北宋时期诗人王安石的古诗词_王安石古诗词大全.docx

《北宋时期诗人王安石的古诗词_王安石古诗词大全.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北宋时期诗人王安石的古诗词_王安石古诗词大全.docx（31页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、北宋时期诗人王安石的古诗词_王安石古诗词大全 王安石梅花 / 梅原文 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 全文赏析 “墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却照旧坚持自己的主见的态度。 “凌寒独自开”，“独自”，语意刚毅，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，照旧矗立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。 “遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，擅长发觉。“不是雪”，不说梅花，而梅花的雪白可见。意谓远远望去非常纯洁雪白，但知道不是雪而是

2、梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。 “为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品行名贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。 首二句写墙角梅花不惧寒冷，傲然独放，末二句写梅花雪白艳丽，香气远布，赞颂了梅花的风度和品行，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏寒冷的高洁品性的欣赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明顽强高洁的人格所具有的宏大的魅力。在北宋极端复杂和困难的局势下，乐观改革，而得不到支持，其孤独心态和困难境况，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又非常朴实自然，没有丝毫雕琢的痕迹。 写作背景 王安石变法的新主见被推翻，两次

3、辞相两次再任，放弃了改革。这首诗是王安石罢相之后退居钟山后所作。 北宋时期诗人王安石的古诗词【篇二】 王安石元日原文 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 全文赏析 这首诗描写新年元日喧闹、欢快和万象更新的动人景象，抒发了革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节喧闹欢快的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时间辉绚烂的景象，象征无限光明美妙的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除

4、旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有剧烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的理想和乐观自信的心情。 写作背景 此诗作于初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的逆境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主见变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安

5、石见家家忙着预备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。 北宋时期诗人王安石的古诗词【篇三】 王安石伤仲永原文 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍来宾其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“ 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其

6、受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 全文赏析 这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，原来就是众人，假如不受之于人，唯恐连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴实的唯物主义思想。 文题为“伤仲永”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如王荆公年谱考略所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇谈论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段

7、只叙不议，为第三段的谈论服务，后面的谈论，集中剧烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实马上升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。 第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”王荆公年谱考略文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他马上写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供给父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从今，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊异，慢慢有人请他父亲带

8、他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他处处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，到处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的学问才能“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出

9、其父不使学”的缘由，更示意给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平凡的关键，是本文谈论的中心。 其次段段，从亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，示意在这六七年中，仲永的诗毫无进步。假如说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之著名而感到其名不副实了。其次次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待

10、了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与从前“邑人奇之”的状况恰成对比，而的惋惜感慨之意也隐见言外。 最终一段是对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的一般人一事所发的谈论，也是本篇思想的集中体现。首先指出，仲永的聪慧颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键缘由是缺乏后天的训练和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都谈论到了。但却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培育训练，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人

11、，假如再不受训练，连做一个普一般通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的状况看，这层谈论仿佛是余波，但主要的用意正在这里。由于在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天训练对一个人成长的打算意义。 题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜；进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批判。更进一层，从仲永的详细事例生发开来，感慨.上很多资质平常的人

12、不去努力学习提高，以致连成为众人都不行得。这样，所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许很多多不“受之天”又“不受之人”的众人，的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。 这篇文章的语言非常精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，谈论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其准确的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不行少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又示意了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个

13、副词，使一个天资非凡、文思灵敏的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而得意的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。其次段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的谈论部分，言简意深，说理严谨。 写作背景 天圣三年（1025年），方仲永无师自通，提笔写诗，震惊乡里。明道二年（1033年），与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。他请方仲永作了几首诗，但他有些绝望，由于“神童作家”并不像传奇中的那么聪慧。康定元年（1040年），王安石再

14、次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农夫。庆历三年公元（1043年），王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭受，写下伤仲永一文。 北宋时期诗人王安石的古诗词【篇四】 王安石江上原文 江水漾西风，江花脱晚红。 离情被横笛，吹过乱山东。 全文赏析 这首诗特别留意抓住江上特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘江上的秋色，给人留下极深的印象。江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起人的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅颜色浓烈的

