会读后感_柳林风声读后感.docx
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1、柳林风声的心得和体会读后感_柳林风声读后感 柳林风声的心得和体会读后感。 书是我们的精神食粮,读书是我们的爱好喜好,读好书则是我们做人的行动指南。网络上有许多关于柳林风声的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,柳林风声中哪些情节让您印象最为深刻呢?请您阅读工作总结之家我辑为您编辑整理的柳林风声的心得和体会读后感,但愿对您的学习工作带来关心。 柳林风声的心得和体会读后感篇一 每一个灵动的文字都是一节奇妙的音符,每一篇动人的篇章都是一道永驻心底的风景。柳林风声是英国作家格雷厄姆创作的最终一部作品。他用优雅细致的语言、热忱饱满的想象力编织出一个缤纷的童话世界,我被深深地吸引了 柳林风声描绘了一幅居住在河
2、岸边的四个性格迥异、活泼可爱的小动物和谐温馨的生活画卷,叙述了河鼠、鼹鼠、蟾蜍和獾之间团结互助的故事。 故事围绕蟾蜍的一系列冒险而绽开,最终蟾蜍在伴侣们的关心下,渐渐改掉了坏习惯,胜利地夺回失去的蟾蜍宫殿,并和这些好伴侣们永久幸福地生活在一起。小说中。河鼠的聪慧热忱,鼹鼠的忠厚和善,蟾蜍的高傲浮夸,獾的老成持重都给我留下了深刻的印象。字里行间洋溢着对自然、家园、友情、探险精神的喜爱,实际上也是对美妙生活的歌颂。 与很多以动物为主题的小说不同,这部小说并不表现适者生存的丛林生存原则,而重在表现动物间的互惠互生、相互支持的美妙品德。这些小动物之间的相互关心和关爱表现出典型的人性化特征,也表现出对美
3、妙生活的歌颂和喜爱。假如说要给这篇小说拟定一个主旨、一个中心,无疑就是要表现这点。 笔下的这些小动物的美妙品德又有哪些呢?河鼠宽宏大度、活泼热忱、博学多识、掌控一切;鼹鼠天真淳朴、细腻温婉、忠实牢靠;獾在文中扮演一个父亲的角色;蟾蜍虽然之前有些糊涂无知,但最终他的浪子回头也是珍贵的。这些都是值得我们去向他们学习的。 走出这个童话世界,我感慨万千:仅仅是一篇童话,带给我们的就有这么多。我们有什么理由不去阅读呢? 柳林风声的心得和体会读后感篇二 今日,我又一次合上柳林风声这本书,这已经是我第四次看完这本书了,但每次都看不厌,每次都有深刻的感受。 它是肯尼斯格雷厄姆编写的,主要讲了一只鼹鼠出去玩,熟
4、悉了宽容的河鼠、喜爱孩子又不情愿见人的老獾、活泼的水獭和富有的蛤蟆。一段时间后,蛤蟆因疯狂驾车而送进大牢,出来时它的房子已经被黄鼠狼占据了,于是它们一起战胜了黄鼠狼,蛤蟆也变好了的故事。随着一个个好玩故事的发生,它们之间的友情也日渐如深了。通过阅读,我充分体会到了田园风光的漂亮、恶有恶报的因果报应和人与人之间和谐相处的温馨幸福。 这本书对人物的形象、心理描写特别精彩,好词好句也数不胜数,下面我给大家叙述几段精彩之处。 “我的家,虽然很简陋、寒酸、破旧,不如河鼠家舒适,也不如蛤蟆家气派,更不如老獾家宽敞。可是,你知道吗?那是我的家,我亲自制造的家啊!”这一段描写虽然平淡,但很伤感,让人忍不住想要
