读《项链》的感想与收获 (4篇)_项链同学读后感.docx
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_05.gif)
《读《项链》的感想与收获 (4篇)_项链同学读后感.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《读《项链》的感想与收获 (4篇)_项链同学读后感.docx(49页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、读项链的感想与收获 (4篇)_项链同学读后感 读项链的感想与收获 (精选4篇)。 在读过一篇书籍之后人们内心都会有肯定的收获和体会,网络上有许多关于项链的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,写项链的读后感,该从哪些方面着手呢?下面是工作总结之家我为大家整理的读项链的感想与收获,仅供参考,盼望能为您供应参考! 读项链的感想与收获篇一 在这个寒假里,我读了一部短篇小说项链,是法国闻名的作家莫泊桑。 项链这本书主要讲了有一个女人叫玛蒂尔德,她有很强的虚荣心。有一天,玛蒂尔德的丈夫带回来一张请帖,请玛蒂尔德参与舞会。原来她可以穿自家的一般衣服,可她非要穿更好的的衣服,做好衣服后,她又去她的伴侣家挑首饰,
2、最终选了条带金刚石的项链。舞会上,许多人都说她美丽。可是她回来后发觉项链不见了,怎么找也找不到。伴侣让她还项链时,她不敢告知伴侣项链丢了,就说项链坏了正在修。后来玛蒂尔德借钱买了一条同样的项链给了伴侣。然后她又舍命工作挣钱,花了十年才还清全部债。直到她再次遇到伴侣时,她才知道原来的项链是假的,自己赔的是真的。 读了这本书,我深深地感受到玛蒂尔德有着剧烈的虚荣心。她不能面对现实,总是想着比自家更好的,遥不行及的事情。假如她穿自家的服装,不穿那么华丽的服装还戴项链,她就不会弄丢项链了。像这样的许多错误都是从虚荣心开头的,所以人千万不能有虚荣心。 此外,我还知道了我们做错了事肯定要承认,不能像玛蒂尔
3、德一样,弄丢了东西不告知别人。假如她丢了项链后大胆的讲出来,她就会知道项链是假的,不会借那么多钱买真项链还要还十年债了。所以我们以后遇事肯定要告知别人,别像玛蒂尔德一样让自己吃亏。 听了我的介绍,你是否也喜爱上了项链这本书呢?假如你喜爱,那就赶快看看吧!那里面还有许多学问等你去发觉! 读项链的感想与收获篇二 最近,我读了有“世界短篇小说之王”的称号的世界闻名作家莫泊桑写的项链,读完以后,我感受颇深。 这篇小说讲了一个喜爱虚荣的妇人玛蒂尔德的故事,她成天想着能住豪华的房子,能吃山珍海味,与上流.的人接触。后来,她在还清一拿,笔巨额债务时,却变得勤劳和善了,变得不再喜爱虚荣,不再做白日梦了。 读完
4、这篇小说后,我感受到整日喜爱虚荣,不切实际的空想,是没有什么用的,我们要勤劳、勤奋,要知道啊,人生的路还很漫长,我们要脚踏实地的,一步一个脚印地走下去 在日常生活中,也有很多人过于喜爱虚荣,观察别人吃美食穿名牌,自己也要这样,还常常让父母带自己去各种餐馆吃饭,花了父母还多钱,目的就是为了在众多同学面前炫耀自己。就拿我妹妹来说吧,虽说父母一个是高级律师,一个在银行身居要职,家庭收入很高,但她用钱简直就是随便挥霍,全身上下都是名牌,用的东西大多都是进口的,吃的东西也很贵,可她才三班级,买有挥霍的资本呐! 在这里,我要告知大家:不要再喜爱虚荣了,这对你只是有害而无益的呐! 读项链的感想与收获篇三 刚
5、刚读了一本书,是莫泊桑的项链。叙述的是,骆塞尔太太家里不是很富有,只要能吃一顿肉汤就很满意。 她的丈夫给他一张请帖,邀请她去参与舞会。骆塞尔太太为自己没有好看的衣服和昂贵的首饰而苦恼。 后来,他向伏来士洁太太借了一个用金刚钻镶成的项链。 舞会最终到来了,全部人的目光都聚集在骆塞尔太太的身上,一般男宾都望着她出神,探听她的姓名,设法使人把自己引 她跟前作介绍。本部机要处的人员都想和她跳舞,部长也留意她。她用沉醉的姿势舞着,用兴奋的动作舞着,她沉醉在欢快里,她满足于自己的容貌的胜 利,满足于自己的成果的光荣;满足于那一切阿谀赞美和那场使得女性认为特别完备而且甜蜜的凯歌,一种幸福的祥云包围着她。所以
6、她什么都不思虑了 舞会结束了,骆塞尔太太发觉,项链丢在他们刚打的出租车。 骆塞尔太太为了换项链,做了整整十年的工,最终赚到足够的钱买一个新的项链。 可是,到最终,才知道,那串项链是假的,只值金法郎。 这件事告知了我们,不要喜爱虚荣,贪图富贵。 读项链的感想与收获篇四 记得我读中学时课本上有一篇法国作家莫泊桑的短篇小说项链,它描写了一个虚荣心很强的妇人为了一次出风头,而意外转变了后半生的故事。 当年这个故事给我最大的震撼是故事结尾的反转钻石项链竟然是假的!谁曾想到玛蒂尔德节衣缩食,整整劳苦十年却是由于一条假项链呢?这真是个悲剧,我很同情她。 时间荏苒,在.中经受过多年,如今已是中年主妇的我,再读