15、“江上秋意图”，具有鲜亮的特色。 此诗一、二句两写景，其目的并不在要给读者再现什么秋声秋色，而是旨在以比兴手法，用景衬情：猎猎的西风带来秋的消息，令人心生愁绪，绵绵的江水长流不息，让人立刻产生感受，晚开的花儿飘落，正所谓落红很多，也让人郁郁寡欢。这些景物，都带上了浓浓的感情颜色，使人愁肠百结。而三、四两句，则题旨特别鲜亮地凸现出来：“离情被横笛，吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物，触动了诗人的离情别绪：是自己远离家乡、孤身在外，涌起了桑梓之思，还是亲人在外飘泊、时世动乱，勾起了眷怀之恋？整首诗，景为情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，给人深隽的诗韵诗味。 对于离情让横笛吹送的问题，刘逸生先生

16、有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着江上的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜哽咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声始终没停，让诗人更感熬煎，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了！ 这是一种奇特的化虚为实的手法。 北宋时期诗人王安石的古诗词【篇五】 王安石同学一首别子固原文 江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相像者，何其少也！曰，学圣人而已矣。学圣

17、人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行岂有二哉？其相像也适然。 予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相像，又信任不疑也。 子固作怀友一首遗予，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。 噫！官有守，私系合不行以常也，作同学一首别子固，以相警且相慰云。 全文赏析 同学一首别子固是王安石在青年时期所写的一篇赠别之作，虽然是赠别的，但是却没有世俗常见的惜别留念之情。文章明着写的只有两个人，但实际上却有三个人：曾巩、孙侔两人虽

18、然平常没有来往，却有许多相像之处，而且都相互信任。文中指出这正是“学圣人”的共同之处，同时还表达了想和两人建立共同进步、相互勉励、相互鞭策的君子之谊，早点达到圣贤提倡的最高境界。 同学一首别子固开篇简约地介绍了二贤人曾巩和孙侔；中间叙述曾巩和孙侔虽然素不相互交往，但是都学圣人，所以能相像，又信任不疑，彼此勉励，“欲相扳以至乎中庸而后已”；最终说明回赠“同学一首别子固”的意图，是为了相互告诫和相互慰勉。此文感情真挚，言简意赅，层次分明，采纳陪衬手法，以孙侔陪衬曾巩，则更加突出了曾巩，同时又把自己的看法融入其中，使之相互衬托，令人回味无穷。 同学一首别子固笔法紧凑，开合有度，清人金圣特别观赏此文，

19、评曰：“此为瘦笔，而中甚腴。” 延长阅读 世称王文公的王安石古诗词大全 中国传统文化博大精深，几千年来我们的祖先留下了很多优秀的诗篇，为了培育我们的规律思维力量，我们可以观赏学习王安石的古诗词，它凝聚着很多前人的思想和心血，是富有生命力的文化精髓。那么您知道诗人王安石有哪些出名的古诗词吗？下面是工作总结之家我为大家细心推举的“世称王文公的王安石古诗词”，仅供大家参考，假如喜爱可以保藏！ 世称王文公的王安石古诗词【篇一】 王安石初夏即事原文 石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 译文 石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。 晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦

20、子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的季节。 解释 石梁：石桥 弯碕：曲岸 溅溅：流水声。唐人李端山下泉：“碧水映丹霞，溅溅度浅沙。” 陂：池塘。 晴日暖风：语本唐人薛能折杨柳：“暖风晴日断浮埃，废路新条发钓台。” 花时：花开的季节，指春天。白居易寄元九：“月夜与花时，少逢杯酒乐。” 世称王文公的王安石古诗词【篇二】 王安石梅花 / 梅原文 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 全文赏析 “墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却照旧坚持自己

21、的主见的态度。 “凌寒独自开”，“独自”，语意刚毅，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，照旧矗立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。 “遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，擅长发觉。“不是雪”，不说梅花，而梅花的雪白可见。意谓远远望去非常纯洁雪白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。 “为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品行名贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。 首二句写墙角梅花不惧寒冷，傲然独放，末二句写梅花雪白艳丽，香气远布，赞颂了梅花的风度和品行，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏寒冷的高

22、洁品性的欣赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明顽强高洁的人格所具有的宏大的魅力。在北宋极端复杂和困难的局势下，乐观改革，而得不到支持，其孤独心态和困难境况，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又非常朴实自然，没有丝毫雕琢的痕迹。 写作背景 王安石变法的新主见被推翻，两次辞相两次再任，放弃了改革。这首诗是王安石罢相之后退居钟山后所作。 世称王文公的王安石古诗词【篇三】 王安石春夜原文 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 全文赏析 王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被接受。直到公

23、元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗预备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主见未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主见的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。 这首绝句和杜甫的五言律诗春宿左省属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。” 这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以