5、掉眼泪。不错,自己一点一滴、省吃俭用造出来的家可是自己的劳动成果。别人的家再好,那也是别人的,自己的家才是永驻心头的小屋啊! “他的双眼里透着父亲般的慈祥,一只鹰钩鼻子显示出他的威武。长着肌肉的胳膊交叉放在胸前,右手中握着牧神排箫,有着帝王般的宽容和气度。”这段与上面的描写有所不同,它用了很多形容词,让人有着身临其境的感觉,仿佛这位牧神就在眼前。 看了这本书,我感慨万千。仿佛自己就是那只多愁善感的鼹鼠,有着丰富多彩的童年生活。但长大以后呢?我会不会变得越来越呆板呢?全部的事会不会都深深的记在心里而不愿表达出来呢?太多的疑问将是我成长路上闪闪发光的星星,或许长大以后不会体会到童年的乐趣,而是另外
6、一种境界。可是我会把它深深地埋在心底,不时拿来品尝品尝。由于我不想失去现在的这份欢乐,这颗童心! 柳林风声的心得和体会读后感篇三 柳林风声,是英国闻名文学家肯尼斯厄雷厄姆写的。它始终被尘封在书柜角落若不是我要找一本在它旁边的书,我可能发觉不了它。 刚买来时我以为这本书是写人与人的故事,翻开才知道这是写动物与动物的故事。书中叙述了居住在森林里和小河四周的一群动物好伴侣之间发生的故事,有的故事让我感到惊心动魄,有的故事让我感动万分,有的故事让我深感哀痛。让我深有感受的是这个故事:蟾蜍生来就好吃懒做,游手好闲,喜爱追求新奇玩意,买这买那,并依靠他人结果受骗上当,被人类抓去,被伴侣救出后依旧我行我素,
7、可真是“江山易改,本性难移”后来弄得连家都保不住了。伴侣又一次关心他,他最终回家了。 蟾蜍的遭受让我领悟到,做事肯定要靠自己,自己努力,不能坐在前人载的大树下乘凉,也不能过于依靠别人。我们从小要好好学习,长大后要努力工作,为自己开拓一片宽阔的天地,为.做出巨大的贡献。 在蟾蜍遇到困难时,伴侣们多次向他伸出友情之手。这让我领悟到生活中友情的重要性。 我们应当多学习书中的鼹鼠和河鼠的心地和善,乐于助人,活泼开朗。 柳林风声的心得和体会读后感篇四 柳林风声的是英国闻名的儿童文学作家肯尼思格雷厄姆,这本书是依据他平常给儿子叙述鼹鼠的故事整理出来的。 刚看到这本书的封面时,感觉迎面好象扑来了一阵轻风,那
8、风是从美妙的大自然里吹来的,沁人心脾、使人沉醉。等到你渐渐掀开扉页细细品读时,她仿佛把你引领到了枝叶繁密茂密、万物喜笑颜开的大自然,而这片宽阔的大自然里生活着一群无拘无束的小动物,它们相互关心,团结友爱,虽然我只看了两个章节,但却印象深刻。从没见过世面但却心地和善的鼹鼠、到热忱而又好客的河鼠以及虽然喜爱吹牛但又喜爱冒险的蟾蜍,它们深深的吸引着我,仿佛把我也带到了奇妙的大自然。 其中我最喜爱的动物是河鼠,它深爱着它的家,安于平凡、满意现状,或许就是在这平凡里才更能显示出它的可爱吧。它热忱好客,和每个小动物都能和平相处,总是在伴侣危难的时候出手相救。只要伴侣需要,它都会陪伴左右。而鼹鼠虽然常年过着
9、与世隔绝的生活,对任何事情都布满奇怪,但它勤劳能干,对伴侣温存爱护,知道自己犯错误后敢于承认。谁能不喜爱这样的伴侣呢,所以,河鼠领着鼹鼠找到蟾蜍时,它们三人就立即成为了好伴侣。口若悬河的蟾蜍劝说了鼹鼠和河鼠,一起坐着它的马车外出旅行了。它们三人各怀心事,鼹鼠是由于新颖,河鼠是由于不放心伴侣,而蟾蜍则是追求刺激, 它们一路上发生很多故事,这些故事深深的吸引着我,我也似乎成了那个刚从地底下钻出来的鼹鼠一样,放松着身心,沐浴着缕缕自然的风、温情的风,满怀期望地等待着将来的每一天 柳林风声的心得和体会读后感篇五 寒假我读了柳林风声这本书,我觉得特殊好看,由于这本书告知我许多做人的道理。 这本书的主要内