7、这篇经典小说,心里却有另一番看法。 马蒂尔德和她的丈夫是值得敬重的、守诚信的人。现实生活中躲避债务的“老赖”比比皆是,而这对老实的夫妇面对巨额的债务,他们从来没有想过赖账,而是花费了漫长十年还掉了欠款。他们诚恳地担起了自己的债务,爱护了他们仅剩的自尊和名誉。 马蒂尔德拥有一个难得的好丈夫。首先,丈夫很了解妻子心底的愿望,他费劲弄到了请柬,想让妻子快乐;然后由于妻子需要适合参与舞会的裙子,他舍弃了自己的心愿;最终又由于妻子的虚荣而弄丢了借来的钻石项链,欠下巨债!从头到尾,丈夫都没有指责和埋怨妻子,推诿责任,而是乐观地面对,想尽各种方法解决问题,并在往后的十年中和妻子一起悄悄担当责任,不离不弃!这
8、何尝不是马蒂尔德不幸人生中的最大幸运呢! 扩展阅读 读镜花缘的感想与收获 (合集4篇) 书籍犹如一把钥匙,它能关心我们开启心灵的才智之窗。在阅读了李汝珍写的镜花缘后,书中的故事情节激发了我们的浓浓爱好,通过写一篇镜花缘读后感来记录自己的所思所悟正值其时,优秀的镜花缘读后感怎么才能够写出来呢?下面是由工作总结之家我为大家整理的“读镜花缘的感想与收获”,仅供参考,欢迎大家阅读。 读镜花缘的感想与收获篇一 第一部份是第一至六回,写镜花缘故事由来,铺垫出谪凡神话的框架。这样的构思在传统小说里颇为常见。最闻名的当属红楼梦的前五回,水浒传的开篇也有这样的颜色。这一部分写王母做寿,各路神仙齐聚庆贺。神仙世界
9、也不清静,尤其是女仙们聚在一起时,那言语行动中的种种算计和交锋,也比得上时下流行的后宫戏了。邀宠献媚的嫦娥,煽风点火的风姨,清高自傲的百花仙子,息事宁人的元女,宽和风趣的麻姑,洞若观火的王母,笔墨不多,塑造的形象却个性鲜亮。嫦娥究竟是偷吃灵药而飞仙的,仙家修养很是不足,一个争吵让她记着多少年,最终她抓住天星“心月狐”下凡为武则天的机会,让其称帝之后,于寒冬下令“百花齐放”,让百花仙子违反天条,最终使得百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘,需遍历海外,遭险逢难,方可完劫。 其次部份是第七至五十回。百花仙子托生岭南文士唐敖家,名唐小山。唐敖科名蹭蹬,心灰意冷,遂生出世之念,乃随妻兄林之洋与舵工多九公出洋
10、贸易,三人游海外诸国,览异闻奇景。途中经受了“君子国”、“大人国”、“淑士国”、“白民国”、“黑齿国”、“不死国”、“穿胸国”、“无肠国”、“豕喙国”、“长人国”、“伯虑国”、“劳民国”、“女儿国”、“轩辕国”等地,也遇见鲛人、蚕女、当康、果真、麟凤、狻猊等奇异生物,并见识很多奇风异俗。 旅行中见闻多出自山海经、博物志等古代地理博物小说,其中也发挥了奇异的想象,最大的亮点在于运用了夸张、对比、漫画式勾画等手法,寄予了辛辣的讽刺与深刻的批判。 例如书中写到无肠国的人饮食直接穿肠而过,往往有富人把粪便作为仆人的食物,循环竟然至数次,这里对那些为富不仁者的讽刺简直令人叫绝。淑士国连店小二都是满口之乎
11、者也,酸腐之气,到处皆是。白民国的先生自诩学识高深,其实竟是满口白字。两面国的人正面对人笑脸相迎,背面凶恶可怖,现实生活中两面三刀之人何尝不是如此? 在讽刺的同时,也在一些章节中呈现了某种乌托邦的抱负。最能体现这一点的是文中写到的君子国。君子国是个“好让不争”“惟善为宝”的礼乐之邦,从君王丞相至贩夫士卒,莫不具谦谦君子之风;小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈现实.。另外如大人国的人脚下有云彩,好人脚下是彩云,坏人脚下是黑云,大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住。黑齿国人虽面貌丑陋但个个追求学问,谈吐不俗。对其所赞扬的风气习俗,也用了夸张的笔墨,让人读来捧腹。 对女儿国的描写更具
12、匠心。设计出了与现实世界完全相反的价值观念和行为准则,女儿国中男女的角色与传统的观念完全相反。这个构思有对西游记情节的借鉴,但的突破在于,他不仅通过这个情节表现对女子的政治才能的充分确定,而且通过率直豪爽的林之洋被果王选入后宫,承受缠足、穿耳、责罚等种种磨难和苦痛的荒诞情节,对现实中女性的地位和遭受赐予了深刻同情。 第三部份从后五十回开头,唐小山改名唐闺臣回国应试,武则天开科考试才女,录用百人,一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”,各显其才,琴棋书画,医卜音算,灯谜酒令,人人论学说艺,尽欢而散。这部分文字以才学为小说,情节和人物形象塑造缺乏艺术价值。这一百个才女都是个性模糊的,百人一面。塑