24、动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这感动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人有意不说缘由。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最终一句以景结情：但只见月亮移动，照

25、出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。 这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是春夜清幽美景，创作手法高超。诗中到处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时间的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人剧烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。 诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，贾至“禁城春色晓苍苍”，岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的，用现代的话

26、说，就是大好的景色象征大好的形势。假如没有“月傍九霄多”，就不会有“花影上栏干”，由此可见，王安石是参透了杜甫春宿左省后才动笔的。 所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。 世称王文公的王安石古诗词【篇四】 王安石同学一首别子固原文 江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相像者，何其少也！曰，学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行岂有二哉？其相像也适然。 予在淮南，为正之道子固，正之不予疑

27、也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相像，又信任不疑也。 子固作怀友一首遗予，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。 噫！官有守，私系合不行以常也，作同学一首别子固，以相警且相慰云。 全文赏析 同学一首别子固是王安石在青年时期所写的一篇赠别之作，虽然是赠别的，但是却没有世俗常见的惜别留念之情。文章明着写的只有两个人，但实际上却有三个人：曾巩、孙侔两人虽然平常没有来往，却有许多相像之处，而且都相互信任。文中指出这正是“学圣人”的共同之处，同时还表达了

28、想和两人建立共同进步、相互勉励、相互鞭策的君子之谊，早点达到圣贤提倡的最高境界。 同学一首别子固开篇简约地介绍了二贤人曾巩和孙侔；中间叙述曾巩和孙侔虽然素不相互交往，但是都学圣人，所以能相像，又信任不疑，彼此勉励，“欲相扳以至乎中庸而后已”；最终说明回赠“同学一首别子固”的意图，是为了相互告诫和相互慰勉。此文感情真挚，言简意赅，层次分明，采纳陪衬手法，以孙侔陪衬曾巩，则更加突出了曾巩，同时又把自己的看法融入其中，使之相互衬托，令人回味无穷。 同学一首别子固笔法紧凑，开合有度，清人金圣特别观赏此文，评曰：“此为瘦笔，而中甚腴。” 世称王文公的王安石古诗词【篇五】 王安石题西太一宫壁二首原文 柳叶

29、鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。 三十六陂春水，白头想见江南。三十年前此地，父兄持我东西。 今日重来白首，欲寻陈迹都迷。 全文赏析 第一首，“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”这两句写所见景物，纯以名词奇妙组合，颜色对比鲜亮。“绿”而曰“暗”，极写柳叶之密，柳色之浓。鸣蜩，就是正在鸣叫的知了（蝉）。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”，见于那些知了隐于浓绿之中，不见其形，只闻其声，视觉形象与听觉形象浑然一体，有声有色。“红”而曰“酣”，把荷花拟人化，令人联想到美人喝醉了酒，脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”，不仅点出时间，而且表明那原来就非常娇艳的荷花，由于落日的斜照，更显得红颜似醉。第三句

30、“三十六陂春水”补写池塘水，但写的不仅是眼中的水，更主要的是，还是回忆中的江南春水。最终一句“白头想见江南”，由眼前的景色联想到家乡。三四两句有回环往复之妙。就是说，读完“白头想见江南”，还应当再读“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水却像江南春水那样明净，因而就联想到江南春水，含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。 此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美，用了“绿暗”“红酣”一类的字面，颜色非常浓艳漂亮。这“红”与“绿”是对比的，因对比而“红”者更红，“绿”者更绿，景物更加动人。第四句的“白头”，与“绿暗”“红酣”的美景也是对比的，但这对比在“白头”人的心中却引起无限波澜，说不清是什么味

31、道。全诗由真入幻，触景生情，语意简明而含蓄。 其次首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月消逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻找了。四句诗，从初游与重游的对比中表现了今昔变化人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏江楼感旧）之

32、类的写法表现了更多的内容。 这组诗的第一首是最受关注的，其颜色、意象、意味，俱不行及。但读者也不能忽视了其次首。这两首诗所写的是同一情事，是一个整体，它们是相互完成的关系，只有在整体上理解了这两首诗之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的，既有意境，也有意味；其次首则不具备第一首的颜色、意象之美，它是以叙述的方式来传达诗意的，但却同样有很动人的意味。 写作背景 这组诗是北宋神宗熙宁元年（1068）诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成，题写在墙壁上的作品，即所谓题壁诗。景祐三年（1036年）王安石随其父王益来到汴京，曾游西太一宫，当时是十六岁的青年，满怀壮志豪情。次年，其父