10、容是蛤蟆和他的三个伴侣的故事。当蛤蟆不断犯错误,水鼠、鼹鼠、老獾始终在关心他,最终蛤蟆转变自己,又成为一个受人敬重的的绅士。 在书中,我熟悉了心地和善的水鼠,和气可亲的鼹鼠,德高望重的老獾,还有行动不计后果,最终勇于改正的蛤蟆。我觉得每个人都有自己的优点和特长,也有自己的缺点和不足,就像书中的蛤蟆和他的伴侣一样。我们要不断克服自己的缺点和不足,多学别人的优点,这样才能长大。 一个人犯错误很正常,但他要知道什么是对,什么是错,而且要英勇地改正错误,这样才能不会吃苦头。故事中的蛤蟆一开头就吃了许多苦头,最终才熟悉到这个道理。 我觉得好伴侣之间就要像水鼠他们那样,互帮互助,面对困难,大家齐心协力,共
11、度难关。 延长阅读 罪与罚的心得和体会读后感 必备 仁者见仁,智者见智,每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟,网络上,许多都在谈论陀思妥耶夫斯基写的罪与罚,读了以后让人眼前一亮。其实最好的阅读收获,是将心得写成读后感共享给周边的人,怎么写罪与罚的读后感呢?下面是由工作总结之家我为大家整理的罪与罚的心得和体会读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。 罪与罚的心得和体会读后感(篇一) 黑夜已深。 窗外交叉的树影犹如鬼魅一般,摇曳不定。 开灯,昏黄的灯光照映在翻开的书页上。书页上行行的铅字在我的眼中慢慢 模糊了。我开头查找脑海中些许残存的记忆碎片。 一个孤独的灵魂在黑暗的深渊里舍命挣扎,但在黑色的迷雾中
12、,他无法寻到出口的方向我一点一点走近陀思委耶夫斯基的罪与罚 ,走进了拉斯科尔尼科夫的世界。 这儿的彼得堡只有灰蓝的天空,一派暗无天日的景象。干草广场上聚集着眼 睛被打得发青的女人,污浊的河水中挣扎着自尽的女工,吵闹的街头横躺着被马 车轧得浑身鲜血的小官员发疯的女人带着孩子沿街乞讨,老马被仆人抽打得哀哀惨叫,最终断了气。在拐角的别墅里还有放高利贷的老太婆正瞪大贪欲、凶狠的双眼,渴望榨干穷人的最终一滴血汗 拉斯科尔尼科夫生活在这种.背景中,他为了摆脱苦痛与熬煎,追求光明 与美妙而踏入了一个可怕的梦魇。 在那昏暗的月夜, 那孤独的黑影, 进入了老太婆的家里。在清冷的月光下, 他用那双洁净、颤抖的手举
13、起了一把晃着寒光的利斧,向放高利贷的老太婆的脑后狠狠地抡去。那时,他或许不仅是对老太婆,更是对.无边的黑暗砍去。他渴望能撕破黑暗与苦痛的幕布,使人们能看到光明与盼望的展台! 可当黑影看到倒下的老太婆汩汩流出的鲜血,看到被红色液体浸染的尸体, 看到自己被血迹溅到的裤脚时,他行凶胜利的傲慢消逝怠尽,只剩下满心的后悔、惊恐和手足无措。 他意识到自己干了一件最卑鄙、恶毒的事夺走了一条鲜活的生命,把自 己推向了犯罪的深渊。他的手再也无力握住那沉重的斧,只得任斧落下,发出刺 耳的闷响 拉斯科尔尼科夫本为着追求美妙,本为着自我的救赎,但现在却被自己所熬煎,一步一步走向毁灭。灵魂深处的孤独和罪恶感压迫着他,正
14、义和良知无情鞭打着他,他觉得自己就像儿时见过的那匹垂死的马,承受了全部的奴役,还要患病孤独与苦痛的嘲笑。他脆弱的精神崩溃了,他陷入了一种神经质的、敏感的病态中。但即使这样,当他看到凄惨的马美梅拉多夫一家时,他仍倾尽全力地关心他们,只因本性的仁爱和和善。 读到这儿,我为拉斯科尔尼科夫的糊涂与无知而流泪,为他的和善与博爱而 感动,为.的丑恶与肮脏而生气。由于黑暗而动荡的.扭曲了他本性的美妙, 使他变成一个集中了理性与非理性的,罪恶与和善的,性格孤僻、阴暗而急躁的, 却又渴望与人倾诉,憧憬光明、安静生活的冲突人格者。他在对立的世界中挣扎 徘徊,迷失了方向,失去了力气。但这冲突者在心中爱和信念的感召下