13、造她们一为称许女子才华,一则为逞自己的才学,嬉戏笔墨以自娱。鲁迅说其“论学说艺,数典谈经,连篇累牍而不能自已矣”。这一评价颇为恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪。 小说最终写唐功臣后代举义兵勤王反周,攻克酒色财气四关,斩张昌宗、张易之兄弟于城下,天下复归李唐,中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力,将抽象的说教形象化为详细的情节和形象,读来颇好玩味。 最终,关于这本书所体现出的女性意识,我认为其中不乏冲突之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜亮地表明白对女性才华和力量的确定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个好玩的情节:惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法
14、,结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是,全文到处又维护班昭女诫的教条;对三寸金莲多有赞美;唐小山等几位才女被强盗抓去后,想到的是自刎还是投井;最终多位才女随夫殉节。总体来说,的思想还是受制于他所处的时代。 读镜花缘的感想与收获篇二 今日晚上,我最终把镜花缘这本书读完,它不仅赐予了我欢乐,还赐予了我人生的道理。 镜花缘这本书主要讲了王母娘娘的生日宴会蟠桃会。白鸟大仙和百兽大仙都把鸟兽叫来给王母娘娘助兴。可是只有百花仙子没有把百花荷花、枫叶、樱女、芙蓉、兰草在同一时间开放,于是,月神嫦娥仙子与她打了个赌:“假如有一天
15、地上的皇帝让你开花,你开了,就下凡去。” 几百年后,地上的女皇帝武则天非常的不近人情,她让花园里一百种花一齐开放,不然就把全天下的花都拔了。百花仙子由于不在,其他九十九个花仙子不知如何是好,最终只好照办了,最终百花仙子知道了,自动飞下了人间,还有九十九个花仙子也一齐下凡了。 百花仙子下凡后转世在唐敖家,在唐敖一次漫长的国外旅程中他找回了九十九个花仙子,从今她们过上了比神仙还欢乐幸福的生活。 这本书告知了我很多道理,如:“人不要重视外表,要重视学习。”“不要被对方外表所迷惑”所以,这本书让我受益匪浅,终身难忘。 读镜花缘的感想与收获篇三 第三部份从后五十回开头,唐小山改名唐闺臣回国应试,武则天开
16、科考试才女,录用百人,一如泣红亭石碑名序。才女们相聚红文宴,各显其才,琴棋书画,医卜音算,灯谜酒令,人人论学说艺,尽欢而散。这部分文字以才学为小说,情节和人物形象塑造缺乏艺术价值。这一百个才女都是个性模糊的,百人一面。塑造她们一为称许女子才华,一则为逞自己的才学,嬉戏笔墨以自娱。鲁迅说其论学说艺,数典谈经,连篇累牍而不能自已矣。这一评价颇为恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪。 小说最终写唐功臣后代举义兵勤王反周,攻克酒色财气四关,斩张昌宗、张易之兄弟于城下,天下复归李唐,中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力,将抽象的说教形象化为详细的情节和形象,读来颇好玩味。 最终,
17、关于这本书所体现出的女性意识,我认为其中不乏冲突之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜亮地表明白对女性才华和力量的确定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个好玩的情节:惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法,结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是,全文到处又维护班昭女诫的教条;对三寸金莲多有赞美;唐小山等几位才女被强盗抓去后,想到的是自刎还是投井;最终多位才女随夫殉节。总体来说,的思想还是受制于他所处的时代。 读镜花缘的感想与收获篇四 镜花缘是清代闻名小说家李汝珍写的,讲的是一位百花仙子在王母娘娘的寿宴上
18、得罪了嫦娥仙子,被嫦娥和心月狐设计陷害,百花仙子被贬到人间受苦。唐小山便是百花仙子,她跟着林之洋寻父,直到小蓬莱山。尊父命改名唐闺臣,上船回国应考。唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。 以辛辣而幽默的文笔,嘲讽了那些金玉其外,败絮其中的儒生,并批判了种种品质恶劣和行为不端的人,极尽讽刺挖苦之事。而与之相对的是,作品颂扬女性的才学,充分女子的.地位,批判了男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。 在镜花缘中,嫦娥虽然漂亮美丽,但她心胸狭隘,报复心重。百花仙子却是相反的,她耿直、和善、单纯,做事仔细,讲原则。最终她之氢能够胜利返回仙界,是由于她用自己的经受证明白自己即便身在纷杂的红尘之中,也不会迷失自己的本性