33、任江宁府（今江苏南京）通判，他也跟到江宁。王安石十八岁时，王益去世，葬于江宁，亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年（1061年），王安石任知制诰，其母吴氏死于任所，他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年（1068年），王安石奉宋神宗之召入汴京，预备变法，重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了，王安石也已经四十八岁，快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里，父母双亡，家庭变故，国事难为，自己在事业上也还没有做出什么成果，触景生情，感受很深，写下这两首诗。 唐朝诗人张九龄的古诗词(5篇) 中国自古就是一个诗的国度，在我国悠久绚烂的文化长河中曾诞生过许多杰出的诗人，为了培育我们的规律思维力量，我们可

34、以观赏学习张九龄的古诗词，它承载着我国的传统文化，是我们的民族之魂。那么诗人张九龄有哪些古诗词值得一读呢？依据大家的需求，工作总结之家我特意预备了“唐朝诗人张九龄的古诗词”，供大家保藏参考，盼望能供应一些关心。 唐朝诗人张九龄的古诗词(篇一) 张九龄出为豫章郡途次庐山东岩下原文 兹山镇何所，乃在澄湖阴。下有蛟螭伏，上与虹蜺寻。 灵仙未始旷，窟宅何其深。双阙出云峙，三宫入烟沉。 攀崖犹昔境，种杏非旧林。想像终古迹，惆怅独往心。 纷吾婴世网，数载忝朝簪。孤根自靡托，量力况不任。 多谢周身防，常恐横议侵。岂匪鹓鸿列，惕如泉壑临。 迨兹刺江郡，来此涤尘襟。好玩逢樵客，忘记狎野禽。 栖闲义未果，用拙欢在

35、今。愿言答休命，归事丘中琴。 唐朝诗人张九龄的古诗词(篇二) 张九龄陪王司马登薛公逍遥台原文 尝闻薛公泪，非直雍门琴。窜逐留遗迹，悲凉见此心。 府中因暇豫，江上幸招寻。人事已成古，风流独至今。 闲情多感叹，清景暂登临。无复甘棠在，空馀蔓草深。 晴光送远目，胜气入幽襟。水去朝沧海，春来换碧林。 赋怀湘浦吊，碑想汉川沉。曾是陪游日，徒为梁父吟。 唐朝诗人张九龄的古诗词(篇三) 张九龄和崔尚书喜雨原文 积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。 仁心及草木，号令起风雷。照烂阴霞止，交纷瑞雨来。 三辰破黍稷，四达屏氛埃。池溜因添满，林芳为洒开。 听中声滴沥，望处影徘徊。惠泽成丰岁，昌言发上才。

36、无论验石鼓，不是御云台。直颂皇恩浃，崇朝遍九垓。 唐朝诗人张九龄的古诗词(篇四) 张九龄夏日奉使南海在道中作原文 缅然万里路，赫曦三伏时。飞走逃深林，流烁恐生疵。 行李岂无苦，而我方自怡。肃事诚在公，拜庆遂及私。 展力惭浅效，衔恩感深慈。且欲汤火蹈，况无鬼神欺。 朝发高山阿，夕济长江湄。秋瘴宁我毒，夏水胡不夷。 信知道存者，但问心所之。吕梁有出入，乃觉非虚词。 唐朝诗人张九龄的古诗词(篇五) 张九龄登城楼望西山作原文 城楼枕南浦，日夕顾西山。宛宛鸾鹤处，高高烟雾间。 仙井今犹在，洪厓久不还。金编莫我授，羽驾亦难攀。 檐际千峰出，云中一鸟闲。纵观穷水国，游思遍人寰。 勿复尘埃事，归来且闭关。 关

37、于闻名诗人李煜的古诗词通用五篇 中华文化底蕴深厚，在我国历史上曾诞生过许多杰出的诗人，为了让我们吸取民族才智，我们可以观赏学习李煜古诗词，它是中华文化的绮丽珍宝，是富有生命力的文化精髓。那么您知道诗人李煜都有哪些必读的古诗词呢？下面是工作总结之家我为大家收集的“关于闻名诗人李煜的古诗词”，仅供大家参考，假如喜爱可以保藏！ 关于闻名诗人李煜的古诗词(篇一) 李煜清平乐别来春半原文 别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。(柔肠断 一作：愁肠断) 雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。 全文赏析 这首清平乐，表现了在恼人的春色中，触景生情，思念离家在外的亲人的情景。

