《菩萨蛮》温庭筠课件（34张PPT）2021-2022学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》.pptx

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1、菩萨蛮 小山重叠金明灭温庭筠花间词派与温庭筠v花间词派：是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征的词派。后蜀赵崇祚将温、韦等十八人词编为花间集，故名。v温庭筠是第一位专力填词的诗人。词这种文学形式，到了温庭筠手里才真正被人们重视起来，温庭筠对词的贡献，永远受到后人的尊敬。温庭筠(约812-约866)，本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有温八叉之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举

2、进士不第，长被贬抑，终生不得志。工诗，与李商隐齐名，时称温李。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反应。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为花间派首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称温韦。存词七十余首。有花间集遗存。被尊为花间词派之鼻祖。温庭筠生活放荡不羁，好讥刺权贵，多触温庭筠生活放荡不羁，好讥刺权贵，多触忌讳，屡试不第。他行为放浪，又任性不忌讳，屡试不第。他行为放浪，又任性不驯服，不但不依附权贵，也不奉承权贵来驯服，不但不依附权贵，也不奉承权贵来换取功名富贵，而且一有机会就公然讽刺换取功名富贵，而且一有机会就公然讽刺当朝权贵。也正因为如此，他失去很多发当

3、朝权贵。也正因为如此，他失去很多发达的机会。达的机会。菩萨蛮菩萨蛮 温庭筠温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。找出全词的物象v小山、金、鬓云、香腮、蛾眉、镜、v花、人面、绣罗襦、金鹧鸪v构成了一个富于视觉之美的境界v美好而又绵密的意象v小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。v小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，像云一小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，像云一样的鬓发披拂，微掩如雪香腮。样的鬓发披拂，微掩如雪香腮。v慵懒地起来画一画蛾眉，整一整仪容，梳洗慵懒地起来画一画蛾眉，整一整仪容，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟打扮

4、，慢吞吞意迟迟v照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。v以两镜前后相映，看两鬓簪花是否妥恰，红花和容颜交相辉映。穿上刚熨平的绫罗群襦上，绣着一双双金鹧鸪。v上片刻画女主人公醒后娇慵之态，下片写妆成后的情态，全词通过描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，并成功运用反衬、比喻、借代等手法，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。“鬓云欲度香腮雪鬓云欲度香腮雪”一句中一句中“欲度欲度”二字历来为人们称道二字历来为人们称道,试说明其妙处试说明其妙处?所谓所谓“欲度欲度”者，是正在进行，是鬓云在香腮雪者，是正在进行，是鬓云在香腮雪上滑过。开头两句是说一个女子在闺房的睡眠之上滑过

5、。开头两句是说一个女子在闺房的睡眠之中，当早晨的日光照在重叠的屏风上，那光影的中，当早晨的日光照在重叠的屏风上，那光影的闪动惊醒了她，就在她似醒非醒将醒未醒的时候，闪动惊醒了她，就在她似醒非醒将醒未醒的时候，她的头那么轻微的一动，而长长的鬓发像乌云飘她的头那么轻微的一动，而长长的鬓发像乌云飘过一样横过她那白皙的脸庞，在词人的联想中，过一样横过她那白皙的脸庞，在词人的联想中，云云 字乃从字乃从 鬓鬓 字生出，字生出，度度 字又从字又从 云云 字生出。字生出。词人再于词人再于 度度 字添一字添一 欲欲 字，就把无生命的字，就把无生命的 鬓云鬓云 写活了。写活了。“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。懒起画蛾眉

6、，弄妆梳洗迟。”句中的懒迟二字应如何句中的懒迟二字应如何理解理解?明确明确:中国人常说：中国人常说：“士为知己者死，女为悦己者容。士为知己者死，女为悦己者容。”“懒懒”字在中间有很大的作用，当有人欣赏自己的字在中间有很大的作用，当有人欣赏自己的时候，画眉是为了欣赏自己的那个人，那心情一定是时候，画眉是为了欣赏自己的那个人，那心情一定是愉快的。当没有人欣赏，画眉又给谁看呢？所以愉快的。当没有人欣赏，画眉又给谁看呢？所以“懒懒起起”二字便暗含有哀怨的情意了。二字便暗含有哀怨的情意了。“懒起画蛾眉懒起画蛾眉”正正表明尽管没人欣赏，但仍要画眉，为的是自己本身的表明尽管没人欣赏，但仍要画眉，为的是自己本