15、,最终自 首赎罪,重获新生。看到这儿,我含泪地笑了。 我领悟到,人类以肉体犯罪,受到上帝最严峻的惩处的却是他的心灵。孤独、苦痛和惶恐时刻包围着他,熬煎着他,甚至将其淹没。这种心灵的拷打是人救赎的必定,而人类灵魂深处善与爱的激起才最终使人获得新生。 是的,正是人类自身的信念、盼望以及仁爱与和善的存在,才让我们的存在变得合理,使人成为不行磨灭、制服抑或是战胜的生物,由于肉体永久不行能超越人性和理性的闪光点 合上书,我停止了我的随想。 天模糊破晓, 罪与罚的心得和体会读后感(篇二) 不知从什么时候起,开头习惯于妥思妥耶夫式的的漫长叙事,或许最真实的叙事注定无法不漫长。 执着是个可怕的东西,执着于生活
16、的人可以像蚂蚁一样埋头长征,也可以恶魔一样揣起屠刀。可人从来不是只生存于两段的砝码,最真实的人生是游离在平衡与偏执两端的维系。跨过天平的横梁走到极端的过程,是屠戮自己的过程把自己交给上帝,或是交给恶魔。 生活擅长制作常谈常新的谜团,不管是天才还是傻瓜都能有所解悟,但现实永无正解。窘迫的现实与对抱负主义的推崇让一个年轻人陷入疯狂,他躺在棺材一样阴暗低矮的出租房里思索,以“确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人,还是只配做不平凡的人的工具的一般人。”在偏执狂的思维里,不平凡的人可以奔驰的象群般践踏着脚下的生命踏上光明,平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破仑的铁骑横扫欧洲的时候,生灵涂炭的战场成了皇位
17、后最闪亮的注脚。拿破仑乘着历史的东风成就王座,他说:“从宏大到可笑只有一步之差,让后人去评判吧。” 惋惜那个躺在棺材里的高校辍同学做了最偏执的评判。.的畸态让他只看到践踏与辉煌,并且将前者视作后者的必要基础。对自我哪怕还有一丝坚持的人,都是不适合拿起屠刀的,更何况是饥寒交迫中靠消化自我维系生命的拉斯科利尼科夫。当他在病态的执念中将劈柴的斧头变成杀人的利器,其实他不差毫厘地杀死了自己。他近乎推脱的言辞并没有错,不是他杀死了寄生虫一样的老太婆,更不是他杀死了老太婆天真无邪的妹妹,他事先早就将斧头砍进自己的脉搏,犯罪现场只生产恶魔而不适合活人。 “我”之死成就“我”之恶,这个命题或许在唯物论者眼中是
18、嗤之以鼻的自欺之辞,惋惜“人是天生的形而上学家”,唯心的解读往往给生活以解脱。执着于错误的后果是可怕的,这偏执表现在生活里尤其令人难以逃离。用最世俗的眼光端详小说仆人公,或许会觉得他最大的错误就是未能将自己的教义坚持究竟,他没能彻底将良心的自我毁灭于黑暗中,杀人后他胜利地规避了法律的制裁却再脱离不了自我的责备。无耻者的最无耻之处便在于他总能绕过人性的约束而将失败归之于手法上的失误。 正如陀思妥耶夫斯基在小说中所说:“人这种卑鄙的东西,什么都会习惯的!”若人可以用畜道生存,那么生活就没什么不行以。所以罪的罚对于无耻者是无效的,对于高尚者却是难以逃离的。也因此,生理上的惩处其实对于罪犯而言是最低级