38、词中说，分别以来，此时已进入了春季过半的季节，举目所见，没有一处不勾起他难受的心情，使他觉得好象肝肠都快要断了。就这样开门见山地写出了特定的环境和心情。使他最为触目伤情的莫过于那台阶（砌）下的落梅了。那白色的梅花从树上纷纷飘落，令人心烦意乱。而他站在树下，陷入深思已经很久了。他就像是站在花雨之中，一会儿身上就撒满了落花，刚刚用手拂拭洁净，随即又披满一身。“砌下落梅”两句，既写了时当春半，使人肠断的景致，也写了久立花下，离愁满怀的心情。纷乱的落花，使人联想到愁绪的烦乱，落花拂了还满，又使人联想到离愁萦怀，排遣不开。把白梅的落花比作雪花，突出了一个“乱”字，花落在身上，拂之不尽，突出了一个“还”字

39、，这就在看来平常的景物中，寄寓了特有的感情。 他久久地站在花下的缘由，是在思念远方的亲人。“雁来”两句把他的思念详细化了。原来他在盼信，并盼望能在梦中见到亲人。古代有大雁传书的故事。西汉时，苏武出访北方，被匈奴扣留多年。但他坚贞不屈。汉昭帝派使臣要匈奴释放苏武，匈奴谎说苏武已死。使臣知苏武未死，假称皇帝曾射下大雁，雁足上系有苏武的书信说他正在匈奴的某地。匈奴听了，只得将苏武放回。所以说，他看到大雁横空飞过，为它没有给自己带来书信而感到绝望。他又设想，和亲人在梦中相见，但“路遥归梦难成”，距离实在是太遥远了，唯恐他的亲人在梦中也难以回来。古人认为人们在梦境中往往是相通的。对方作不成“归梦”，自己

40、也就梦不到对方了。梦中一见都不行能，更不叫人更思念万分。这就剧烈地表现了的思念之切。 他怀着这种心情，向远处望去，望着那遍地滋生的春草，突然发觉，“离恨却如春草，更行更远还生”。“却如”，正像的意思。“更行更远”是说无论走得多么远，自己心中的“离恨”就像那无边无际、滋生不已的春草。无论人走到哪里，它们都在眼前，使人无法摆脱。这个结句，比方浅显生动，而且通过形象给人以离恨无穷无尽、有增无已的感觉，使这首词读起来显得意味深长。 全词以离愁别恨为中心，线索明晰而内蕴，上下两片浑成一体而又层层递进，感情的抒发和心情的渲染都非常到位。手法自然，笔力透彻，尤其在喻象上独到而别致，使这首词具备了不同凡品的艺

41、术魅力。 关于闻名诗人李煜的古诗词(篇二) 李煜一斛珠晓妆初过原文 晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。 罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。 全文赏析 这首词在词的古今诗余醉古今词统中调下有题作“咏佳人口”；历代诗余中调下有题作“咏美人口”；清绮轩词选中调下有题作“美人口”。 此词描写歌女的日常生活，曾是花间词人肆笔的主题。所谓“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之辞，用助娇娆之态”（欧阳炯花间集序），正是指的这种歌宴的生活情形。但西蜀词人对此泛泛描写的居多，极少关注人物的个性和心理活动，

42、因而缺少生气和活力。李煜的一斛珠在题材上与西蜀词人的描写似曾相识，但已有一些新变，留意表现歌女的动作特点和心理状态。 词的上片，描写歌女为情人唱歌的情景。词人在描写中留意到了各个生活的细节，因此，歌女的演唱描写首先是从她的梳妆装扮开头的。“晓妆初过”，点明时间，其实也照应到了下片的“殷色可”，或者说预示着与情郎相见的时间不会短，不然也不会早晨化妆预备。“沈檀”一句，细致描绘出了歌女“点唇”的动作和情态，这个细节的抓取，不但能起到以点带面的描写效果，而且也开头了紧紧以“唇（口）”为中心的人物和情景刻画。“向人”一句少女情态妩媚动人，“一曲”句取白居易“樱桃樊素口”之喻，不但不见其俗，而愈发见其清