7、身的美好。因此，美好。因此，“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”两句，可两句，可以说是没人欣赏的寂寞和自己珍重爱惜的两重感情的以说是没人欣赏的寂寞和自己珍重爱惜的两重感情的结合。结合。“迟迟”字形容无人欣赏，不知为谁化妆的怅惘，同时字形容无人欣赏，不知为谁化妆的怅惘，同时也包含了自我欣赏的尊重爱惜，也包含了自我欣赏的尊重爱惜，“迟迟”与与“懒懒”两个两个字完成了这两种感情的结合。字完成了这两种感情的结合。鉴赏“懒”“弄”“迟”三个字的妙处。v“懒”写出了女子迷惘若失的情态。v“弄”写出女子反复摆弄欣赏，极度要美，又无限幽怨的情态。v“迟”对应“懒”，渲染了女子无情无绪的神态。三字相

8、互照应，刻画人物神态动作，暗示人物心情，巧妙地传达出闺中女子娇慵、惆怅、百无聊赖的心情。“照花前后镜，花面交相映。”此两句包含了主人公什么情绪?明确明确:“照花前后镜，花面交相映照花前后镜，花面交相映”，是说她，是说她不但梳洗、画眉，而且还簪花照镜。不但梳洗、画眉，而且还簪花照镜。说人面与说人面与桃花一样的美丽桃花一样的美丽 .这两句不但写了照花的动作，这两句不但写了照花的动作，而且流露出那女子化妆时对自己的珍赏之情。而且流露出那女子化妆时对自己的珍赏之情。暗示人面固然也美，但红颜易老，青春难驻，暗示人面固然也美，但红颜易老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊！只怕也跟花一样易开易落啊！“新贴

9、绣罗襦，双双金鹧鸪新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”有什么有什么意味意味?明确明确:绣罗襦上新贴的花样，则是一对对的金鹧绣罗襦上新贴的花样，则是一对对的金鹧鸪。鸪。“双双金鹧鸪双双金鹧鸪”，也有暗示和含意，反衬自，也有暗示和含意，反衬自己的孤独和寂寞，虽然通篇都未曾提到过这点，己的孤独和寂寞，虽然通篇都未曾提到过这点，但却在结尾之处用但却在结尾之处用反衬反衬的笔法将这种情绪点明，的笔法将这种情绪点明，提出了人还不如绣罗襦上的金鹧鸪可以成双成对提出了人还不如绣罗襦上的金鹧鸪可以成双成对的暗示。的暗示。如何理解鹧鸪这个意象v“鹧鸪”这个意象在古典诗歌中有两种含义，一种是离别之意，鹧鸪的叫声“行不得也哥哥”，

10、以按时描写离别的伤感和依依不舍。另一种含义和“鸳鸯”一样，有归宿圆满，鸾凤和鸣之意。特别是“双双”，更是暴露了女子的心思，一个孤独的女子没人赏爱的寂寞的心情。v反衬，借成双的鹧鸪反衬孤单的闺中女子。这首词塑造了一个娇美又满这首词塑造了一个娇美又满怀幽怨的闺中女子形象，试怀幽怨的闺中女子形象，试分析其表现手法分析其表现手法v细节描写。描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。v反衬。容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；v比喻、借代。“鬓云欲度香腮雪”，鬓发密如云，香腮白如雪，表现闺中女子之的美。“小山重叠金明灭”，

11、以“小山”借指眉妆，以“金”借指额黄，表现闺中女子之娇美。“双双金鹧鸪”借指绣罗襦上用金线绘制之图案，反衬闺中女子之孤独。结合这首词，谈谈你对“绮丽香艳、婉约柔媚”这一风格的认识。v所谓“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格，便是指诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为主，带给人女性化的审美感受的特征。推想这首词背后可能的隐含着主旨v称诗言志，知人论世屡试不第，坎坷终生。v流露出词人怀才不遇之感。这慵懒美丽的女子，正是作者内在被压制着甚至不免懈怠了的美好追求。要爱惜自己的美好品质，不能因一时挫折就堕落、放弃，这正是士大夫读书人品格上的操守：穷则独善其身。这或是温自我之写照和志气的砥砺。温庭筠把其描写对象限定

12、于女性的原因v一、个人因素。一、个人因素。v二、社会因素。二、社会因素。v同时专门写女性也是他的词题材创作上的局同时专门写女性也是他的词题材创作上的局限，可是也正是因为他专写女性，使他在女限，可是也正是因为他专写女性，使他在女性题材上也取得了不小的成就，从整个诗歌性题材上也取得了不小的成就，从整个诗歌甚至是社会的发展来看，温庭筠对于女性的甚至是社会的发展来看，温庭筠对于女性的重视，对女性的理解是其他任何一个诗人或重视，对女性的理解是其他任何一个诗人或是词人所难以比拟的。是词人所难以比拟的。思考讨论：为何历代文人常用女子的意象作比喻？v1.在中国古代的伦理道德中，夫妻的伦理关系和君臣的伦理关系，