19、的,由于这能够以儆效尤,却不能让他学会高尚。只要邪念未死,一点点侥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。关于拉斯科利尼科夫的救赎,陀思妥耶夫斯基直到文末也是语焉不详,或许正如批判者所言,这曝露了无法剥离的时代烙印。但当索尼娅将自己的柏木十字架戴上拉斯科利尼科夫的脖颈,而自己戴上属于被男人杀死的莉扎薇塔的铜十字,当她选择罪之罚的重者与男人共涉西伯利亚,当爱情的唯美洗濯时代的污浊,我想没有比这更好的结局。 同是时代的弃婴,却以爱为结获得了新生,这究竟是出于文学家的浪漫,还是源自历史的归宿?真情难求,难在少有共同承受,爱情的本义可能便是于共同承受中猎取共同的救赎。惋惜,小说诞生之日起,便已经死亡,何况如今
20、其人尸骨早已化为春泥,陀思妥耶夫斯基已然没有机会为自己辩驳。文学大师唯恐也不会为小说辩驳,但若是那份“共享十字架”的宏大爱情尚不能让人救赎,我亦无言。时代的焦灼塑造时代的弃婴或是宠儿,生存在历史之痛中的人们,自须领受生活的正解。在此意义上,“罪与罚”毋宁说是“罪与救”,救赎之道与沦落之道同在。 罪与罚的心得和体会读后感(篇三) 我们晓得,拉斯科尼科夫和他同病相连,他们当然杀人动机不同,但面对的良知的惩处确是一样的。他们都没有真正越过良知的障碍,我觉得这是好事,最最少他们还没有完整泯灭人性。斯维里加洛夫面对良知的苦痛和煎熬,失去了活着的盼望,最终以自杀完毕本人的生命。假如没有看过小说,我们或许会
21、问,拉斯科尼科夫的命运也会和斯维里加洛夫一样吗?没有盼望了吗? 小说中,拉斯科尼科夫没有自杀,他最终活了下来。他不是战胜了内心的恐惊,他也不是越过了良知的障碍,像有些我们所崇拜的人那样。让他活下去的是爱,人性最大的光线和最高尚的属性是爱。是爱给了他盼望,是爱给了他重生,他复生了。拉斯科尼科夫在索尼娅“爱”的力气下最终溃败下来。是爱不时的把他从泯灭人性的路上慢慢拉回。好像在他们中间有一股看不见的力气在角力。拉斯科尼科夫决议还要在竞赛一番,与本人的良知竞赛。一个要战胜良知的人不能动感情,否则怎样能跨过障碍呢?一旦动了感情,怎会泯灭人性呢?拉斯科尼科夫一方面很需求索尼娅,由于他的苦痛需求索尼娅分担。
22、另一方面,他也有点怕见索尼娅,由于她的爱让他更苦痛。爱是战胜无情的大敌。索尼娅的爱不时的刺激他的良知,爱不时的渗入到他的心中。终在索尼娅爱的力气下,拉斯科尼科夫重新拾得感情,重获人性,重新有了爱,做回真正的人。爱真的是人性中最宝贵的东西,人良知中的明珠。 罪与罚的心得和体会读后感(篇四) 前几天,我去借书,借到了一本漫画的罪与罚感觉很好玩,就读了起来。 书中讲的是:拉斯柯尔尼科夫原来只是一个贫困的高校生,离他住处不远的当铺中的老板娘是个贷款者,心狠手辣,拉斯柯尔尼科夫实在穷的没钱花了,在一天晚上杀害了她,由于恐惊,他也杀死了老板娘的异母妹妹。内心的极度恐惊爬上了他的心头,在这之后,他的内心都很
23、惶恐担心,使他紧急得昏过去,在他的心里,罪恶感犹如藤蔓一样,把他紧紧缠住。变为杀人犯之后的拉斯柯尔尼科夫,他的内心和精神上都忍受着极大的熬煎,苦痛的他,无法选择。但是,他选择去承认,去自首。最终他向索尼娅说出自己的罪行,在索尼娅的鼓舞下,他又在广场向.、向人群承认自己的罪行,然后去自首,去服刑,从而走向了解脱。书的结尾拉斯柯尔尼科夫和索尼娅相遇了,他们决心信任上帝,猎取精神上的新生。 这本小说给了我一个信息,那就是,当人犯罪以后,不管你怎么为自己辩护,你的良心并不会轻易放过你。所以,与其争论,不如决心悔改。当人决志悔改之后,全部的心理负担都会立即消逝。所以,解除苦痛的最好方法就是认罪。 看了这
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