43、爽，同“丁香颗”相对，更见别致。整个描写，明喻、暗喻相搭配，动、静结合，又突出展现了歌女神态情貌的欢愉艳美，也从侧面衬喻出歌女的歌声是多么的迷人悦耳。 词的下片描写歌女与情郎在一起欢会调笑的情态。刚才罗袖上的酒痕只是模糊订见，及至深杯大口时便旋即被弄脏了，“旋”字如画。此二句写尽宴会时的喧闹兴奋和歌女酒醉时的骀荡恣意。“罗袖”一句先应上片、喻示了时间已经很久，而歌女由于内心的欢愉表现在容色上更加娇媚动人。在行动上，“杯深”一句恰到好处地把歌女因与情郎欢会而贪杯忘情的天真欢愉之情表现出来，为后面结尾三句做好了全部的铺垫。结尾三句表现歌女醉后的情态。地斜倚着华美的绣床，娇憨无比。把烂嚼的红茸，笑着

44、吐向词人的心上人。其情态特别大胆放纵，也极其可爱娇艳。可见歌女恃宠撒娇的心中的得意。由于词人对这情节的精细刻画，这样富有戏剧情翅的画面极其生动，美人声情笑貌之娇憨妖治如在眼前。词人的语言仿佛给读者画出了一幅情人之间天真烂漫的欢乐调弄之景，人可见，动作可见，连神情娇态亦可见，实在传神之至。 词人把歌女的音容笑貌，神情媚姿全都与“口”相联，对“口”的描写，笔笔都能点睛传神，不但非常细致、生动、精确地描绘出了一个漂亮可爱的歌女的形象，而且使全片词结构整一，情趣盎然。 总体来看，全词描绘歌女的艳情冶态，格调不是很高，但不能就此否定其在艺术上、技巧上的胜利。而且，假如不是把这首词放在李煜的宫廷生活中去简

45、洁理解，应当说这是一首描写男欢女爱的非常胜利的作品。 此词反映了词人寄情声乐，荡侈不羁的早期生活。据诗话类编云：“后主尝微行倡家，乘醉大书古壁：浅斟低啪，偎红倚翠大师鸳鸯寺主，传持风流教法。”此风流倜傥的富贵闲人当时是不识得世间苦恼。故其前期作品，往往风流蕴藉，堂皇富艳。虽然多作绮靡之音有失人君之度。但是其艺术才能之高也是为世人所叹服的。李煜虽有愧于国，是历史上的.之君；但不傀于才，是文学艺术史上一位精彩的词人。 关于闻名诗人李煜的古诗词(篇三) 李煜梅花原文 殷勤移植地，曲槛小栏边。共约重芳日，还忧不盛妍。 阻风开步障，乘月溉寒泉。谁料花前后，蛾眉却不全。 失却烟花主，东君自不知。芳香更何用

46、，犹发去年枝。 全文赏析 此诗题为梅花，却不是一首咏物诗，而是咏叹与梅花相关的人和事。据全唐诗载：“后主尝与周后移植梅花于瑶光殿之西，及花时，而后已殂，因成诗见意。” 此诗首联起句“殷勤移植”语，即指这次移植梅花之事；“移植地”便是“瑶光殿之西”的“曲槛小栏边”。李煜、周后（即昭惠皇后）都是极富雅趣之人，又靠着帝王皇后的特别条件，便为自己的生活极力营造出美丽的氛围。他们以销金红罗罩壁，以绿钿刷丝隔眼，糊以红罗，种梅花其外，兴之所至，便有了移植梅花之事。颔联写道“共约重芳日，还忧不盛妍”，意思是记得当时还曾担忧，梅花“重芳日”，只恐“不盛妍”。唯其如此，颈联便接着说：“阻风开步障，乘月溉寒泉。”为了给梅花“阻风”，这两位形影相随的伴侣还特意为梅花牵开了漂美丽亮、长长宽宽的“步障”；为了给梅花浇水，也还曾不辞“乘月”披星之劳。实希望来年能欣赏到夫妻共同移植、一块浇灌的梅花的艳美风姿。可是，又有谁能料到花开前后，这正该供夫妻共赏同乐的美景良辰，而“蛾眉却不前”。尾联的这一慨叹，紧承在语流上逐层推动的前三联而发，于升至极高处的波峰浪尖，忽发哀音，跌入深潭，凄恻动人，给读者心灵以剧烈冲击。 关于闻名诗人李煜的古诗词(篇四) 李煜挽辞原文 珠碎眼前珍，花凋世外春。未销心里恨，又失掌中身。 玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。 艳质同芳树，浮危道略同。正