13、是相当的。妻子在丈夫面前是没有自由的，丈夫可以喜爱她，选择她，抛弃她。那个在家中唯我独尊的男子汉大丈夫，一到君臣关系中，就变成“臣妾”了，他可以被选择，被抛弃，被贬谪，被赐死，甚至杀身。与夫妻关系极为相似。所以很多男子做起诗来，想到自己不得知遇，就把自己比作一个女子，没有找到一个托付终身的人。v2.而随着知识分子参政欲望的渐趋强烈，当其积极入世的行动遭遇挫折之后，他们往往将自己的理想寄托于文学作品中的“美人”意象上，形诸歌咏。这就是其美政理想。他们用希图取得“美人”的愉悦来抒发对于明君贤臣、上下同心的美好政治之向往与渴慕，表达自己愿输力与明君，建功立业的志向。妇女题材诗歌所抒写的内容情感v1、

14、表现闺中女子的后悔、怨恨；表现闺中人的寂寞、孤独、冷清；v表现对丈夫的苦苦相思、团聚的渴望；表现对丈夫的关切、牵挂；v表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。v4.抒发王朝盛衰之感(通过宫女的变化来反映)，抒发宫女寂寞无聊情怀。v5.诗人以女子自况，感叹个人身世。以妇女自况，感叹个人身世。vA、以相思寓渴望报效国家朝廷vB、以美人迟暮寓壮志未酬功业未就vC、以空闺寂寞寓怀才不遇vD、以冷落薄情寓遭排挤打击v一、诗经“美人”意象之发端v这种美人在实际生活中是稀有的，寻之愈难，足见其罕。她们鬒发如云，宛如清扬，巧笑倩兮，美目盼兮。v这种对美人的追求，转化到政治思想上，

15、便是对那种得才兼备，既具有雄武韬略，又具有伟大抱负，求贤若渴，广纳人才，意欲成不朽之业，流芳百世之明君的向往v屈原“美人”意象与美政理想的初步结合v“美人”在屈原篇中的隐喻性事显而易见的。“美人”的拒绝，就是君王对自己一片忠贞爱国之心的断然否认，对自己美政理想的肆意摧残和践踏。v惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。v曹植曹植哀怨凄婉的哀怨凄婉的“美人美人”：自我的对象：自我的对象化尝试化尝试v愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？（妾当何依？（七哀七哀）v时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。（耀难久恃。

16、（杂诗六首杂诗六首v以以“美人美人”自许，即以已之美政理想致之君自许，即以已之美政理想致之君王，冀求一用。孰知王，冀求一用。孰知“无良媒以为辞无良媒以为辞”，被，被小人离间，而曹丕亦对昔日争立之事耿耿于小人离间，而曹丕亦对昔日争立之事耿耿于怀，故终不得见用。怀，故终不得见用。“美人美人”之难求，美政之难求，美政之难实现，如一条枷锁，时时横亘曹植心头。之难实现，如一条枷锁，时时横亘曹植心头。这既是曹植作品婉而多怨的原因。这既是曹植作品婉而多怨的原因。v李商隐李商隐迷离怅惘的美人：隐藏性探索迷离怅惘的美人：隐藏性探索v仕途多难的苦闷、彷徨；旅程难测的踟蹰犹仕途多难的苦闷、彷徨；旅程难测的踟蹰犹疑；

17、相隔千山万水，渴望妻子的温馨话语，疑；相隔千山万水，渴望妻子的温馨话语，追忆往昔同衾共枕之温情缱绻；苏世独立的追忆往昔同衾共枕之温情缱绻；苏世独立的孤独寂寞孤独寂寞此中隐藏更深的，则是作者美此中隐藏更深的，则是作者美政理想无法付诸实现的一声哀叹。政理想无法付诸实现的一声哀叹。v锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然！是当时已惘然！v远大理想与残酷现实之间的一次次碰撞，使其不断感到抱负成虚。种种怨愤郁积心头，但又拘于严酷的专制制度，所以只能借“美人”意象来曲折隐晦地传达自己的政治理想。“美人”意象与美政理想之结合，对后世文学创作产生了极大地影响。此类文学作品具有浓厚的社会责任意识，表达不满于现实状况，力图追求开明政治的要求。附之以强烈的理想主义色彩。它凸显出中国知识分子的忧患意识和爱国理想，其对文学的影响泽被后世、延续至今。