19、和初心。 你们知道吗,在繁盛的唐朝,有一道亮丽的风景,这可不是一处景区哟,而是唐朝历史上的才女们。虽然唐朝的妇女受训练的程度不如男性,但是比起其他时代就相当高了,所以说,唐朝是才女辈出的时代。徐惠、上官婉儿即是其中的杰出代表。我们也要多学些知训,才能够成为才女! 同学们,看完我的读后感,你们是不是也想看镜花缘!想看就来吧! 读乡土中国的感想与收获 只有感同身受过,才能感受到家乡的温顺,也只有离家多年,才会激起那股思乡的念头。我们需要通过自己的努力,不断让我们的中国变得更好,但也不能忘了根本。你是否在查找乡土中国的读后感呢?下面是工作总结之家我为大家整理的“读乡土中国的感想与收获”,欢迎您参考,
20、盼望对您有所助益! 读乡土中国的感想与收获篇一 很偶然的机会,在网上看到有人对费孝通先生的乡土中国这么评论:“这本书虽然是.学入门级读物,却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言,加上乡土浓浓的气息,没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语,读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”是这段颇高的评价使我萌生了对乡土中国的爱好,果真,读毕,感受良多。 它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分别、从欲望到需要等方面绽开叙述,生动地描绘出乡土中国的基本概况。 乡土中国开篇第一句“从基层上看去,中国.是
21、乡土性的。”正如费老先生所说的,中国的基层.的确具有浓浓的乡土味。这里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没熟悉多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的”的愚昧,而且经过实践证明,乡下人的学习力量并不比都市人差,只是对于学问和城市生活规律的需要没有都市人剧烈。我们都知道,传统的中国.是建立在能够自给自足的小农经济基础上的,传统中国.的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的进展。再加上乡土.是一个.变迁速度非常缓慢的.,人民已经习惯了乡土.里平稳的生活,以致于不能适应其他快速变迁型的.,这个才是“乡土.”之所以“乡土”的缘由。 费老认为“假如中国.乡土性的基层发生
22、了变化,也只有发生了变化之后,文字才能下乡。”语言和文字都是表情达意的一种工具,但是这并不是的工具,在乡土.里,人们有属于自己的语言和沟通方式,有时候大可以不必使用文字,表情、动作、声音都是人们独特的沟通方式。除非乡土.的本质转变,要不然,文字下乡进程将会相当缓慢。 在.结构上,乡土中国深化浅出地把.分为西方.的“团体格局”和中国传统.的“差序格局”。团体格局指的是个人间的联系靠着一个共同的架子,先有这个架子,而相互发生关联;而差序格局则是一个一根根私人联系所构成的网络,费老还作了一个好玩的比方,以己为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的.关系,不像团体中的分子一般大家都在水面上的,而是
23、像水的波纹一样,一圈圈推出去,越推越远,越推越薄,而所谓伦,也就是从自己推出去的和自己发生.关系的那一群人里多发生的一轮轮波纹的差序。当代中国.又何尝不是乡土中国中的“差序格局”,在办事的时候,人们总是先找关系。正是这种.关系的性质导致了很多“走后门”的现象,在官场上也导致了许多的贪腐的现象。这一个比方浅显而又深刻,在看待人的私心问题上,让我感受至深。 当代.所强调的德治照旧是源于乡土.的“礼治秩序”,“维系着私人的道德”需要靠个人的内在克制来遵守,于是许多应当遵守的规章便成了“礼”,“礼是公认合适的行为规范。”当代.应当是一个法治.,但是“礼治”依旧存在。在农村,遇到冲突的时候都是请一些长者
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 项链 读项链的感想与收获 4篇_项链同学读后感 感想 收获 同学 读后感
![提示](https://www.taowenge.com/images/bang_tan.gif)
限制150内