人教版中职语文拓展模块 第五单元15《短歌行》课件20张.pptx

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1、 曹 操曹操（曹操（155220），字孟德，东汉人。），字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。三国魏著名政治家、军事家、文学家。他他“外定武功，内兴文学外定武功，内兴文学”，是建安，是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有的理想和壮志，具有“慷慨悲凉慷慨悲凉”的独的独特风格。这种风格被称为特风格。这种风格被称为“建安风骨建安风

2、骨”或或“魏晋风骨魏晋风骨”。建安风骨建安风骨 指汉魏之际曹氏指汉魏之际曹氏父子父子、建安七子等人、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期汉末建安时期文坛巨匠文坛巨匠“三曹三曹”（曹操曹操、曹丕曹丕、曹曹植植）、）、“七子七子”（孔融孔融、陈琳陈琳、王粲王粲、徐干徐干、阮瑀阮瑀、应玚应玚、刘桢刘桢）继承了汉）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以五言形式，以风骨遒劲风骨遒劲而著称，并具而著称，并具有有慷慨悲凉慷慨悲凉的阳刚之气，形成了的阳刚之气，形成了文学文学史上史上“建安风骨建安风骨”的独特风格，被后的独特风格，被后人尊

3、为典范。人尊为典范。建安十三年，曹操在败吕布、平袁术、灭建安十三年，曹操在败吕布、平袁术、灭袁绍的基础上，统一了北方。这年冬天，袁绍的基础上，统一了北方。这年冬天，他亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举他亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平荡平“孙刘联盟孙刘联盟”，统一天下。结果在赤，统一天下。结果在赤壁之战中失利，被周瑜杀得大败而归。当壁之战中失利，被周瑜杀得大败而归。当时的曹操已经时的曹操已经53岁了，面对战乱连年，统岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天

4、下为己任，决心广泛延揽人才，以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。招纳贤士致力于建功立业。对酒当歌，人生几何？对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。何以解忧，唯有杜康。酒酒 1明月几时有？把酒问青天明月几时有？把酒问青天2酒入愁肠，化作相思泪酒入愁肠，化作相思泪3水村山郭酒旗风水村山郭酒旗风4莫笑农家腊酒混莫笑农家腊酒混5举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人6天子呼来不上船，自称臣是酒中仙天子呼来不上船，自称臣是酒中仙7呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁8劝

5、君更尽一杯酒，西出阳关无故人劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人9葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催 10酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨11对酒当歌，人生几何对酒当歌，人生几何12金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱13人生得意须尽欢，莫使金樽空对月人生得意须尽欢，莫使金樽空对月14浊酒一杯家万里浊酒一杯家万里15三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急16今宵酒醒何处今宵酒醒何处17白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡 18兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥

6、珀光 如何理解如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康苦多慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”这四句诗的思想感情。这四句诗的思想感情。在这四句诗中，诗人的主要情感特征就是一在这四句诗中，诗人的主要情感特征就是一个个“愁愁”字，愁到需要用酒来消解的地步。字，愁到需要用酒来消解的地步。表表达了作者对人生短促的感慨，但并没有软弱消达了作者对人生短促的感慨，但并没有软弱消沉，要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事沉，要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业业(慨当以慷，忧思难忘）。慨当以慷，忧思难忘）。曹操为了实现统一中

7、国的雄心壮志而苦苦追求，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求，这个愁是追求中的痛苦，是这个愁是追求中的痛苦，是远大理想还没实现远大理想还没实现时产生的烦恼时产生的烦恼，是一种积极的情感。，是一种积极的情感。青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。“青青子衿青青子衿,悠悠我心悠悠我心”语出语出诗经诗经.郑风郑风.子衿子衿,原文为原文为:“:“青青子青青子衿，悠悠我心衿，悠悠我心 ，纵我不往，子宁不，纵我不往，子宁不嗣音？嗣音？”诗经成句：后引后引诗经诗经.鹿鸣鹿鸣 “呦呦鹿

8、鸣，食野之苹。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”表达作者求贤若渴的心情表达作者求贤若渴的心情，说明贤才若说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他来投奔于已，必将极尽礼节招待他。明明如月，何时可掇。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。比喻人才难得，这里写比喻人才难得，这里写求贤不得求贤不得。月明星稀，乌鹊南飞。月明星稀，乌鹊南飞。饶树三匝，何枝可依？饶树三匝，何枝可依？以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走，士四处奔走，(比喻在三国鼎立的局面比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何下，有些人才犹豫

9、不决，彷徨不知何去何从去何从)流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。“山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。”借用借用管管子子.形势解形势解之语，原文：之语，原文：“海不辞水，海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。高；明主不厌人，故能成其众。”诗诗意比喻执政者能宽宏大量，广纳贤才。意比喻执政者能宽宏大量，广纳贤才。这里暗喻曹操自己像山一样不厌其这里暗喻曹操自己像山一样不厌其高而容纳土壤，像水一样不厌其深而高而容纳土壤，像

10、水一样不厌其深而容纳众水，容纳众水，表明要宽宏大量，广纳人表明要宽宏大量，广纳人才。才。周公吐哺，成语，典出周公吐哺，成语，典出史记史记卷三卷三十三鲁周公世家。周公礼贤下士，十三鲁周公世家。周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停下求才心切，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以来不吃，急于迎客。后遂以”周公吐周公吐哺哺”等指在位者礼贤下士之典实。等指在位者礼贤下士之典实。引用引用“周公吐哺周公吐哺”的典故。的典故。作者以周公自比反复倾诉了求作者以周公自比反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真完成统一大业而不遗余力的真诚态度。诚态度。忧忧思思难难忘忘。何何以以解解忧忧？忧忧从从中中来来，不不可可断断绝绝。1 1、作者究竟、作者究竟忧忧什么？什么？2 2、诗中曹操是如何抒发这种、诗中曹操是如何抒发这种忧忧？抒情的两种方式：抒情的两种方式：1 1、直、直 接接 抒抒 情情2 2、间、间 接接 抒抒 情情忧忧人生短暂人生短暂求贤不得求贤不得功业未就功业未就艺术特色艺术特色比兴，用典，苍凉悲壮比兴，用典，苍凉悲壮